元（モト）津（ツ）神（カミ）代（ヨ）の道（ミチ）は満（ミ）つ、一時（ヒトトキ）は闇（ヤミ）の道（ミチ）、ひらき極（キワ）み、富士（フジ）の代々（ヨヨ）、鳴（ナ）り成（ナ）るには弥栄（イヤサカ）に変（カワ）わり和（ワ）すの道（ミチ）、道（ミチ）は弥栄（イヤサカ）。ひふみ道（ミチ）出（イ）で睦（ムツ）び、月（ツキ）の神（カミ）足（タ）り足（タ）りて成（ナ）り、新（アタラ）しき大道（ダイドウ）みつ。神々（カミガミ）みち、ゑらぎ百（モモ）千（チ）万（ヨロズ）のよきこと極（キワ）む。いよいよとなり、何（ナニ）も彼（カ）も百（モモ）千（チ）とひらき、道栄（ミチサカ）え道（ミチ）極（キワ）み進（スス）み、道（ミチ）極（キワ）み真理（シンリ）の真理（シンリ）極（キワ）む。元（モト）の光（ヒカリ）の神々（カミガミ）ゑらぎ、更（サラ）に進（スス）む世（ヨ）、和合（ワゴウ）まずなりて百（モモ）の世（ヨ）極（キワ）みなる。世（ヨ）に光（ヒカ）る神々（カミガミ）の大道（ダイドウ）、神々（カミガミ）ことごとにゑらぎて大道（ダイドウ）いよいよ展（ヒラ）き進（スス）みて、大（ダイ）真（シン）理（リ）世界（セカイ）の三（ミッ）つは一（ヒ）と和（ワ）し、鳴（ナ）り成（ナ）りて始（ハジ）めて、まことの愛（アイ）の代（ヨ）極（キワ）み来（ク）る、弥栄（イヤサカ）の代（ヨ）の神（カミ）、人（ヒト）、神人（カミビト）わけへだてなく光（ヒカ）り輝（カガヤ）き、道（ミチ）は更（サラ）に極（キワ）みの極（キワ）みに進（スス）み動（ウゴ）き、ありとあることごとくの成（ナ）り結（ムス）び、更（サラ）に新（アタラ）しく更（サラ）に極（キワ）むるの大道（ダイドウ）、神（カミ）代（ヨ）歓喜（カンキ）の代々（ヨヨ）。三月（サンガツ）二十日（ハツカ）、ひつ九（ク）の神（カミ）。