第六章茶袋(ちやぶくろ)〔一四八一〕 三千彦(みちひこ)は先(さき)に立(た)ちテルモン山(ざん)の中腹(ちうふく)を南(みなみ)へ南(みなみ)へと下(くだ)り行(ゆ)く。比較(ひかく)的(てき)嶮峻(けんしゆん)な坂道(さかみち)で足許(あしもと)に少(すこ)しも目放(めはな)しが出来(でき)ぬ。金剛杖(こんがうづゑ)を力(ちから)に指(ゆび)の先(さき)に全身(ぜんしん)の重味(おもみ)を集中(しふちう)し乍(なが)ら拍子(ひやうし)をとつて下(くだ)り行(ゆ)く。 三千彦(みちひこ)『三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)如何(いか)なる敵(てき)も恐(おそ)れねど 板(いた)を立(た)てたる坂道(さかみち)のヌルリヌルリと辷(すべ)るのは 誠(まこと)に閉口(へいこう)仕(つかまつ)る玉国別(たまくにわけ)の師(し)の君(きみ)よ デビスの姫(ひめ)よ気(き)をつけて転倒(てんたう)せぬ様(やう)になされませ 月(つき)の都(みやこ)に立向(たちむか)ふ神力(しんりき)無双(むさう)の宣伝使(せんでんし) 其(その)首途(かどいで)に過(あやま)つてもしも転倒(てんたう)したならば それこそ前途(ぜんと)が気(き)にかかる御幣(ごへい)を担(かつ)ぐぢやなけれども 今日(けふ)は大切(だいじ)の出陣(しゆつぢん)も変(かは)らぬ様(やう)な旅(たび)の空(そら) 天津(あまつ)御空(みそら)に目(め)をやらず暫(しば)らく足(あし)の爪先(つまさき)に 眼(まなこ)を注(そそ)ぎ気(き)を配(くば)りウントコドツコイ、ズウズウズウ 云(い)ふより早(はや)く足(あし)滑(すべ)りドスンと搗(つ)いた尻餅(しりもち)は 吾(われ)等(ら)が前途(ぜんと)を祝(しゆく)すべく空(そら)に輝(かがや)く望月(もちづき)の 瑞(みづ)の御霊(みたま)の御(おん)守(まも)り前途(ぜんと)必(かなら)ず吉祥(きつしやう)と 直日(なほひ)に見直(みなほ)し宣(の)り直(なほ)し足(あし)もワナワナ下(くだ)り坂(ざか) 面白(おもしろ)をかしく脛(すね)笑(わら)ふ今日(けふ)の旅出(たびで)の勇(いさ)ましさ 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 梢(こずゑ)に蝉(せみ)は吠(ほえ)るとも汗(あせ)は何程(なにほど)出(で)るとても 頭(あたま)の上(うへ)からカンカンと日(ひ)の大神(おほかみ)が照(て)らすとも 神(かみ)に任(まか)せし此(この)体(からだ)岩(いは)より固(かた)い魂(たましひ)は 常磐(ときは)の松(まつ)の岩(いは)の上(へ)に生茂(おひしげ)りたる如(ごと)くなり ウントコドツコイドツコイシヨよくまあ辷(すべ)る坂(さか)だなア 赭土(あかつち)許(ばか)りがピカピカと光(ひか)つた上(うへ)に湿(しめ)りをば 帯(おび)て居(ゐ)るのでよく辷(すべ)る誰(たれ)が通(とほ)つたか知(し)らないが こりや又(また)えらい磨(みが)けよう流石(さすが)のスマートさまでさへ 四(よつ)つの足(あし)を持(も)ち乍(なが)らあれ、あの通(とほ)りチガチガと 体(からだ)を斜(はす)に構(かま)へつつ下(くだ)つて行(ゆ)くのを眺(なが)むれば 余程(よつぽど)きつい坂道(さかみち)だこれから先(さき)はテルモンの 音(おと)に名高(なだか)き湖(みづうみ)だ吾(われ)等(ら)一行(いつかう)宣伝使(せんでんし) この湖(みづうみ)を渡(わた)らねば月(つき)の御国(みくに)にや行(ゆ)かれない ウントコドツコイ、ズウズウズウほんに危険(きけん)な辷(すべ)り坂(ざか) 坊主頭(ばうずあたま)を瓢箪(へうたん)で撫(な)でてる様(やう)な足具合(あしぐあひ) うつかりすると転倒(てんたう)し天狗(てんぐ)の面(めん)やお多福(たふく)の 玉(たま)の御舟(みふね)を雨曝(あまざら)しせなくちやならぬ恐(こは)い道(みち) 気(き)をつけなされ皆(みな)さまよウントコドツコイドツコイシヨ どうやら坂(さか)が緩(ゆる)うなつたここで油断(ゆだん)をしちやならぬ バラモン教(けう)の悪神(あくがみ)が吾(われ)等(ら)一行(いつかう)の前途(ぜんと)をば 擁(よう)して待(ま)ちさうな処(ところ)だぞ何程(なにほど)敵(てき)が来(きた)るとも 腕(うで)に覚(おぼ)えのある上(うへ)は決(けつ)して怯(ひる)まぬ大和魂(やまとだま) ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)のまにまに下(くだ)り行(ゆ)く』 真純彦(ますみひこ)は亦(また)歌(うた)ふ。 『テルモン山(ざん)の南坂(みなみざか)鰻(うなぎ)の様(やう)に辷(すべ)る道(みち) 三千彦(みちひこ)さまが先(さき)に立(た)ち吾(わが)師(し)の君(きみ)と若草(わかくさ)の 妻(つま)の命(みこと)のデビス姫(ひめ)二人(ふたり)の名(な)をば呼(よ)び乍(なが)ら 真純彦(ますみひこ)とも伊太公(いたこう)とも仰有(おつしや)らないのは何事(なにごと)だ ほんにお前(まへ)は水臭(みづくさ)い玉国別(たまくにわけ)の師(し)の君(きみ)の 御(おん)名(な)を呼(よ)んで親切(しんせつ)に注意(ちうい)をしたのは表向(おもてむ)き 実地(じつち)誠(まこと)の腹(はら)の中(なか)新婚(しんこん)旅行(りよかう)のデビス姫(ひめ) その身(み)の上(うへ)が気(き)にかかり義理(ぎり)か妬(や)くかで師(し)の君(きみ)の お名(な)を呼(よ)んだに違(ちが)ひないアハハハハツハ、アハハハハ 現銀(げんぎん)至極(しごく)の男(をとこ)だなそれだによつて宣伝(せんでん)の 途中(とちう)に於(おい)て若者(わかもの)に女房(にようばう)を持(も)たすと魂(たましひ)が 砕(くだ)けて誠(まこと)の間(ま)に合(あ)はぬ女(をんな)に心(こころ)引(ひ)かされて 大切(だいじ)の大切(だいじ)の使命(しめい)をば怠(おこた)る事(こと)があるものだ さはさり乍(なが)ら三千彦(みちひこ)の神(かみ)の使(つかひ)は格別(かくべつ)だ 案(あん)ずる事(こと)はなけれども第一(だいいち)女(をんな)に気(き)をとられ 魂(たま)は中有(ちうう)に飛(と)び散(ち)りて肝腎要(かんじんかなめ)の足許(あしもと)が 目(め)につかないか二度(にど)三度(さんど)スウスウスウと辷(すべ)りよつた 肝腎要(かんじんかなめ)の先(さき)に立(た)つ道案内(みちあんない)の三千彦(みちひこ)が 辷(すべ)つて転(こ)けて吾々(われわれ)が無事(ぶじ)に此(この)坂(さか)下(くだ)るのは 何(なに)か一(ひと)つの原因(げんいん)がなければならぬ道理(だうり)ぞや 省(かへり)み玉(たま)へ三千彦(みちひこ)よああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)に代(かは)りて気(き)をつける』 伊太彦(いたひこ)は亦(また)歌(うた)ふ。 伊太彦(いたひこ)『ウントコドツコイドツコイシヨ悪魔(あくま)は出(で)るとも逃(に)ぐるとも 憑物(つきもの)皆(みんな)駆(か)け出(だ)すも此(この)坂道(さかみち)になつたなら どうしても体(からだ)が草臥(くたびれ)るさはさり乍(なが)ら最愛(さいあい)の 女房(にようばう)を連(つ)れた三千彦(みちひこ)は嘸(さぞ)や楽(たの)しい事(こと)だらう 元気(げんき)日頃(ひごろ)に百倍(ひやくばい)し意気(いき)揚々(やうやう)と肱(ひぢ)を張(は)り 六方(ろくぱう)を踏(ふ)んで坂道(さかみち)を八王神(やつこす)歩(あゆ)みそのままに エンヤラエンヤラエンヤラとそのスタイルは蟷螂(かまきり)か 但(ただし)は蛙(かはづ)の手踊(てをどり)か又(また)も違(ちが)ふたら山猿(やまざる)の ステテコ踊(をど)りと云(い)ふ様(やう)なさても怪(あや)しきスタイルだ アハハハハツハ、ズウズウズウオツトドツコイ足(あし)辷(すべ)り お尻(しり)をドンと打(う)ちました天狗(てんぐ)の面(めん)も茶袋(ちやぶくろ)も 神(かみ)の御(お)蔭(かげ)で御(ご)安全(あんぜん)二(ふた)つの玉(たま)は完全(くわんぜん)に お腹(なか)の中(なか)へ舞(ま)ひ上(あが)り大急行(だいきふかう)で洋行(やうかう)した ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)目玉(めだま)のとび出(で)るきつい坂(さか) 土蟹(づがに)ぢやないが横歩(よこある)き正面(まとも)に足(あし)が運(はこ)べない 三千彦(みちひこ)さまの御(ご)夫婦(ふうふ)は転(こ)けよと倒(たふ)れよと構(かま)はぬが 吾(わが)師(し)の君(きみ)よ真純彦(ますみひこ)よ何卒(なにとぞ)用心(ようじん)遊(あそ)ばして 此(この)坂(さか)無事(ぶじ)に下(くだ)りませ夏(なつ)の木立(こだち)に鳴(な)く蝉(せみ)の 声(こゑ)はミンミン眠(ねむ)たげに寝言交(ねごとまじ)りに歌(うた)ふて居(ゐ)る そんな陽気(やうき)な事(こと)かいな此(この)坂道(さかみち)は命懸(いのちが)け どうして之(これ)が眠(ねむ)られよか足(あし)のこぶらがブクブクと 酒徳利(さけどつくり)の様(やう)になつたズウズウズウズウアイタタツタ ヤツパリ坂(さか)を下(くだ)るのは口(くち)を噤(つま)へて俯向(うつむ)いて 下(くだ)らにやならぬと云(い)ふ事(こと)を初(はじ)めて体得(たいとく)致(いた)しました 三千彦(みちひこ)司(つかさ)が先(さき)に立(た)ちくだらぬ歌(うた)を喋(しやべ)る故(ゆゑ) 真純(ますみ)の彦(ひこ)も伊太彦(いたひこ)もつひ釣(つ)り出(だ)されウツカリと 退屈(たいくつ)紛(まぎ)れに喋(しやべ)つたがそれが吾(わが)身(み)の仇(あだ)となり デツカイお尻(しり)を打(う)ちましたああ惟神(かむながら)々々(かむながら) こんな事(こと)だと知(し)つたならワックスさまが馬場(ばんば)にて 笞刑(ちけい)を受(う)けた時(とき)のやうに銅盥(あかがねだらひ)を尻(しり)につけ 下(くだ)つて来(く)れば宜(よ)かつたに下司(げす)の知識(ちしき)は後(あと)からと 人(ひと)が云(い)ふのも無理(むり)は無(な)いああ惟神(かむながら)々々(かむながら) これこれデビスのお姫(ひめ)さまお前(まへ)も一(ひと)つ附合(つきあ)ひに 此(この)坂道(さかみち)を下(くだ)りつつ下坂(げはん)の歌(うた)を歌(うた)ひませ 三千彦(みちひこ)さまの機嫌(きげん)のみとらず吾々(われわれ)一行(いつかう)の チツとは心(こころ)を慰(なぐさ)めて平和(へいわ)の女神(めがみ)の本領(ほんりやう)を 発揮(はつき)し玉(たま)へ惟神(かむながら)神(かみ)の使(つかひ)の宣伝使(せんでんし) 伊太彦(いたひこ)さまが頼(たの)みますああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 デビス姫(ひめ)『妾(わらは)は三千彦(みちひこ)宣伝使(せんでんし)夫(をつと)に持(も)つたデビス姫(ひめ) 神(かみ)のお道(みち)に仕(つか)ふ身(み)は夫婦(ふうふ)ありては肝腎(かんじん)の 御用(ごよう)が出来(でき)ぬと聞(き)きました兎(と)は云(い)ふものの玉(たま)の緒(を)の 命(いのち)を助(たす)け下(くだ)さつた大恩(たいおん)深(ふか)き神司(かむづかさ) 悪魔(あくま)の猛(たけ)り狂(くる)ふなる荒野(あらの)ケ原(はら)を打渉(うちわた)り 雲霞(うんか)の如(ごと)き敵軍(てきぐん)の中(なか)に向(むか)つて進(すす)み行(ゆ)く その雄々(をを)しさを思(おも)ひ出(だ)し女(をんな)乍(なが)らもジツとして どうして館(やかた)に居(を)られませう婦(をんな)は夫(をつと)に従(したが)ひて 力(ちから)を尽(つく)し身(み)を庇(かば)ひマサカの時(とき)が出(で)て来(き)たら 命(いのち)を的(まと)に吾(わが)夫(つま)の使命(しめい)を全(まつた)く遂(と)げさせて 女(をんな)の道(みち)を尽(つく)さねば済(す)まぬ事(こと)だと覚悟(かくご)して 住(す)み心地(ここち)よき吾(わが)館(やかた)後(あと)に眺(なが)めて遥々(はるばる)と 踏(ふ)みも習(なら)はぬ旅枕(たびまくら)苦労(くらう)を覚悟(かくご)で行(ゆ)きまする 陽気(やうき)浮気(うはき)で斯(こ)んな事(こと)どうして繊弱(かよわ)き女(をんな)の身(み) 出来(でき)そな事(こと)がありませうか揶揄(からか)ひなさるも程(ほど)がある 妾(わらは)の心(こころ)は真剣(しんけん)だ人(ひと)が笑(わら)ふが譏(そし)らうが 一旦(いつたん)夫(をつと)に魂(たましひ)も体(からだ)も共(とも)に任(まか)したら 決(けつ)して中途(ちうと)に怯(ひる)まない女(をんな)乍(なが)らも天晴(あつぱれ)と 貴方(あなた)に劣(おと)らぬ功績(いさをし)を立(た)てて御(おん)目(め)にかけまする 玉国別(たまくにわけ)の師(し)の君(きみ)よ真純(ますみ)の彦(ひこ)の神司(かむつかさ) 伊太彦(いたひこ)司(つかさ)も諸共(もろとも)に妾(わらは)の心(こころ)の清(きよ)きをば 真面目(まじめ)に覚(さと)らせ玉(たま)へかし決(けつ)して色(いろ)や恋(こひ)のため 菊石(あばた)の出来(でき)た宣伝使(せんでんし)三千彦(みちひこ)さまに惚(ほ)れませう 何程(なにほど)顔(かほ)は醜(みにく)ても肝腎要(かんじんかなめ)の魂(たましひ)は 三五(さんご)の月(つき)の姿(すがた)より百倍(ひやくばい)増(ま)して美(うつく)しく 心(こころ)の鏡(かがみ)に映(うつ)りしゆ神(かみ)の御(おん)為(ため)世(よ)の為(ため)に かかる健気(けなげ)な武士(もののふ)と一度(ひとたび)腕(うで)に撚(より)かけて 世界(せかい)の為(ため)に尽(つく)さむと思(おも)ふばかりの真心(まごころ)が 凝(こ)り固(かた)まりし今日(けふ)の旅(たび)笑(わら)はせ玉(たま)ふ事(こと)もなく 繊弱(かよわ)き女(をんな)の身(み)なれども許(ゆる)させ玉(たま)へ何処(どこ)迄(まで)も 吾(われ)等(ら)夫婦(ふうふ)を従(したが)へて進(すす)ませ玉(たま)へ惟神(かむながら) 神(かみ)の御前(みまへ)に誠心(まごころ)を誓(ちか)ひて告白(こくはく)仕(つかまつ)る ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と歌(うた)ひ了(をは)り流石(さすが)の坂道(さかみち)も賑々(にぎにぎ)しく笑(わら)ひ興(きよう)じ乍(なが)ら、揶揄(からか)ひ半分(はんぶん)に下(くだ)り行(ゆ)く。漸(やうや)くにして下(くだ)り三(さん)里(り)の急坂(きふはん)を越(こ)えテルモン湖(こ)の辺(ほとり)に着(つ)いた。坂道(さかみち)で絞(しぼ)つた汗(あせ)は湖面(こめん)を吹(ふ)く涼風(りやうふう)に吹(ふ)き払(はら)はれ、得(え)も云(い)はれぬ爽快(さうくわい)の気分(きぶん)に漂(ただよ)ふた。東西(とうざい)百(ひやく)里(り)南北(なんぽく)二百(にひやく)里(り)の大湖水(だいこすい)は金銀色(きんぎんしよく)の魚鱗(ぎよりん)の波(なみ)を湛(たた)へ、洋々(やうやう)として静(しづ)かに横(よこ)たはつて居(ゐ)る。 （大正一二・三・二八旧二・一二於皆生温泉浜屋北村隆光録）