第五章潔別(けつべつ)〔一四八〇〕 テルモン山(ざん)の神館(かむやかた)青葉(あをば)の茂(しげ)る庭園(ていゑん)に 咲(さ)き誇(ほこ)りたる花菖蒲(はなあやめ)青(あを)紫(むらさき)や白(しろ)黄色(きいろ) 所(ところ)狭(せき)まで燕子花(かきつばた)咲(さ)き匂(にほ)ひたる床(ゆか)しさよ パインの枝(えだ)は涼風(りやうふう)に吹(ふ)かれて自然(しぜん)の音楽(おんがく)を 奏(かな)でて舞踏(ぶたふ)を演(えん)じつつ至治(しち)泰平(たいへい)の瑞祥(ずゐしやう)を 現(あら)はし居(ゐ)るこそ目出度(めでた)けれ常磐(ときは)の松(まつ)の青々(あをあを)と 緑(みどり)ものびて玉(たま)の露(つゆ)風(かぜ)吹(ふ)く毎(ごと)にバタバタと 金砂(きんしや)銀砂(ぎんしや)の上(うへ)に落(お)つ三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし) 恵(めぐみ)の露(つゆ)を浴(あ)びながら進(すす)んで来(きた)りし玉国(たまくに)の 別(わけ)の命(みこと)を初(はじ)めとし比丘(びく)の姿(すがた)の求道(きうだう)居士(こじ) バラモン教(けう)のキャプテンが伴(ともな)ひ来(きた)る下士官(かしくわん)と 膝(ひざ)を交(まじ)へて奥(おく)の間(ま)に涼(すず)しき風(かぜ)を入(い)れながら 天地(てんち)の恵(めぐみ)を嬉(うれ)しみて心(こころ)の隔(へだ)て相(あひ)はづし 語(かた)り出(い)づるも神(かむ)ながら誠(まこと)の道(みち)の教(をしへ)より 外(ほか)に言葉(ことば)は荒風(あらかぜ)の青野(あをの)を渡(わた)る有様(ありさま)に 天国(てんごく)浄土(じやうど)の真相(しんさう)を今(いま)目(ま)の当(あた)り見(み)る如(ごと)し ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の恵(めぐみ)の幸(さち)はひて 三五教(あななひけう)やバラモンの教(をしへ)の区別(くべつ)を取(と)り払(はら)ひ 旭(あさひ)も清(きよ)くテルモンの山(やま)の麓(ふもと)に楽園(らくゑん)を 築(きづ)き初(そ)めしぞ尊(たふと)けれ茲(ここ)に三千彦(みちひこ)宣伝使(せんでんし) 神(かみ)の館(やかた)に仇(あだ)なせるワックス、エキス、ヘルマンや エルの司(つかさ)を追放(つゐはう)しタンク、トンクを伴(ともな)ひて 悠々(いういう)帰(かへ)り坐(ざ)につけば玉国別(たまくにわけ)は声(こゑ)をかけ 汝(なんぢ)三千彦(みちひこ)神司(かむづかさ)館(やかた)の前(まへ)の馬場(ばんば)にて 老若(らうにやく)男女(なんによ)の叫(さけ)び声(ごゑ)御空(みそら)を焦(こが)す篝火(かがりび)の その顛末(てんまつ)を詳細(まつぶさ)に宣(の)らせたまへと促(うなが)せば 三千彦(みちひこ)両手(りやうて)をつき乍(なが)ら恭(うやうや)しくも答(こた)へける。 ○ 『月(つき)の都(みやこ)に現(あれ)ませる大黒主(おほくろぬし)の神柱(かむばしら) 古(いにしへ)此処(ここ)に在(ま)しましてバラモン教(けう)の御教(みをしへ)を 開(ひら)き給(たま)ひし霊場(れいぢやう)の記念(かたみ)となして如意(によい)宝珠(ほつしゆ) 珍(うづ)の宝(たから)を奉斎(ほうさい)し館(やかた)の主人(あるじ)二柱(ふたはしら) 教司(をしへつかさ)に相命(あひめい)じ固(かた)く守(まも)らせ給(たま)ひしが オールスチンの悴(せがれ)なる頑迷(ぐわんめい)愚鈍(ぐどん)のワックスが 野心(やしん)を充(みた)す其(その)為(ため)にエキス、ヘルマン両人(りやうにん)を 使嗾(しそう)なしつつ奥殿(おくでん)に忍(しの)ばせ玉(たま)を窃取(せつしゆ)して 深(ふか)く吾(わが)家(や)の床下(ゆかした)に土(つち)をば被(おほ)ひ隠(かく)し居(を)る 其(その)心根(こころね)の醜(みにく)さよ館(やかた)の主人(あるじ)は村肝(むらきも)の 心(こころ)を痛(いた)め給(たま)ひつつ重(おも)き病(やまひ)の身(み)となりて 命(めい)旦夕(たんせき)に迫(せま)る折(をり)神(かみ)の命(みこと)を畏(かしこ)みて これの館(やかた)に入(い)り来(きた)り小国姫(をくにのひめ)に頼(たの)まれて 玉(たま)の所在(ありか)を探索(たんさく)し館(やかた)の難儀(なんぎ)を救(すく)ひつつ 少時(しばし)留(とど)まる折(をり)もあれ色(いろ)と欲(よく)とに迷(まよ)ひたる ワックス司(つかさ)初(はじ)めとし其(その)外(ほか)百(もも)の悪漢(わるもの)が 教(をしへ)の道(みち)の三千彦(みちひこ)を魔法使(まはふづかひ)と云(い)ひ触(ふ)らし 此(この)霊場(れいぢやう)に永久(とこしへ)に住(す)める男女(なんによ)を嗾(そその)かし 悪酔怪(あくすゐくわい)を組織(そしき)して館(やかた)を目(め)宛(あて)に攻(せ)め来(きた)る 其(その)勢(いきほひ)の凄(すさま)じさ吾(われ)は僅(わづ)かに身(み)をもつて 寄(よ)せくる曲(まが)に打(う)ち向(むか)ひ力(ちから)限(かぎ)りに戦(たたか)へど 味方(みかた)は一人(ひとり)敵軍(てきぐん)は雲霞(うんか)の如(ごと)き勢(いきほひ)に やみやみ敵(てき)に捉(とら)へられアンブラック河(がは)に投(な)げ込(こ)まれ 生死(せいし)不明(ふめい)の境涯(きやうがい)に陥(おちい)りたるぞ腑甲斐(ふがひ)なき 斯(かか)る所(ところ)へスマートが現(あら)はれ来(きた)り懇(ねもごろ)に 厳(いづ)の言霊(ことたま)のり出(いだ)し清水(しみづ)を口(くち)に含(ふく)みつつ 吾(わ)が生魂(いくたま)を呼(よ)び生(い)けて再(ふたた)び元(もと)の身(み)となしぬ 勇気(ゆうき)日頃(ひごろ)に百倍(ひやくばい)し神(かみ)の館(やかた)の災(わざはひ)を 取(と)り除(のぞ)かむと勇(いさ)み立(た)ち種々(いろいろ)雑多(ざつた)と身(み)を焦(こが)し 心(こころ)を配(くば)り漸(やうや)くに悪漢(わるもの)共(ども)を捕縛(ほばく)して 定(さだ)めの儘(まま)に鞭(むち)を当(あ)てタンク、トンクの両人(りやうにん)が 笞(しもと)の下(もと)に悪漢(わるもの)は雲(くも)を霞(かすみ)と逃(に)げ去(さ)りぬ ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)貴(たふと)き神(かみ)の御(おん)恵(めぐみ) 危(あやふ)き命(いのち)を助(たす)けられ館(やかた)の主人(あるじ)の重病(ぢうびやう)も 日(ひ)に夜(よ)に快方(くわいはう)に相向(あひむか)ひデビスの姫(ひめ)やケリナ姫(ひめ) 目出度(めでたく)茲(ここ)に帰(かへ)りまし親子(おやこ)対面(たいめん)恙(つつが)なく 済(す)まして喜(よろこ)ぶ折(をり)もあれ玉国別(たまくにわけ)の師(し)の君(きみ)が 真純(ますみ)の彦(ひこ)や伊太彦(いたひこ)を伴(ともな)ひ来(きた)り嬉(うれ)しくも 師弟(してい)の対面(たいめん)なし遂(と)げぬああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の御前(みまへ)に赤心(まごころ)を捧(ささ)げて感謝(かんしや)し奉(たてまつ)る 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 空(そら)おち星(ほし)は失(う)するとも千尋(ちひろ)の海(うみ)は涸(か)るるとも 神(かみ)の依(よ)さしの熱誠(ねつせい)に尽(つく)さにやおかぬ三千彦(みちひこ)が 心(こころ)を察(さつ)し師(し)の君(きみ)がこれの館(やかた)を立(た)ち出(い)でて 吾(われ)等(ら)と共(とも)に月(つき)の国(くに)ハルナの都(みやこ)にスクスクと 進(すす)ませ給(たま)へ惟神(かむながら)猶予(いうよ)もならぬ今日(けふ)の空(そら) 昨日(きのふ)に変(かは)り四方(よも)八方(やも)に霞(かすみ)棚引(たなび)き風(かぜ)荒(あら)く 雨(あめ)さへ交(まじ)る夏(なつ)の日(ひ)の行方(ゆくへ)定(さだ)めぬ人(ひと)の身(み)は 片時(かたとき)さへも空費(くうひ)せず神(かみ)の御(おん)為(ため)世(よ)の為(ため)に 進(すす)ませ給(たま)へと願(ね)ぎ奉(まつ)るデビスの姫(ひめ)は吾(わが)前(まへ)に 百(もも)の言霊(ことたま)宣(の)り給(たま)ひ妹背(いもせ)の道(みち)を契(ちぎ)らむと 心(こころ)せつなき談判(かけあひ)に吾(われ)は言葉(ことば)も返(かへ)しかね 躊(ためら)ひ居(ゐ)たる時(とき)ぞかし吾(わが)師(し)の君(きみ)の出(いで)ましを これ幸(さいはひ)と逸早(いちはや)く館(やかた)を出(い)でて月(つき)の国(くに) 一日(ひとひ)も早(はや)く進(すす)むべし真純(ますみ)の彦(ひこ)よ伊太彦(いたひこ)よ 神(かみ)の教(をしへ)の三千彦(みちひこ)が生言霊(いくことたま)を諾(うべな)ひて 吾(わが)師(し)の君(きみ)と諸共(もろとも)に膝(ひざ)の栗毛(くりげ)に鞭(むちう)ちて 青野(あをの)が原(はら)を打(う)ち渡(わた)り暑熱(しよねつ)と戦(たたか)ひ雨(あめ)を浴(あ)び 風(かぜ)に髪(かみ)をば梳(くしけ)ずり進(すす)みて行(ゆ)かむいざ早(はや)く 早(はや)く早(はや)く』とせき立(た)てる ○ 真純(ますみ)の彦(ひこ)は立上(たちあが)り大神前(だいしんぜん)に打(う)ち向(むか)ひ 恭(うやうや)しくも拍手(はくしゆ)して玉国別(たまくにわけ)に打(う)ち向(むか)ひ 言葉(ことば)も低(ひく)う腰(こし)屈(かが)め『吾(わが)師(し)の君(きみ)と仕(つか)へたる 玉国別(たまくにわけ)の宣伝使(せんでんし)三千彦(みちひこ)司(つかさ)の言(こと)の葉(は)を 諾(うべな)ひまして片時(かたとき)も早(はや)く此(この)場(ば)を立(た)ち出(い)でて 悪魔(あくま)の征途(せいと)に上(のぼ)りませ如何(いか)なる曲(まが)の攻(せ)め来(く)とも 如何(いか)でか怖(おそ)れむ神(かみ)の道(みち)千(せん)里(り)の山川(やまかは)打(う)ち越(こ)えて 浪風(なみかぜ)猛(たけ)る湖(みづうみ)や濁水(だくすゐ)漲(みなぎ)る大川(おほかは)を 神(かみ)の恵(めぐみ)に打(う)ち渡(わた)り嶮(けは)しき坂(さか)を攀登(よぢのぼ)り 道々(みちみち)悪魔(あくま)を言向(ことむ)けて進(すす)み行(ゆ)かなむ惟神(かむながら) 許(ゆる)させたまへと願(ね)ぎ奉(まつ)る』 ○ 玉国別(たまくにわけ)『テルモンの山(やま)の嵐(あらし)もをさまりぬ いざ立(た)ち行(ゆ)かむ月(つき)の御国(みくに)へ』 三千彦(みちひこ)『師(し)の君(きみ)の宣(の)りのまにまに出(い)でて行(ゆ)く 行手(ゆくて)の道(みち)は安(やす)けからまし』 デビス姫(ひめ)『三千彦(みちひこ)の神(かみ)の司(つかさ)よ若草(わかくさ)の 妻(つま)を伴(ともな)ひ進(すす)ませ給(たま)へ』 三千彦(みちひこ)『大神(おほかみ)の宣(の)りのまにまに出(い)でて行(ゆ)く 三千彦(みちひこ)司(つかさ)如何(いか)に苦(くる)しき。 師(し)の君(きみ)の許(ゆる)させ給(たま)ふ事(こと)あらば 伴(ともな)ひ行(ゆ)かむ月(つき)の御国(みくに)へ』 デビス姫(ひめ)『玉国別(たまくにわけ)神(かみ)の命(みこと)に物申(ものまを)す 妾(わらは)を印度(ツキ)につれて行(ゆ)きませ』 玉国別(たまくにわけ)『垂乳根(たらちね)の許(ゆる)しありせば連(つ)れ行(ゆ)かむ 唯(ただ)何事(なにごと)も神(かみ)のまにまに』 小国姫(をくにひめ)『デビス姫(ひめ)三千彦(みちひこ)司(つかさ)の妻(つま)として 連(つ)れさせ給(たま)へ神(かみ)の司(つかさ)よ』 玉国別(たまくにわけ)『垂乳根(たらちね)の母(はは)の許(ゆる)しのある上(うへ)は 如何(いか)で拒(こば)まむ旅(たび)の伴連(ともづ)れ』 真純彦(ますみひこ)『永久(とこしへ)の花(はな)開(ひら)くなる春秋(はるあき)の 喜(よろこ)び胸(むね)に三千彦(みちひこ)の君(きみ)』 伊太彦(いたひこ)『いたいけのデビスの姫(ひめ)を妻(つま)となし 旅(たび)に出(い)でます君(きみ)ぞかしこき』 三千彦(みちひこ)『さりとても心(こころ)に染(そ)まぬ道連(みちづ)れよ 神(かみ)の使命(しめい)を相果(あひはた)すまで』 真純彦(ますみひこ)『言(こと)の葉(は)の綾(あや)をかざりて若草(わかくさ)の 妻(つま)忌(い)みがてにのるぞ可笑(をか)しき』 求道(きうだう)居士(こじ)『三千彦(みちひこ)の神(かみ)の司(つかさ)の心根(こころね)は 三五(さんご)の月(つき)の如(ごと)くなりけり。 いざさらば吾(われ)は此(この)家(や)に止(とど)まりて 二人(ふたり)の親(おや)に厚(あつ)く仕(つか)へむ』 ニコラス『玉国(たまくに)の別(わけ)の命(みこと)に物申(ものまを)す これの館(やかた)を如何(いか)に治(をさ)めむ』 玉国別(たまくにわけ)『バラモンや、三五教(あななひけう)の隔(へだ)てなく 斎(いつき)たまはれ大本(おほもと)の神(かみ)。 さりながらこれの館(やかた)はバラモンの 神(かみ)をば捨(す)つる訳(わけ)にはゆかず。 三五(あななひ)の神(かみ)を斎(いつ)きてバラモンの 皇(すめ)大神(おほかみ)に厚(あつ)く仕(つか)へよ』 ニコラス『隔(へだ)てなき君(きみ)の言葉(ことば)に従(したが)ひて 斎(いつ)き奉(まつ)らむ百(もも)の神(かみ)達(たち)。 バラモンの軍(いくさ)の君(きみ)を今日(けふ)よりは 離(はな)れて厚(あつ)く神(かみ)に仕(つか)へむ』 玉国別(たまくにわけ)『いざさらば百(もも)の司(つかさ)よ心安(うらやす)く いとまめやかに世(よ)を過(す)ごしませ』 小国姫(をくにひめ)『懐(なつか)しき教(をしへ)の君(きみ)に遇(あ)ひ乍(なが)ら いま別(わか)れむとする胸(むね)の苦(くる)しさ』 ケリナ姫(ひめ)『皇神(すめかみ)の教(をしへ)の道(みち)を伝(つた)へ行(ゆ)く 玉国別(たまくにわけ)よやすく出(い)でませ』 玉国別(たまくにわけ)『時(とき)の間(ま)は早(はや)くも移(うつ)りケリナ姫(ひめ) 親(おや)に仕(つか)へて清(きよ)くましませ』 と、互(たがひ)に離別(りべつ)の歌(うた)を歌(うた)ひ和気(わき)靄々(あいあい)として盃(さかづき)を取(と)りかはし玉国別(たまくにわけ)、真純彦(ますみひこ)、伊太彦(いたひこ)、三千彦(みちひこ)、デビス姫(ひめ)の一行(いつかう)は、後事(こうじ)を求道(きうだう)居士(こじ)に一任(いちにん)し置(お)き、宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひながら、欣々(いそいそ)としてテルモン山(ざん)を南(みなみ)に下(くだ)り、青葉(あをば)の影(かげ)に隠(かく)れ行(ゆ)く。ああ惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。 （大正一二・三・二八旧二・一二於皆生温泉浜屋加藤明子録）