第四章銅盥(あかがねだらひ)〔一四七九〕 タンクの会長(くわいちやう)は三千彦(みちひこ)と相談(さうだん)の結果(けつくわ)、悪酔怪(あくすゐくわい)を解散(かいさん)し神館(かむやかた)の神殿(しんでん)に一同(いちどう)参拝(さんぱい)し感謝(かんしや)祈願(きぐわん)の祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し了(をは)つた。日(ひ)は已(すで)に暮(く)れて暗(やみ)の帳(とばり)はボトボトとテルモン山(ざん)の麓(ふもと)より下(お)ろされて来(き)た。数百(すうひやく)の会員(くわいゐん)並(ならび)に町民(ちやうみん)一同(いちどう)はワックス以下(いか)の悪漢(わるもの)に誤魔化(ごまくわ)され、思(おも)はぬ暴動(ばうどう)をつづけ大神(おほかみ)の道(みち)に背(そむ)きたる事(こと)を悔(く)ひ、且(か)つ懲戒(みせしめ)の為(ため)ワックス以下(いか)四(よ)人(にん)に笞(むち)を加(くは)へ追放(つゐはう)せむ事(こと)を主張(しゆちやう)して止(や)まなかつた。三千彦(みちひこ)は種々(いろいろ)言葉(ことば)を尽(つく)し、其(その)不合理(ふがふり)を責(せめ)た。併(しか)し乍(なが)ら此(この)町(まち)の昔(むかし)からの不文律(ふぶんりつ)、俄(にはか)に破(やぶ)る訳(わけ)には行(ゆ)かぬと云(い)ふので三千彦(みちひこ)も止(や)むを得(え)ず笞刑(ちけい)を許(ゆる)した。笞(むち)打(う)つ役(やく)はトンク、タンクの二人(ふたり)が当(あた)つた。ワックスには一千(いつせん)の笞(むち)、其(その)外(ほか)の連中(れんちう)には五百(ごひやく)づつの笞(むち)を加(くは)へて放逐(はうちく)する事(こと)となつた。四(よ)人(にん)は杭(くひ)に後向(うしろむ)きに繋(つな)がれ、竹(たけ)の根節(ねぶし)の笞(むち)にて力(ちから)限(かぎ)りに打(う)たれる事(こと)となつた。三千彦(みちひこ)は暗夜(あんや)を幸(さいは)ひ、四(よ)人(にん)の尻(しり)に銅(あかがね)の金盥(かなだらひ)を括(くく)りつけ、素知(そし)らぬ顔(かほ)して居(ゐ)た。タンク、トンク両人(りやうにん)は少(すこ)しも覚(さと)らず松明(たいまつ)をドンドン焚(た)き乍(なが)らソロソロ笞(むち)を打(う)ち初(はじ)めた。一同(いちどう)は拍子(ひやうし)をとつて之(これ)に和(わ)す。銅(あかがね)の盥(たらひ)の上(うへ)には着物(きもの)がかかつて居(ゐ)るから何程(なにほど)松明(たいまつ)の火(ひ)が明(あか)くても容易(ようい)に誰(たれ)の目(め)にもつかなかつた。タンクは笞(むち)を振(ふ)り上(あ)げ一節(ひとふし)歌(うた)つてはワックスの尻(しり)をピシヤと殴(なぐ)る。其(その)度(たび)毎(ごと)にカンと妙(めう)な音(おと)がする。トンクはエキスの尻(しり)を目蒐(めが)けてピシヤと打(う)つ。これ亦(また)カンと鳴(な)る。 『テルモン山(ざん)の神館(かむやかた)珍(うづ)の聖地(せいち)に仕(つか)へたる ヨーイヨーイドンと打(う)てカーンカーン アイタタアイタタアイタタツタ家令(かれい)の悴(せがれ)ワックスは 古今(ここん)無双(むさう)の悪党者(あくたうもの)エキス、ヘルマン、エルの奴(やつ) うまく騙(だま)かし如意(によい)宝珠(ほつしゆ)館(やかた)の宝(たから)を盗(ぬす)み出(だ)し ヨーイヨーイドンと打(う)てカーンカーン アイタタアイタタアイタタツタ小国別(をくにのわけ)の御(ご)夫婦(ふうふ)に あらぬ難題(なんだい)塗(ぬ)りつけてせつぱつまつたその挙句(あげく) 自分(じぶん)のラブした姫(ひめ)さまをうまく手(て)に入(い)れ御(ご)養子(やうし)と ならうと致(いた)した悪漢(わるもの)だヨーイヨーイドンと打(う)て カーンカーンアイタタアイタタアイタタツタ 此(この)世(よ)に神(かみ)のます限(かぎ)り悪(あく)は何時(いつ)迄(まで)つづかない 蜴(とかげ)の様(やう)な面(つら)をして色(いろ)の恋(こひ)のと何(なん)の事(こと) 色(いろ)と欲(よく)との二道(ふたみち)をかけた家令(かれい)の小悴(こせがれ)奴(め) 馬鹿(ばか)を尽(つく)すも程(ほど)があるヨーイヨーイドンと打(う)て カーンカーンアイタタアイタタアイタタツタ 此奴(こいつ)の尻(しり)はどうしてか笞(むち)打(う)つ度(たび)にカンカンと 怪体(けたい)な音(おと)がするぢやないか面(つら)の皮(かは)まで厚(あつ)い奴(やつ) お尻(けつ)の皮(かは)まで厚(あつ)いのかヨーイヨーイドンと打(う)て カーンカーンアイタタアイタタアイタタツタ 三千彦(みちひこ)さまの神司(かむつかさ)野蛮(やばん)な事(こと)は止(や)めにして 助(たす)けてやれと仰有(おつしや)つたそれも一応(いちおう)尤(もつと)もだ さはさり乍(なが)ら昔(むかし)からきまつた所刑(しおき)を今(いま)となり どうして廃止(はいし)がなるものか打(う)たねばならぬ四人(よにん)連(づ)れ お尻(けつ)の皮(かは)が剥(む)けるまでヨーイヨーイドンと打(う)て カーンカーンアイタタアイタタアイタタツタ こりやこりやワックス初(はじ)めとしエキス、ヘルマン、エルの奴(やつ) もう斯(か)うなれば是非(ぜひ)がない十分(じふぶん)覚悟(かくご)を相定(あひさだ)め お尻(けつ)の肉(にく)が取(と)れる迄(まで)打(う)つて貰(もら)つて俺(おれ)等(たち)を 今(いま)迄(まで)騙(だま)し苦(くる)しめた罪(つみ)の償(つぐな)ひするがよい ヨーイヨーイドンと打(う)てカーンカーン アイタタアイタタアイタタツタお前(まへ)がここを去(さ)つたなら テルモン山(ざん)の神館(かむやかた)宮町中(みやまちぢう)は餅(もち)搗(つ)いて ポンポンポンと勇(いさ)み立(た)ち平和(へいわ)に其(その)日(ひ)を送(おく)るだろ 悪酔怪(あくすゐくわい)を組織(そしき)して吾(われ)等(ら)一同(いちどう)を抱(いだ)き込(こ)み 神(かみ)の使(つかひ)の三千彦(みちひこ)を苦(くる)しめまつりお館(やかた)を 占領(せんりやう)せむとの悪企(わるだく)みいつ迄(まで)神(かみ)は許(ゆる)さむぞ ヨーイヨーイドンと打(う)てカーンカーン アイタタアイタタアイタタツタ此奴(こいつ)のお尻(けつ)は渋太(しぶと)いな 観音(くわんおん)さまでもあるまいにカンカンカンと音(おと)がする 余程(よつぽど)因果(いんぐわ)な生(うま)れつき家令(かれい)の悴(せがれ)と生(うま)れ来(き)て 水平会(すゐへいくわい)や町民(ちやうみん)に声(こゑ)を揃(そろ)へて唄(うた)はれて 笞刑(ちけい)の恥(はぢ)を曝(さら)すとは憎(にく)い乍(なが)らもお気(き)の毒(どく) これも規則(きそく)だ仕様(しやう)がない涙(なみだ)を呑(の)んで辛抱(しんばう)せよ ヨーイヨーイドンと打(う)てカーンカーン アイタタアイタタアイタタツタほんとに厄介(やくかい)な者(もの)だなア デビスの姫(ひめ)やケリナ姫(ひめ)尊(たふと)い尊(たふと)いお姫(ひめ)様(さま) 生命(いのち)を助(たす)けて下(くだ)さつた求道(きうだう)居士(こじ)の修験者(しゆげんじや) 狐(きつね)に狸(たぬき)の化物(ばけもの)とうまく俺(おれ)等(ら)を騙(だま)かして 鳩(はと)の岩窟(いはや)に放(ほ)り込(こ)んで夜(よ)な夜(よ)な自分(じぶん)が通(かよ)ひ込(こ)み 種々(いろいろ)雑多(ざつた)と辞(じ)を設(まう)け二人(ふたり)の姫(ひめ)の歓心(くわんしん)を 買(か)つて天晴(あつぱれ)色男(いろをとこ)鼻毛(はなげ)をよまれ涎(よだれ)くり 目尻(めじり)を下(さ)げて出(い)でて行(ゆ)くそのスタイルが見(み)たかつた ヨーイヨーイドンと打(う)てカーンカーン アイタタアイタタアイタタツタ二人(ふたり)のナイスに肱鉄(ひぢてつ)を 喰(く)つた其(その)上(うへ)スマートに腕(うで)をば咬(か)まれ足(あし)噛(か)まれ 半死(はんし)半生(はんしやう)と成(な)り果(は)てて血(ち)まぶれ姿(すがた)の憐(あは)れさよ 自業(じごふ)自得(じとく)と諦(あきら)めて町民(ちやうみん)一同(いちどう)の志(こころざし) きつい笞(むち)をば受(う)けなされ俺(おい)等(ら)もヤツパリ人間(にんげん)だ 痛(いた)い苦(くる)しい其(その)味(あぢ)は決(けつ)して知(し)らぬ者(もの)ぢやない それでも以後(いご)の懲戒(みせしめ)だ涙(なみだ)を呑(の)んで尻(しり)叩(たた)く 止(や)むに止(や)まれず尻(しり)叩(たた)くヨーイヨーイドンと打(う)て カーンカーンアイタタアイタタアイタタツタ 斯(か)うなりやお前(まへ)も金盥(かなだらひ)叩(たた)いた様(やう)な音(おと)がする 余程(よつぽど)お尻(けつ)が腫(はれ)ただろ痛(いた)いとて辛抱(しんばう)するが宜(よ)い たつた五百(ごひやく)や一千(いつせん)の笞(しもと)を受(う)けてメソメソと 吠面(ほえづら)かわく奴(やつ)があるかお前(まへ)も一度(いちど)は団体(だんたい)の 頭(かしら)となつた男(をとこ)ぞや男(をとこ)の中(なか)の男(をとこ)ぞと 誇(ほこ)つて厶(ござ)つたワックスよそれに従(したが)ふ三人(みたり)連(づ)れ 相(あひ)も変(かは)らず無頼漢(ならずもの)お気(き)の毒(どく)だがもう暫(しば)し 規則通(きそくどほ)りにカンカンと神妙(しんめう)に打(う)たれて置(お)きなされ 万劫(まんごふ)末代(まつだい)名(な)が残(のこ)るヨーイヨーイドンと打(う)て カーンカーンアイタタアイタタアイタタツタ 悪酔怪(あくすゐくわい)の会長(くわいちやう)と町民(ちやうみん)諸君(しよくん)に選(えら)まれた 神力(しんりき)無双(むさう)のタンクさま此方(こなた)の腕(うで)には骨(ほね)がある あんまり強(きつ)う叩(たた)かねど力(ちから)が充(み)ちて居(を)ると見(み)え 軟(やら)かい尻(けつ)を叩(たた)くのにカンカンカンと音(おと)がする こりや又(また)如何(どう)した事(こと)だらうヨーイヨーイドンと打(う)て カーンカーンアイタタアイタタアイタタツタ 落選(らくせん)したるトンクさまヤツパリ俺(おれ)と同(おな)じ様(やう)に 竹(たけ)の根節(ねぶし)を振(ふ)り上(あ)げてエキスの尻(しり)を打叩(うちたた)く ヤツパリこれも腕力(うでぢから)備(そな)はり居(ゐ)ると見(み)えまして 打(う)つ度(たび)毎(ごと)にカンカンと怪体(けたい)な音(おと)が響(ひび)いてゐる 尻観音(けつくわんのん)か知(し)らねども何程(なにほど)カンカン云(い)つたとて 最早(もはや)貫目(くわんめ)は保(たも)たれぬカンカラカンのカンカラカン カンツクカンツクカンツクカンカンカンベラボウ、ボンボラボウ ボンボラ坊主(ばうず)の四(よ)つの尻(けつ)ヨーイヨーイドンと打(う)て カーンカーンアイタタアイタタアイタタツタ 何程(なにほど)尻(しり)を叩(たた)いても痛(いた)い痛(いた)いと云(い)ふ計(ばか)り 涙(なみだ)一(ひと)つも零(こぼ)さないクスクスクスと笑(わら)つてる 余程(よつぽど)肝(きも)の太(ふと)い奴(やつ)これを思(おも)へば神館(かむやかた) 思(おも)ふが儘(まま)に占領(せんりやう)して天下(てんか)無双(むさう)の美人(びじん)なる デビスの姫(ひめ)に目(め)をかけて思惑(おもわく)立(た)てたは当然(あたりまへ) ホンに図太(づぶと)い奴(やつ)だな此奴(こいつ)の尻(けつ)は不死身(ふじみ)だらう 何程(なにほど)打(う)つてやつたとてチツとも往生(わうじやう)致(いた)さない 打(う)てよ打(う)て打(う)て確(しつか)り打(う)てよヨーイヨーイドンと打(う)て カーンカーンアイタタアイタタアイタタツタ』 トンク『さあエキスの分(ぶん)は済(す)んだ。これからヘルマンだ。おい、ヘルマン無情(むじやう)な奴(やつ)と怨(うら)めて呉(く)れな。これも貴様(きさま)の心(こころ)から出(で)た錆(さび)だから仕方(しかた)がないわ。尻(しり)の結目(つばめ)の合(あ)はぬ事(こと)するから、シリが来(く)るのだ。それだから俺(おれ)もお前(まへ)等(たち)のシリ合(あひ)だけれど此(この)町(まち)の規則(きそく)によつて尻(しり)を打(う)たねばならぬ破目(はめ)となつたのだ。悪(わる)い事(こと)をするなら何故(なぜ)もつと尻(しり)を結(むす)んで置(お)かないのだ。シリ滅裂(めつれつ)の計画(けいくわく)をやるものだから到頭(たうとう)終(しま)ひの尻(けつ)は町民(ちやうみん)に笞刑(ちけい)五百(ごひやく)と判(はん)ケツされてこんなケツい目(め)に会(あ)ふのだ。然(しか)しまあケツ構(こう)と思(おも)へ、命(いのち)とられぬ丈(だけ)ケツ構(こう)だから。お姫(ひめ)様(さま)をケツねだの、狸(たぬき)だのと吐(ぬか)した酬(むく)いでケツ構(こう)な目(め)に遭(あ)はなならぬのだから観念(くわんねん)するがよいわ。いやもうカン念(ねん)してるに相違(さうゐ)ない。エキス、ワックスはカン念(ねん)カン念(ねん)と云(い)つて居(ゐ)る。何分(なにぶん)尻(けつ)迄(まで)物(もの)云(い)ふ時代(じだい)だから馬鹿(ばか)にならぬわい。これから俺(おれ)が音頭(おんどう)とるのだ。さア辛抱(しんばう)せい。ワックスはまだ半分(はんぶん)残(のこ)つてる。これを思(おも)へば貴様(きさま)は半分(はんぶん)で済(す)むのだからケツ構(こう)だぞ。 ヨーイヨーイドンと打(う)てカーンカーン アイタタアイタタアイタタツタ家令(かれい)の館(やかた)へ押掛(おしかけ)て チヨコチヨコサイサイ金銀(きんぎん)の小玉(こだま)をドツサリ強請(ゆす)りとり うまい汁(しる)をば吸(す)ひよつたその証(しるし)にや尻(けつ)迄(まで)が ブクブク太(ふと)つてケツからアさアさア痛(いた)うても辛抱(しんばう)せよ 俺(おれ)も涙(なみだ)は零(こぼ)してる現在(げんざい)互(たがひ)に識(し)つた仲(なか) こんな役目(やくめ)を勤(つと)むるは俺(おれ)も嬉(うれ)しうはないけれど 止(や)むにやまれぬ此(この)場合(ばあひ)ヨーイヨーイドンと打(う)て カーンカーンアイタタアイタタアイタタツタ 此奴(こいつ)の尻(けつ)も亦(また)不思議(ふしぎ)又々(またまた)カンカン唸(うな)り出(だ)す 顔(かほ)に被(かぶ)つた鉄面皮(てつめんぴ)此奴(こいつ)は尻(しり)迄(まで)鉄面(てつめん)だ 手詰(てづめ)になつた此(この)場合(ばあひ)いやでも打(う)たねばならうまい 宮町中(みやまちぢう)の怨霊(をんりやう)がお前(まへ)の尻(けつ)に集(あつ)まつて 此(この)ケツ断(だん)になつたのだお前(まへ)も決心(けつしん)するが宜(よ)い 打(う)たねばならぬ此(この)場合(ばあひ)ヨーイヨーイドンと打(う)て カーンカーンアイタタアイタタアイタタツタ これから此処(ここ)を立出(たちい)でて荒野(あらの)ケ原(はら)を打渉(うちわた)り テルモン山(ざん)を後(あと)にして運(うん)も命(いのち)も月(つき)の国(くに) デカタン高原(かうげん)さして行(ゆ)けお前(まへ)によう似(に)た悪人(あくにん)が 沢山(たくさん)集(よ)つて居(ゐ)ると云(い)ふ此(この)霊場(れいぢやう)に置(お)くならば 又(また)もや悪事(あくじ)を企(たく)み出(だ)し吾(われ)等(ら)一同(いちどう)に難儀(なんぎ)をば 必(かなら)ず掛(かけ)るに違(ちが)ひない気(き)の毒(どく)乍(なが)ら打(う)つてやらう ヨーイヨーイドンと打(う)てカーンカーン アイタタアイタタアイタタツタ』 漸(やうや)くにして規則通(きそくどほ)り四(よ)人(にん)は数百(すうひやく)人(にん)に声(こゑ)を揃(そろ)へて囃(はや)され乍(なが)ら尻(しり)を打(う)たれた挙句(あげく)、縛(いましめ)を解(と)かれて、夜陰(やいん)に紛(まぎ)れ逃(に)げ出(だ)す途端(とたん)、金盥(かなだらひ)はガランガランと音(おと)をして芝生(しばふ)の上(うへ)に仰天(ぎやうてん)してキラキラと篝火(かがりび)に輝(かがや)いて居(ゐ)る。 トンク『やア、余(あんま)り強(ひど)く打(う)つたので尻(けつ)に血(ち)が凝(かたま)つたので、斯(こ)んな大(おほ)きな肉塊(にくくわい)を落(おと)して行(い)つた』 とよくよく見(み)れば四(よつ)つの金盥(かなだらひ)が大(おほ)きな口(くち)を開(あ)けて天(てん)を眺(なが)めて居(ゐ)る。 トンク『ハハア、皆(みな)さま、これ御覧(ごらん)なさいませ。何(なに)がカンカン云(い)ふかと思(おも)へば四(よ)人(にん)の奴(やつ)の尻(しり)は此(この)通(とほ)り金(かね)になつて了(しま)ひました。ヤツパリ余(あんま)り金(かね)を使(つか)つた天罰(てんばつ)でせう』 一同(いちどう)は、タンク、トンクの両人(りやうにん)が両方(りやうはう)の手(て)に金盥(かなだらひ)を一(ひと)つづつ捧(ささ)げて来(き)て見(み)せるのを不思議(ふしぎ)相(さう)に『ワーイワーイ』と叫(さけ)んで、 『溜飲(りういん)が下(さが)つた、胸(むね)がスツとした。これで飯(めし)がうまい。帰(い)んで一杯(いつぱい)やらうかい』 と口々(くちぐち)に囁(ささや)き乍(なが)ら各(おのおの)吾家(わがや)を指(さ)して帰(かへ)り行(ゆ)く。タンク、トンクの両人(りやうにん)は無事(ぶじ)笞刑(ちけい)の済(す)んだのを報告(はうこく)すべく金盥(かなだらひ)を四(よつ)つ、各自(めいめい)に抱(かか)へて神館(かむやかた)の大神殿(だいしんでん)に進(すす)み入(い)り、恭(うやうや)しく呈上(ていじやう)した。三千彦(みちひこ)は此(この)場(ば)に現(あら)はれ来(きた)り、 三千(みち)『タンクさま、トンクさま、御(ご)苦労(くらう)で厶(ござ)いました。四(よ)人(にん)は嘸(さぞ)弱(よわ)つたでせうな』 タンク『はい、何(なん)だか知(し)りませぬが余(あんま)り打(う)つたものですから、此(この)通(とほ)り尻(しり)が硬(かた)くなり、血(ち)が滲(にじ)んで尻(けつ)の凝固(かたまり)を落(おと)して逃(に)げました。然(しか)し随分(ずいぶん)元気(げんき)よく何処(どこ)かへ逃(に)げましたよ、アハハハハハ』 タンク『三千彦(みちひこ)の神(かみ)の司(つかさ)の慈(いつくし)み 尻(しり)に鎧(よろひ)を着(き)せ玉(たま)ひけり』 トンク『金盥(かなだらひ)とは知(し)り乍(なが)ら大神(おほかみ)の 恵(めぐみ)嬉(うれ)しみ打据(うちす)ゑにける』 三千彦(みちひこ)『大神(おほかみ)の恵(めぐみ)の露(つゆ)を負(お)ひし身(み)は 如何(いか)でか人(ひと)を損(そこな)ひ得(う)べき。 皇神(すめかみ)も二人(ふたり)の司(つかさ)の誠心(まごころ)を さぞ喜(よろこ)びて諾(うべな)ひますらむ』 （大正一二・三・二八旧二・一二於皆生温泉浜屋北村隆光録）