何（ナニ）もかも世（ヨ）の元（モト）から仕組（シク）みてあるから神（カミ）の申（モウ）すところへ行（イ）けよ。元（モト）の仕組（シクミ）は富士（フジ）-二二-ぞ、次（ツギ）の仕組（シクミ）はウシトラ三十里（サンジュウリ）四里（ヨリ）、次（ツギ）の仕組（シクミ）の山（ヤマ）に行（イ）きて開（ヒラ）いて呉（ク）れよ、今（イマ）は分（ワカ）るまいが、やがて結構（ケッコウ）なことになるのざから、行（イ）きて神祀（カミマツ）りて開（ヒラ）いて呉（ク）れよ、細（コマ）かく知（シ）らしてやりたいなれど、それでは臣民（シンミン）の手柄（テガラ）なくなるから、臣民（シンミン）は子（コ）ざから、子（コ）に手柄（テガラ）さして親（オヤ）から御礼申（オレイモウ）すぞ。行（イ）けば何（ナニ）もかも善（ヨ）くなる様（ヨウ）に、昔（ムカシ）からの仕組（シクミ）してあるから、何事（ナニゴト）も物差（モノサ）しで測（ハカ）った様（ヨウ）に行（イ）くぞ。天地（アメツチ）がうなるぞ、上下引繰（ジョウゲヒック）り返（カエ）るぞ。悪（アク）の仕組（シクミ）にみなの臣民（シンミン）だまされてゐるが、もう直（ス）ぐ目（メ）さめるぞ、目（メ）さめたらたづねてござれ、この神（カミ）のもとへ来（キ）てきけば、何（ナン）でも分（ワ）かる様（ヨウ）に神示（フデ）で知（シ）らしておくぞ。秋立（アキタ）ちたら淋（サビ）しくなるぞ、淋（サビ）しくなりたらたづねてござれ、我（ガ）を張（ハ）ってゐると、いつまでも分（ワカ）らずに苦（クル）しむばかりぞ。この神示（フデ）も身魂（ミタマ）により何（ド）んなにでも、とれるやうに書（カ）いておくから、取（ト）り違（チガ）ひせんやうにして呉（ク）れ、三柱（ミハシラ）と七柱（ナナハシラ）揃（ソロ）うたら山（ヤマ）に行（イ）けよ。七月（シチガツ）一日（ツイタチ）、ひつくのか三（ミ）。