山（ヤマ）の谷（タニ）まで曇（クモ）りてゐるぞ、曇（クモ）りた所（トコロ）へ火（ヒ）の雨降（アメフ）るぞ、曇（クモ）りた所（トコロ）には神（カミ）は住（ス）めんぞ、神（カミ）なき所（トコロ）愈々（イヨイヨ）ざぞ。ひどい事（コト）あるぞ、神（カミ）がするのでないぞ、臣民（シンミン）自分（ジブン）でするのざぞ。一日一日（ヒトヒヒトヒ）のばして改心（カイシン）さすやうに致（イタ）したなれど、一日（ヒトヒ）延（ノ）ばせば千日（センニチ）練（ネ）り直（ナオ）さなならんから、神（カミ）は愈々（イヨイヨ）鬼（オニ）となって規則通（キソクドオ）りにビシビシと埒（ラチ）あけるぞ、もう待（マ）たれんぞ、何処（ドコ）から何（ナニ）が出（デ）て来（ク）るか知（シ）れんぞと申（モウ）してあろがな。花火（ハナビ）に火（ヒ）つけよ、日本（ニホン）の国（クニ）の乱（ミダ）れて来（キ）たのは来（コ）られんものを来（コ）らしたからぞ。三千年（サンゼンネン）の昔（ムカシ）に返（カエ）すぞ、三万年（サンマンネン）の昔（ムカシ）に返（カエ）すぞ、三十万年（サンジュウマンネン）の昔（ムカシ）に返（カエ）さなならんかも知（シ）れんぞ。家内（カナイ）和合（ワゴウ）出来（デキ）ん様（ヨウ）では、この道（ミチ）の取次（トリツギ）とは申（モウ）されんぞ、和（ワ）が元（モト）ざと申（モウ）してあろが、和合（ワゴウ）出来（デキ）ぬのはトラとシシぞ、どちらにもメグリあるからざぞ、昼（ヒル）も夜（ヨル）もないのざぞ、坊主（ボウズ） 坊主（ボウズ）くさくてはならんぞ。三月（サンガツ）十三日（ジュウサンニチ）、一二（ヒツクノカミ）。