第一二章照門颪(てるもんおろし)〔一四四二〕 求道(きうだう)居士(こじ)はケリナ姫(ひめ)を伴(ともな)ひ乍(なが)ら、テルモン山(ざん)の小国別(をくにわけ)の館(やかた)を指(さ)して送(おく)り行(ゆ)く途々(みちみち)歌(うた)ひ出(だ)したり。 求道(きうだう)『有為(うゐ)転変(てんぺん)は世(よ)の習(なら)ひとは云(い)ふものの人(ひと)の身(み)の 行末(ゆくすゑ)こそは不思議(ふしぎ)なれ三国一(さんごくいち)の月(つき)の国(くに) ハルナの都(みやこ)に程近(ほどちか)き大国彦(おほくにひこ)の現(あ)れませる 大雲山(だいうんざん)に立籠(たてこも)りバラモン教(けう)の御教(みをしへ)を 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに信仰(しんかう)し抜擢(ばつてき)されてバラモンの 教司(をしへつかさ)と任(ま)けられつ追々(おひおひ)功績(いさを)を現(あら)はして 大黒主(おほくろぬし)の御(お)見出(みだ)しにあづかり遂(つひ)にカーネルの 尊(たふと)き職(しよく)を授(さづ)けられ神(かむ)素盞嗚(すさのを)の現(あ)れませる 斎苑(いそ)の館(やかた)を屠(ほふ)らむと大黒主(おほくろぬし)の命(めい)を受(う)け 鬼春別(おにはるわけ)や久米彦(くめひこ)の両将軍(りやうしやうぐん)に扈従(こじゆう)して 旗鼓(きこ)堂々(だうだう)と月(つき)の国(くに)後(あと)に眺(なが)めて進(すす)み行(ゆ)く 万里(ばんり)の山野(さんや)を跋渉(ばつせう)し蹄(ひづめ)の音(おと)も勇(いさ)ましく 浮木(うきき)の森(もり)迄(まで)進軍(しんぐん)し片彦(かたひこ)、久米彦(くめひこ)将軍(しやうぐん)と 隊伍(たいご)を整(ととの)へ河鹿山(かじかやま)進(すす)む折(をり)しも三五(あななひ)の 治国別(はるくにわけ)の言霊(ことたま)に打破(うちやぶ)られて敗走(はいそう)し 浮木(うきき)の陣屋(ぢんや)へ引返(ひつかへ)し又(また)もや茲(ここ)に全軍(ぜんぐん)を 二(ふた)つに分(わ)けてライオンの広(ひろ)き流(なが)れを相渡(あひわた)り ビクトル山(さん)の袂(たもと)にて仮(かり)の陣屋(ぢんや)を造(つく)りつつ ビクトリヤ城(じやう)を脅(おびや)かし味方(みかた)の軍勢(ぐんぜ)に驚(おどろ)いて ゼネラル様(さま)と諸共(もろとも)に総隊(そうたい)崩(くづ)れ逃(に)げ出(いだ)す 戦(いくさ)の庭(には)に出(い)で乍(なが)ら薄(すすき)の穂(ほ)にも怖(お)ぢ恐(おそ)れ 慄(ふる)ひ慄(ふる)ひて広野原(ひろのはら)漸(やうや)く渡(わた)りシメヂ坂(ざか) 壁(かべ)立(た)つ如(ごと)き坂道(さかみち)を漸(やうや)く下(くだ)り猪倉(ゐのくら)の 難攻(なんこう)不落(ふらく)の山寨(さんさい)に永久(えいきう)的(てき)の陣営(ぢんえい)を 構(かま)へて時(とき)を待(ま)つ内(うち)に又(また)も聞(きこ)ゆる宣伝歌(せんでんか) 三五教(あななひけう)に名(な)も高(たか)き神将軍(しんしやうぐん)と聞(きこ)えたる 治国別(はるくにわけ)の一行(いつかう)に又(また)も攻(せ)められゼネラルは 脆(もろ)くも茲(ここ)に兜(かぶと)脱(ぬ)ぎバラモン教(けう)の軍職(ぐんしよく)を 捨(すて)て忽(たちま)ち三五(あななひ)の教(をしへ)の道(みち)のピユリタンと 変(かは)らせ玉(たま)ふ果敢(はか)なさよ吾(われ)等(ら)も共(とも)に進退(しんたい)を 同(おな)じうせむとカーネルの職(しよく)をば止(や)めて修験者(しゆげんじや) 名(な)も求道(きうだう)と改(あらた)めてビクの御国(みくに)の清滝(きよたき)に 霊(みたま)を洗(あら)ひビクトルの下津(したつ)岩根(いはね)に宮柱(みやばしら) 太(ふと)しく立(た)てて永久(とこしへ)に鎮(しづ)まり居(ゐ)ます大神(おほかみ)の 御前(みまへ)に日毎(ひごと)詣(まう)でつつ治道(ちだう)、道貫(だうくわん)、素道(そだう)居士(こじ) 三人(みたり)の許(ゆる)しを受(う)け乍(なが)らフサの国(くに)をば横断(わうだん)し 猛獣(まうじう)毒蛇(どくじや)の荒(すさ)ぶ野(の)を神(かみ)の光(ひかり)を杖(つゑ)となし 夜路(よぢ)の露(つゆ)をば浴(あ)び乍(なが)らエルシナ川(がは)の麓(ふもと)まで 来(きた)る折(をり)しも大空(おほぞら)の月(つき)は漸(やうや)く薄(うす)らぎて 忽(たちま)ち聞(きこ)ゆる鳥(とり)の声(こゑ)川(かは)の水瀬(みなせ)のはやる音(おと) たよりに伝(つた)ひ下(くだ)る折(をり)淵(ふち)に浮(う)かんだ四(よ)人(にん)の姿(すがた) 見逃(みの)がしならずと衣(きぬ)を脱(ぬ)ぎ法螺(ほら)を口(くち)に喰(くは)へつつ ザンブと許(ばか)り飛込(とびこ)んで四(よ)人(にん)の男女(なんによ)を空砂(からずな)の 上(うへ)に救(すく)ひて耳元(みみもと)に大(おほ)法螺貝(ほらがひ)を吹立(ふきた)つる 神(かみ)の恵(めぐみ)は忽(たちま)ちにシヤール一人(ひとり)を除(のぞ)く外(ほか) 三人(みたり)は息(いき)を吹(ふ)き返(かへ)しやつと胸(むね)をば撫(な)で下(おろ)し 三人(みたり)の男女(なんによ)に皇神(すめかみ)の御教(みのり)を完全(うまら)に諭(さと)しつつ 大岩谷(おほいはだに)の麓(ふもと)まで来(きた)りて息(いき)を休(やす)めつつ 十字(じふじ)の秘法(ひはふ)や数歌(かずうた)の功力(くりき)を伝(つた)へゐたる折(をり) 悪逆(あくぎやく)無道(ぶだう)のベルの奴(やつ)わが懐(ふところ)に金子(かね)ありと 早(はや)くも悟(さと)り悪心(あくしん)を起(おこ)して奪(と)らむと攻(せ)め来(きた)る ヘルとベルとは初(はじ)めよりわが懐(ふところ)を狙(ねら)ひつつ 八百長(やほちやう)喧嘩(げんくわ)を徐々(そろそろ)と真面目(しんめんもく)にやり出(いだ)し ベルの司(つかさ)は逸早(いちはや)く此(この)場(ば)を後(あと)に逃(に)げて行(ゆ)く さはさり乍(なが)らヘルの奴(やつ)色(いろ)と欲(よく)とに心(こころ)をば 曇(くも)らせ吾(われ)等(ら)の後(あと)を追(お)ひケリナの姫(ひめ)を送(おく)らむと 草野(くさの)を別(わ)けて進(すす)み来(く)る日(ひ)も黄昏(たそがれ)になりぬれば ポプラの蔭(かげ)に立寄(たちよ)りて息(いき)を休(やす)むる折(をり)もあれ 又(また)もや来(きた)る黒(くろ)い影(かげ)これぞ正(まさ)しくベルの奴(やつ) ヘルと二人(ふたり)が言(い)ひ合(あは)せ吾(わ)が懐(ふところ)を狙(ねら)はむと 来(きた)りしものと悟(さと)りしゆいろいろ雑多(ざつた)と真道(まさみち)を 説(と)き諭(さと)せども如何(いか)にせむ地獄(ぢごく)の境(さかひ)に堕(お)ち果(は)てし 二人(ふたり)の霊(みたま)は飽(あ)く迄(まで)も悪(あく)の企(たく)みを遂(と)げなむと 忽(たちま)ち棍棒(こんぼう)振(ふ)り翳(かざ)し吾(わ)が脳天(なうてん)を打(うち)すゑぬ 何(なに)かは以(もつ)て耐(たま)るべき忽(たちま)ちウンと昏倒(こんたう)し 夢路(ゆめぢ)を辿(たど)る折(をり)もあれ高天原(たかあまはら)の霊国(れいごく)を 領有(うしは)ぎ玉(たま)ふエンゼルが鳩(はと)の如(ごと)くに下(くだ)りまし 吾(われ)等(ら)二人(ふたり)の危難(きなん)をば救(すく)ひ玉(たま)ひし有難(ありがた)さ ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の恵(めぐみ)を目(ま)の当(あた)り 受(う)けたる吾々(われわれ)両人(りやうにん)は仮令(たとへ)如何(いか)なる悩(なや)みにも 撓(たゆ)まず屈(くつ)せず道(みち)の為(ため)世人(よびと)の為(た)めに真心(まごころ)の 有(あ)らむ限(かぎ)りを尽(つく)しつつ進(すす)まにやならぬ両人(りやうにん)を 守(まも)らせ玉(たま)へ惟神(かむながら)皇(すめ)大神(おほかみ)の御(おん)前(まへ)に 畏(かしこ)み畏(かしこ)み願(ね)ぎ奉(まつ)る旭(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも星(ほし)は天(てん)より落(お)つるとも 印度(いんど)の海(うみ)はあするとも此(この)大恩(だいおん)は何時(いつ)の世(よ)か 報(むく)い奉(まつ)らで置(お)くべきぞ思(おも)へば思(おも)へば有難(ありがた)き 恵(めぐみ)の露(つゆ)の天地(あめつち)に充(み)ち足(たら)ひたる神(かみ)の世(よ)は 草野(くさの)の末(すゑ)に置(お)く露(つゆ)も一々(いちいち)月(つき)の御光(みひかり)を 宿(やど)し玉(たま)ひて瑠璃光(るりくわう)の如(ごと)く光(ひか)らせ玉(たま)ふなり ああ天国(てんごく)か楽園(らくゑん)か際限(さいげん)もなき広野原(ひろのはら) 進(すす)み行(ゆ)く身(み)ぞ楽(たの)しけれ』 ケリナ『わが足乳根(たらちね)の父母(ちちはは)は月(つき)の都(みやこ)に現(あ)れませる バラモン教(けう)の太柱(ふとばしら)大黒主(おほくろぬし)の部下(ぶか)となり 仁慈(じんじ)無限(むげん)の御教(みをしへ)をテルモン山(ざん)の山腹(さんぷく)に 大宮柱(おほみやばしら)太知(ふとし)りて鎮(しづ)まりゐます皇神(すめかみ)に 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに仕(つか)へつつ四方(よも)の国人(くにびと)悉(ことごと)く 神(かみ)の教(をしへ)に靡(なび)かせつ教(をしへ)を開(ひら)き玉(たま)ひしが ウラルの教(をしへ)の神司(かむづかさ)数多(あまた)の手下(てした)を引率(ひきつ)れて 得物(えもの)を携(たづ)さへ堂々(だうだう)と勢(いきほひ)猛(たけ)く迫(せま)り来(く)る 其(その)勢(いきほひ)に辟易(へきえき)し吾(わ)が足乳根(たらちね)は逸早(いちはや)く 館(やかた)を捨(す)ててテルモンの高嶺(たかね)を渡(わた)り森林(しんりん)に 暫(しば)し難(なん)をば避(さ)け玉(たま)ふ此(この)時(とき)信者(しんじや)と現(あ)れませる 鎌彦司(かまひこつかさ)が現(あら)はれて神変(しんぺん)不思議(ふしぎ)の神力(しんりき)を 現(あら)はし玉(たま)ひ攻(せ)め来(きた)るウラルの教(をしへ)の司(つかさ)等(ら)を 一人(ひとり)も残(のこ)らず退(しりぞ)けて難(なん)をば救(すく)ひ玉(たま)ひしゆ 吾(わ)が足乳根(たらちね)は漸(やうや)くに元(もと)の館(やかた)に帰(かへ)りまし 神(かみ)の教(をしへ)を詳細(まつぶさ)に開(ひら)かせ玉(たま)ふ折(をり)もあれ 館(やかた)の難(なん)を救(すく)ひたる鎌彦司(かまひこつかさ)は妾(わらは)をば ラブし給(たま)ひて朝夕(あさゆふ)に言(い)ひよりたまひし果敢(はかな)さよ 妾(わらは)は素(もと)より鎌彦(かまひこ)に少(すこ)しも心(こころ)はなけれ共(ども) 度重(たびかさ)なれば何時(いつ)となく男(をとこ)の情(なさ)けを慕(した)ひ出(だ)し 遂(つひ)には割(わり)なき仲(なか)となり父(ちち)と母(はは)との目(め)を忍(しの)び 月夜(つきよ)を恨(うら)み暗(やみ)の夜(よ)を指折(ゆびを)り数(かぞ)へ待(ま)ち暮(くら)す 怪(あや)しき仲(なか)とはなりにけりさはさり乍(なが)ら足乳根(たらちね)の 吾(わ)が両親(りやうしん)は頭(かうべ)をば左右(さいう)にふりて両人(りやうにん)が 恋(こひ)を許(ゆる)させ玉(たま)ふ可(べ)き気色(けはひ)なければ止(や)むを得(え)ず 夜陰(やいん)に紛(まぎ)れて両人(りやうにん)は手(て)に手(て)をとつて逃(に)げ出(いだ)し エリシナ谷(だに)の山奥(やまおく)に形(かたち)ばかりの草庵(さうあん)を 結(むす)びて暮(くら)す折(をり)もあれ吾(わ)が背(せ)の君(きみ)の鎌彦(かまひこ)は 俄(にはか)に駱駝(らくだ)を引(ひき)つれて妾(わらは)を家(いへ)に残(のこ)しつつ 何処(いづく)ともなく出(い)でましぬ深山(みやま)の奥(おく)に只(ただ)一人(ひとり) 果実(このみ)を喰(くら)ひ芋(いも)を掘(ほ)り漸(やうや)く餓(うゑ)を凌(しの)ぎつつ 悲(かな)しき月日(つきひ)を送(おく)ること早(はや)一年(ひととせ)に及(およ)べども 夫(つま)の便(たよ)りは泣(な)く許(ばか)り袖(そで)をば濡(ぬ)らす草(くさ)の露(つゆ) 衣(ころも)は破(やぶ)れ肉(にく)は痩(や)せ見(み)る影(かげ)も無(な)き状(さま)となり 淋(さび)しき浮世(うきよ)を果敢(はかな)みて冥途(めいど)の旅(たび)を為(な)さむかと 庵(いほり)を後(あと)に夜(よる)の道(みち)エルシナ川(がは)の川岸(かはぎし)に 佇(たたず)み胸(むね)を押(おさ)へつつ少時(しばし)思案(しあん)に暮(く)れけるが 何処(いづく)ともなく吾(わ)が耳(みみ)に死(し)ねよ死(し)ねよと教(をし)へ来(く)る 醜(しこ)の曲津(まがつ)か知(し)らね共(ども)切迫(せつぱ)詰(つま)つた此(この)場合(ばあひ) 死(し)ぬより外(ほか)に途(みち)無(な)しと心(こころ)を定(さだ)めて飛(と)び込(こ)めば 千尋(ちひろ)の底(そこ)の青(あを)い淵(ふち)息(いき)も苦(くる)しくなりければ 再(ふたた)び娑婆(しやば)が恋(こひ)しうなりま一度(いちど)生命(いのち)を保(たも)たむと 焦(あせ)れど詮(せん)なし女(をんな)の身(み)弊衣(へいい)に水(みづ)を含(ふく)みしゆ 身(み)も儘(まま)ならず悶(もだ)え居(ゐ)る時(とき)しもあれや何物(なにもの)か 吾(わ)が身(み)に触(ふ)るる物(もの)ありと矢庭(やには)にしかと抱(いだ)き付(つ)き 浮(うき)つ沈(しづ)みつ争(あらそ)へば何時(いつ)しか息(いき)は絶(た)え果(は)てて 前後(ぜんご)不覚(ふかく)となりにけり斯(か)かる処(ところ)へヘル司(つかさ) 現(あら)はれ来(きた)り両人(りやうにん)を救(すく)ひ助(たす)けて森林(しんりん)の 中(なか)に伴(ともな)ひ労(いたは)りつ種々(いろいろ)雑多(ざつた)の介抱(かいはう)に 再(ふたた)び正気(しやうき)に復(ふく)しける悪逆(あくぎやく)非道(ひだう)の一(いち)人(にん)は 妾(わらは)の姿(すがた)見(み)るよりもあやしき眼(まなこ)を光(ひか)らせて 耳(みみ)も汚(けが)るる口説言(くどきごと)三人(みたり)の男(をとこ)は吾(わ)が身(み)をば 妻(つま)になさむと争(あらそ)ひつパインの蔭(かげ)に組(く)みついて 組(く)んづ転(ころ)んづ又(また)元(もと)の青淵(あをぶち)目蒐(めが)けて落(お)ち込(こ)みぬ 妾(わらは)を救(たす)けし恩人(おんじん)の生命(いのち)を助(たす)けにやなるまいと 吾(わ)が身(み)を忘(わす)れて飛(と)び込(こ)めば又(また)もや溺(おぼ)れて人心(ひとごころ) 無(な)き身(み)とこそはなりにけりこれより一行(いつかう)四人(よにん)連(づ)れ 青野(あをの)ケ原(はら)を打渡(うちわた)り当途(あてど)もなしに進(すす)み行(ゆ)く 忽(たちま)ち関所(せきしよ)に突(つ)き当(あた)り容子(ようす)を聞(き)けば霊界(れいかい)の 八衢(やちまた)関所(せきしよ)と聞(き)きしより吾(われ)等(ら)が一行(いつかう)驚(おどろ)いて 再(ふたた)び元(もと)の道(みち)をとり帰(かへ)らむとする折(をり)もあれ 酒(さけ)に酔(よ)ふたる六造(ろくざう)が又(また)もや途中(とちう)に塞(ふさ)がりて 何(なん)ぢやかんぢやと口説(くどき)出(だ)すこりや怺(たま)らんと思(おも)ふ折(をり) 向(むか)ふの方(かた)より足早(あしばや)に走(はし)り来(きた)れる婆々(ばばア)あり 一行(いつかう)五(ご)人(にん)は怪(あや)しみて道(みち)の側(かた)への草原(くさはら)に 身(み)を隠(かく)したる時(とき)もあれ婆々(ばばア)はツツと立止(たちどま)り 不思議(ふしぎ)な手(て)つきで招(まね)きつつ日出(ひのでの)神(かみ)の義理(ぎり)天上(てんじやう) 底津(そこつ)岩根(いはね)の太柱(ふとばしら)みろくの神(かみ)の生宮(いきみや)だ これからお前(まへ)等(ら)一同(いちどう)に天国(てんごく)浄土(じやうど)の真相(しんさう)を 諭(さと)してやるから跟(つ)いて来(こ)いなぞと言葉(ことば)も滑(なめ)らかに いと熱心(ねつしん)に説(と)きつける何(なに)は兎(と)もあれ行(ゆ)き見(み)むと 婆々(ばばア)の後(あと)に従(したが)ひて川(かは)を隔(へだ)てて岩山(いはやま)の 賤(しづ)が伏屋(ふせや)に跟(つ)いて行(ゆ)くウラナイ教(けう)の旗頭(はたがしら) 高姫(たかひめ)さまが住家(すみか)ぞと聞(き)いて驚(おどろ)く胸(むね)の内(うち) さあらぬ顔(かほ)を装(よそほ)ひて様子(やうす)を伺(うかが)ひ居(ゐ)たりしが 忽(たちま)ち聞(きこ)ゆる法螺(ほら)の声(こゑ)三五教(あななひけう)の修験者(しゆげんじや) 求道(きうだう)居士(こじ)が現(あら)はれて吾(われ)等(ら)一同(いちどう)の危難(きなん)をば 救(すく)はせ玉(たま)ふと見(み)る内(うち)に俄(にはか)に聞(きこ)ゆる水(みづ)の音(おと) 小鳥(ことり)の声(こゑ)も爽(さはや)かに耳(みみ)に入(い)るよと見(み)るうちに 再(ふたた)び息(いき)を吹返(ふきかへ)し又(また)もや救(すく)ひ上(あ)げられて 漸(やうや)う此処(ここ)迄(まで)帰(かへ)りけりああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 尊(たふと)き神(かみ)の御恵(みめぐみ)に守(まも)らせ玉(たま)ひて道(みち)の上(うへ) 包(つつ)む隈(くま)なく足乳根(たらちね)の居(ゐ)ますわが家(や)へ速(すみやか)に 帰(かへ)させ玉(たま)へ惟神(かむながら)神(かみ)の御前(みまへ)に願(ね)ぎ奉(まつ)る』 と歌(うた)ひつつ求道(きうだう)居士(こじ)の後(あと)に従(したが)つて、夜道(よみち)を辿(たど)るのは、ケリナ姫(ひめ)であつた。 忽(たちま)ち聞(きこ)ゆる猛獣(まうじう)の唸(うな)り声(ごゑ)、前後(ぜんご)左右(さいう)より一斉(いつせい)に山彦(やまびこ)を轟(とどろ)かして聞(きこ)え来(く)る。求道(きうだう)居士(こじ)は天(あま)の数歌(かずうた)を歌(うた)ひ上(あ)げ、 求道居士『真(しん)観(くわん)清(しやう)浄(じやう)観(くわん)広(くわう)大(だい)智(ち)慧(ゑ)観(くわん) 悲(ひ)観(くわん)及(ぎう)慈(じ)観(くわん)常(じやう)願(ぐわん)常(じやう)瞻(せん)仰(がう) 無(む)垢(く)清(しやう)浄(じやう)光(くわう)慧(ゑ)日(にち)破(は)諸(しよ)闇(あん) 能(のう)伏(ぶく)災(さい)風(ふう)火(くわ)普(ふ)明(みやう)照(せう)世(せ)間(けん) 悲(ひ)体(たい)戒(かい)雷(らい)震(しん)慈(じ)意(い)妙(めう)大(たい)雲(うん) 澍(じゆ)甘(かん)露(ろ)法(ほふ)雨(う)滅(めつ)除(ぢよ)煩(ぼん)悩(なう)炎(ゑん) 諍(じよう)訟(しよう)経(きやう)官(くわん)処(しよ)怖(ふ)畏(ゐ)軍(ぐん)陣(ぢん)中(ちう) 念(ねん)彼(ぴ)観(くわん)音(のん)力(りき)衆(しう)怨(をん)悉(しつ)退(たい)散(さん) 妙(めう)音(おん)観(くわん)世(ぜ)音(おん)梵(ぼん)音(のん)海(かい)潮(てう)音(おん) 勝(しよう)彼(ひ)世(せ)間(けん)音(おん)是(ぜ)故(こ)須(しゆ)常(じやう)念(ねん) 念(ねん)々(ねん)勿(もつ)生(しやう)疑(ぎ)観(くわん)世(ぜ)音(おん)浄(じやう)聖(しやう) 於(お)苦(く)悩(なう)死(し)厄(やく)能(のう)為(ゐ)作(さ)依(え)怙(こ) 具(ぐ)一(いつ)切(さい)功(く)徳(どく)慈(じ)眼(がん)視(し)衆(しう)生(じやう) 福(ふく)聚(じゆ)海(かい)無(む)量(りやう)是(ぜ)故(こ)応(おう)頂(ちやう)礼(らい)』 と念(ねん)じ乍(なが)ら、負(まけ)ず劣(おと)らず、力(ちから)一杯(いつぱい)法螺貝(ほらがひ)を吹(ふ)き立(た)てた。法螺貝(ほらがひ)の声(こゑ)は山野(さんや)の邪気(じやき)を払(はら)ふものである。ケリナ姫(ひめ)は猛獣(まうじう)の声(こゑ)に戦慄(せんりつ)し、求道(きうだう)居士(こじ)の腰(こし)に喰(くら)ひつき、泣(な)き声(ごゑ)になつて居士(こじ)に従(したが)ひ経文(きやうもん)を誦唱(じゆしやう)して居(ゐ)る。暫(しばら)くにしてさしも激(はげ)しき猛獣(まうじう)の唸(うな)り声(ごゑ)はピタリと止(と)まつた。天(てん)を封(ふう)じて居(ゐ)た雲(くも)は俄(にはか)に散(ち)つて夏(なつ)の月(つき)は洗(あら)ひ出(だ)した様(やう)に、中天(ちうてん)低(ひく)く輝(かがや)き始(はじ)めた。是(これ)よりケリナ姫(ひめ)は何(なん)となく求道(きうだう)居士(こじ)を尊信(そんしん)愛慕(あいぼ)するの念(ねん)益々(ますます)深(ふか)くなり、ハートに折々(をりをり)波(なみ)を打(う)たせ胸(むね)を焦(こ)がすに至(いた)りたり。 （大正一二・三・一六旧一・二九於竜宮館二階外山豊二録）