第一〇章鬼涙(おになみだ)〔一四一八〕 アーシスは治国別(はるくにわけ)の歌(うた)に対(たい)し、自分(じぶん)とお民(たみ)との結婚(けつこん)を承諾(しようだく)したりとの意(い)を歌(うた)を以(もつ)て答(こた)へたりける。其(その)歌(うた)、 アーシス『科戸(しなど)の風(かぜ)もフサの国(くに)猪倉山(ゐのくらやま)の山麓(さんろく)に 群(むら)がり立(た)てる玉置郷(たまききやう)テームス館(やかた)に使(つか)はれて 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに家政(かせい)をば統轄(とうかつ)したるアーシスは 賤(いや)しき首陀(しゆだ)の胤(たね)ならず由緒(ゆいしよ)も深(ふか)きビクの国(くに) 左守(さもり)の司(かみ)のキユービツトが其(その)落胤(らくいん)と聞(きこ)えたる 此(この)世(よ)を忍(しの)ぶ独身者(ひとりもの)治国別(はるくにわけ)の宣伝使(せんでんし) 神(かみ)の御言(みこと)を蒙(かうむ)りてビクの国(くに)をば知召(しろしめ)す 刹帝利(せつていり)様(さま)や左守司(さもりがみ)父(ちち)の危難(きなん)を救(すく)ひまし 神(かみ)の宮居(みやゐ)を建(た)て玉(たま)ひ又(また)もや此処(ここ)に現(あら)はれて スミエル嬢(ぢやう)やスガール嬢(ぢやう)道晴別(みちはるわけ)やシーナ迄(まで) 救(すく)はせ玉(たま)ひし有難(ありがた)さ旭(あさひ)は照(て)る共(とも)曇(くも)る共(とも) 月(つき)は盈(み)つ共(とも)虧(か)くる共(とも)星(ほし)は空(そら)より墜(お)つるとも テームス一家(いつけ)を救(すく)はれし此(この)高恩(かうおん)は何時(いつ)の世(よ)か 忘(わす)るる事(こと)のあるべきぞ賤(いや)しき下女(げぢよ)と住(す)み込(こ)みし お民(たみ)の方(かた)の系統(けいとう)も矢張(やつぱ)りビクの国(くに)生(うま)れ 左守司(さもりのかみ)の家系(かけい)より秀(すぐ)れて高(たか)き人(ひと)の子(こ)と 生(うま)れ出(い)でたる珍(うづ)の御子(みこ)チヌの里(さと)なる卓助(たくすけ)が 里子(さとご)となりて世(よ)を送(おく)る果敢(はか)なき身(み)にも荒風(あらかぜ)の 吹(ふ)き荒(すさ)び来(き)て両親(りやうしん)は最早(もはや)あの世(よ)の人(ひと)となり よるべ渚(なぎさ)の捨小舟(すてをぶね)彼方(あなた)此方(こなた)と彷徨(さまよ)ひて 艱(なや)みの果(は)ては今(いま)茲(ここ)にテームス館(やかた)の下女(げぢよ)と迄(まで) なり下(さが)りたる痛(いた)ましさお民(たみ)の素性(すじやう)を知(し)るものは アーシス一人(ひとり)を除(のぞ)いては今(いま)迄(まで)誰(たれ)もあらざりし かくも尊(たふと)き人(ひと)の子(こ)と生(うま)れましたるお民(たみ)さま 如何(いか)なる神(かみ)の取持(とりもち)か吾(わ)れと妹背(いもせ)の契(ちぎり)をば 結(むす)ばせ玉(たま)ふ事(こと)となり首陀(しゆだ)の館(やかた)で合衾(がふきん)の いよいよ式(しき)を挙(あ)げむとは思(おも)ひもよらぬ二人仲(ふたりなか) ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)イドムの神(かみ)が現(あら)はれて 治国別(はるくにわけ)に懸(かか)りまし吾(われ)等(ら)が素性(すじやう)を委曲(まつぶさ)に 明(あ)かさせ玉(たま)ひし尊(たふと)さよさはさり乍(なが)ら吾々(われわれ)は 世(よ)に捨(す)てられし日蔭者(ひかげもの)二人(ふたり)の父(ちち)は坐(ま)しませど 名乗(なの)らむ術(すべ)もなくばかり歎(かこ)ち暮(くら)した苦(くる)しさも 今(いま)は漸(やうや)く薄(うす)らぎて暁(あかつき)告(つ)ぐる鳥(とり)の声(こゑ) 旭(あさひ)間近(まぢか)き心地(ここち)せりああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 皇(すめ)大神(おほかみ)や治国(はるくに)の別(わけ)の司(つかさ)の御(おん)前(まへ)に 畏(かしこ)み畏(かしこ)み真心(まごころ)を捧(ささ)げて感謝(かんしや)し奉(たてまつ)る』 お民(たみ)は歌(うた)ふ。 お民(たみ)『神(かみ)の恵(めぐみ)も足乳根(たらちね)の父(ちち)と母(はは)とはあり乍(なが)ら 浮(う)き世(よ)の雲(くも)に隔(へだ)てられ名乗(なのり)もならぬ身(み)の因果(いんぐわ) 雲井(くもゐ)に高(たか)き刹帝利(せつていり)ビクトリヤ王(わう)の珍(うづ)の子(こ)と 生(うま)れ出(い)でたる吾(わが)身(み)なれ共(ども)后(きさい)の宮(みや)の御(おん)憤(いきどほ)り いと烈(はげ)しくましましければ母(はは)の皐月(さつき)と諸共(もろとも)に フサの御国(みくに)の山野里(やまのさと)チヌの村(むら)なる卓助(たくすけ)が 館(やかた)に母子(おやこ)預(あづ)けられ悲(かな)しき浮世(うきよ)を送(おく)りしも 月(つき)に村雲(むらくも)花(はな)には嵐(あらし)吹(ふ)き荒(すさ)ぶなる世(よ)の中(なか)の ためしに漏(も)れず養(やしな)ひの父(ちち)は此(この)世(よ)を早(はや)く去(さ)り 母(はは)と妾(わらは)は味気(あぢき)なき月日(つきひ)を山(やま)の畔(ほとり)に送(おく)る折(をり)しも バラモン教(けう)の軍人(いくさびと)夜陰(やいん)に乗(じやう)じて入(い)り来(きた)り 雨戸(あまど)を蹴立(けた)てて踊(をど)り入(い)り妾(わらは)と母(はは)を取(と)り違(ちが)へ 凱(かちどき)あげて連(つ)れ帰(かへ)りしが老(お)いさらばひし母上(ははうへ)と 知(し)るよりも情(なさけ)を知(し)らぬ悪神(あくがみ)は 悔(くや)しや恋(こひ)しき母上(ははうへ)を野中(のなか)の井戸(ゐど)へ蹴落(けお)として 玉(たま)の緒(を)の命(いのち)を奪(うば)ひし恨(うら)めしさ妾(わらは)は後(あと)に残(のこ)されて 彼方(あなた)の家(いへ)に三日(みか)四日(よつか)永(なが)きは五日(いつか)と彷徨(さまよ)ひつ どこの家(いへ)でも追(お)ひ出(だ)され漸々(やうやう)ここにテームスの 主人(あるじ)の君(きみ)に助(たす)けられ水仕(みづし)奉公(ぼうこう)を励(はげ)む折(をり) 天(あめ)の八重雲(やへぐも)かき分(わ)けて降(くだ)りましたる神(かみ)の教(をしへ)の司(つかさ)たち 主人(あるじ)の家(いへ)の愛娘(まなむすめ)スミエル姫(ひめ)やスガール姫(ひめ)を 救(すく)ひやらむと雄健(をたけ)びし魔神(まがみ)のたけぶ猪倉山(ゐのくらやま)を駆(か)け登(のぼ)り 出(い)で行(ゆ)きませし其(その)後(あと)に妾(わらは)は両手(りやうて)を合(あは)しつつ 凱(かちどき)あげて帰(かへ)ります生日(いくひ)の吉(よ)き日(ひ)を待(ま)つ折(をり)もあれ 軍(いくさ)の君(きみ)を引率(ひきつ)れて四人(よたり)の人(ひと)を助(たす)けつつ 帰(かへ)らせ玉(たま)ひし嬉(うれ)しさよ神(かみ)の司(つかさ)の其(その)中(なか)で 恋(こひ)に心(こころ)を焦(こが)したる万公別(まんこうわけ)の神司(かむづかさ) 神(かみ)の仕組(しぐみ)か知(し)らね共(ども)忽(たちま)ち主人(しゆじん)となりすまし 上(うへ)から下(した)まで気(き)を付(つ)けて竃(かまど)の下(した)や鍋(なべ)の蓋(ふた) 彼方(あなた)此方(こなた)の拭掃除(ふきさうぢ)火(ひ)を焚(た)くわざ迄(まで)懇(ねもごろ)に 教(をし)へ玉(たま)ひし有難(ありがた)さうるさい事(こと)はなけれ共(ども) 何(なん)だか知(し)らぬがゴテゴテと言(い)はるる度(たび)に気(き)が立(た)ちて 遂(つひ)には思(おも)はぬ灰神楽(はひかぐら)どこも彼処(かしこ)も泥(どろ)の海(うみ) 足(あし)踏(ふ)む場所(ばしよ)もなき迄(まで)に汚(よご)れたるこそ是非(ぜひ)なけれ 折角(せつかく)心(こころ)を尽(つく)し身(み)を尽(つく)し漸(やうや)く煮(に)えた飯(めし)さへも 喉(のど)を通(とほ)らぬ灰(はひ)まぶれハツと顔(かほ)をば赤(あか)らめて 胸(むね)を痛(いた)むる折(をり)もあれアヅモス司(つかさ)現(あら)はれて 又(また)いろいろと御(ご)教訓(けうくん)虫(むし)の居所(ゐどころ)悪(わる)かりしか フエル奴(やつこ)と謀(はか)らひて栄螺(さざえ)の如(ごと)き拳(こぶし)を固(かた)め 所(ところ)かまはず打(う)ち据(す)ゑ嘖(さいな)み居(ゐ)たる折(をり)もあれ アーシス司(つかさ)は忽(たちま)ちに此(この)場(ば)に現(あら)はれ来(きた)りまし 荒(あ)れ狂(くる)ひゐたる両人(りやうにん)を手(て)もなくグツと押(おさ)へつけ 救(すく)ひ玉(たま)ひし有難(ありがた)さ情(なさけ)は人(ひと)の為(ため)ならずと 世(よ)の諺(ことわざ)も目(ま)のあたり夫(そ)れより妾(わらは)はアーシスの 司(つかさ)を尊(たふと)み敬(うやま)ひて世(よ)が世(よ)であらば吾(わが)夫(つま)と 仕(つか)へむものと村肝(むらきも)の胸(むね)をば焦(こ)がす折(をり)もあれ 今日(けふ)は嬉(うれ)しき三五(あななひ)の神(かみ)の司(つかさ)の治国別(はるくにわけ)が 尊(たふと)き聖(きよ)き勅(みことの)り妹背(いもせ)の道(みち)を契(ちぎ)れよと 教(をし)へ玉(たま)ひし言(こと)の葉(は)を慎(つつし)み畏(かしこ)み諾(うべな)ひて いとしき司(つかさ)のアーシスと茲(ここ)に目出(めで)たく婚姻(こんいん)の 儀式(みのり)を結(むす)ぶ事(こと)の由(よし)確(たしか)に諾(うべな)ひ奉(たてまつ)る ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)上(かみ)は大国治立(おほくにはるたち)の大神(おほかみ)を始(はじ)めとし 縁(えにし)を結(むす)びの神柱(かむばしら)金勝要(きんかつかね)の大御神(おほみかみ) イドムの神(かみ)と現(あ)れませる神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)の 貴(うづ)の恵(めぐみ)を慎(つつし)みて感謝(かんしや)の詞(ことば)奉(たてまつ)る ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)の恩頼(ふゆ)を賜(たま)へかし』 鬼春別(おにはるわけ)は一杯(いつぱい)機嫌(きげん)になつて、今(いま)迄(まで)遠慮(ゑんりよ)してゐた心(こころ)が稍(やや)太(ふと)くなつたと見(み)え、銅羅声(どらごゑ)を張上(はりあ)げて歌(うた)ひ始(はじ)めたり。 鬼春別『吾(わ)れは大国彦(おほくにひこ)の神(かみ)大国別(おほくにわけ)に仕(つか)へたる バラモン教(けう)の大棟梁(だいとうりやう)大黒主(おほくろぬし)の部下(ぶか)となり 三五教(あななひけう)の本陣(ほんぢん)と世(よ)に聞(きこ)えたる斎苑(いそ)館(やかた) 只(ただ)一戦(いつせん)に屠(ほふ)らむと数多(あまた)の軍兵(ぐんぴよう)引率(いんそつ)し 山野(さんや)を渡(わた)り谷川(たにがは)を越(こ)えて漸(やうや)く枯尾花(かれをばな) 茂(しげ)り合(あ)ひたる浮木(うきき)の里(さと)に広(ひろ)き陣屋(ぢんや)を造(つく)りつつ 久米彦(くめひこ)片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)を先鋒(せんぽう)に立(た)てて戦況(せんきやう)を 窺(うかが)ひゐたる折(をり)もあれ治国別(はるくにわけ)の神司(かむづかさ) 厳(いづ)の御水火(みいき)に打出(うちいだ)す其(その)言霊(ことたま)に肝(きも)打(う)たれ 脆(もろ)くも破(やぶ)れ逃(に)げ帰(かへ)る其(その)浅(あさ)ましき態(ざま)を見(み)て とても叶(かな)はぬ此(この)戦(いくさ)進(すす)みもならず退(しりぞ)きも ならぬ苦(くる)しき破目(はめ)となり三千(さんぜん)余(よ)騎(き)を従(したが)へて 浮木(うきき)の陣屋(ぢんや)を立(た)ち別(わか)れライオン河(がは)を横切(よこぎ)りて 古(ふる)き尊(たふと)きビクの国(くに)ビクトル山(さん)の麓(ふもと)にて 又(また)も陣屋(ぢんや)を構(かま)へつつ軍(いくさ)を進(すす)むる折(をり)もあれ 魔性(ましやう)の女(をんな)に欺(あざむ)かれ遠(とほ)く逃(に)げ行(ゆ)く大原野(だいげんや) シメジ峠(たうげ)を乗越(のりこ)えて猪倉山(ゐのくらやま)の岩窟(がんくつ)に 城(しろ)を構(かま)へて遠近(をちこち)の国(くに)を従(したが)へ靡(なび)かせつ バラモン国(こく)を建設(けんせつ)し一旗(ひとはた)挙(あ)げむと思(おも)ふ折(をり) 心(こころ)の曲(まが)に誘(さそ)はれてテームス館(やかた)の二人(ふたり)の娘(むすめ)を 家来(けらい)の者(もの)に言(い)ひつけて攫(さら)ひ帰(かへ)らせいろいろと 脅(おど)しつすかしつ掛合(かけあ)へど気丈(きぢやう)の女(をんな)どこ迄(まで)も 操(みさを)汚(けが)さぬけなげさに舌(した)を巻(ま)きつつ久米彦(くめひこ)は 執念深(しふねんぶか)くも吾(わが)物(もの)となさむとあせり一室(いつしつ)に しまひおきたる時(とき)もあれ道晴別(みちはるわけ)の神司(かむづかさ) シーナを従(したが)へ出(い)で来(きた)り言霊車(ことたまぐるま)押出(おしだ)せば 流石(さすが)の勇士(ゆうし)も驚(おどろ)いて右往(うわう)左往(さわう)に散乱(さんらん)し 周章(しうしやう)狼狽(らうばい)其(その)果(は)ては一先(ひとま)づ四(よ)人(にん)を岩窟(がんくつ)の 千尋(ちひろ)の底(そこ)に投(な)げ堕(おと)し言(い)ふにいはれぬ無礼(ぶれい)をば 加(くは)へし事(こと)の恥(はづ)かしさ治国別(はるくにわけ)の一行(いつかう)に またも攻(せ)められ吾々(われわれ)は執着心(しふちやくしん)の夢(ゆめ)も醒(さ)め 三千(さんぜん)余(よ)騎(き)の兵士(つはもの)を瞬(またた)く内(うち)に解散(かいさん)し 四(よ)人(にん)の真人(まびと)を送(おく)りつつ漸(やうや)く此処(ここ)に来(き)て見(み)れば 豈計(あにはか)らむやフエル、ベツトの両人(りやうにん)が御庫(みくら)の中(なか)に押込(おしこ)まれ 苦(くるし)みゐたるぞ不思議(ふしぎ)なれ悪虐(あくぎやく)無道(ぶだう)の将軍(しやうぐん)も 神(かみ)の光(ひかり)に照(てら)されて今(いま)は誠(まこと)の人(ひと)となり 此(この)家(や)に仇(あだ)せし身(み)乍(なが)らも治国別(はるくにわけ)の御(お)影(かげ)にて 目出(めで)たき今日(けふ)の宴席(えんせき)に恥(はぢ)を忍(しの)びて列(つらな)るも 縁(えにし)の糸(いと)のどこ迄(まで)も結(むす)ぼれゐたる為(ため)ならむ ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)直日(なほひ)に見直(みなほ)し聞直(ききなほ)し 宣(の)り直(なほ)されてテームスよベリシナ姫(ひめ)よ二人(ふたり)の姫御子(ひめみこ) 汝(なれ)に加(くは)へし嘖(さいな)みの罪(つみ)を赦(ゆる)させ玉(たま)へかし 旭(あさひ)はてる共(とも)曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くる共(とも) 一旦(いつたん)神(かみ)に目醒(めざ)めたる鬼春別(おにはるわけ)はどこ迄(まで)も 誠(まこと)の為(ため)に身(み)を尽(つく)し世人(よびと)を救(すく)ふ真心(まごころ)に 復(かへ)りてテームス夫婦(ふうふ)が身(み)の幸(さち)を朝(あさ)な夕(ゆふ)なに祈(いの)るべし 赦(ゆる)させ玉(たま)へ惟神(かむながら)神(かみ)に誓(ちか)ひて詫(わ)びまつる』 と歌(うた)ひ了(をは)り、一同(いちどう)に向(むか)つて恭(うやうや)しく感謝(かんしや)した。されど疑深(うたがひぶか)きテームス夫婦(ふうふ)は、鬼春別(おにはるわけ)が心(こころ)の底(そこ)よりの悔悟(くわいご)も謝罪(しやざい)も信(しん)ずる事(こと)が出来(でき)なかつた。それ故(ゆゑ)夫婦(ふうふ)は此(この)歌(うた)に対(たい)しても、一言(いちごん)の答(こたへ)さへせなかつた。此(この)外(ほか)久米彦(くめひこ)、スパール、エミシなどの歌(うた)も沢山(たくさん)あれ共(ども)、余(あま)り長(なが)ければ是(こ)れにて言霊車(ことたまぐるま)を停止(ていし)する。ああ惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。 （大正一二・三・三旧一・一六於竜宮館松村真澄録）