第九章三婚(みこん)〔一四一七〕 治国別(はるくにわけ)、松彦(まつひこ)、竜彦(たつひこ)の祈願(きぐわん)に依(よ)つて四(よ)人(にん)の負傷者(ふしやうしや)は三日(みつか)の後(のち)全快(ぜんくわい)する事(こと)を得(え)た。テームス夫婦(ふうふ)は治国別(はるくにわけ)一行(いつかう)の神徳(しんとく)を感謝(かんしや)し娘(むすめ)の本服祝(ほんぷくいはひ)をなさむと、治国別(はるくにわけ)を始(はじ)め番頭(ばんとう)下女(げぢよ)の端(はし)に至(いた)るまで祝宴(しゆくえん)に列(れつ)せしめた。治国別(はるくにわけ)は正座(しやうざ)に坐(すわ)り、左側(ひだりがは)の上座(じやうざ)には松彦(まつひこ)、竜彦(たつひこ)、万公(まんこう)が座(ざ)を占(し)め、右側(みぎがは)にはバラモン組(ぐみ)の六(ろく)人(にん)がズラリと列(なら)んだ。 道晴別(みちはるわけ)、シーナ及(およ)びスミエル、スガールの病気(びやうき)全快組(ぜんくわいぐみ)は、治国別(はるくにわけ)と向(むか)ひ合(あ)つて下座(げざ)に坐(すわ)り、テームス夫婦(ふうふ)及(およ)びアヅモス、アーシスと順序(じゆんじよ)を作(つく)り、祝(いは)ひの宴(えん)を開(ひら)く事(こと)となつた。 是(これ)より前(さき)治国別(はるくにわけ)外(ほか)一同(いちどう)は神前(しんぜん)に感謝(かんしや)の祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、鄭重(ていちよう)なる祭典(さいてん)を行(おこな)つた事(こと)は辞(ことわ)つて置(お)く。テームスは治国別(はるくにわけ)に向(むか)ひ、さも嬉(うれ)しげに両手(りやうて)をついて、 テームス『治国別(はるくにわけ)の宣伝使(せんでんし)様(さま)、何(なに)から御(おん)礼(れい)を申上(まをしあ)げて宜(よろ)しきやら、余(あんま)り有難(ありがた)くて言葉(ことば)も出(で)ませぬ』 治国(はるくに)『神(かみ)様(さま)のお蔭(かげ)によりまして、道晴別(みちはるわけ)も救(たす)けて頂(いただ)き、貴方(あなた)方(がた)のお嬢(ぢやう)さま、番頭(ばんとう)さままで今日(こんにち)此処(ここ)で御(ご)無事(ぶじ)な顔(かほ)を見(み)せて頂(いただ)く事(こと)になりましたのは、全(まつた)く三五(あななひ)の教(をしへ)を守(まも)らせ給(たま)ふ大国常立(おほくにとこたちの)大神(おほかみ)を始(はじ)め奉(たてまつ)り、数多(あまた)の神々(かみがみ)様(さま)のお蔭(かげ)で厶(ござ)ります。決(けつ)して吾々(われわれ)の力(ちから)では厶(ござ)りませぬ。御(お)礼(れい)を言(い)はれましては、吾々(われわれ)は神(かみ)様(さま)の神徳(しんとく)を自己(じこ)のものとする事(こと)になつて困(こま)ります。何卒(どうぞ)礼(れい)なんか云(い)はない様(やう)に願(ねが)ひます』 テームス『ハイ、神(かみ)様(さま)有難(ありがた)う厶(ござ)いました。よくまア治国別(はるくにわけ)様(さま)一行(いつかう)の体(からだ)を通(とほ)して、吾々(われわれ)一家(いつか)に御(ご)神徳(しんとく)をお与(あた)へ下(くだ)さいまして有難(ありがた)う御(おん)礼(れい)申上(まをしあ)げます』 ベリシナ『三五教(あななひけう)の先生(せんせい)方(がた)御(ご)一同(いちどう)、今(いま)主人(しゆじん)が申上(まをしあ)げた通(とほ)り、実(じつ)に感謝(かんしや)に堪(た)へませぬ。二人(ふたり)の娘(むすめ)もコレにてヤツと安心(あんしん)致(いた)しました。道晴別(みちはるわけ)様(さま)も御(ご)全快(ぜんくわい)遊(あそ)ばしまして、コンな嬉(うれ)しい事(こと)は厶(ござ)りませぬ』 と嬉(うれ)し涙(なみだ)をハラハラと流(なが)す。 スミエル『三五教(あななひけう)の先生(せんせい)様(さま)、悪神(わるがみ)のために捕(と)らへられ、九死(きうし)一生(いつしやう)の処(ところ)を御(お)助(たす)け下(くだ)さいまして、御(お)礼(れい)の申上様(まをしあげやう)は厶(ござ)いませぬ。是(これ)も全(まつた)く治国別(はるくにわけ)様(さま)御(ご)一同(いちどう)の御(ご)親切(しんせつ)のいたす所(ところ)で厶(ござ)います』 スガール『暗(くら)い岩窟内(がんくつない)に押(おし)こめられ、再(ふたた)び此(この)世(よ)の明(あか)りを見(み)る事(こと)は出来(でき)ないものと、決死(けつし)の覚悟(かくご)をいたして居(を)りました所(ところ)を、神(かみ)様(さま)の御(お)蔭(かげ)で助(たす)けて頂(いただ)きました。何卒(どうぞ)御緩(ごゆつく)り御(ご)逗留(とうりう)遊(あそ)ばしまして、結構(けつこう)な御(お)話(はなし)を御(お)伝(つた)へ下(くだ)さいます様(やう)偏(ひとへ)に御(お)願(ねが)ひ申(まを)します。夫(それ)に就(つい)ても鬼春別(おにはるわけ)様(さま)外(ほか)御(ご)一同(いちどう)の方々(かたがた)に御(ご)苦労(くらう)をかけました事(こと)を有難(ありがた)く御(お)礼(れい)申(まを)します。何卒(どうぞ)御(ご)一同(いちどう)様(さま)御緩(ごゆる)りと、何(なに)も厶(ござ)いませぬが御(お)酒(さけ)を召(め)し上(あが)り下(くだ)さいませ』 万公(まんこう)『何(なに)か御(ご)馳走(ちそう)を差上(さしあ)げたいと存(ぞん)じ、種々(いろいろ)と致(いた)しましたが、御存(ごぞん)じの通(とほ)り山間(さんかん)僻地(へきち)の事(こと)で厶(ござ)いますから、御(お)口(くち)に合(あ)ふ様(やう)な物(もの)は厶(ござ)いませぬ。何卒(どうぞ)緩(ゆつく)り御(お)召上(めしあが)りを願(ねが)ひます。舅(しうと)姑(しうとめ)を始(はじ)め、姉(あね)のスミエル、並(ならび)にスガールに代(かは)つて、万公別(まんこうわけ)謹(つつし)んで御(おん)礼(れい)申上(まをしあ)げます。惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)、惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)』 治国(はるくに)『これはこれは若主人(わかしゆじん)様(さま)で厶(ござ)いましたか。イヤモウ大層(たいそう)な御(ご)馳走(ちそう)を頂(いただ)きまして有難(ありがた)う厶(ござ)います』 テームスは不思議(ふしぎ)相(さう)な顔(かほ)をして、ベリシナを見返(みかへ)り、小声(こごゑ)になつて、 テームス『コレ、ベリシナ、私(わし)の知(し)らぬ間(ま)にお前(まへ)此(この)宣伝使(せんでんし)を婿(むこ)に貰(もら)ふ約束(やくそく)をしたのかい。何故(なぜ)一口(ひとくち)俺(わし)に云(い)つて呉(く)れぬのか。藁(わら)でつくねた様(やう)な男(をとこ)でも、矢張(やつぱり)一軒(いつけん)の主人(しゆじん)だから、何程(なにほど)結構(けつこう)な宣伝使(せんでんし)でも主人(しゆじん)の私(わし)に無断(むだん)で決(き)めるとは、些(ちつ)と越権(ゑつけん)ぢやないか』 ベリシナ『イエ私(わたし)は何(なん)にも存(ぞん)じませぬ。大方(おほかた)貴方(あなた)が御(お)決(き)めなさつただらうかと、今(いま)の今(いま)迄(まで)思(おも)つて居(を)りました』 テームス『ハテナ、モシ治国別(はるくにわけ)の先生(せんせい)様(さま)、コリヤ何(ど)うした訳(わけ)で厶(ござ)りませうかなア』 治国(はるくに)『イヤ私(わたし)もテント存(ぞん)じませぬ。万公別(まんこうわけ)の大(だい)宣伝使(せんでんし)が何時(いつ)の間(ま)に弟子(でし)の吾々(われわれ)にも無断(むだん)で御(ご)養子(やうし)になられましたかと怪(あや)しんで居(を)つたのです』 万公(まんこう)『千早(ちはや)振(ふ)る神(かみ)の結(むす)びし縁(えにし)なれば 人(ひと)の知(し)るべき事柄(ことがら)で無(な)し。 霊(たま)幸(ち)はふ神(かみ)の教(をしへ)に従(したが)ひて スガール姫(ひめ)の夫(やど)となりぬる』 テームス『いぶかしや神(かみ)の言葉(ことば)と云(い)ひ乍(なが)ら 親(おや)の吾(われ)等(ら)が知(し)らぬ間(あひだ)に』 ベリシナ『何事(なにごと)もイドムの神(かみ)の計(はか)らひに 結(むす)び玉(たま)ひし縁(えにし)なるらむ。 さり乍(なが)ら治国別(はるくにわけ)の神司(かむつかさ) 此(この)縁(えにし)をば如何(いか)に思(おぼ)しめすか』 万公(まんこう)『何事(なにごと)も神(かみ)の心(こころ)に任(まか)すこそ 人(ひと)の人(ひと)たる道(みち)とこそ知(し)れ。 吾(われ)とても心(こころ)に染(そ)まぬ縁(えにし)なれど 神(かみ)の言葉(ことば)は背(そむ)かれもせず』 松彦(まつひこ)『面白(おもしろ)き例(ため)しもきかぬ此(この)えにし 媒介(なかだち)も無(な)き今日(けふ)の驚(おどろ)き』 竜彦(たつひこ)『今(いま)の世(よ)は男(をとこ)女(をみな)の別(わか)ちなく 自由(じいう)自在(じざい)にえにしを結(むす)ぶ。 斯(か)くの如(ごと)乱(みだ)れ果(は)てたる世(よ)の様(さま)を イドムの神(かみ)は如何(いか)に思(おぼ)すか』 万公(まんこう)『美(うる)はしき吾(わが)師(し)の君(きみ)は惟神(かむながら) 神(かみ)にしませば許(ゆる)し玉(たま)はむ』 テームス『治国別(はるくにわけ)神(かみ)の司(つかさ)よ此(この)えにし 如何(いか)になさむか教(をし)へたまはれ』 治国別(はるくにわけ)『千早(ちはや)振(ふ)る遠(とほ)き神代(かみよ)の昔(むかし)より 男女(をのこをみな)の嫁(とつ)ぎの道(みち)を開(ひら)き玉(たま)ひし神柱(かむばしら) 神(かむ)伊邪那岐(いざなぎ)の大神(おほかみ)は筑紫(つくし)の日向(ひむか)の立花(たちばな)の 小戸(をど)の青木(あはぎ)ケ原(はら)にまし身(みま)の穢(けが)れを清(きよ)めつつ 自転倒(おのころ)島(じま)に天降(あも)りまし夫婦(めをと)の道(みち)を開(ひら)きてゆ 海河(うみかは)山野(やまの)百(もも)の神(かみ)数多(あまた)生(う)みまし葦原(あしはら)の 千五百(ちいほ)の秋(あき)の瑞穂国(みづほのくに)を完全(うまら)に委曲(つばら)に開(ひら)き治(をさ)めて 百人(ももびと)千人(ちびと)万人(よろづひと)を此(こ)の地(ち)の上(うへ)に生(う)み殖(ふや)し 珍(うづ)の神事(かむごと)終(を)へ給(たま)ふ其(その)喜(よろこ)びの目(ま)の当(あた)り 憂(うれ)ひに沈(しづ)みし此(この)館(やかた)に現(あら)はれ来(きた)る目出度(めでた)さよ 男女(をのこをみな)の嫁(とつ)ぎの道(みち)は天(あめ)にます神(かみ)八百万(やほよろづ) 地(くに)にます神(かみ)八百万(やほよろづ)の神(かみ)のよさしの其(その)儘(まま)に 定(さだ)まるものと知(し)るからは必(かなら)ず心(こころ)を煩(わづら)はし玉(たま)ふ勿(なか)れ シーナの君(きみ)は家(いへ)の子(こ)と永(なが)く此(この)家(や)に仕(つか)へまし いとまめまめしくも朝夕(あさゆふ)に心(こころ)を配(くば)り身(み)を砕(くだ)き 仕(つか)へ玉(たま)ひし信徒(まめひと)よ抑(そもそ)も此(この)家(や)の栄(さか)えをば 祈(いの)り玉(たま)はば第一(だいいち)に姉(あね)の御(おん)子(こ)とあれませる スミエル姫(ひめ)を娶合(めあは)して水(みづ)も洩(も)らさぬ妹(いも)と背(せ)の 縁(えにし)を結(むす)ばせ玉(たま)ふべし次(つぎ)に生(うま)れしスガール姫(ひめ)は 万公別(まんこうわけ)の宣伝使(せんでんし)生命(いのち)の親(おや)にましませば これと妹背(いもせ)の契(ちぎり)をば結(むす)ばせ玉(たま)へば天地(あめつち)の 神(かみ)の心(こころ)に叶(かな)ふらむ又(また)アーシスの家(いへ)の子(こ)は 容貌(みめ)美(うる)はしきお民(たみ)の方(かた)と妹背(いもせ)の契(ちぎ)り永久(とこしへ)に 結(むす)ばせ給(たま)ひて三五(あななひ)の珍(うづ)の教(をしへ)を朝夕(あさゆふ)に 清(きよ)く守(まも)りて大神(おほかみ)の御前(みまへ)に仕(つか)へ玉(たま)ひなば 玉置(たまき)の村(むら)のテームスが家門(いへかど)高(たか)く富(と)み栄(さか)へ 生(う)みの子(こ)の八十連(やそつづ)き五十橿(いかし)八桑枝(やくはえ)の如(ごと) 茂木栄(むくさか)に栄(さか)えまさむテームス、ベリシナ二柱(ふたはしら) 万公別(まんこうわけ)やシーナさまアーシス司(つかさ)を始(はじ)めとし スミエル姫(ひめ)や、スガール姫(ひめ)お民(たみ)の御(お)方(かた)も千早(ちはや)振(ふ)る 神(かみ)の教(をしへ)に従(したが)ひて此処(ここ)に目出度(めでたく)妹(いも)と背(せ)の 縁(えにし)を結(むす)ばせ玉(たま)ふべしああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 尊(たふと)き神(かみ)の御(おん)前(まへ)に斎苑(いそ)の館(やかた)に仕(つか)へたる 治国別(はるくにわけ)の神司(かむつかさ)赤心(まごころ)籠(こ)めて勧(すす)め奉(まつ)る 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも印度(ツキ)の海(うみ)はあするとも これの縁(えにし)の詳細(まつぶさ)に結(むす)び了(を)へたる上(うへ)からは 千代(ちよ)に八千代(やちよ)に変(かは)りなく玉(たま)の緒(を)の生命(いのち)も永(なが)く 何時(いつ)迄(まで)も堅磐(かきは)常磐(ときは)に栄(さか)えかし ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の御前(みまへ)に赤心(まごころ)を 照(て)らして誓(ちか)ひ奉(たてまつ)る』 スミエルは嬉(うれ)しさうな輝(かがや)いた顔(かほ)をしながら、 スミエル『三千(さんぜん)世界(せかい)の梅(うめ)の花(はな)一度(いちど)に開(ひら)く常磐木(ときはぎ)の 松(まつ)の神代(かみよ)が廻(めぐ)り来(き)て常世(とこよ)の春(はる)となりにけり 玉置(たまき)の村(むら)のテームスが家(いへ)に生(うま)れしスミエルは 祖先(そせん)の家(いへ)を守(まも)るため家(いへ)の子(こ)とますシーナさま わが背(せ)の君(きみ)と定(さだ)めつつ父(ちち)の館(やかた)を守(まも)りなば 家(いへ)はますます富(と)み栄(さか)え子孫(しそん)はますます繁栄(はんゑい)して テームス司(つかさ)の家(や)の内(うち)は忽(たちま)ち天国(てんごく)浄土(じやうど)をば 開(ひら)かむものと思(おも)ひつめ朝(あさ)な夕(ゆふ)なに神(かみ)様(さま)に 祈(いの)りし甲斐(かひ)や現(あら)はれて三五教(あななひけう)の神司(かむつかさ) 治国別(はるくにわけ)の御(お)媒介(とりもち)実(げ)に有難(ありがた)き今宵(こよひ)かな 頑固(ぐわんこ)一途(いちづ)の父母(ちちはは)も妾(わらは)二人(ふたり)が生命(いのち)をば 助(たす)け玉(たま)ひし恩人(おんじん)の言葉(ことば)に如何(いか)で背(そむ)くべき 治国別(はるくにわけ)の御言葉(みことば)は金勝要(きんかつかね)の大御神(おほみかみ) イドムの神(かみ)の勅(みことのり)心(こころ)を鎮(しづ)め慎(つつし)みて 清(きよ)き尊(たふと)き御言葉(みことば)に従(したが)ひ玉(たま)へ足乳根(たらちね)の いとも恋(こひ)しき父母(ちちはは)よ神(かみ)の御前(みまへ)にスミエルが 頸根(うなね)突抜(つきぬ)き赤心(まごころ)をあかして願(ねが)ひ奉(たてまつ)る ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 テームス『三五(あななひ)の神(かみ)の司(つかさ)の言(こと)の葉(は)を いかで背(そむ)かむ吾(われ)等(ら)夫婦(ふうふ)は』 ベリシナ『有難(ありがた)し生命(いのち)も魂(たま)も救(すく)ひます 教司(をしへつかさ)の珍(うづ)の御言葉(みことば)』 スガールは又(また)歌(うた)ふ、 スガール『治国別(はるくにわけ)の宣伝使(せんでんし)常磐(ときは)の松(まつ)の松彦(まつひこ)や 清(きよ)き教(をしへ)を竜彦(たつひこ)の神(かみ)の司(つかさ)の御(お)媒介(とりもち) 諾(うべな)ひ玉(たま)ひし足乳根(たらちね)の父(ちち)と母(はは)との御光(みひか)りは 吾(われ)等(ら)を照(て)らす真寸鏡(ますかがみ)実(げ)に有難(ありがた)き限(かぎ)りなり 万公別(まんこうわけ)の神司(かむづかさ)足(た)らはぬ吾(われ)等(ら)を憐(あはれ)みて 千代(ちよ)に八千代(やちよ)に永久(とこしへ)に妹背(いもせ)の道(みち)を結(むす)びまし 父(ちち)のまします此(この)館(やかた)堅(かた)く守(まも)らせ給(たま)へかし 妾(わらは)は女(をんな)の身(み)なれども心(こころ)はかたき楠(くす)の幹(みき) 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに大神(おほかみ)を祈(いの)りて尊(たふと)き父母(ちちはは)に 赤心(まごころ)以(もつ)てよく仕(つか)へ兄(あに)の君(きみ)をば敬(うやま)ひて 日々(ひび)の勤(つと)めをいそしみつ僕(しもべ)の端(はし)に至(いた)るまで 心(こころ)を尽(つく)してよく勤(つと)め神(かみ)の許(ゆる)せし縁(えにし)をば 喜(よろこ)び仕(つか)へ守(まも)るべしああ惟神(かむながら)々々(かむながら) イドムの神(かみ)の御(おん)前(まへ)に謹(つつし)み感謝(かんしや)し奉(たてまつ)る』 万公(まんこう)『スガールの姫(ひめ)の命(みこと)の赤心(まごころ)を 嬉(うれ)しみ奉(まつ)る万公別(まんこうわけ)司(つかさ)。 今(いま)よりは父(ちち)と母(はは)とを敬(うやま)ひつ 汝(なれ)が命(みこと)を慈(いつくし)むべし。 治国別(はるくにわけ)神(かみ)の命(みこと)の師(し)の君(きみ)に 報(むく)ふ術(すべ)なき今日(けふ)の嬉(うれ)しさ』 （大正一二・三・三旧一・一六於竜宮館外山豊二録）