第二章道謡(だうえう)〔一四一〇〕 鬼春別(おにはるわけ)ほか三(さん)人(にん)はチェニェク［※「チェニェク」は英語で軍服・制服のこと。チューニック（tunic）。］もホーレージ・キャップ［※「ホーレージ・キャップ」は英語のforage cap（フォーレージキャップ）で、兵士が被る略帽のこと。］も取外(とりはづ)し、クリーケース［※「クリーケース」とは英語のcliquish（クリーキシュ）で「排他的」とか「党派根性」という意味。］気分(きぶん)に離(はな)れて、性来(しやうらい)の本心(ほんしん)にシンブリ・フヰケーシャン［※「シンブリ・フヰケーシャン」とは英語simplification（スィムプリフィーケィション）で、「単純化」「簡略化」という意味。］し乍(なが)ら、生(うま)れ赤児(あかご)の様(やう)な気(き)になつて、治国別(はるくにわけ)と共(とも)にゴロゴロした岩(いは)と岩(いは)との間(あひだ)を伝(つた)うて、重(おも)い男(をとこ)を背(せな)に負(お)ひ、一歩(ひとあし)々々(ひとあし)、三五教(あななひけう)の祝詞(のりと)は分(わか)らぬ為(ため)、バラモンの御(お)経(きやう)を唱(とな)へ乍(なが)ら、汗(あせ)をタラタラ流(なが)して下(くだ)り行(ゆ)く。鬼春別(おにはるわけ)は今(いま)迄(まで)のゼネラル生活(せいくわつ)に似(に)もやらず、苦力(クーリー)の様(やう)な御用(ごよう)を志願(しぐわん)し、せめてもの罪亡(つみほろ)ぼしと覚悟(かくご)をきわめ、声(こゑ)を限(かぎ)りに、 鬼春別『東方(とうはう)には降三世(ごうさんぜ)明王(みやうわう)。南方(なんぱう)には軍荼利(ぐんだり)夜叉(やしや)明王(みやうわう)。西方(さいはう)には大威徳(だいゐとく)明王(みやうわう)。北方(ほつぱう)には金剛(こんがう)夜叉(やしや)明王(みやうわう)。中央(ちうあう)には大日(だいにち)大聖(だいしやう)不動(ふどう)明王(みやうわう)。唵(おん)呼嚕(ころ)々々(ころ)、旋荼利(せんだり)摩登枳(まとうぎ)、唵(おん)阿毘羅(あびら)吽見(うんけん)娑婆呵(そはか)、吽多羅屯(うんたらた)干𤚥(かんまん)、見我(けんが)身者(しんじや)、発(ほつ)菩提心(ぼだいしん)、見我(けんが)身者(しんじや)、発(ほつ)菩提心(ぼだいしん)、聞我(もんが)名者(みやうじや)、断悪(だんあく)修善(しうぜん)、聴我(ちやうが)説者(せつしや)、得大(とくだい)智慧(ちゑ)、知我(ちが)心者(しんしや)、即身(そくしん)成仏(じやうぶつ)、知我(ちが)心者(しんしや)、即身(そくしん)成仏(じやうぶつ)、阿褥多羅(あのくたら)三貘(さんみやく)三菩提心(さんぼだいしん)、帰命(きめう)頂礼(ちやうらい)、修法(しうほふ)加持(かぢ)、南無(なむ)波羅門(ばらもん)大尊天(だいそんてん)』 と一生(いつしやう)懸命(けんめい)に祈(いの)つてゐる。久米彦(くめひこ)も負(まけ)ず劣(おと)らず、鬼春別(おにはるわけ)の顰(ひん)に傚(なら)うて、経文(きやうもん)を称(とな)へむとしたが、余(あま)りの苦(くる)しさに言句(げんく)つまり、一生(いつしやう)の肝玉(きもだま)を放(ほ)り出(だ)して、三五教(あななひけう)の讃美歌(さんびか)を捻(ひね)り出(だ)し歌(うた)つて見(み)た。不思議(ふしぎ)にも三五教(あななひけう)の歌(うた)なれば、水(みづ)の流(なが)るる如(ごと)く、惟神(かむながら)的(てき)にほとばしり、身体(からだ)の苦痛(くつう)も何時(いつ)しか忘(わす)れて了(しま)つた。 久米(くめ)『神(かみ)が表(おもて)に現(あらは)れて善神(ぜんしん)邪神(じやしん)を立別(たてわ)ける 何(なに)猪口才(ちよこざい)な三五(あななひ)の神(かみ)の使(つかひ)が如何(いか)にして 神力(しんりき)無限(むげん)の自在天(じざいてん)大国彦(おほくにひこ)に敵(てき)し得(え)む 馬鹿(ばか)を尽(つく)すも程(ほど)がある只(ただ)一息(ひといき)に攻(せ)め寄(よ)せて 三五教(あななひけう)の神柱(かむばしら)一泡(ひとあわ)吹(ふ)かしくれむずと はるばるハルナを立出(たちい)でて夜(よ)を日(ひ)についで大野原(おほのはら) 険(けは)しき山(やま)を攀(よ)ぢ登(のぼ)り沼河(ぬまかは)数多(あまた)打渡(うちわた)り 浮木(うきき)の森(もり)に屯(たむろ)して吾(わ)れは片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)と 馮河(ひようが)暴虎(ばうこ)の勢(いきほひ)で河鹿(かじか)峠(たうげ)を登(のぼ)り行(ゆ)く 神(かみ)の守(まも)りし此(この)軍(いくさ)いかでか敵(てき)に破(やぶ)れむや 進(すす)め進(すす)めと下知(げち)しつつ河鹿(かじか)峠(たうげ)の八合目(はちがふめ) 進(すす)む折(をり)しも宣伝使(せんでんし)治国別(はるくにわけ)が現(あらは)れて 生言霊(いくことたま)を打出(うちいだ)し其(その)神力(しんりき)に圧倒(あつたう)され 全体(ぜんたい)くづれ逃出(にげいだ)す其(その)光景(くわうけい)の惨(みぢ)めさよ おぢけついたる吾々(われわれ)は進(すす)みもならず退(しりぞ)くも 吾(わが)神軍(しんぐん)の体面(たいめん)に拘(かかは)り来(きた)る一大事(いちだいじ) 暫(しばら)くここで痩我慢(やせがまん)張(は)つて時節(じせつ)を待(ま)つべしと 鬼春別(おにはるわけ)の将軍(しやうぐん)に謀(はか)りて来(きた)るビクトリヤ 渠(かれ)が居城(きよじやう)を襲撃(しふげき)し凱(かちどき)挙(あ)げたる其(その)時(とき)に 天津(あまつ)乙女(おとめ)か天人(てんにん)か但(ただし)は神(かみ)の御(ご)化身(けしん)か 譬方(たとへがた)なきヒルナ姫(ひめ)カルナの姫(ひめ)の両(りやう)ナイス 駕籠(かご)に舁(かつ)がれ出(い)で来(きた)り吾(われ)等(ら)二人(ふたり)をいろいろと 恋(こひ)の魔(ま)の手(て)にあやなして吾(わが)全軍(ぜんぐん)を紊(みだ)しけり 神(かみ)ならぬ身(み)の吾々(われわれ)は女(をんな)と思(おも)ひ気(き)を許(ゆる)し いと残酷(ざんこく)な恥(はぢ)をかき男(をとこ)の面(かほ)に泥(どろ)を塗(ぬ)り 悔(くや)しまぎれに猪倉(ゐのくら)の山(やま)の岩窟(いはや)に立籠(たてこも)り 玉木(たまき)の村(むら)のテームスが館(やかた)に美人(びじん)ありと聞(き)き 部下(ぶか)の兵士(つはもの)遣(つか)はして苦(く)もなく奪(うば)ひ帰(かへ)らせつ 千変(せんぺん)万化(ばんくわ)の秘術(ひじゆつ)をば尽(つく)して挑(いど)み戦(たたか)へど 挺(てこ)でも棒(ぼう)でも動(うご)かない意想外(いさうぐわい)なるスガール姫(ひめ)の 清(きよ)き誠(まこと)の剛情(がうじやう)に流石(さすが)の吾(われ)等(ら)も辟易(へきえき)し 持(もち)あぐみたる時(とき)もあれ道晴別(みちはるわけ)の宣伝使(せんでんし) シーナと共(とも)に現(あらは)れて言霊車(ことたまくるま)押出(おしだ)せば 味方(みかた)は一(いち)時(じ)に驚(おどろ)いて一時(ひととき)のがれの窮策(きうさく)に 前後(あとさき)見(み)ずにふん縛(じば)り千尋(ちひろ)の深(ふか)き陥穽(かんせい)に 押込(おしこ)みたるぞ浅(あさ)ましき又(また)もや第二(だいに)の候補者(こうほしや)を あさりて軍(いくさ)の無聊(ぶれう)をば慰(なぐさ)めやらむと謀(はか)る内(うち) 再(ふたた)び聞(きこ)ゆる宣伝歌(せんでんか)雷(らい)の如(ごと)くに響(ひび)き来(く)る 吾(わが)身(み)に巣(す)ぐふ曲神(まがかみ)は驚(おどろ)き慌(あわ)てふためきて 肉体(にくたい)見(み)すてて逃(に)げ出(いだ)すそれより吾(われ)等(ら)は夢(ゆめ)も醒(さ)め 曇(くも)り切(き)つたる魂(たましひ)に忽(たちま)ち日月(じつげつ)輝(かがや)きて 吾(わが)身(み)の愚眛(ぐまい)を自覚(じかく)しぬああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 尊(たふと)き神(かみ)は吾々(われわれ)を未(いま)だ棄(す)てさせ玉(たま)はぬと 悟(さと)つた時(とき)の有難(ありがた)さ旭(あさひ)は照(て)る共(とも)曇(くも)る共(とも) 月(つき)は盈(み)つ共(とも)虧(か)くる共(とも)仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)む共(とも) 一旦(いつたん)神(かみ)に従(したが)ひし此(この)久米彦(くめひこ)はどこ迄(まで)も 前非(ぜんぴ)を悔(く)いて三五(あななひ)の教(をしへ)の為(ため)に身(み)をつくし 心(こころ)を砕(くだ)き只管(ひたすら)に真(まこと)の務(つと)めに仕(つか)ふべし 先(ま)づ第一(だいいち)に吾々(われわれ)は神(かみ)に帰順(きじゆん)の首途(かどいで)と シーナの司(つかさ)を背(せな)に負(お)ひ此(この)急阪(きふはん)を下(くだ)りつつ 行(ゆ)かれる道(みち)ぢやなけれ共(ども)鍋(なべ)をかぶつてテームスの 館(やかた)に進(すす)み今(いま)迄(まで)の百(もも)の罪(つみ)をば謝罪(しやざい)して 三五教(あななひけう)の信徒(まめひと)と仕(つか)へ奉(まつ)らむ惟神(かむながら) 許(ゆる)させ玉(たま)へ大御神(おほみかみ)国治立(くにはるたち)の大前(おほまへ)に 謹(つつし)み敬(うやま)ひ願(ね)ぎまつる』 と述懐(じゆつくわい)を歌(うた)ひ乍(なが)ら下(くだ)り行(ゆ)く。松彦(まつひこ)は先頭(せんとう)に立(た)ち、心(こころ)静(しづか)に小声(こごゑ)で歌(うた)ひ乍(なが)ら降(くだ)り行(ゆ)く。 松彦(まつひこ)『音(おと)に名高(なだか)き猪倉(ゐのくら)の山(やま)の砦(とりで)に三五(あななひ)の 教(をしへ)の司(つかさ)四人(よにん)連(づれ)スミエル、スガール両人(りやうにん)を 救(すく)はむ為(ため)に出(い)でませし道晴別(みちはるわけ)の宣伝使(せんでんし) シーナの司(つかさ)を救(すく)はむと玉木(たまき)の村(むら)のテームスが 依頼(いらい)を受(う)けて登(のぼ)り行(ゆ)くバラモン教(けう)の軍人(いくさびと) 三千(さんぜん)余(よ)騎(き)が立籠(たてこも)り天地(てんち)も震(ふる)ふ勢(いきほひ)に おめず恐(おそ)れず惟神(かむながら)神(かみ)のまにまに出(い)でゆけば 無人(むじん)の野辺(のべ)をゆく如(ごと)く足(あし)も安々(やすやす)気(き)も軽(かる)く 事(こと)なく岩窟(いはや)に立向(たちむか)ひ思(おも)ひもよらぬゼネラルが 清(きよ)き心(こころ)の御光(みひかり)に吾(われ)等(ら)の胸(むね)も晴(は)れ渡(わた)り 敵(てき)と味方(みかた)の隔(へだ)てをば科戸(しなど)の風(かぜ)に吹払(ふきはら)ひ 恨(うらみ)も夏(なつ)の山路(やまみち)を神(かみ)の恵(めぐみ)の露(つゆ)に濡(ぬ)れ 下(くだ)りて来(きた)る勇(いさ)ましさああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 猪倉山(ゐのくらやま)の谷水(たにみづ)はいや永久(とこしへ)に淙々(そうそう)と 飛沫(ひまつ)をとばし水晶(すいしやう)の玉(たま)を岩間(いはま)にかざしつつ 自然(しぜん)の音楽(おんがく)相奏(あひかな)で吾(われ)等(ら)一行(いつかう)の凱旋(がいせん)を 宛然(さながら)祝(しゆく)する如(ごと)くなり木々(きぎ)の梢(こずゑ)は青々(あをあを)と 天津(あまつ)御風(みかぜ)に吹(ふ)かれつつ清(きよ)き音楽(おんがく)合唱(がつしやう)し 彼方(あなた)此方(こなた)に鳴(な)き渡(わた)る山時鳥(やまほととぎす)声(こゑ)清(きよ)く 名(な)さへも知(し)れぬ諸鳥(もろどり)が歓喜(くわんき)の声(こゑ)を張(は)り上(あ)げて 天(あま)の岩戸(いはと)の御(おん)前(まへ)に楽(がく)を奏上(そうじやう)したる如(ごと) 勇(いさ)みの声(こゑ)は遠近(をちこち)に耳(みみ)をすまして聞(きこ)え来(く)る 天国(てんごく)浄土(じやうど)の真相(しんさう)を今(いま)目(ま)のあたりみる心地(ここち) げにも楽(たの)しき次第(しだい)なりああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の恵(めぐみ)に包(つつ)まれて四(よ)人(にん)の難(なん)を救(すく)ひつつ 玉木(たまき)の村(むら)を指(さ)して行(ゆ)く今日(けふ)の旅路(たびぢ)の楽(たの)しさよ ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の御前(みまへ)に成功(せいこう)を 慎(つつし)み感謝(かんしや)し奉(たてまつ)る』 万公(まんこう)は一行(いつかう)の最後(さいご)より、山道(やまみち)を下(くだ)り乍(なが)ら、歌(うた)ひ出(だ)したり。 万公(まんこう)『猪倉山(ゐのくらやま)の岩窟(がんくつ)は世(よ)に聞(きこ)えたる大魔窟(だいまくつ) 鬼(おに)が棲(す)みしと世(よ)の人(ひと)の怖(おそ)れてよらぬも無理(むり)ならず 鬼雲彦(おにくもひこ)の大棟梁(だいとうりやう)大黒主(おほくろぬし)に仕(つか)へたる 鬼将軍(おにしやうぐん)と聞(きこ)えたる鬼春別(おにはるわけ)が陣取(ぢんど)つて 鬼(おに)か大蛇(をろち)か曲津見(まがつみ)か八岐(やまた)大蛇(をろち)のする様(やう)な 人(ひと)の娘(むすめ)を誘拐(かどわか)し酒(さけ)の肴(さかな)に朝夕(あさゆふ)に 供(そな)へむものと企(たく)みたる其(その)計略(けいりやく)も曝露(ばくろ)して 三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)治国別(はるくにわけ)の一行(いつかう)が 案内(あない)もなしに穴(あな)の中(なか)穴面白(あなおもしろ)や面白(おもしろ)や あんなを狙(ねら)うた蛇蛙(へびがへる)今(いま)や呑(の)まむとする時(とき)に ヌツと現(あら)はれ万公司(まんこうし)捻鉢巻(ねぢはちまき)もいかめしく ドンドンドンとつめよつて鬼春別(おにはるわけ)のゼネラルの 肝(きも)を冷(ひや)した健気(けなげ)さよああ勇(いさ)ましや勇(いさ)ましや これから万公(まんこう)神司(かむつかさ)玉木(たまき)の里(さと)に立向(たちむか)ひ 手柄話(てがらばなし)を打明(うちあ)けてテームス夫婦(ふうふ)を驚(おどろ)かせ 其(その)軍功(ぐんこう)を誇(ほこ)りつつ金鵄(きんし)勲章(くんしやう)の代用(だいよう)に スガール姫(ひめ)を頂戴(ちやうだい)し夫婦(ふうふ)が手(て)に手(て)を取(とり)かはし 御伴(みとも)の役(やく)を辞職(じしよく)して玉木(たまき)の村(むら)の里庄(りしやう)とし 傍(かたはら)神(かみ)を念(ねん)じつつ安(やす)く一生(いつしやう)を送(おく)らむと 期待(きたい)したりし吾(わが)願(ねがひ)漸(やうや)く成就(じやうじゆ)の暁(あかつき)に 向(むか)つて来(き)たか有難(ありがた)や神(かみ)の御(おん)為(ため)道(みち)の為(ため) お菊(きく)の奴(やつ)を思(おも)ひ切(き)り又(また)もやダイヤを諦(あきら)めて 三遍(さんべん)蛇(じや)の子(こ)のスガール姫(ひめ)如何(いか)に無情(むじやう)な師(し)の君(きみ)も 今度(こんど)は聞(き)いてくれるだろ万公(まんこう)の様(やう)な人格者(じんかくしや) 神(かみ)の司(つかさ)は荷(に)が重(おも)い霊相応(みたまさうおう)といふことを 考(かんが)へ遊(あそ)ばし治国(はるくに)の吾(わが)師(し)の君(きみ)よ改(あらた)めて 此(この)縁談(えんだん)の斡旋(あつせん)をすすめて下(くだ)さい頼(たの)みます 旭(あさひ)は照(て)る共(とも)曇(くも)る共(とも)月(つき)は盈(み)つ共(とも)虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも此(この)事(こと)聞(き)いて下(くだ)さらば 霊相応(みたまさうおう)の働(はたら)きを致(いた)してお目(め)にかけませう ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)キツと願望(ぐわんまう)成就(じやうじゆ)して 里庄(りしやう)の家(うち)の婿(むこ)となり名(な)を末代(まつだい)に輝(かがや)かし 村人(むらびと)達(たち)を三五(あななひ)の誠(まこと)の道(みち)に救(すく)ひやり 三五教(あななひけう)の神徳(しんとく)を堅磐(かきは)常磐(ときは)にあらはさむ 許(ゆる)させ玉(たま)へ師(し)の君(きみ)よ金勝要(きんかつかね)の大御神(おほみかみ) イドムの神(かみ)の御(おん)前(まへ)に今(いま)から願(ねが)ひおきまする』 と自分(じぶん)勝手(かつて)な脱線歌(だつせんか)を歌(うた)ひ乍(なが)ら、山路(やまみち)を下(くだ)り行(ゆ)く。道晴別(みちはるわけ)、シーナ、スミエル、スガールは万公(まんこう)の歌(うた)を聞(き)いて吹(ふ)き出(だ)し、背(せな)に負(お)はれ乍(なが)ら負傷(ふしやう)の苦(く)を忘(わす)れて、『アハハハ、オホホホ』と笑(わら)ひ出(だ)した。併(しか)し乍(なが)ら万公(まんこう)の此(この)外(ほか)のいろいろ面白(おもしろ)き、間断(かんだん)なき歌(うた)に、一同(いちどう)は面白(おもしろ)可笑(をか)しく笑(わら)ひに紛(まぎ)れ、いつとはなしに玉木(たまき)の村(むら)のテームスが門前(もんぜん)に無事(ぶじ)に帰(かへ)ることを得(え)た。 （大正一二・二・二六旧一・一一於竜宮館松村真澄録）