総説歌(そうせつか) 待(ま)ちに待(ま)つたる三月(さんぐわつ)三日(みつか)三(み)ツの御魂(みたま)の開(ひら)け口(ぐち) 大(ひろ)く正(ただ)しき正(しやう)月(ぐわつ)の中(なか)の六日(むゆか)の朝日影(あさひかげ) 東(ひがし)の空(そら)を彩(いろど)りて書斎(しよさい)の窓(まど)を射照(いて)らしつ 奇(く)しき尊(たふと)き神(かみ)ツ代(よ)の顕幽神(けういうしん)の物語(ものがたり) 守(まも)らせたまふ神(かみ)の家(いへ)言霊車(ことたまぐるま)の軋(きし)る音(おと) 只(ただ)一言(ひとこと)も漏(も)らさじと息(いき)をこらして松村(まつむら)加藤(かとう) いよいよ五十(ごじふ)と五(ご)の坂(さか)をスタスタ登(のぼ)り北村(きたむら)の 隆(たか)く光(ひか)れる日(ひ)の本(もと)の国(くに)の真秀良場(まほらば)畳並(たたな)はる 青垣山(あをがきやま)に包(つつ)まれし綾(あや)の聖地(せいち)の竜宮館(りうぐうやかた) 四(よ)ツ尾(を)の霊山(れいざん)桶伏(をけぶせ)の山(やま)を左右(さいう)に眺(なが)めつつ 写(うつ)すも嬉(うれ)し印度(ツキ)の国(くに)ハルナの都(みやこ)に蟠(わだか)まる 八岐(やまた)大蛇(をろち)の悪霊(あくれい)を神(かみ)の稜威(みいづ)に守(まも)られて 言向和(ことむけや)はす三五(あななひ)の神(かみ)の教(をしへ)の宣伝使(せんでんし) 治国別(はるくにわけ)の亀彦(かめひこ)が常磐(ときは)の松(まつ)の心(こころ)より 五六七(みろく)の御代(みよ)を松彦(まつひこ)や教(をしへ)を四方(よも)に竜彦(たつひこ)の 珍(うづ)の司(つかさ)の波斯(フサ)の国(くに)猪倉山(ゐのくらやま)に割拠(かつきよ)せる 婆羅門(ばらもん)教(けう)の宣伝使(せんでんし)軍(いくさ)の司(つかさ)を兼(か)ね居(ゐ)たる 鬼春別(おにはるわけ)や久米彦(くめひこ)の醜(しこ)のゼネラル始(はじめ)とし スパール、エミシのカーネルを神(かみ)の誠(まこと)の言霊(ことたま)に 助(たす)けて玉置(たまき)の村司(むらつかさ)テームス首陀(しゆだ)の愛娘(まなむすめ) 二人(ふたり)を救(すく)ひ救援(きうゑん)に向(むか)ひて敵(てき)に捕(とら)はれし 道晴別(みちはるわけ)やシーナまで救(すく)ひ出(いだ)して立(た)ち帰(かへ)り 万公(まんこう)の徒弟(とてい)にスガール姫(ひめ)配(めあは)し姉(あね)のスミエルを シーナの妻(つま)と定(さだ)めつつ茲(ここ)に目出度(めでたく)結婚(けつこん)の 儀式(ぎしき)をすませ一同(いちどう)に神(かみ)の教(をしへ)を克(よ)く諭(さと)し 松彦(まつひこ)竜彦(たつひこ)従(したが)えて神(かみ)のまにまに月(つき)の国(くに) ハルナを差(さ)して進(すす)み行(ゆ)く後(あと)に残(のこ)りしバラモンの マーシャル鬼春別(おにはるわけ)司(つかさ)久米彦(くめひこ)スパール、エミシ等(ら)が 悔悟(くわいご)の念(ねん)に堪(た)えかねて髪(かみ)を剃(おと)して比丘(びく)となり ビクトル山(さん)の谷間(たにあひ)に庵(いほり)を結(むす)び三五(あななひ)の 珍(うづ)の教(をしへ)に真心(まごころ)を捧(ささ)げて清(きよ)く仕(つか)えたる 尊(たふと)き神代(かみよ)の物語(ものがたり)述(の)べ始(はじ)めたる今日(けふ)こそは 心(うら)楽(たの)もしき春(はる)の空(そら)四方(よも)の山辺(やまべ)も雪(ゆき)解(と)けて 和知(わち)の流(なが)れも滔々(たうたう)と水量(みづかさ)増(まさ)るみづ御魂(みたま) 心(こころ)を洗(あら)ふ如(ごと)くなりああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御魂(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ。 大正十二年三月三日旧正月十六日