第二二章凱旋(がいせん)〔一四〇八〕 頻(しき)りに門戸(もんこ)を叩(たた)く声(こゑ)にテームスの僕(しもべ)二人(ふたり)は又(また)バラモンの雑兵(ざふひやう)が、何(なに)か徴発(ちようはつ)に来(き)よつたに違(ちが)ひない、うつかり開(あ)けてはならぬと、目(め)と目(め)を見合(みあは)せ、何程(なにほど)叩(たた)いてもウンともスンとも云(い)はずに、閂(かんぬき)のした大門(おほもん)を御(ご)叮嚀(ていねい)に中(なか)から支(ささ)へて居(ゐ)る。治国別(はるくにわけ)は止(や)むを得(え)ず邸内(ていない)に聞(きこ)ゆる大音声(だいおんじやう)にて宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ出(だ)した。 治国別(はるくにわけ)『高天原(たかあまはら)に現(あ)れませる皇(すめ)大神(おほかみ)は御心(みこころ)を 千々(ちぢ)に悩(なや)ませたまひつつ天地(てんち)を造(つく)りたまひしが 天足(あだる)の彦(ひこ)や胞場姫(えばひめ)の神(かみ)の教(をしへ)に背(そむ)きしゆ 其(その)罪咎(つみとが)は邪気(じやき)となり凝(こ)り固(かた)まりて鬼(おに)となり 八岐(やまた)大蛇(をろち)や醜狐(しこぎつね)百(もも)の魔物(まもの)となり果(は)てて 地上(ちじやう)に住(す)める人々(ひとびと)の霊(みたま)を曇(くも)らせ汚(けが)しつつ 神(かみ)の御(おん)子(こ)と生(うま)れたる尊(たふと)き人(ひと)の体(からだ)をば 曲津(まがつ)の住処(すみか)となしにけりバラモン教(けう)の神柱(かむばしら) 大黒主(おほくろぬし)の曲神(まがかみ)の頤使(いし)に従(したが)ひ産土(うぶすな)の 珍(うづ)の聖地(せいち)に攻(せ)め来(きた)るバラモン教(けう)の大軍(たいぐん)は 河鹿(かじか)峠(たうげ)の要害(えうがい)で三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし) 治国別(はるくにわけ)の言霊(ことたま)に打(う)ちやぶられて遁走(とんそう)し 浮木(うきき)の森(もり)やビクトルの山(やま)の麓(ふもと)に陣(ぢん)をはり 悪虐(あくぎやく)無道(ぶだう)のありだけを尽(つく)しゐたりし折(をり)もあれ 神(かみ)の使(つかひ)の宣伝使(せんでんし)治国別(はるくにわけ)の一行(いつかう)が 又(また)もや此処(ここ)に現(あら)はれて醜(しこ)の軍(いくさ)を追(お)ひ散(ち)らし ビクの国家(こくか)を救(すく)ひたり鬼春別(おにはるわけ)や久米彦(くめひこ)は 三千(さんぜん)余(よ)騎(き)を従(したが)へて雲(くも)を霞(かすみ)と逃(に)げ散(ち)りて 猪倉山(ゐのくらやま)の岩窟(がんくつ)に住所(すみか)を構(かま)へ遠近(をちこち)の 人家(じんか)を掠(かす)め人(ひと)を取(と)り悪虐(あくぎやく)無道(ぶだう)の振舞(ふるまひ)を 為(な)せしと聞(き)くより吾々(われわれ)は世人(よびと)の害(がい)を除(のぞ)かむと 木花姫(このはなひめ)の神勅(みこと)もて此(この)家(や)の娘(むすめ)両人(りやうにん)や 道晴別(みちはるわけ)を救(すく)はむと此処(ここ)迄(まで)急(いそ)ぎ来(き)つれども 間抜(まぬけ)きつたる門番(もんばん)が吾(われ)等(ら)を敵(てき)とあやまりて 力(ちから)限(かぎ)りに拒(こば)みつつ開門(かいもん)せざるぞうたてけれ 此(この)家(や)の主(あるじ)テームスよ三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし) 治国別(はるくにわけ)に相違(さうゐ)ない唯(ただ)一息(ひといき)も速(すみや)かに この門(もん)開(ひら)き給(たま)へかしああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)に盟(ちか)ひて偽(いつは)りのなき言霊(ことたま)を宣(の)り伝(つた)ふ』 この歌(うた)に二人(ふたり)の門番(もんばん)は顔(かほ)を見合(みあは)せ、半信(はんしん)半疑(はんぎ)の雲(くも)に包(つつ)まれ乍(なが)ら、一人(ひとり)は門(もん)を守(まも)らせ置(お)き、一人(ひとり)はテームスの居間(ゐま)をさして進(すす)み行(ゆ)く。 テームス、ベリシナ夫婦(ふうふ)は三五教(あななひけう)の道晴別(みちはるわけ)が、番頭(ばんとう)のシーナと共(とも)に二人(ふたり)の娘(むすめ)を救(すく)ひ出(だ)さむと勢込(いきほひこ)んで行(い)つてから今日(けふ)で三日目(みつかめ)になるのに、何(なん)の音沙汰(おとさた)もないので頻(しき)りに神(かみ)を念(ねん)じたり、神籤(みくじ)を引(ひ)いたりして心配(しんぱい)して居(ゐ)た。其処(そこ)へ慌(あわ)ただしく門番(もんばん)のビクが走(はし)り来(きた)り、 ビク『旦那(だんな)様(さま)に申上(まをしあげ)ます。表門(をもてもん)に当(あた)つて敵(てき)か味方(みかた)か存(ぞん)じませぬが、三五教(あななひけう)だとか治国別(はるくにわけ)だとか、此処(ここ)の娘(むすめ)を助(たす)けに来(き)たとか云(い)つて大(おほ)きな声(こゑ)で歌(うた)つて居(ゐ)ますが、如何(いかが)致(いた)しませうか。うつかり開(あ)けて又(また)もやバラモンの奴(やつ)だと大変(たいへん)だと思(おも)ひ、拒(こば)むだけ拒(こば)むで見(み)ましたが、私(わたし)ではとんと善悪(ぜんあく)が分(わか)りませぬ。どうぞ旦那(だんな)様(さま)、貴方(あなた)御(ご)苦労(くらう)様(さま)ながらお調(しら)べ下(くだ)さいますまいか』 テームス『何(なに)、三五教(あななひけう)の治国別(はるくにわけ)様(さま)が見(み)えたと仰有(おつしや)るか、それは間違(まちが)ひはあるまい。何(なに)は兎(と)もあれ門口(かどぐち)迄(まで)行(い)つて考(かんが)へて見(み)よう』 とビクを先(さき)に立(た)て、大刀(だいたう)を腰(こし)に挟(はさ)み、すたすたと現(あら)はれ来(きた)り大音声(だいおんじやう)にて、 テームス『唯今(ただいま)吾(わが)門前(もんぜん)に佇(たたず)み歌(うた)はせたまふ御仁(ごじん)はいづくの何人(なにびと)で厶(ござ)いますか。御名(みな)を聞(き)かせて下(くだ)さらば、此(この)門(もん)を開(あ)けるで厶(ござ)りませう』 万公(まんこう)は此(この)声(こゑ)を聞(き)きつけ大声(おほごゑ)にて、 万公(まんこう)『吾(われ)こそは三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)治国別(はるくにわけ)の家来(けらい)万公(まんこう)で厶(ござ)る。一(いち)時(じ)も早(はや)く此(この)門(もん)をお開(あ)けなされ』 治国(はるくに)『拙者(せつしや)は治国別(はるくにわけ)と申(まを)す者(もの)、決(けつ)して怪(あや)しき者(もの)では厶(ござ)らぬ。木花姫(このはなひめ)様(さま)の御(ご)神勅(しんちよく)に依(よ)り、拙者(せつしや)の徒弟(とてい)道晴別(みちはるわけ)が、当家(たうけ)の二人(ふたり)の娘御(むすめご)をバラモン軍(ぐん)に攫(さら)はれ給(たま)うたのを取(と)り還(かへ)さむため猪倉山(ゐのくらやま)に向(むか)ひし様子(やうす)、拙者(せつしや)は一同(いちどう)の命(いのち)を救(すく)はむ為(ため)、取(と)るものも取(と)り敢(あへ)ず此処(ここ)迄(まで)参(まゐ)つたもので厶(ござ)る。一(いち)時(じ)も早(はや)く此(この)門(もん)をお開(あ)けなされ』 テームスは門内(もんない)より治国別(はるくにわけ)の声(こゑ)を聞(き)いて、どこともなしに威厳(ゐげん)のある言葉(ことば)、さうしてどうしても偽(いつは)りとは思(おも)へないので、静(しづか)に閂(かんぬき)をはづし、門扉(もんぴ)をパツと開(ひら)き、怖々(こはごは)覗(のぞ)けば四(よ)人(にん)の宣伝使(せんでんし)が立(た)つてゐる。テームスは打(う)ち喜(よろこ)び叮嚀(ていねい)に辞儀(じぎ)をしながら、 テームス『是(こ)れは是(こ)れはお慕(した)ひ申(まをし)て居(を)りました治国別(はるくにわけ)様(さま)で厶(ござ)いますか、誠(まこと)に失礼(しつれい)を致(いた)しました。サア何卒(どうぞ)お入(はい)り下(くだ)さいませ』 治国(はるくに)『ハイ有難(ありがた)う、然(しか)らば御免(ごめん)蒙(かうむ)りませう』 と一行(いつかう)四(よ)人(にん)は大門(おほもん)を潜(くぐ)り入(い)る。 テームス『これビク、何時(なんどき)バラモンの奴(やつ)が来(く)るかも知(し)れぬから此(この)門(もん)を確(しつか)り閉(と)ぢて置(お)くのだ。さうしてお前(まへ)はここを守(まも)つて居(ゐ)るのだ』 と言(い)ひつけ一行(いつかう)の先(さき)に立(た)ち奥(おく)に導(みちび)き行(ゆ)く。治国別(はるくにわけ)は夫婦(ふうふ)の居間(ゐま)に請(しやう)ぜられ、茶(ちや)を薦(すす)められながら挨拶(あいさつ)もそこそこにして、 治国(はるくに)『承(うけたま)はれば当家(たうけ)のお嬢様(ぢやうさま)はお二人(ふたり)迄(まで)猪倉山(ゐのくらやま)のバラモンの巣窟(さうくつ)に拐(かどわか)されてお出(いで)になつたさうですな』 テームス『ハイ有難(ありがた)う厶(ござ)います。実(じつ)の所(ところ)は三日前(みつかまへ)に治国別(はるくにわけ)の徒弟(とてい)だと仰有(おつしや)つて、道晴別(みちはるわけ)と云(い)ふ立派(りつぱ)な宣伝使(せんでんし)がお出(い)で下(くだ)さつて、番頭(ばんとう)のシーナと共(とも)に軍服姿(ぐんぷくすがた)に身(み)を窶(やつ)し、二人(ふたり)を取(と)り返(かへ)して来(く)ると言(い)つてお出(いで)なさつたきり、今(いま)に何(なん)の便(たよ)りも厶(ござ)いませぬので、夫婦(ふうふ)の者(もの)が心配(しんぱい)致(いた)して居(を)ります。何卒(どうぞ)貴方(あなた)の御(ご)神力(しんりき)によつて助(たす)けて下(くだ)さるわけには参(まゐ)りますまいかな』 治国(はるくに)『アア其(その)事(こと)について急(いそ)ぎ参(まゐ)つたので厶(ござ)います。余(あま)り愚図(ぐづ)々々(ぐづ)致(いた)して居(を)れば、何(なん)だか深(ふか)い陥穽(おとしあな)に放(ほ)り込(こ)まれて居(ゐ)るさうですから、命(いのち)が危(あやふ)う厶(ござ)いませう。拙者(せつしや)はこれより時(とき)を移(うつ)さず猪倉山(ゐのくらやま)に立(た)ち向(むか)ひ、千騎(せんき)一騎(いつき)の言霊(ことたま)を発射(はつしや)し敵(てき)を帰順(きじゆん)させ、四(よ)人(にん)を立派(りつぱ)に救(すく)ひ出(だ)して帰(かへ)る心算(つもり)です。私(わたし)に確信(かくしん)が厶(ござ)いますれば必(かなら)ず必(かなら)ず御(ご)心配(しんぱい)なされますな』 テームス、ベリシナの両人(りやうにん)は、 テームス、ベリシナ『ハイ有難(ありがた)う厶(ござ)います』 と両手(りやうて)を合(あは)せ涙(なみだ)に声(こゑ)も得(え)あげず泣(な)き伏(ふ)して居(ゐ)る。 これより治国別(はるくにわけ)一行(いつかう)はテームスの門(もん)を出(い)で足(あし)にまかせて、日(ひ)の西山(せいざん)に舂(うすづ)き給(たま)ふ頃(ころ)、足(あし)を速(はや)めて進(すす)み行(ゆ)く。 谷(たに)を飛(と)び越(こ)え岩間(いはま)を伝(つた)ひ、漸(やうや)くにして、昼(ひる)猶(な)ほ暗(くら)き森林(しんりん)を神(かみ)の恵(めぐみ)に守(まも)られて黒白(あやめ)も分(わか)ぬ闇(やみ)の道(みち)、却(かへつ)てこれ幸(さいはひ)と息(いき)を凝(こ)らしながら漸(やうや)くにして岩窟(がんくつ)の前(まへ)に辿(たど)りついた。夜分(やぶん)の事(こと)とて、数多(あまた)の兵士(へいし)は何(いづ)れも武装(ぶさう)を解(と)きテントの中(なか)や仮小屋(かりごや)の中(なか)に転(ころ)がつて居(ゐ)た。馬(うま)は彼方(あちら)此方(こちら)の木(き)に繋(つな)がれ盛(さかん)に嘶(いなな)いて居(ゐ)る。治国別(はるくにわけ)一行(いつかう)は其処辺(そこら)に脱(ぬ)ぎ捨(す)てある軍服(ぐんぷく)を手早(てばや)く闇(やみ)を幸(さいは)ひ身(み)につけ、素知(そし)らぬ顔(かほ)をしながら、足音(あしおと)を忍(しの)ばせ、四辺(あたり)に気(き)をつけ、長(なが)き隧道(すいだう)を辿(たど)つて行(ゆ)く。不思議(ふしぎ)にもこの時(とき)計(ばか)り神(かみ)の御(お)守(まも)りで暗夜(あんや)の道(みち)がよく目(め)についたのである。 傍(かたはら)の岩窟(がんくつ)の中(なか)に何(なん)だか人声(ひとごゑ)がするので、岩壁(がんぺき)に耳(みみ)を当(あ)て考(かんが)へて居(ゐ)ると、鬼春別(おにはるわけ)が久米彦(くめひこ)其(その)外(ほか)の幕僚(ばくれう)を集(あつ)めて、ひそびそ相談会(さうだんくわい)を開(ひら)いて居(ゐ)る。 鬼春(おにはる)『久米彦(くめひこ)殿(どの)、折角(せつかく)の美人(びじん)を無雑作(むざふさ)にあのやうな所(ところ)へ放(ほ)り込(こ)むと云(い)ふ事(こと)があるか、何(なん)とかして助(たす)けやうが無(な)いものかなア』 久米(くめ)『到底(たうてい)駄目(だめ)でせう。今日(けふ)で二日目(ふつかめ)ですから屹度(きつと)死(し)んでゐるでせう』 鬼春(おにはる)『貴殿(きでん)にも似合(にあは)ぬ残酷(ざんこく)な事(こと)を致(いた)すぢやないか。貴殿(きでん)は、カルナ姫(ひめ)に説(と)き立(た)てられ未来(みらい)が怖(おそ)ろしいと云(い)うて、ビクトリヤ王(わう)迄(まで)も救(すく)うて、置(お)いた身(み)でありながら、人(ひと)の命(いのち)を取(と)るやうな、なぜ残酷(ざんこく)の事(こと)を致(いた)さるるのか』 久米(くめ)『実(じつ)の所(ところ)は四(よ)人(にん)の体(からだ)の周囲(ぐるり)に鉄板(てつぱん)を廻(まは)して放(ほ)り込(こ)みましたから、怪我(けが)は致(いた)して居(を)りますまい。さうしてその鉄板(てつぱん)は桶(をけ)のやうになつて居(を)り、太(ふと)い綱(つな)が通(とほ)してあります。何程(なにほど)深(ふか)い井戸(ゐど)の底(そこ)でも綱(つな)さへ手操(たぐ)れば容易(ようい)に救(すく)ひ上(あ)げる事(こと)が出来(でき)ます。幸(さいは)ひ此処(ここ)には岩(いは)より湧(わ)き出(で)る起死(きし)回生(くわいせい)の薬(くすり)がありますから、これを含(ふく)ますれば二日(ふつか)や三日(みつか)息(いき)が絶(た)へて居(ゐ)ても回復(くわいふく)は大丈夫(だいぢやうぶ)でせう』 鬼春(おにはる)『何(なん)と貴殿(きでん)も腹(はら)が悪(わる)いぢやないか。よもや貴殿(きでん)が左様(さやう)な殺伐(さつばつ)な事(こと)は致(いた)すまいと睨(にら)んで置(お)いたのだ。サア一時(いつとき)も早(はや)く四(よ)人(にん)の者(もの)を救(すく)ひ出(だ)し此処(ここ)へ連(つ)れて厶(ござ)れ』 久米(くめ)『それに先(さき)だつて将軍(しやうぐん)に一(ひと)つ相談(さうだん)が厶(ござ)ります。外(ほか)でも厶(ござ)らぬが、きつとスガールを拙者(せつしや)にお渡(わた)し下(くだ)さるでせうなア』 鬼春(おにはる)『アハハハハ又(また)しても左様(さやう)な我慢(がまん)な事(こと)を云(い)ふものではありませぬぞ。久米彦(くめひこ)殿(どの)はスミエルで暫(しばら)く御(ご)辛抱(しんばう)なされ、スガールは拙者(せつしや)が世話(せわ)を致(いた)すで厶(ござ)らう。オイ、スパール其(その)方(はう)は早(はや)く、男(をとこ)は兎(と)も角(かく)も女(をんな)二人(ふたり)を救(すく)ひ出(だ)し、スミエルは久米彦(くめひこ)殿(どの)の居間(ゐま)に送(おく)り置(お)き、スガールの方(はう)を此方(こなた)に連(つ)れて来(こ)い。鬼春別(おにはるわけ)が手(て)づから気付(きつけ)を遣(つか)はし呼(よ)び生(い)けてやらう』 スパールは、 スパール『ハイ承知(しようち)致(いた)しました』 とドアを押(お)し飛(と)び出(だ)さうとするのを久米彦(くめひこ)はグツと襟(えり)を掴(つか)み、 久米(くめ)『アハハハハ拙者(せつしや)が隠(かく)して置(お)いたる以上(いじやう)は、これだけ沢山(たくさん)の陥穽(おとしあな)貴殿(きでん)が何程(なにほど)気張(きば)つた所(ところ)で、見当(みあた)ることは厶(ござ)らぬ。やつぱり拙者(せつしや)が放(ほ)り込(こ)んだのだから拙者(せつしや)が行(ゆ)かねば駄目(だめ)だ。まづ気(き)を落付(おちつ)けなされ、そのかはり先(ま)づスガールは屹度(きつと)拙者(せつしや)がお預(あづか)り申(まを)す』 鬼春別(おにはるわけ)は気(き)を焦(いら)ち、 鬼春(おにはる)『オイ、スパール、久米彦(くめひこ)の言葉(ことば)を聞(き)くに及(およ)ばぬ。サア早(はや)く救(すく)ひ出(だ)して来(こ)い。久米彦(くめひこ)殿(どの)スパールの襟(えり)を放(はな)しておやりなさい。上官(じやうくわん)の命令(めいれい)をお聞(きき)なさらぬか』 久米(くめ)『然(しか)らば拙者(せつしや)が救(すく)ひ上(あ)げて参(まゐ)りませう。オイ、エミシ某(それがし)に続(つづ)け』 と云(い)ひ乍(なが)ら、ドアを押(お)し開(あ)け飛(と)び出(だ)した。隧道(すいだう)の所々(しよしよ)には肥松(こえまつ)を焚(た)き乍(なが)ら明(あかり)をとつてある。パツと写(うつ)つた四(よ)人(にん)の顔(かほ)、久米彦(くめひこ)は声(こゑ)を尖(とが)らし、 久米(くめ)『ヤア其(その)方(はう)は番兵(ばんへい)ではないか、最前(さいぜん)から吾々(われわれ)の話(はなし)を立(た)ち聞(ぎ)き致(いた)して居(を)つたのだな。不都合(ふつがふ)千万(せんばん)の奴(やつ)だ。サア一(いち)時(じ)も早(はや)く彼方(あちら)に立去(たちさ)れ』 治国(はるくに)『拙者(せつしや)は三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)治国別(はるくにわけ)の一行(いつかう)で厶(ござ)る。拙者(せつしや)の徒弟(とてい)道晴別(みちはるわけ)を初(はじ)めシーナ、及(および)スミエル、スガールが大変(たいへん)なお世話(せわ)になつたさうだ。一言(ひとこと)お礼(れい)を申(まを)さなくてはならないと思(おも)ひ、態々(わざわざ)お尋(たづ)ね申(まを)しましたのだ。アハハハハハ』 久米(くめ)『イヤ、これはこれは治国別(はるくにわけ)様(さま)で厶(ござ)いましたか。何卒(どうぞ)言霊(ことたま)は一寸(ちよつと)暫(しばら)くお見合(みあは)せを願(ねが)ひます。唯今(ただいま)直(すぐ)にお渡(わた)し申(まを)しますから、一寸(ちよつと)此処(ここ)に待(ま)つて居(ゐ)て下(くだ)さいませ』 治国(はるくに)『イヤイヤ決(けつ)して決(けつ)して左様(さやう)な御(ご)心配(しんぱい)は入(い)り申(まを)さぬ。拙者(せつしや)が自(みづか)ら救(すく)ひ出(だ)さねばならぬ義務(ぎむ)が厶(ござ)る。貴方(あなた)方(がた)はマア悠(ゆつく)りと御(ご)休息(きうそく)をなされませ。四(よ)人(にん)の所在(ありか)はビクトル山(さん)から既(すで)に霊眼(れいがん)で見(み)て置(お)きました』 久米(くめ)『イヤどうも治国別(はるくにわけ)様(さま)の慧眼(けいがん)には恐(おそ)れ入(い)りました。今日(けふ)限(かぎ)りバラモンの将軍職(しやうぐんしよく)をやめますから、どうぞ命(いのち)計(ばか)りは御(ご)救助(きうじよ)を願(ねが)ひます』 万公(まんこう)『先生(せんせい)、こんな事(こと)云(い)つて又(また)計略(けいりやく)にかけるのですよ。四(よ)人(にん)放(ほ)り込(こ)みやがつた穴(あな)へ鬼春別(おにはるわけ)も久米彦(くめひこ)も何奴(どいつ)も此奴(こいつ)も放(ほ)り込(こ)んでやりませうか、アハハハハ、面白(おもしろ)い面白(おもしろ)い、エヘン。どんなものだ、鬼春別(おにはるわけ)、久米彦(くめひこ)両将軍(りやうしやうぐん)、この万公(まんこう)が現(あら)はれた以上(いじやう)は到底(たうてい)駄目(だめ)だぞ』 松彦(まつひこ)『万公(まんこう)、何(なに)を云(い)ふのだ。お前(まへ)は篏口令(かんこうれい)を布(し)かれて居(ゐ)るぢやないか』 万公(まんこう)『万公(まんこう)末代(まつだい)云(い)はない心算(つもり)だつたが、あまりむかづくのでつい口(くち)が辷(すべ)りました。それよりも早(はや)く四(よ)人(にん)を救(すく)ひ出(だ)さうぢやありませぬか……これや久米彦(くめひこ)、貴様(きさま)が放(ほ)り込(こ)んだのだから貴様(きさま)が救(すく)ひ出(だ)して来(こ)い。万一(まんいち)一人(ひとり)でも命(いのち)がなくなつて居(ゐ)たら、先生(せんせい)が何(なん)と仰有(おつしや)つても、この万公(まんこう)が承知(しようち)せぬぞ。ヘン馬鹿(ばか)にして居(ゐ)やがる、将軍(しやうぐん)も何(なに)もあつたものか。先生(せんせい)の前(まへ)に来(き)たら猫(ねこ)に出会(であ)うた鼠(ねづみ)のやうな塩梅(あんばい)式(しき)ぢやないか。醜態(ざま)を見(み)やがれ、イヒヒヒヒ』 松彦(まつひこ)『万公(まんこう)さま又(また)忘(わす)れたのか、エエ久米彦(くめひこ)殿(どの)早(はや)く案内(あんない)なされ』 万公(まんこう)『これや早(はや)く案内(あんない)を致(いた)さぬか、何(なに)を愚図(ぐづ)々々(ぐづ)して居(ゐ)るのか、そして鬼春別(おにはるわけ)はどこに居(を)るのか』 と虎(とら)の威(ゐ)をかる糞喰(くそくら)ひ狐(ぎつね)のやうに無暗(むやみ)矢鱈(やたら)に噪(はしや)いで居(ゐ)る。竜彦(たつひこ)は此(こ)の間(ま)に天眼通(てんがんつう)により四(よ)人(にん)の所在(ありか)を知(し)り、手早(てばや)く一人(ひとり)々々(ひとり)を穴(あな)の底(そこ)から引(ひ)き上(あ)げ、鎮魂(ちんこん)を施(ほどこ)し、漸(やうや)く四(よ)人(にん)共(とも)息(いき)を吹(ふ)きかへさせた。 茲(ここ)に鬼春別(おにはるわけ)、久米彦(くめひこ)両将軍(りやうしやうぐん)は土下座(どげざ)をしながら、慄(ふる)ひ慄(ふる)ひ治国別(はるくにわけ)に罪(つみ)を謝(しや)した。治国別(はるくにわけ)はいろいろと誠(まこと)の教(をしへ)を説(と)き諭(さと)し、且(か)つ鬼春別(おにはるわけ)、久米彦(くめひこ)、スパール、エミシの高級(かうきふ)武官(ぶくわん)に一人(ひとり)づつ態(わざ)と背負(せお)はしめ、凱歌(がいか)を奏(そう)しつつ一先(ひとま)づ玉木村(たまきむら)のテームスの家(いへ)をさして神恩(しんおん)を感謝(かんしや)しながら帰(かへ)り行(ゆ)く。 （大正一二・二・二三旧一・八於竜宮館加藤明子録） （昭和一〇・六・一三王仁校正）