第二〇章建替(たてかへ)〔一四〇六〕 左守(さもり)の司(かみ)の長子(ちやうし)ハルナの歌(うた)。 ハルナ『高天原(たかあまはら)の移写(いしや)としてビクトル山(さん)の聖場(せいぢやう)に 大宮柱(おほみやばしら)太知(ふとし)りて鎮(しづ)まり居(ゐ)ます大神(おほかみ)の 御前(みまへ)に祝(ことほ)ぎ奉(たてまつ)る高天原(たかあまはら)の司神(つかさがみ) 厳(いづ)の御霊(みたま)と現(あ)れまして一(ひと)二(ふた)三(み)つ四(よ)つ五(いつ)つ六(む)つ 七(なな)八(や)つ九(ここの)つ十(たり)百(もも)千(ち)万(よろづ)のものの元津祖(もとつおや) 大国常立(おほくにとこたち)大御神(おほみかみ)高皇(たかみ)産霊(むすび)の大御神(おほみかみ) 神皇(かむみ)産霊(むすび)の大神(おほかみ)の稜威(みいづ)を以(もつ)て限(かぎ)り無(な)く 万(よろづ)のものを造(つく)りまし天(あめ)が下(した)なる神人(しんじん)を うまし御国(みくに)に永久(とこしへ)にいと安(やす)らけく住(す)ませむと 日月(ひつき)大地(くぬち)を造(つく)りまし各(おのおの)清(きよ)き霊(みたま)をば 授(さづ)け玉(たま)ひて八百万(やほよろづ)尊(たふと)き神(かみ)を生(う)み玉(たま)ひ 天地(てんち)万有(ばんいう)守(まも)ります広大(くわうだい)無辺(むへん)の御恵(みめぐみ)を 尊(たふと)み敬(ゐやま)ひ奉(たてまつ)る豊葦原(とよあしはら)の瑞穂国(みづほくに) 生言霊(いくことたま)の幸(さち)はひて百(もも)の宝(たから)を下(くだ)しまし 君(きみ)の位(くらゐ)は千代(ちよ)八千代(やちよ)動(うご)きもやらず変(かは)る無(な)く 島(しま)の八十島(やそしま)八十(やそ)の国(くに)天(あめ)の壁立(かべた)つ其(その)極(きは)み 国(くに)の聳立(そぎた)つ其(その)限(かぎ)り棚引(たなび)く雲(くも)の果(は)てまでも 伊照(いて)り透(とう)らす大御(おほみ)稜威(いづ)これぞ全(まつた)く日(ひ)の守(まも)り 神(かみ)の守(まも)りと悦(よろこ)びて朝(あさ)な夕(ゆふ)なに仕(つか)へなむ 常夜(とこよ)を照(て)らす月読(つきよみ)の神(かみ)の光(ひかり)は夜(よ)の守(まも)り 蒼生(あをひとぐさ)を撫(な)で玉(たま)ひ天勝(あまかつ)国勝国(くにかつくに)の祖(おや) 国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)は天地(あめつち)成出(なりで)し其(その)時(とき)ゆ 隠身(すみきり)ましてすみ玉(たま)ひ玉留魂(たまつめむすび)の霊徳(みいづ)以(も)て 海月(くらげ)の如(ごと)く漂(ただよ)へる国土(くに)をば造(つく)り固(かた)めなし 大地(くぬち)の海陸(かいりく)別(わか)ちまし豊国主(とよくにぬし)の大神(おほかみ)は 足玉魂(たるたまむすび)の御霊徳(みみいづ)もて植物(きくさ)を生(う)み出(だ)し守(まも)りまし 葦芽(あしがい)彦遅(ひこぢ)の大神(おほかみ)は生玉魂(いくたまむすび)の霊徳(みいづ)もて あらゆる動物(いけもの)愛(め)で育(そだ)て動(うご)く力(ちから)は大戸地(おほとのぢ) 静(しづ)まる力(ちから)は大戸辺(おほとのべ)解(ほど)ける力(ちから)は宇比地根(うひぢねの)神(かみ) 凝(かた)まる力(ちから)は須比地根(すひぢね)の神(かみ)引力(いんりよく)守(まも)る生杙(いくぐひの)神(かみ) 弛力(ちりよく)を守(まも)る角杙(つぬぐひの)神(かみ)［※「生杙神」「角杙神」の「くひ」の字は、戦前の二版（p300）・校定版（p253）・愛世版（p249）いずれも「枠」。古事記では「杙」である。「枠」は「くい」ではなく「わく」であり、誤字だろうから、霊界物語ネットでは「杙」を使う。］合力(がふりよく)守(まも)る面足(おもたるの)神(かみ) 分(わ)ける力(ちから)は惶根(かしこね)の御稜威(みいづ)を以(もつ)て世(よ)の中(なか)の すべての物(もの)に与(あた)へまし天(あめ)と地(つち)との霊(みたま)をば 神(かみ)の大道(おほぢ)に依(よ)らしめ玉(たま)ひ日(ひ)の神国(かみくに)を治(しろ)し召(め)す 神(かむ)伊邪那岐(いざなぎ)の大御神(おほみかみ)月(つき)の神国(みくに)を治(しろ)し召(め)す 神(かむ)伊邪那美(いざなみ)の大神(おほかみ)は天津(あまつ)御神(みかみ)の神勅(みこと)もて 天(あめ)の瓊矛(ぬぼこ)をとりもたせ千五百(ちいほ)の秋(あき)の瑞穂国(みづほくに) 千足(ちたる)の国(くに)や浦安国(うらやすくに)と完全(うまら)に委曲(つばら)につくりなし 遠(とほ)き近(ちか)きの国々(くにぐに)に国魂神(くにたまがみ)を生(う)み玉(たま)ひ 産土神(うぶすながみ)を任(ま)けまして青人草(あをひとぐさ)を氏子(うぢこ)とし 各(おの)も各(おの)もに持(も)ち分(わ)けて親(した)しく守(まも)らせ給(たま)ひける 大御恵(おほみめぐみ)を謹(つつし)みて仰(あふ)ぎ喜(よろこ)び奉(たてまつ)る ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ 人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)とは云(い)ふものの何時(いつ)となく 曲津(まがつ)の神(かみ)の曲事(まがこと)に相交(あひまじ)こりて日(ひ)に夜(よる)に 罪(つみ)や穢(けがれ)に沈(しづ)みつつ憂瀬(うきせ)に沈(しづ)む憐(あは)れさを 愍(あはれ)み玉(たま)ひ厳御霊(いづみたま)瑞(みづ)の御霊(みたま)の大神(おほかみ)は 綾(あや)の聖地(せいち)は云(い)ふも更(さら)黄金山(わうごんざん)やウブスナの 珍(うづ)の真秀良場(まほらば)云(い)ふも更(さら)青垣山(あをがきやま)を周(めぐ)らせる 下津(したつ)岩根(いはね)の此(この)山(やま)に現(あら)はれまして世(よ)の人(ひと)を 教(をし)へ導(みちび)き天(あめ)の下(した)四方(よも)の国々(くにぐに)平(たひら)けく いと安(やす)らけく治(をさ)めます其(その)御恵(みめぐみ)の万分一(まんぶいち) 報(むく)いむ由(よし)もなけれども能(あた)ふ限(かぎ)りの赤心(まごころ)を 尽(つく)して神(かみ)と君(きみ)の為(ため)生命(いのち)の限(かぎ)り仕(つか)へなむ 愍(あは)れみ給(たま)へ惟神(かむながら)神(かみ)の御前(みまへ)に平伏(ひれふ)して 謹(つつし)み敬(ゐやま)ひ願(ね)ぎ奉(まつ)る天地(てんち)初発(しよはつ)の其(その)時(とき)ゆ 隠身(すみきり)玉(たま)ひし国(くに)の祖(おや)大国常立(おほくにとこたち)大神(おほかみ)の 御前(みまへ)にハルナ謹(つつし)みて畏(かしこ)み畏(かしこ)み願(ね)ぎ申(まを)す 清(きよ)き尊(たふと)き天(あめ)が下(した)四方(よも)の御国(みくに)に生(な)り出(い)でし 青人草(あをひとぐさ)の霊(みたま)等(ら)に授(さづ)け玉(たま)ひし御(ご)分霊(ぶんれい) 直日(なほひ)の霊(みたま)を照(て)らしつつますます光(ひか)り美(うる)はしき 伊都能売(いづのめの)魂(みたま)となさしめよもしたまさかに過(あやま)ちて 醜(しこ)の曲津(まがつ)に精霊(せいれい)を汚(けが)し破(やぶ)らる事(こと)も無(な)く 四魂(しこん)五情(ごじやう)の全(まつた)けき其(その)働(はたら)きによりまして 皇(すめ)大神(おほかみ)の天業(みわざ)をばいと安(やす)らけく平(たひ)らけく 仕(つか)へ奉(まつ)らせ玉(たま)へかし如何(いか)なる災禍(わざはひ)来(きた)るとも よく耐(た)え忍(しの)び人(ひと)たるの尊(たふと)き品位(ひんゐ)を保(たも)たせて 神(かみ)の玉(たま)ひし玉(たま)の緒(を)の生命(いのち)も長(なが)く家(いへ)の業(わざ) いやますますに富(と)み栄(さか)えいと美(うる)はしき天地(あめつち)の 花(はな)と現(あら)はれ光(ひかり)となり天地(てんち)の御子(みこ)たる身(み)の本能(さが)を 発(ひら)き上(あ)げしめ玉(たま)へかし仰(あふ)ぎ謹(つつし)み願(ねが)はくば 皇(すめ)大神(おほかみ)の御心(みこころ)に叶(かな)ひ奉(まつ)りて現世(うつしよ)の 霊(みたま)に罪(つみ)も穢(けがれ)なくいみじき過(あやま)ちあらしめず 神(かみ)の賜(たま)ひし精霊(せいれい)を守(まも)らせ玉(たま)へ惟神(かむながら) すべての事業(なりはい)を営(いとな)むも恩頼(みたまのふゆ)を幸(さち)はひて いと善(よ)き事(こと)や正行(まさわざ)は破竹(はちく)の勇(いさ)みを振(ふ)り起(おこ)し 益々(ますます)進(すす)み全(まつた)きの域(さかひ)に到達(たうたつ)せしめまし 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに神(かみ)たちを敬(ゐやま)ひ奉(まつ)りわが君(きみ)を 尊(たふと)み御言(みこと)に違(たが)ふなく国(くに)の司(つかさ)や国民(くにたみ)の 務(つと)めを全(まつた)く遂(と)げ完(を)ふせ普(あまね)く世人(よびと)と親(した)しみて 争(あらそ)ひ狂(くる)ふ事(こと)もなく身(み)の過(あやま)ちは詔直(のりなほ)し 善言(みやびの)美詞(よごと)を楯(たて)として神(かみ)と人(ひと)とを和(なご)めつつ 天地(てんち)に代(かは)る勲功(いさをし)を堅磐(かきは)に常磐(ときは)に立(た)てさせよ 愛(めぐみ)も深(ふか)き幸魂(さちみたま)生(いき)とし生(い)ける万物(ばんぶつ)を 損(そこな)ひ破(やぶ)る事(こと)も無(な)く生成(せいせい)化育(くわいく)の大道(だいだう)を 畏(かしこ)み仕(つか)へ奇魂(くしたま)の光(ひか)りによつて曲神(まがかみ)の 教(をしへ)の真理(しんり)に狂(くる)へるを完全(うまら)に委曲(つばら)に悟(さと)るべく 直日(なほひ)の霊(みたま)幸(さち)はひて理非(りひ)曲直(きよくちよく)を省(かへり)みつ 誠(まこと)一(ひと)つの信仰(しんかう)を励(はげ)ませ玉(たま)へ言霊(ことたま)の 助(たす)けに神(かみ)の御心(みこころ)を覚(さと)りて心(こころ)を練(ね)り鍛(きた)へ 吾(わ)が身(み)に触(ふ)るる許々多久(ここたく)の罪(つみ)や穢(けがれ)も村肝(むらきも)の 心(こころ)に思(おも)ふ迷(まよ)ひをも祓(はら)ひ退(やら)はせ玉(たま)へかし ビクトル山(さん)の永久(とこしへ)にビクとも動(うご)かぬ其(その)如(ごと)く ライオン河(がは)の其(その)流(なが)れいや永久(とこしへ)に清(きよ)き如(ごと) 動(うご)かず変(かは)らず息長(おきなが)くいと偉大(たくま)しくあらしめ給(たま)へ 世(よ)の長人(ながひと)よ遠人(とほひと)と生命(いのち)を保(たも)ち健全(まめやか)に 五倫(ごりん)五常(ごじやう)を守(まも)りつつ公共(こうきよう)のために美(うる)はしき 功績(いさを)を万世(ばんせ)に相伝(あひつた)へ天地(てんち)の御子(みこ)と生(うま)れたる 務(つと)めを尽(つく)させ玉(たま)へかしああ惟神(かむながら)々々(かむながら) すべての感謝(かんしや)とわが祈(いの)り神世(かみよ)の昔(むかし)高天(たかま)にて 千座(ちくら)の置戸(おきど)を負(お)ひ玉(たま)ひ大和田原(おほわだなか)の一(ひと)つ島(じま) 退(やら)はれ玉(たま)ひて天津罪(あまつつみ)国津(くにつ)罪咎(つみとが)許々多久(ここたく)の 穢(けがれ)を祓(はら)ひ玉(たま)ひたる現世(うつしよ)幽世(かくりよ)の守(まも)り神(がみ) 国常立(くにとこたち)の大御神(おほみかみ)豊国主(とよくにぬし)の大御神(おほみかみ) 厳(いづ)の御霊(みたま)の大御神(おほみかみ)瑞(みづ)の御霊(みたま)の大神(おほかみ)の 御名(みな)に幸(さち)はひ聞(きこ)し召(め)し諾(うべな)ひ玉(たま)ひ夜(よ)の守(まも)り 照(て)る日(ひ)の守(まも)りに幸(さち)はへませと神(かみ)の御前(みまへ)に平伏(ひれふ)して 頸(うな)ね突抜(つきぬ)き願(ね)ぎ奉(まつ)るああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 カルナ姫(ひめ)は又(また)歌(うた)ふ。 カルナ姫『右守司(うもりつかさ)の妹(いもうと)となりて生(うま)れしカルナ姫(ひめ) 今日(けふ)のよき日(ひ)のよき時(とき)にいとなみ玉(たま)ひし御(おん)祭(まつ)り 謹(つつし)み敬(ゐやま)ひ祝(ほ)ぎ奉(まつ)る神(かみ)の守(まも)りしビクの国(くに) 思(おも)ひがけなきバラモンの鬼春別(おにはるわけ)や久米彦(くめひこ)が 数多(あまた)の軍勢(ぐんぜい)引率(ひきつ)れて短兵急(たんぺいきふ)に攻(せ)めよする 右守(うもり)の司(かみ)の吾(わ)が兄(あに)は卑怯(ひけふ)未練(みれん)に腰(こし)ぬかし 見(み)す見(み)す敵(てき)に本城(ほんじやう)を蹂躙(じうりん)されし悔(くや)しさよ 吾(わ)が背(せ)の君(きみ)と諸共(もろとも)にヒルナの姫(ひめ)に従(したが)ひて 寄(よ)せ来(く)る敵(てき)に打向(うちむ)かひ獅子(しし)奮迅(ふんじん)の活動(くわつどう)を 試(こころ)みたれど如何(いか)にせむ雲霞(うんか)の如(ごと)き敵兵(てきへい)を 支(ささ)ふる由(よし)も無(な)きままに忽(たちま)ち一計(いつけい)案出(あんしゆつ)し 巡礼姿(じゆんれいすがた)となり代(かは)りわざとに敵(てき)に担(かつ)がれて 両将軍(りやうしやうぐん)の陣営(ぢんえい)に送(おく)られたりし其(その)時(とき)の 心(こころ)を思(おも)ひ廻(めぐ)らせば剣(つるぎ)を渡(わた)りし心地(ここち)なり ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)かかる危(あやふ)き離(はな)れ業(わざ) 守(まも)らせ玉(たま)ひ抜群(ばつぐん)の勲功(いさを)を立(た)てさせ玉(たま)ひたる 皇(すめ)大神(おほかみ)ぞ尊(たふと)けれ一旦(いつたん)敵(てき)は退却(たいきやく)し ヤレ嬉(うれ)しやと思(おも)ふ間(ま)もあらせず右守(うもり)の叛軍(はんぐん)は 三千(さんぜん)余(よ)騎(き)を従(したが)へて再(ふたた)び謀叛(むほん)の旗(はた)を挙(あ)げ 旗鼓(きこ)堂々(だうだう)と攻(せ)め来(きた)る一(ひと)つ免(のが)れて又(また)一(ひと)つ 如何(いかが)はせむと城内(じやうない)の守将(しゆしやう)は案(あん)じ煩(わづら)ひつ わが背(せ)の君(きみ)は全軍(ぜんぐん)を指揮(しき)して防(ふせ)ぎ戦(たたか)へど 勝(かち)に乗(の)つたる叛軍(はんぐん)は退(ひ)く由(よし)さへも見(み)えざりき かかる処(ところ)へ久方(ひさかた)の天(あめ)の八重雲(やへぐも)かきわけて 下(くだ)らせ玉(たま)ふ三五(あななひ)の神(かみ)の使(つかひ)の宣伝使(せんでんし) 治国別(はるくにわけ)の一行(いつかう)が生言霊(いくことたま)の幸(さちは)ひに 心(こころ)汚(きたな)き右守司(うもりがみ)ベルツを始(はじ)めシエールまで 威勢(ゐせい)に打(う)たれて顛倒(てんたう)し身動(みうご)きならぬあさましさ ヒルナの姫(ひめ)に従(したが)ひて駒(こま)に跨(またが)り猪倉(ゐのくら)の 峠(たうげ)を後(あと)にカツカツと蹄(ひづめ)の音(おと)も急(いそ)がしく 帰(かへ)りて見(み)れば城内(じやうない)は修羅(しゆら)の巷(ちまた)と成(な)り果(は)てぬ 表門(おもてもん)には宣伝使(せんでんし)裏門(うらもん)よりはヒルナ姫(ひめ) 妾(わらは)と共(とも)に攻(せ)めよせて敵(てき)を残(のこ)らず追(お)ひ散(ち)らし 再(ふたた)び天下(てんか)太平(たいへい)の曙光(しよくわう)を仰(あふ)ぎし有難(ありがた)さ 旭(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)天地(てんち)は覆(かへ)るとも誠(まこと)の神(かみ)の御(おん)恵(めぐ)み 幾千代(いくちよ)迄(まで)も忘(わす)るまじヒルナの姫(ひめ)の願(ねが)ひにて 此(この)聖場(せいぢやう)に宮柱(みやばしら)太(ふと)しき立(た)てて大神(おほかみ)を 斎(いつ)き奉(まつ)りし嬉(うれ)しさは天国(てんごく)浄土(じやうど)が目(ま)の当(あた)り 開(ひら)き初(そ)めたる心地(ここち)なりああ皇神(すめかみ)よ皇神(すめかみ)よ 恩頼(みたまのふゆ)を垂(た)れ玉(たま)ひビクの御国(みくに)の刹帝利(せつていり) 百(もも)の司(つかさ)は云(い)ふも更(さら)万(よろづ)の民(たみ)を平(たひら)けく いと安(やす)らけく永久(とこしへ)に守(まも)らせ玉(たま)へ惟神(かむながら) 御前(みまへ)に謹(つつし)み願(ね)ぎ奉(まつ)る』 竜彦(たつひこ)『天地(あめつち)の皇(すめ)大神(おほかみ)の宮柱(みやばしら) 太(ふと)しく立(た)ちし今日(けふ)ぞ嬉(うれ)しき。 天地(あめつち)の神(かみ)も諾(うべな)ひ玉(たま)ふらむ 百(もも)の司(つかさ)の誠心(まことごころ)を。 古(いにしへ)の神代(かみよ)の儘(まま)のビクの国(くに) 立直(たてなほ)したる今日(けふ)ぞ嬉(うれ)しき』 万公(まんこう)『千代(ちよ)八千代(やちよ)万代(よろづよ)迄(まで)と祈(いの)るかな ビクの御国(みくに)の栄(さか)えまさむを。 治国別(はるくにわけ)神(かみ)の命(みこと)に従(したが)ひて 今日(けふ)の祭(まつり)に会(あ)ふぞ嬉(うれ)しき。 ビクの国(くに)治(をさ)め玉(たま)へる刹帝利(せつていり) 君(きみ)の誠(まこと)は神(かみ)もめでなむ。 君(きみ)は今(いま)七十路(ななそじ)の坂(さか)を越(こ)えませど 万代(よろづよ)までと祈(いの)る万公(まんこう)。 万(まん)年(ねん)の生命(いのち)を保(たも)ちビクの国(くに)に 臨(のぞ)ませ玉(たま)へ刹帝利(せつていり)の君(きみ)』 治国別(はるくにわけ)『千早(ちはや)振(ふ)る神(かみ)の御稜威(みいづ)の高(たか)くして 仕(つか)へ奉(まつ)りぬ玉(たま)の宮居(みやゐ)を。 ヒルナ姫(ひめ)助(たす)け玉(たま)へるビクの国(くに)は 夜(よる)なき国(くに)と栄(さか)えますらむ。 暗(やみ)の夜(よ)も治国別(はるくにわけ)の神司(かむつかさ) ビクの御国(みくに)の万代(よろづよ)祈(いの)る』 斯(か)く各(おのおの)祝歌(しゆくか)を奉(たてまつ)り目出度(めでた)く遷座(せんざ)の式(しき)を終(をは)り、次(つ)いでホーフスに於(おい)て大直会(おほなほらひ)の宴(えん)を開(ひら)かるる事(こと)となつた。 （大正一二・二・二三旧一・八於竜宮館外山豊二録）