第一九章流調(りうてう)〔一四〇五〕 治国別(はるくにわけ)は謡(うた)ふ。 治国別(はるくにわけ)（謡曲調(えうきよくてう)）『久方(ひさかた)の天(あめ)の八重雲(やへぐも)掻(か)きわけて名(な)さへ目出度(めでた)きフサの国(くに) ビクトル山(さん)の頂上(ちやうじやう)の上(うは)つ岩根(いはね)を搗(つ)きこらし 下(した)つ岩根(いはね)に搗固(つきかた)め礎(いしずゑ)固(かた)く敷(し)き並(なら)べ 金銀(きんぎん)瑪瑙(めなう)瑠璃(るり)硨磲(しやこ)琥珀(こはく)や玻璃(はり)に擬(まが)ふべき ライオン川(がは)の清(きよ)き真砂(まさご)を上(うは)つ岩根(いはね)に敷(し)き詰(つ)めて 大峡(おほがい)小峡(をがい)の幹(みき)を切(き)り本(もと)と末(すゑ)とは山口(やまぐち)の 皇(すめ)大神(おほかみ)に献(たてまつ)り置(お)きて神(かみ)の御稜威(みいづ)も三(み)つ栗(ぐり)の 中(なか)つ幹(みき)を忌斧(いむをの)忌鋤(いむすき)もて心(こころ)を籠(こ)めて削(けづ)りたて 飛弾(ひだ)の工(たくみ)の業(わざ)もあざやかに御代(みよ)の光(ひかり)を現(あら)はす真木柱(まきばしら) つきたて木組(きぐみ)も細(こま)やかに 天(あめ)の御蔭(みかげ)日(ひ)の御蔭(みかげ)と大屋根(おほやね)をしつらへ 桧(ひのき)の皮(かは)のいと厚(あつ)く葺(ふ)きつめ給(たま)ひしこの社(やしろ) 高天原(たかあまはら)の天国(てんごく)の皇(すめ)大神(おほかみ)の御舎(みあらか)を 天津風(あまつかぜ)時津風(ときつかぜ)吹(ふ)き捲(まく)るまにまに茲(ここ)に現世(うつしよ)の 国(くに)の守(まも)りと定(さだ)めつつ霊国(れいごく)にありては月(つき)の大神(おほかみ)と現(あら)はれまし 天国(てんごく)にありては日(ひ)の大神(おほかみ)と現(あ)れませる大国常立(おほくにとこたち)の大神(おほかみ)の 珍(うづ)の御舎(みあらか)つかへまつり国王(こきし)の君(きみ)を初(はじ)めとし后(きさい)の宮(みや)や 世継(よつぎ)の御(おん)子(こ)左守(さもり)右守(うもり)の宮司(みやつこ)をはじめ 百(もも)の司(つかさ)も悦(よろこ)びて今日(けふ)の御祭(みまつり)祝(ことほ)ぎ奉(まつ)り 天津(あまつ)御空(みそら)の極(きは)みなく底(そこ)つ岩根(いはね)の果(は)てもなく 澄(す)み渡(わた)りたる大空(おほぞら)や紫(むらさき)の浪(なみ)漂(ただよ)ふ大海原(おほうなばら)の如(ごと)くいや高(たか)く いや深(ふか)き大御恵(おほみめぐみ)を喜(よろこ)びて治国別(はるくにわけ)を初(はじ)めとし 三五教(あななひけう)の神司(かむづかさ)今日(けふ)の喜(よろこ)び永久(とこしへ)に 神(かみ)の賜(たま)ひし村肝(むらきも)の心(こころ)に銘(めい)じ忘(わす)れまじ ああ斯(かか)る目出度(めでた)き聖代(せいだい)に扇(あふぎ)の御代(みよ)の末広(すゑひろ)く 国(くに)の要(かなめ)と現(あ)れませる神(かみ)に等(ひと)しき聖(ひじり)の君(きみ) 五風(ごふう)十雨(じふう)の序(ついで)よく山河(やまかは)は清(きよ)くさやけく 百(もも)の種物(たなつもの)はよく実(みの)り万民(ばんみん)鼓腹(こふく)撃壤(げきじよう)の 至幸(しかう)至楽(しらく)の境涯(きやうがい)を全(まつた)く神(かみ)と国王(こきし)の御(おん)徳(とく)と 仰(あふ)ぎ奉(まつ)らむ今日(けふ)の御典(みのり)の尊(たふと)さよ朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 大空(おほぞら)渡(わた)る月影(つきかげ)は或(あるひ)は盈(み)ち或(あるひ)は虧(か)くるとも 金砂(きんしや)銀砂(ぎんしや)を布(し)きつめし天(あま)の河原(かはら)の星(ほし)の数(かず) 浜(はま)の真砂(まさご)の数(かず)多(おほ)き蒼生(あをひとぐさ)の身(み)の上(うへ)を 恵(めぐ)ませ給(たま)へ皇(すめ)大神(おほかみ)ミロクの御代(みよ)を来(き)たさむと 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに仕(つか)へたる闇夜(やみよ)も清(きよ)く治国別(はるくにわけ)の 神(かみ)の使(つかひ)常磐(ときは)の松(まつ)の松彦(まつひこ)や 世(よ)は永久(とこしへ)に竜彦(たつひこ)の司(つかさ)の悦(よろこ)びは云(い)ふも更(さら) 亀(かめ)の齢(よはひ)の万公(まんこう)が今日(けふ)の盛典(みのり)を心(こころ)より 歓(ゑら)ぎ喜(よろこ)び祝(ほ)ぎ奉(まつ)るああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)の恩頼(ふゆ)を祈(いの)り奉(まつ)る御霊(みたま)の恩頼(ふゆ)を祈(いの)り奉(まつ)る』 と謡(うた)ひ終(をは)り元(もと)の座(ざ)についた。タルマンは前(まへ)ウラル教(けう)の宣伝使(せんでんし)たりしが、此(この)度(たび)治国別(はるくにわけ)の弟子(でし)となり、三五教(あななひけう)の御教(みをしへ)や儀式(ぎしき)を教(をし)へられ、宮司(みやづかさ)となつて長(なが)く仕(つか)へ、王家(わうけ)を初(はじ)め国家(こくか)の安泰(あんたい)を祈(いの)るべき職掌(しよくしやう)となつた。タルマンは宮司(みやづかさ)として祝意(しゆくい)を表(へう)すべく立(た)ち上(あが)り謡(うた)ひ始(はじ)めた。 タルマン（謡曲調(えうきよくてう)）『赤玉(あかたま)は緒(を)冴(さ)へ光(ひか)れど白玉(しらたま)の君(きみ)がよそひし尊(たふと)くもあるかな 抑(そもそ)もビクの国(くに)は天地(てんち)開闢(かいびやく)の初(はじ)めより ビクトリヤ家(け)の遠(とほ)つ御祖(みおや)国(くに)の国王(こきし)と現(あら)はれまして 上(うへ)は神(かみ)を崇(あが)め奉(たてまつ)り下(しも)万民(ばんみん)を慈(いつくし)み 五日(いつか)の風(かぜ)や十日(とをか)の雨(あめ)もほどほどに与(あた)へられ 御国(みくに)は栄(さか)え民(たみ)はとみ天国(てんごく)浄土(じやうど)の有様(ありさま)を いや永久(とこしへ)に伝(つた)へたる珍(うづ)の御国(みくに)も時(とき)ありて 曲(まが)の醜風(しこかぜ)吹(ふ)き荒(すさ)び千代(ちよ)の住所(すみか)と定(さだ)めたる ビクトリヤの城(しろ)も既(すで)に傾(かたむ)かむとする所(ところ)へ 天(あめ)の八重雲(やへぐも)掻(か)きわけて天降(あも)りましたる神司(かむづかさ) 此(この)世(よ)の闇(やみ)をすくすくに治国別(はるくにわけ)の神人(しんじん)を 初(はじ)め三人(みたり)の神司(かむづかさ)下(くだ)り給(たま)ひし尊(たふと)さよ タルマン司(つかさ)は云(い)ふも更(さら)国王(こきし)の君(きみ)も后(きさい)の宮(みや)も 左守(さもり)右守(うもり)の宮司(みやつこ)も迷(まよ)ひの雲(くも)を吹(ふ)き払(はら)ひ 御空(みそら)に輝(かがや)く日月(じつげつ)の光(ひかり)に擬(まが)ふ三五(あななひ)の 教(をしへ)の道(みち)に照(て)らされて誠(まこと)の道(みち)をよく悟(さと)り 愛善(あいぜん)の徳(とく)に住(ぢう)し信真(しんしん)の光(ひかり)を浴(あ)び ビクトル山(さん)の下(した)つ岩根(いはね)に大宮柱(おほみやばしら)太(ふと)しき建(た)てて 皇(すめ)大神(おほかみ)を斎(いは)ひまつり天下(てんか)泰平(たいへい)国土(こくど)成就(じやうじゆ) 万民(ばんみん)安堵(あんど)の祈願(きぐわん)を凝(こ)らし賤(いや)しき身(み)をも顧(かへり)みず 吾(わが)師(し)の君(きみ)や国王(こきし)の君(きみ)の任(ま)けのまにまに おほけなくも此(この)玉(たま)の宮(みや)の神司(かむつかさ)と仕(つか)へ奉(まつ)り 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに身(み)を清(きよ)め汚(けが)れを避(さ)けて只管(ひたすら)に 誠(まこと)を尽(つく)すタルマンが心(こころ)を諾(うべな)ひ給(たま)へかし 天津(あまつ)御空(みそら)の日影(ひかげ)は或(あるひ)は照(て)り或(あるひ)は雲(くも)り 月(つき)は盈(み)ち或(あるひ)は虧(か)くる夜(よ)ありとも誠(まこと)一(ひと)つの三五(あななひ)の 神(かみ)の教(をしへ)を力(ちから)としライオン川(がは)の水(みづ)永久(とこしへ)に 絶(た)ゆる事(こと)なく涸(か)るる事(こと)なき赤心(まごころ)のあらむ限(かぎ)りは 骨(ほね)を砕(くだ)き身(み)を粉(こ)にし神(かみ)の御(おん)為(ため)君(きみ)の為(た)め 御国(みくに)の為(ため)に尽(つく)すべしああ畏(かしこ)くも此(この)世(よ)をば 統(す)べ守(まも)り給(たま)ふ大国常立(おほくにとこたち)の大神(おほかみ)を初(はじ)め奉(まつ)り 天地(あめつち)八百万(やほよろづ)の大神(おほかみ)従(したが)ひ給(たま)ふ百神(ももがみ)達(たち)の御(おん)前(まへ)に 謹(つつし)み敬(ゐやま)ひ願(ね)ぎ奉(まつ)るああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ』 松彦(まつひこ)は又(また)歌(うた)ふ。 松彦(まつひこ)『千代(ちよ)万代(よろづよ)も色(いろ)かへぬ常磐(ときは)の松(まつ)の松彦(まつひこ)が いや永久(とこしへ)のビクの国(くに)いや永久(とこしへ)にいつ迄(まで)も 栄(さか)えませよと大神(おほかみ)の御前(みまへ)にひれ伏(ふ)し朝夕(あさゆふ)に 赤心(まごころ)籠(こ)めて祈(いの)りしが皇(すめ)大神(おほかみ)は速(すみやか)に 吾(われ)等(ら)が願(ねがひ)を聞召(きこしめ)し百日(ももか)百夜(ももよ)の其(その)中(うち)に かく麗(うるは)しき御舎(みあらか)を造(つく)らせ給(たま)ひし嬉(うれ)しさよ 抑(そもそも)ビクの神国(かみくに)は神(かみ)の守(まも)りのいや厚(あつ)く 恵(めぐ)み給(たま)ひし国(くに)なればビクトル山(さん)の岩(いは)のごと いや永久(とこしへ)に動(うご)くまじ斯(か)かる目出度(めでた)き神国(かみくに)の 国王(こきし)の君(きみ)は三五(あななひ)の教(をしへ)を悟(さと)り給(たま)ひてゆ いよいよ国(くに)は盤石(ばんじやく)の礎(いしずゑ)清(きよ)く固(かた)まりて 松(まつ)の緑(みどり)の青々(あをあを)と果(は)てしも知(し)らず栄(さか)ゆべし 抑(そもそも)此(この)国(くに)は四方(よも)の山(やま)見渡(みわた)す限(かぎ)り松林(まつばやし) 木々(きぎ)の木(こ)の間(ま)にちらちらと見(み)ゆるは樫(かし)の大木(たいぼく)か 但(ただ)しは樟(くす)の霊木(れいぼく)か千代(ちよ)に八千代(やちよ)にかたらかに 命(いのち)も長(なが)く朽(くち)もせず枯(か)るるためしもなき霊樹(れいじゆ) これに因(ちな)みてビクの国(くに)ビクとも動(うご)かぬ瑞祥(ずゐしやう)と 遥(はるか)に四方(よも)を打(う)ちながめ心(こころ)に浮(う)かみし其(その)儘(まま)を 茲(ここ)に写(うつ)して惟神(かむながら)神(かみ)の宮居(みやゐ)の御祭(みまつ)りを 祝(ことほ)ぎつかへ奉(たてまつ)るああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ』 左守(さもり)は老躯(らうく)を起(おこ)して嬉(うれ)しげに歌(うた)ふ。 左守(さもり)『ああ有難(ありがた)し有難(ありがた)し神(かみ)の恵(めぐみ)は目(ま)の当(あた)り 傾(かたむ)きかけしビクの城(しろ)立直(たてなほ)します神(かみ)の息(いき) 三五教(あななひけう)を守(まも)ります厳(いづ)の御霊(みたま)や瑞御霊(みづみたま) 皇(すめ)大神(おほかみ)は云(い)ふも更(さら)斎苑(いそ)の館(やかた)を後(あと)にして 天降(あも)りましたる神司(かむづかさ)治国別(はるくにわけ)の一行(いつかう)が 鳩(はと)の如(ごと)くに下(くだ)りまし吾(わが)大君(おほぎみ)を初(はじ)めとし 百(もも)の司(つかさ)や国人(くにびと)の難(なや)みを救(すく)ひ給(たま)ひたる 大御恵(おほみめぐみ)はいつの世(よ)かいかで忘(わす)れむ大空(おほぞら)の 限(かぎ)りも知(し)らぬ星(ほし)のかげ忽(たちま)ちおつる事(こと)あるも 浜(はま)の真砂(まさご)の尽(つ)くるとも誠(まこと)の神(かみ)の御恵(みめぐみ)は いや永久(とこしへ)に忘(わす)れまじ抑(そもそも)国(くに)を治(をさ)むるは まづ第一(だいいち)に天地(あめつち)の尊(たふと)き神(かみ)を寿(ほ)ぎ奉(まつ)り 神(かみ)の教(をしへ)に従(したが)ひて下(しも)国民(くにたみ)に相臨(あひのぞ)み 国(くに)の司(つかさ)と現(あ)れませる模範(もはん)を示(しめ)し詳細(まつぶさ)に 民(たみ)の心(こころ)をやはらげて世(よ)を永久(とこしへ)に治(をさ)むべき 誠(まこと)の道(みち)を悟(さと)りけり左守(さもり)の司(かみ)も今(いま)迄(まで)は 霊(みたま)の光(ひかり)暗(くら)くして心(こころ)を政治(せいぢ)に焦(いら)ちつつ 現世(げんせ)に心(こころ)傾(かたむ)けて元(もと)つ御祖(みおや)の神(かみ)様(さま)を 次(つぎ)になしたる愚(おろか)さよ知(し)らず知(し)らずに神(かみ)の前(まへ) 幾多(いくた)の罪(つみ)を重(かさ)ねたる吾(われ)をも懲(きた)めたまはずに 広(ひろ)き心(こころ)に見直(みなほ)して許(ゆる)させ給(たま)ふのみならず 左守(さもり)の司(かみ)の職掌(しよくしやう)を元(もと)の如(ごと)くにおほせられ いと重大(ぢうだい)な任務(にんむ)をば任(ま)けさせ給(たま)ひし有難(ありがた)さ お礼(れい)の言葉(ことば)は尽(つく)されずいざこれよりはキユービツトも 心(こころ)を研(みが)き身(み)を清(きよ)め先(ま)づ第一(だいいち)に大神(おほかみ)を 祈(いの)り奉(まつ)りて君(きみ)の為(た)めいと麗(うるは)しき政治(まつりごと) 助(たす)けまつらむ吾(わが)心(こころ)諾(うべな)ひ給(たま)へ惟神(かむながら) 御前(みまへ)に謹(つつし)み願(ね)ぎまつる』 と歌(うた)ひ座(ざ)についた。右守(うもり)のエクスは又(また)歌(うた)ふ。 エクス『ビクの御国(みくに)の刹帝利(せつていり)ビクトリヤ王(わう)の重臣(ぢうしん)と 仕(つか)へまつりし右守司(うもりがみ)エクスは茲(ここ)に謹(つつし)みて 皇(すめ)大神(おほかみ)の御(ご)高恩(かうおん)治国別(はるくにわけ)の御(おん)恵(めぐみ) 畏(かしこ)み畏(かしこ)み赤心(まごころ)を捧(ささ)げて感謝(かんしや)し奉(たてまつ)る 此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ)心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ) ただ何事(なにごと)も人(ひと)の世(よ)は直日(なほひ)に見直(みなほ)せ聞直(ききなほ)せ 身(み)の過(あやま)ちは宣(の)り直(なほ)せかくも尊(たふと)き御教(みをしへ)を 授(さづ)けられたる上(うへ)からは孫子(まごこ)の代(だい)に至(いた)るまで 畏(おそ)れ慎(つつし)み三五(あななひ)の誠(まこと)の教(をしへ)を遵奉(じゆんぽう)し 右守(うもり)の司(かみ)の職掌(しよくしやう)を一心(いつしん)不乱(ふらん)に相守(あひまも)り 神(かみ)と君(きみ)との御(おん)為(ため)に心(こころ)の限(かぎ)り尽(つく)すべし ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)一度(いちど)は醜(しこ)の魔軍(まいくさ)の バラモン軍(ぐん)に囲(かこ)まれて社稷(しやしよく)危(あやふ)く見(み)えけるが 仁慈(じんじ)無限(むげん)の大神(おほかみ)は仁徳(じんとく)高(たか)き吾(わが)君(きみ)の 其(その)窮状(きうじやう)を憐(あはれ)みて救(すく)はせ給(たま)ひし有難(ありがた)さ 唯(ただ)何事(なにごと)も世(よ)の中(なか)は神(かみ)の御旨(みむね)に従(したが)ひて 如何(いか)なる小(ちひ)さき事(こと)とても決(けつ)して我意(がい)を主張(しゆちやう)せず 神(かみ)のまにまに行(おこな)へばキタリキタリと恙(つつが)なく 箱(はこ)さすやうに行(ゆ)くものと初(はじ)めて覚(さと)りし神(かみ)の道(みち) ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)皇(すめ)大神(おほかみ)よ永久(とこしへ)に 此(この)聖代(せいだい)を守(まも)りまし御国(みくに)を栄(さか)え給(たま)へかし ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の御前(みまへ)に願(ね)ぎまつる』 と歌(うた)ひ終(をは)り悠然(いうぜん)として座(ざ)についた。 （大正一二・二・二三旧一・八於竜宮館加藤明子録）