第一八章真信(しんしん)〔一四〇四〕 緑葉(りよくえふ)滴(したた)る初夏(しよか)の候(こう)山野(さんや)の木々(きぎ)は自然(しぜん)のカブオットをなし 風(かぜ)は自然(しぜん)の和琴(コウド)を弾(だん)ず見渡(みわた)す限(かぎ)り原野(げんや)には 首陀(しゆだ)や耕奴(かうど)の三々(さんさん)伍々(ごご)列(れつ)を正(ただ)して 命(いのち)の苗(なへ)を植(う)ゑつける其(その)光景(くわうけい)は天国(てんごく)を 地上(ちじやう)に移(うつ)せしごとくなりビクトル山(さん)の頂上(ちやうじやう)より 瞳(ひとみ)をはなてば麗(うる)はしき譬方(たとへがた)なきフリイスの 棚引(たなび)くごとく見(み)えにけりミンシンガーは何(なん)と見(み)る 天(てん)の描(ゑが)ける大画帖(だいぐわてふ)画中(ぐわちう)の人(ひと)は何人(なんびと)か 牛(うし)を追(お)ひゆくパストラルカンタビールナ歌(うた)うたひ 或(あるひ)は交(まじ)るプレストの其(その)対照(たいせう)の面白(おもしろ)さ 百(ひやく)日(にち)百夜(ひやくや)の丹精(たんせい)も漸(やうや)く茲(ここ)に現(あら)はれて ビクトル山(さん)の勝地(しようち)をば卜(ぼく)して建(た)てる御舎(みあらか)も いと荘厳(さうごん)な神(かみ)まつり其(そ)の祝詞(のりごと)は天地(あめつち)に 響(ひび)き渡(わた)りて霊国(れいごく)や天国界(てんごくかい)の天人(てんにん)が 奏(かな)でたまへるロンドの床(ゆか)しさ 走法(そうはふ)又(また)は軽快調(けいくわいてう)クラブイコードを中空(ちうくう)に 並(なら)べて奏(かな)づるアダヂオスメロデイー、モーティフ マヂヨワ、アビニシモフアンセット、トンブルノ 生言霊(いくことたま)も順序(じゆんじよ)よくフレーズの限(かぎ)りを尽(つく)し リズム正(ただ)しく天地(あめつち)の神(かみ)の心(こころ)を慰(なぐさ)むる 其(その)光景(ありさま)を目(ま)の当(あた)り霊(れい)に目覚(めざ)めし人(ひと)の耳(みみ)に いと涼(すず)やかに聞(きこ)えくる治国別(はるくにわけ)を祭主(さいしゆ)とし ビクの国王(こきし)の刹帝利(せつていり)ヒルナの姫(ひめ)やアールの君(きみ) 其(その)外(ほか)百(もも)の司(つかさ)達(たち)席(せき)を正(ただ)して遷宮(せんぐう)の 式(しき)に列(れつ)せる勇(いさ)ましさ開闢(かいびやく)以来(いらい)の盛況(せいきやう)と 褒(ほ)め称(たた)へぬはなかりけり。 ビクトル山(さん)の頂上(ちやうじやう)に檜皮葺(ひはだぶき)の立派(りつぱ)な社殿(しやでん)が落成(らくせい)し大国常立(おほくにとこたちの)尊(みこと)を初(はじ)め奉(たてまつ)り、天照皇(あまてらすすめ)大御神(おほみかみ)、神(かむ)伊邪那岐(いざなぎの)大神(おほかみ)、神(かむ)伊邪那美(いざなみの)大神(おほかみ)、神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)、豊国姫(とよくにひめの)大神(おほかみ)、稚桜姫(わかざくらひめの)大神(おほかみ)、木花姫(このはなひめの)大神(おほかみ)、日(ひ)の出神(でのかみ)を初(はじ)め、盤古(ばんこ)神王(しんわう)を別殿(べつでん)に祭(まつ)り、荘厳(さうごん)なる祭典(さいてん)の式(しき)は無事(ぶじ)終了(しうれう)された。刹帝利(せつていり)のビクトリヤ王(わう)は国家(こくか)無事(ぶじ)に治(をさ)まり、王家(わうけ)安泰(あんたい)の曙光(しよくわう)を認(みと)めかつ神殿(しんでん)の落成(らくせい)した事(こと)を感謝(かんしや)すべく、神殿(しんでん)に向(むか)つて恭(うやうや)しく祝歌(しゆくか)を奏上(そうじやう)した。 刹帝(せつてい)（謡曲調(えうきよくてう)）『久方(ひさかた)の天津(あまつ)御空(みそら)に永久(とこしへ)に 鎮(しづ)まり居(ゐ)ます天地(あめつち)の元津(もとつ)御祖(みおや)の神(かみ)と現(あ)れませる 大国常立(おほくにとこたち)の大御神(おほみかみ)豊国主(とよくにぬし)の大御神(おほみかみ) 天津(あまつ)日(ひ)の御国(みくに)を統(す)べさせ給(たま)ふ 神(かむ)伊邪那岐(いざなぎ)の大御神(おほみかみ)月(つき)の御国(みくに)を統(す)べたまふ 神(かむ)伊邪那美(いざなみ)の大御神(おほみかみ)厳(いづ)の御霊(みたま)と現(あ)れませる 国治立(くにはるたち)の大御神(おほみかみ)瑞(みづ)の御霊(みたま)と現(あ)れませる 神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大御神(おほみかみ)大地球(くぬち)の御魂(みたま)と現(あ)れませる 金勝要(きんかつかね)の大御神(おほみかみ)海(うみ)の底(そこ)ひの限(かぎ)りなく 統(す)べ守(まも)ります大海津見(おほわだつみ)の神(かみ)天教山(てんけうざん)に現(あ)れませる 木花姫(このはなひめ)の大御神(おほみかみ)日(ひ)の出神(でのかみ)を初(はじ)めとし 三五教(あななひけう)を守(まも)ります百(もも)の司(つかさ)の神柱(かむばしら) 常世(とこよ)の国(くに)に現(あ)れませる盤古(ばんこ)神王(しんのう)塩長彦(しほながひこ)の命(みこと) 其(その)外(ほか)百(もも)の神(かみ)達(たち)の大前(おほまへ)に天地(てんち)と共(とも)に限(かぎ)りなき 神(かみ)の授(さづ)けしビクの国(くに)国王(こきし)に仕(つか)へまつりたる 御国(みくに)を守(まも)る刹帝利(せつていり)ビクトリヤの神(かみ)の僕(しもべ) 尊(たふと)き清(きよ)き大前(おほまへ)に謹(つつし)み敬(ゐやま)い天地(あめつち)の 高(たか)き恵(めぐみ)を悦(よろこ)びて海河(うみかは)山野(やまぬの)種々(くさぐさ)の 美味(うま)しものをば奉(たてまつ)り厚(あつ)き恵(めぐみ)の千重(ちへ)の一重(ひとへ)にも 報(むく)い奉(まつ)らむとして今日(けふ)の御祭(みまつ)り仕(つか)へ奉(まつ)る 天津(あまつ)神(かみ)達(たち)八百万(やほよろづ)国津(くにつ)神(かみ)等(たち)八百万(やほよろづ) 吾(あが)心根(こころね)を憐(あはれ)みてビクの御国(みくに)は云(い)ふも更(さら) 吾(われ)等(ら)が命(いのち)を永久(とこしへ)に守(まも)らせ給(たま)へ国民(くにたみ)の 一日(ひとひ)も早(はや)く穏(おだや)かに神(かみ)の恵(めぐみ)に浸(ひた)りつつ 家(いへ)富(と)み栄(さか)え生業(なりはい)を歓(えら)ぎ楽(たの)しむ御代(みよ)となし 月日(つきひ)と共(とも)に永久(とこしへ)に茂(しげ)り栄(さか)ゆべく 守(まも)らせ給(たま)へ惟神(かむながら)神(かみ)の御前(みまへ)に願(ね)ぎまつる 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)此(この)世(よ)は変(かは)るとも皇(すめ)大神(おほかみ)の御(おん)恵(めぐみ) 治国別(はるくにわけ)の宣伝使(せんでんし)松彦(まつひこ)竜彦(たつひこ)神司(かむつかさ) ビクの御国(みくに)を救(すく)ひましし其(その)勲功(いさをし)はいつの世(よ)か 忘(わす)れ奉(まつ)らむ惟神(かむながら)神(かみ)の御前(みまへ)に赤心(まごころ)を 謹(つつし)み畏(かしこ)み誓(ちか)ひおくビクの御国(みくに)は今(いま)迄(まで)は ウラルの神(かみ)の御教(みをしへ)を柱(はしら)となして世(よ)を治(をさ)め 蒼生(あをひとぐさ)を慈(いつくし)み仕(つか)へまつりてありけるが ミロクの御代(みよ)の魁(さきがけ)と現(あら)はれませる素盞嗚(すさのを)の 尊(たふと)き神(かみ)の御教(みをしへ)に目覚(めざ)めし上(うへ)はビクトリヤ城(じやう)の 百(もも)の司(つかさ)を初(はじ)めとし国民(くにたみ)挙(こぞ)りて神恩(しんおん)を 慕(した)ひ奉(まつ)りて永久(とこしへ)に珍(うづ)の教(をしへ)を守(まも)るべし 治国別(はるくにわけ)の神司(かむつかさ)御前(みまへ)に謹(つつし)み再生(さいせい)の 御恩(ごおん)を感謝(かんしや)し奉(たてまつ)るああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ』 ヒルナ姫(ひめ)は白装束(しろしやうぞく)に紫色(むらさきいろ)のスカートを穿(うが)ち銀扇(ぎんせん)を披(ひ)らいて、アッコムパニメントを並(なら)ばせ乍(なが)ら翼琴(クラブイコード)を弾(だん)じさせ、自(みづか)ら祝歌(しゆくか)を歌(うた)ふ。 ヒルナ姫(ひめ)『ビクトル山(さん)に千木(ちぎ)高(たか)く大宮柱(おほみやばしら)太(ふと)しりて 鎮(しづ)まり居(ゐ)ます皇神(すめかみ)の珍(うづ)の御前(みまへ)に謹(つつし)みて 感謝(かんしや)の言葉(ことば)奉(たてまつ)る抑々(そもそも)ビクの国柄(くにがら)は 遠(とほ)き神代(かみよ)の昔(むかし)より月日(つきひ)と共(とも)に伝(つた)はりて 君(きみ)と臣(おみ)との差別(けじめ)をば正(ただ)しく守(まも)りし神(かみ)の国(くに) 雲井(くもゐ)の空(そら)も地(ち)の上(うへ)も睦(むつ)び親(した)しみ親(おや)と子(こ)の 如(ごと)くに治(をさ)まり来(きた)りしが天津(あまつ)御空(みそら)の日(ひ)は流(なが)れ 月(つき)ゆき星(ほし)は移(うつ)ろひて醜(しこ)の魔風(まかぜ)は吹(ふ)き荒(すさ)び 四方(よも)の山辺(やまべ)の木々(きぎ)の枝(えだ)冷(つめ)たき風(かぜ)に叩(たた)かれて 羽衣(はごろも)脱(ぬ)ぎし如(ごと)くなるいと浅猿(あさま)しき国柄(くにがら)と 忽(たちま)ち乱(みだ)れ淋(さび)れけり御国(みくに)の柱(はしら)と現(あ)れませる 吾(わ)が背(せ)の君(きみ)の刹帝利(せつていり)深(ふか)く心(こころ)を悩(なや)ませつ 常世(とこよ)の国(くに)に現(あ)れませし塩長彦(しほながひこ)の大神(おほかみ)に 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに祈(いの)りつつ天(あめ)が下(した)をば平(たひら)けく いと安(やす)らけく治(をさ)めむと祈(いの)り給(たま)ひし丹精(たんせい)も 水泡(みなわ)と消(き)えて曲津(まがつ)神(かみ)八岐(やまた)大蛇(をろち)や醜鬼(しこおに)の 荒(あら)びすさめる世(よ)となりぬライオン川(がは)は滔々(たうたう)と 水(みづ)永久(とこしへ)に流(なが)るれど絶(た)えなむ許(ばか)りの刹帝利(せつていり)家(け) 既倒(きたう)に之(これ)を挽回(ばんくわい)し救(すく)ひて君(きみ)の神慮(しんりよ)をば 慰(なぐさ)め安(やす)んじ奉(まつ)らむと女(をんな)の繊弱(かよわ)き心(こころ)より 悪逆(あくぎやく)無道(ぶだう)の曲神(まがかみ)にあらぬ秋波(しうは)を送(おく)りつつ 吾(わが)身(み)の血潮(ちしほ)を濁(にご)したる其(その)過(あやまち)を悔(く)い奉(まつ)り 御(ご)仁慈(じんじ)深(ふか)き三五(あななひ)の神(かみ)の御前(みまへ)に宣(の)り直(なほ)し 聞(き)き直(なほ)されて元(もと)のごと治(をさ)まるアーチ・ダッチェス 実(げ)に有難(ありがた)き限(かぎ)りなりかくも尊(たふと)き神恩(しんおん)に 報(むく)いまつらむ赤心(まごころ)の印(しるし)とここに大宮(おほみや)を 刹帝利(せつていり)様(さま)に願(ねが)ひ上(あ)げ治国別(はるくにわけ)の神人(しんじん)に やつと許(ゆる)され珍(うづ)の宮(みや)仕(つか)へ終(をは)りし嬉(うれ)しさよ ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)皇(すめ)大神(おほかみ)は永久(とこしへ)に ビクの御国(みくに)は云(い)ふも更(さら)吾(わが)君様(きみさま)や百司(ももつかさ) 四方(よも)の国民(くにたみ)恙(つつが)なく此(この)麗(うるは)しき現世(うつしよ)に 命(いのち)を存(なが)らへ日々(にちにち)の身(み)の生業(なりはい)を励(はげ)みつつ 国(くに)の栄(さか)えを松(まつ)の代(よ)の常磐(ときは)堅磐(かきは)の聖代(せいだい)と 進(すす)ませ給(たま)へ惟神(かむながら)御前(みまへ)に謹(つつし)み願(ね)ぎまつる』 と歌(うた)ひ終(をは)つて座(ざ)についた。 （大正一二・二・二三旧一・八於竜宮館加藤明子録）