第一〇章万亀柱(まきばしら)〔一三九六〕 カルナ姫(ひめ)は又(また)歌(うた)ふ。 カルナ『朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも誠(まこと)一(ひと)つは世(よ)を救(すく)ふ 誠(まこと)の神(かみ)の御教(みをしへ)を四方(よも)に伝(つた)ふる宣伝使(せんでんし) 治国別(はるくにわけ)の神司(かむづかさ)産土山(うぶすなやま)の聖地(せいち)より 珍(うづ)の御伴(みとも)を従(したが)へて下(くだ)らせ給(たま)ひ天地(あめつち)の 清(きよ)き教(をしへ)を宣(の)らせつつ若君(わかぎみ)様(さま)の御(ご)結婚(けつこん) とりなし給(たま)ひし有難(ありがた)さ天(あめ)と地(つち)との息(いき)合(あは)せ 生(うま)れ出(い)でたる人々(ひとびと)は所謂(いはゆる)神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや) 生(い)きては此(この)世(よ)の神(かみ)となり死(し)しては護国(ごこく)の神(かみ)となり 豊葦原(とよあしはら)の瑞穂国(みづほくに)生(お)ひ立(た)ち栄(さか)ゆる人草(ひとぐさ)を あつく守(まも)りて皇神(すめかみ)の依(よ)さしのままに赤心(まごころ)を 尽(つく)すは人(ひと)の務(つと)めぞと教(をし)へ給(たま)ひし有難(ありがた)さ 妾(わらは)夫婦(ふうふ)は謹(つつし)みて神(かみ)の御(おん)為(ため)国(くに)の為(た)め 蒼生(あをひとぐさ)を守(まも)るため尊(たふと)き神(かみ)の御(おん)前(まへ)に 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに身(み)を清(きよ)め天(あめ)の下(した)をば平(たひら)けく いと安(やす)らけく守(まも)りませ偏(ひとへ)に願(ねが)ひ奉(たてまつ)ると 宣(の)る言霊(ことたま)も空(むな)しからず若君(わかぎみ)様(さま)の御(ご)結婚(けつこん) いよいよ無事(ぶじ)に調(ととの)ひて御国(みくに)の栄(さか)えを松(まつ)の花(はな) 緑(みどり)の色(いろ)もいや濃(こ)ゆく栄(さか)え栄(さか)えていつ迄(まで)も 果(はて)しも知(し)らぬ喜(よろこ)びは全(まつた)く神(かみ)の御(おん)恵(めぐ)み 謹(つつし)み感謝(かんしや)し奉(たてまつ)るああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ』 松彦(まつひこ)は又(また)歌(うた)ふ。 松彦(まつひこ)『此処(ここ)は名(な)に負(ふ)ふビクの国(くに)堅城(けんじやう)鉄壁(てつぺき)を繞(めぐ)らし 四方(よも)を見晴(みは)らす宮城(きうじやう)百(もも)の国民(くにたみ)見(み)おろして 御空(みそら)に高(たか)く輝(かがや)ける月日(つきひ)の如(ごと)く光(ひかり)をなげ 恵(めぐみ)の雨(あめ)を降(ふ)らし国人(くにびと)を厚(あつ)く守(まも)らせたまふ 音(おと)に名高(なだか)き刹帝利(せつていり)万代(ばんだい)不易(ふえき)のビクトリヤ王(わう)が家(いへ) いや益々(ますます)も天地(あめつち)とむた永久(とこしへ)に長(なが)からむ事(こと)を 神(かみ)の御前(みまへ)に祈(いの)り奉(まつ)る一度(いちど)は黒雲(くろくも)に包(つつ)まれて 音(おと)に名高(なだか)き名城(めいじやう)も遂(つひ)に危(あやふ)く見(み)えけるが 尊(たふと)き神(かみ)の御守(みまも)りに醜(しこ)の曲津(まがつ)は滅(ほろ)び失(う)せ 今(いま)は全(まつた)く風塵(ふうぢん)も留(とど)めぬ御代(みよ)の目出度(めでた)さよ 其(その)目出度(めでた)さにまた一(ひと)つ喜(よろこ)びを重(かさ)ね給(たま)ひたる アールの君(きみ)の御(ご)結婚(けつこん)いとさやさやに運(はこ)びまし 玉(たま)の緒琴(をごと)の音(ね)も清(きよ)く響(ひび)き渡(わた)れる勇(いさ)ましさ 此(この)極(きは)みなき喜(よろこ)びは外(そと)へはやらじと心(こころ)をこめて 松彦司(まつひこつかさ)が惟神(かむながら)神(かみ)に祈(いの)りをかけまくも 畏(かしこ)き君(きみ)の御(おん)前(まへ)に祝(ことほ)ぎ仕(つか)へ奉(たてまつ)る ビクトリヤの神殿(しんでん)が築(きづ)き上(あが)りし暁(あかつき)は アールの君(きみ)よハンナ姫(ひめ)手(て)に手(て)を取(と)つて朝夕(あさゆふ)に かかさず詣(まう)で天(あめ)が下(した)四方(よも)の国民(くにたみ)恙(つつが)なく 君(きみ)が政治(せいぢ)を喜(よろこ)びて仕(つか)へまつるべく 祈(いの)らせたまへ治国別(はるくにわけ)の師(し)の君(きみ)に 吾(われ)は従(したが)ひ近(ちか)き中(うち)恋(こひ)しき都(みやこ)を後(あと)にして 神(かみ)の御(おん)為(ため)道(みち)のため聖地(せいち)をさして進(すす)むべし ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ』 と歌(うた)ひ終(をは)り座(ざ)についた。竜彦(たつひこ)は又(また)歌(うた)ふ。 竜彦(たつひこ)『吾(わが)師(し)の君(きみ)に従(したが)ひて祠(ほこら)の森(もり)を離(はな)れつつ 曲神(まがみ)の猛(たけ)ぶ山口(やまぐち)の昼(ひる)さへ暗(くら)き森(もり)を越(こ)え 野中(のなか)の森(もり)や小北山(こぎたやま)後(あと)に眺(なが)めてすたすたと 浮木(うきき)の森(もり)に来(き)て見(み)れば思(おも)ひも寄(よ)らぬ曲神(まがかみ)の 深(ふか)く企(たく)みし陥穽(おとしあな)師(し)の君様(きみさま)と諸共(もろとも)に 千尋(ちひろ)の底(そこ)へ転落(てんらく)し霊(たま)は忽(たちま)ち身(み)を脱(ぬ)けて 精霊界(せいれいかい)に彷徨(さまよ)ひつ尊(たふと)き神(かみ)の御指図(みさしづ)に 霊国(れいごく)天国(てんごく)巡覧(じゆんらん)し又(また)もや下(くだ)りて八衢(やちまた)の 司(つかさ)の神(かみ)とあれませる伊吹戸主(いぶきどぬし)にいろいろと 尊(たふと)き道(みち)を教(をし)へられ再(ふたた)び此(この)世(よ)に生(い)き還(かへ)り バラモン教(けう)のゼネラルと現(あら)はれ給(たま)ふ片彦(かたひこ)や ランチの君(きみ)を言向(ことむ)けて三五教(あななひけう)の神力(しんりき)を 現(あら)はせまつり吾々(われわれ)は吾(わが)師(し)の君(きみ)と諸共(もろとも)に 荒野(あらの)ケ原(はら)を打(う)ち渡(わた)りライオン河(がは)を横(よこ)ぎりて ビクトル山(ざん)の麓(ふもと)まで進(すす)みて来(きた)る折(をり)もあれ 俄(にはか)に聞(きこ)ゆる鬨(とき)の声(こゑ)只事(ただごと)ならじと進(すす)みより よくよく見(み)ればバラモンの鬼春別(おにはるわけ)や久米彦(くめひこ)が 一斉(いつせい)射撃(しやげき)の真最中(まつさいちう)見逃(みのが)し往(ゆ)くも三五(あななひ)の 神(かみ)の司(つかさ)の吾(われ)として如何(いかが)ならむと思(おも)ひつつ 吾(わが)師(し)の君(きみ)と諸共(もろとも)に厳(いづ)の言霊(ことたま)打(う)ち出(だ)せば 豈(あに)図(はか)らむやバラモンの率(ひき)ゆる軍(いくさ)に非(あら)ずして 右守(うもり)の司(かみ)の反逆(はんぎやく)と覚(さと)りし時(とき)の憎(にく)らしさ 吾(われ)等(ら)師弟(してい)は一斉(いつせい)に心(こころ)を揃(そろ)へ口(くち)揃(そろ)へ 一目散(いちもくさん)に太祝詞(ふとのりと)涼(すず)しく宣(の)りて言霊(ことたま)を 連続(れんぞく)的(てき)に打(う)ち出(だ)せば雲霞(うんか)の如(ごと)き大軍(たいぐん)も 雲(くも)を霞(かすみ)と逃(に)げ去(さ)りぬ斯(か)かる所(ところ)へヒルナ姫(ひめ) カルナの姫(ひめ)の女武者(をんなむしや)神(かみ)に守(まも)られかつかつと 栗毛(くりげ)の駒(こま)に跨(またが)りて反逆人(はんぎやくにん)の右守(うもり)をば 縛(ばく)して帰(かへ)り給(たま)ひたる忠勇(ちうゆう)義烈(ぎれつ)の働(はたら)きは 末代(まつだい)迄(まで)の鑑(かがみ)ぞと褒(ほ)めそやさぬは無(な)かりけり 刹帝利(せつていり)様(さま)の御(おん)前(まへ)に吾(われ)等(ら)師弟(してい)は導(みちび)かれ いろいろ雑多(ざつた)の待遇(もてな)しに厚意(こうい)を感謝(かんしや)し奉(たてまつ)り 三五教(あななひけう)の御教(みをしへ)を完全(うまら)に委曲(つばら)に相伝(あひつた)へ 皇(すめ)大神(おほかみ)の御舎(みあらか)をビクトル山(ざん)の頂上(ちやうじやう)に 岩(いは)切(き)り砕(くだ)き土(つち)を掘(ほ)り上(うは)つ岩根(いはね)に搗(つ)きこらし 底(そこ)つ岩根(いはね)に搗(つ)き固(かた)め大宮柱(おほみやばしら)太知(ふとし)りて 今(いま)は漸(やうや)く九分通(くぶどほ)り竣工(しゆんこう)したるぞ嬉(うれ)しけれ これに先立(さきだ)ち刹帝利(せつていり)ビクトリヤ王(わう)の御子(みこ)とます 五男(ごなん)一女(いちによ)の行衛(ゆくゑ)をば神(かみ)の御告(みつげ)を蒙(かうむ)りて 照国岳(てるくにだけ)の谷間(たにあひ)に進(すす)みて迎(むか)へ奉(たてまつ)り 長子(ちやうし)の君(きみ)と生(あ)れませる心(こころ)やさしきアールさま 今日(けふ)は目出(めで)たき結婚(けつこん)の式(しき)を挙(あ)げさせ給(たま)ひつつ 百(もも)の司(つかさ)は云(い)ふも更(さら)吾々(われわれ)師弟(してい)も招(まね)かれて 目出度(めでた)き席(せき)に列(つら)ねられ神(かみ)の恵(めぐみ)の大神酒(おほみき)を 与(あた)へられたる嬉(うれ)しさよ元(もと)より酒豪(しゆがう)の竜彦(たつひこ)は 何(なに)より彼(か)より酒(さけ)が好(す)きとは云(い)ふものの三五(あななひ)の 教(をしへ)の道(みち)に仕(つか)ふ身(み)は先(ま)づ第一(だいいち)に大酒(おほざけ)を 謹(つつし)まなくてはなりませぬ然(しか)るに今日(けふ)は何(なん)となく 嬉(うれ)し嬉(うれ)しが重(かさ)なりて廻(めぐ)る盃(さかづき)数(かず)重(かさ)ね 思(おも)はず知(し)らず酔(よ)ひつぶれいかい失礼(しつれい)したでせう 唯(ただ)何事(なにごと)も神直日(かむなほひ)大直日(おほなほひ)にと見直(みなほ)して 許(ゆる)させたまへ刹帝利(せつていり)其(その)外(ほか)百(もも)の司(つかさ)達(たち) 御前(みまへ)に慎(つつし)み詫(わ)びまつるああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ』 万公(まんこう)は其(その)尾(を)についてヘベレケに酔(よ)うた儘(まま)、足(あし)もよろよろ謡(うた)ひ舞(ま)ふ。 万公(まんこう)（謡曲調(えうきよくてう)）『ああ目出度(めでた)し目出度(めでた)しお目出(めで)たし、朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも、此(この)結婚(けつこん)が恙(つつが)なく、千秋(せんしう)万歳楽(ばんざいらく)と、祝(いは)ひ納(をさ)むる其(その)上(うへ)は、仮令(たとへ)天地(てんち)は変(かは)るとも、何(なに)か恐(おそ)れむ神(かみ)の御恵(みめぐ)み、ビクの国主(こきし)の御(おん)威勢(ゐせい)、空(そら)飛(た)つ鳥(とり)も羽翼(はがひ)をゆるめて地(ち)に墜(お)ち、草木(くさき)も感(かん)じて自然(しぜん)の音楽(おんがく)を奏(そう)し、河(かは)の流(なが)れは鼓(つづみ)を打(う)ち、君(きみ)が幾世(いくよ)を祝(しゆく)すらむ。又(また)三五(あななひ)の皇(すめ)大神(おほかみ)に仕(つか)へたる、吾(わが)師(し)の君(きみ)を初(はじ)めとし、三人(みたり)の伴人(ともびと)の中(うち)に於(おい)て、さる者(もの)ありと聞(きこ)えたる、万世(よろづよ)祝(いは)ふ亀(かめ)の齢(よはひ)の万公(まんこう)が、此(この)喜(よろこ)びを万世(よろづよ)に、伝(つた)へむものと勇(いさ)み立(た)ち、手足(てあし)も儘(まま)ならぬ程(ほど)、酔(よ)ひつぶれたる重(おも)たき身(み)を起(おこ)し、命(いのち)限(かぎ)りに祝(ほ)ぎ奉(まつ)る。鶴(つる)は千(せん)年(ねん)の齢(よはひ)を保(たも)ち、亀(かめ)は万(まん)年(ねん)の寿命(じゆみやう)をつづく、鶴(つる)と亀(かめ)との命(いのち)は愚(おろ)か、幾億万(いくおくまん)年(ねん)の末(すゑ)迄(まで)も、ビクの御国(みくに)は永久(とこしへ)に、ビクトリヤ王家(わうけ)は、天地(てんち)の続(つづ)かむ限(かぎ)り、限(かぎ)りも知(し)らず栄(さか)えませ。それにつけてもアールの君(きみ)、新(あらた)に迎(むか)へ給(たま)ひし后(きさき)の宮(みや)のハンナ姫(ひめ)、いと睦(むつ)まじくどこ迄(まで)も、陰(いん)と陽(やう)との息(いき)を合(あは)せ、天(あめ)が下(した)に妹(いも)と背(せ)の、清(きよ)き鑑(かがみ)を示(しめ)させ給(たま)へ。日(ひ)は照(て)る日(ひ)は照(て)る月(つき)は輝(かがや)く、星(ほし)は御空(みそら)に永久(とこしへ)に、光(ひかり)も褪(あ)せず月(つき)の国(くに)の大海原(おほうなばら)の底(そこ)深(ふか)く、契(ちぎ)らせ給(たま)へ惟神(かむながら)、神(かみ)の御前(みまへ)に謹(つつし)みて、亀(かめ)の齢(よはひ)の万公(まんこう)が、今日(けふ)の寿(ことぶき)末(すゑ)長(なが)ふ、幾千代(いくちよ)迄(まで)も、祝(いは)ひ奉(まつ)る』 と泥酔者(よひどれ)に似(に)ず、いと真面目(まじめ)に祝(いは)ひ納(をさ)め元(もと)の座(ざ)に着(つ)きぬ。此(この)外(ほか)、数多(あまた)の司人(つかさびと)の祝(いはひ)の歌(うた)はあれど、あまり管々(くだくだ)しければ省略(しやうりやく)するなり。 アールの王子(わうじ)は理想(りさう)の妻(つま)、ハンナを娶(めと)りしより、国(くに)の政治(せいぢ)日(ひ)に月(つき)に開(ひら)けて国民(こくみん)悦服(えつぷく)し、ビクトル山(さん)の神殿(しんでん)に祭(まつ)りたる国治立(くにはるたちの)尊(みこと)、日(ひ)の大神(おほかみ)、月(つき)の大神(おほかみ)、神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)を朝(あさ)な夕(ゆふ)なに国民(こくみん)一般(いつぱん)が信仰(しんかう)をなし、各(おのおの)其(その)業(げふ)を楽(たの)しみ、ミロクの聖代(せいだい)を地上(ちじやう)に現出(げんしゆつ)する事(こと)となりぬ。ああ惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。 （大正一二・二・二一旧一・六於竜宮館加藤明子録）