「あ」の身魂（ミタマ）とは天地（アメツチ）のまことの一（ヒト）つの掛替（カケガエ）ない身魂（ミタマ）ぞ、「や」とはその左（ヒダリ）の身魂（ミタマ）、「わ」とは右（ミギ）の身魂（ミタマ）ぞ、「や」には替（カ）へ身魂（ミタマ）あるぞ、「わ」には替（カ）へ身魂（ミタマ） あるぞ、「あ」も「や」も「わ」も も も一（ヒト）つのものぞ。みたま引（ヒ）いた神（カミ）かかる臣民（シンミン）を集（アツ）めるから急（イソ）いで呉（ク）れるなよ、今（イマ）に分（ワ）かるから、それまで見（ミ）てゐて呉（ク）れよ。「い」と「う」はその介添（カイゾエ）の身魂（ミタマ）、その魂（タマシイ）と組（ク）みて「え」と「を」、「ゑ」と「お」が生（ウ）まれるぞ、いづれは分（ワカ）ることざから、それまで待（マ）ちて呉（ク）れよ。言（イ）ってやりたいなれど、今（イマ）言（イ）っては仕組（シクミ）成就（ジョウジュ）せんから、邪魔（ジャマ）はいるから、身魂（ミタマ）掃除（ソウジ）すれば分（ワ）かるから、早（ハヨ）う身魂（ミタマ）洗濯（センタク）して呉（ク）れよ。神祀（カミマツ）るとはお祭（マツ）りばかりでないぞ、神（カミ）にまつらふことぞ、神（カミ）にまつらふとは神（カミ）にまつはりつくことぞ、神（カミ）に従（シタガ）ふことぞ、神（カミ）にまつはりつくとは、子（コ）が親（オヤ）にまつはることぞ、神（カミ）に従（シタガ）ふことぞ、神（カミ）にまつらふには洗濯（センタク）せなならんぞ、洗濯（センタク）すれば神（カミ）かかるぞ、神（カミ）かかれば何（ナニ）もかも見通（ミトオ）しぞ、それで洗濯洗濯（センタクセンタク）と、臣民（シンミン）耳（ミミ）にたこ出来（デキ）るほど申（モウ）してゐるのざ。七月（シチガツ）の一日（ツイタチ）、ひつくのかみの道（ミチ）ひらけあるぞ。