第七章比翼(ひよく)〔一三七〇〕 左守(さもり)の司(かみ)キユービツトの館(やかた)に於(おい)ては、右守(うもり)の司(かみ)の妹(いもうと)カルナ姫(ひめ)と其(その)伜(せがれ)ハルナとの神前(しんぜん)結婚式(けつこんしき)が厳粛(げんしゆく)に円満(ゑんまん)に挙行(きよかう)された。宣伝使(せんでんし)兼(けん)内事(ないじ)の司(つかさ)タルマンは仲介人(なかうど)の事(こと)とて祭主(さいしゆ)を勤(つと)める事(こと)となつた。婚姻(こんいん)の儀式(ぎしき)も首尾(しゆび)よく済(す)んで一同(いちどう)は祝宴(しゆくえん)に移(うつ)つた。此(こ)の結婚(けつこん)によつて左守(さもり)、右守(うもり)両家(りやうけ)の年来(ねんらい)の確執(かくしつ)は一掃(いつさう)さるる事(こと)であらうと、城内(じやうない)一般(いつぱん)の注意(ちうい)を惹(ひ)いた。タルマンは結婚式(けつこんしき)を祝(しゆく)するため、歌(うた)ひ初(はじ)めたり。 タルマン『ああ有難(ありがた)し有難(ありがた)しイドムの神(かみ)のはからひで 海(うみ)より深(ふか)き恋仲(こひなか)の縁(えにし)を結(むす)び終(をは)せたる 大御恵(おほみめぐみ)ぞ尊(たふと)けれかくも目出度(めでた)き婚姻(こんいん)は 君(きみ)の命(みこと)は云(い)ふも更(さら)国民(くにたみ)共(とも)に歓(ゑら)ぎ合(あ)ひ 怪(け)しき卑(いや)しき村雲(むらぐも)を心(こころ)の底(そこ)より払拭(ふつしき)し さらたまりての交際(かうさい)を親(した)しく結(むす)ぶ今日(けふ)の宵(よひ) 皇(すめ)大神(おほかみ)のはからひで世界(せかい)に又(また)と二人(ふたり)ない 揃(そろ)ひも揃(そろ)うたよい夫婦(ふうふ)誰(たれ)憚(はばか)らず今日(けふ)よりは 力(ちから)の限(かぎ)り身(み)の限(かぎ)り妻(つま)は夫(をつと)を夫(をつと)は妻(つま)を 手厚(てあつ)くもてなし家(いへ)の中(なか)整(ととの)へ親(おや)によく仕(つか)へ 長(なが)きミロクの末(すゑ)迄(まで)もニコニコニコと睦(むつ)び合(あ)ひ 抜(ぬ)き差(さ)しならぬ鎹(かすがひ)のネンネを生(う)んで睦(むつま)じく 長閑(のどか)なホームを作(つく)りませ春(はる)の陽気(やうき)も満(み)ち満(み)ちて 日(ひ)もいと永(なが)くなりぬれば夫婦(ふうふ)は手(て)に手(て)を取(と)り交(かは)し メソポタミヤの顕恩郷(けんおんきやう)秀妻(ほつま)の国(くに)へ新婚(しんこん)の ままの旅行(りよかう)をなされませ見(み)れば見(み)る程(ほど)美(うる)はしき 娘盛(むすめざか)りのカルナ姫(ひめ)目出度(めでた)き今日(けふ)の宴会(うたげ)をば 百歳(ももとせ)千歳(ちとせ)変(かは)りなく八千代(やちよ)の春(はる)の玉椿(たまつばき) 抱(いだ)き抱(いだ)かれいつ迄(まで)も愉快(ゆくわい)に暮(くら)せハルナさま 縁(えにし)の糸(いと)は大神(おほかみ)のよさしのままに絶(た)ゆるなく 側目(わきめ)もふらず道(みち)の為(た)め息(いき)を合(あは)せて勤(つと)めかし 現世(うつしよ)幽世(かくりよ)隔(へだ)てなく歓(ゑら)ぎ親(した)しみ神(かみ)の為(ため) 王家(わうけ)のために励(はげ)むべしああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ』 と四十五(しじふご)音(おん)の言霊歌(ことたまうた)を以(もつ)て、両人(りやうにん)の結婚(けつこん)を祝(しゆく)した。左守司(さもりのかみ)のキユービツトは嬉(うれ)しさに堪(た)へず、手(て)を拍(う)つて歌(うた)ひ出(だ)したり。 左守『神(かみ)が表(おもて)に現(あ)れまして恵(めぐみ)の露(つゆ)を下(くだ)しまし 老先(をいさき)短(みじか)き左守(さもり)をば救(すく)はせたまふ嬉(うれ)しさよ ビクの御国(みくに)に隠(かく)れなき神徳(しんとく)高(たか)きビクトリヤ 君(きみ)の命(みこと)のはからひで誉(ほまれ)も高(たか)き右守(うもり)の司(かみ) ベルツの君(きみ)の御(おん)妹(いもうと)カルナの姫(ひめ)を子(こ)に持(も)ちて 伜(せがれ)と共(とも)に睦(むつま)じく春(はる)の花(はな)咲(さ)くホームをば 作(つく)らむ事(こと)の楽(たの)しさよこれも全(まつた)くウラル教(けう) 神(かみ)の柱(はしら)と現(あ)れませる盤古(ばんこ)神王(しんわう)は云(い)ふもさら 刹帝利(せつていり)様(さま)やヒルナ姫(ひめ)タルマン様(さま)の御(おん)恵(めぐ)み 父祖(ふそ)の代(だい)より縺(もつ)れたる両家(りやうけ)の暗闘(あんとう)も今(いま)よりは 速河(はやかは)の瀬(せ)に流(なが)し捨(す)て君(きみ)の御(おん)為(た)め国(くに)の為(た)め 大臣(おほみ)の道(みち)をばよく尽(つく)し国民(くにたみ)迄(まで)も平(たひら)けく いと安(やす)らけく知召(しろしめ)す君(きみ)のみわざを麻柱(あななひ)て 万世(ばんせい)不易(ふえき)の国家(こくか)をば守(まも)らむ事(こと)の嬉(うれ)しさよ 伜(せがれ)ハルナを始(はじ)めとし淑徳(しゆくとく)高(たか)きカルナ姫(ひめ) 幾久(いくひさ)しくも吾(わが)家(いへ)に留(とど)まりまして神業(しんげふ)に 参加(さんか)せられよキユービツトが心(こころ)を籠(こ)めて頼(たの)み入(い)る 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は満(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも星(ほし)は空(そら)より落(お)つるとも 思(おも)ひ合(あ)うたる此(この)夫婦(ふうふ)仮令(たとへ)如何(いか)なる事(こと)あるも 決(けつ)して変(かは)る事(こと)非(あら)じカルナの姫(ひめ)よ今日(けふ)よりは 卑(いや)しき吾(われ)を父(ちち)として守(まも)らせ給(たま)へ左守(さもり)の司(かみ) 赤(あか)き心(こころ)の其(その)儘(まま)を茲(ここ)に［※初版では「茲に」。校定版は「ここに」。愛善世界社版では「慈に」だが誤字。］現(あら)はし頼(たの)み入(い)る ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ』 カルナ姫(ひめ)は又(また)歌(うた)ふ。 カルナ姫『神徳(しんとく)尊(たふと)き左守(さもり)の司(かみ)珍(うづ)の御(おん)子(こ)と現(あ)れませる 名望(めいばう)高(たか)きハルナさま尊(たふと)き神(かみ)の御恵(みめぐみ)に よりて愈(いよいよ)結婚(けつこん)の式(しき)を挙(あ)げさせ給(たま)ひたる 今宵(こよい)の空(そら)の明(あきら)けさ月(つき)は御空(みそら)に皎々(かうかう)と 輝(かがや)き渡(わた)り諸々(もろもろ)の星(ほし)は一面(いちめん)煌(きら)めきて 天(あま)の河原(かはら)は北南(きたみなみ)輪廓(りんくわく)正(ただ)しく流(なが)れ居(ゐ)る 七夕姫(たなばたひめ)の神(かみ)さへも年(ねん)に一度(いちど)の逢瀬(あふせ)ぞと 聞(き)きしに勝(まさ)る妾(わらは)こそ夜(よる)と昼(ひる)との区別(くべつ)なく 夫婦(ふうふ)互(たがひ)に顔合(かほあは)せ清(きよ)き月日(つきひ)を送(おく)る身(み)の 其(その)幸(さいはひ)は天国(てんごく)の天津(あまつ)乙女(をとめ)や天人(てんにん)の 日毎(ひごと)夜毎(よごと)の楽(たの)しみも吾(われ)には如(し)かじと思(おも)ふなり ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)刹帝利(せつていり)様(さま)やヒルナ姫(ひめ) タルマン司(つかさ)の御恵(みめぐみ)で嬉(うれ)しき今宵(こよい)の首尾(しゆび)を見(み)る 此(この)喜(よろこ)びは何時(いつ)迄(まで)も孫子(まごこ)の世(よ)迄(まで)も忘(わす)るまじ 左守(さもり)の父(ちち)よ兄上(あにうへ)よいざこれよりは両家(りやうけ)とも 所在(あらゆる)障壁(しやうへき)撤回(てつくわい)し互(たがひ)に心(こころ)を合(あは)しあひ 君(きみ)の御(おん)為(ため)国(くに)のためいや永久(とこしへ)に赤心(まごころ)を 尽(つく)させ給(たま)へ惟神(かむながら)神(かみ)の御前(みまへ)に願(ね)ぎまつる』 と歌(うた)ひ終(をは)り舞(ま)ひ終(をは)り元(もと)の座(ざ)についた。拍手(はくしゆ)の声(こゑ)は雨霰(あめあられ)と響(ひび)き渡(わた)りける。 （大正一二・二・一二旧一一・一二・二七於竜宮館加藤明子録）