元（モト）の大和（ヤマト）魂（ダマシイ）にかへれと申（モウ）すのは、今（イマ）の臣民（シンミン）には無理（ムリ）ぢゃな、無理（ムリ）でも、神（カミ）に心向（ココロム）ければ出来（デキ）るのざぞ、どうしても今度（コンド）は元（モト）のキの儘（ママ）の魂（タマシイ）にかへらんとならんのぞ、かんじんの神示（フデ）むやみに見（ミ）せるではないぞ。仕組（シクミ）こわれるぞ、今（イマ）に神示（フデ）に書（カ）けないことも知（シ）らさなならんから、みみから知（シ）らすから、肚（ハラ）から肚（ハラ）へと伝（ツタ）へて呉（ク）れよ。節分（セツブン）からははげしくなりて、はげしき神示（フデ）はかかせんぞ。天明（テンメイ）神示（フデ）の御用（ゴヨウ）はこれでしばらく御用（ゴヨウ）すみぞ、その代（カワ）りみみ掃除（ソウジ）しておいてくれよ。旧（キュウ）十一月（ジュウイチガツ）三十日（サンジュウニチ）、 の一二（ヒツクノカミ）。