いくさ何時（イツ）も勝（カチ）と許（バカ）りはかぎらんぞ、春（ハル）まけとなるぞ、いざとなれば昔（ムカシ）からの生神様（イキガミサマ）総出（ソウデ）で御（オ）働（ハタラ）きなさるから、神（カミ）の国（クニ）の神（カミ）の道（ミチ）は大丈夫（ダイジョウブ）であるなれど、日本（ニホン）臣民（シンミン）大丈夫（ダイジョウブ）とは申（モウ）されんぞ、その心（ココロ）の通（トオ）りになること忘（ワス）れるなよ、早（ハヨ）うミタマ磨（ミガ）いてくれよ、も少（スコ）し戦（タタカイ）すすむと、これはどうしたことか、こんなはづではなかったなあと、どちらの臣民（シンミン）も見当（ミア）とれん、どうすることも出来（デキ）んことになると知（シ）らしてあろが、さうなってからでは遅（オソ）いからそれ迄（マデ）に、この神示（フデ）よんで、その時（トキ）にはどうするかと云（イ）ふこと判（ワカ）りて居（オ）らんと仕組（シクミ）成就（ジョウジュ）せんぞ、役員（ヤクイン）の大切（タイセツ）の役目（ヤクメ）ざぞ、われの思（オモ）いすてて了（シマ）ふて早（ハヨ）うこの神示（フデ）、穴（アナ）のあく程（ホド）うらの裏（ウラ）まで肚（ハラ）に入（イ）れておいてくれよ、この神示（フデ）の終（オワ）りに、神（カミ）強（ツヨ）く頼（タノ）むぞよ。旧（キュウ）十一月（ジュウイチガツ）三十日（サンジュウニチ）、の一二（ヒツク）の （カミ）。