第一〇章女異(によい)呆醜(ほつしゆ)〔一三二五〕 妖幻坊(えうげんばう)の曲神(まがかみ)が曲輪(まがわ)の玉(たま)を使用(しよう)して 夢幻(むげん)の楼閣(ろうかく)映出(えいしゆつ)し名利(めいり)と恋(こひ)に心魂(しんこん)を 蘯(とろ)かし狂(くる)ふ高姫(たかひめ)をうまく誤魔化(ごまくわ)し萱草(かやくさ)の 茫々(ばうばう)茂(しげ)る森林(しんりん)に誘(いざな)ひ来(きた)りいろいろと 塵(ちり)や芥(あくた)や糞尿(ふんねう)を至善(しぜん)至美(しび)なる宮殿(きうでん)や 其(その)他(ほか)百(もも)の珍品(ちんぴん)と眼(まなこ)くらませ狸穴(まみあな)に 引(ひ)き入(い)れ茲(ここ)に曲神(まがかみ)は天地(てんち)を救(すく)ふ生神(いきがみ)の 誠(まこと)の道(みち)を攪乱(かくらん)し天(あめ)の下(した)をば悉(ことごと)く 暗(やみ)と泥(どろ)との魔界(まかい)とし暴威(ばうゐ)を振(ふる)ひ永久(とこしへ)に 楽(たの)しまむとて心力(しんりき)のあらむ限(かぎ)りを尽(つく)すこそ 実(げ)にも忌々(ゆゆ)しき次第(しだい)なり高宮姫(たかみやひめ)に仕(つか)へたる 高子(たかこ)の素性(すじやう)は幻相坊(げんさうばう)宮子(みやこ)の素性(すじやう)は幻魔坊(げんまばう) 妖幻坊(えうげんばう)の両腕(りやううで)と頼(たの)みきつたる妖怪(えうくわい)ぞ 高姫(たかひめ)心(こころ)の誇(ほこ)りより曲(まが)の手管(てくだ)に乗(の)せられて 浮(うか)び方(がた)なき魔(ま)の中(なか)に陥(おちい)りながら欣然(きんぜん)と 天下(てんか)に無比(むひ)の出世(しゆつせ)をなせしものぞと勇(いさ)み立(た)ち 日(ひ)の出神(でのかみ)の義理(ぎり)天上(てんじやう)金毛(きんまう)九尾(きうび)醜神(しこがみ)も 亦(また)高姫(たかひめ)と同様(どうやう)に妖幻坊(えうげんばう)に欺(あざむ)かれ 悪魔(あくま)の機関(きくわん)と使(つか)はれて喜(よろこ)び居(ゐ)るこそ憐(あは)れなれ 寒(かん)と熱(ねつ)とに冒(をか)されて一度(いちど)は失神(しつしん)したれども 暫(しばら)くありて甦(よみがへ)り四辺(あたり)を見(み)れば高(たか)、宮(みや)の 二人(ふたり)の侍女(じぢよ)はイソイソと高姫司(たかひめつかさ)の介抱(かいほう)して 薬(くすり)を煎(せん)じ湯(ゆ)を沸(わか)し一心(いつしん)不乱(ふらん)に真心(まごころ)を 尽(つく)して仕(つか)へ居(ゐ)たりけり之(これ)を眺(なが)めて高姫(たかひめ)は 怒(おこ)りもならず顔色(がんしよく)を和(やは)らげ二人(ふたり)に打向(うちむか)ひ 高姫『ほんにお前(まへ)は如意(によい)宝珠(ほつしゆ)潮満玉(しほみつだま)や潮干(しほひる)の 尊(たふと)き玉(たま)の御(ご)化身(けしん)か真(まこと)に畏(おそ)れ入(い)りました 貴女(あなた)の様(やう)なお身魂(みたま)を何程(なにほど)日(ひ)の出神(でのかみ)ぢやとて お使(つか)ひ申(まを)すは何(なん)となく勿体(もつたい)ない様(やう)な気(き)が致(いた)す 何卒(なにとぞ)貴女(あなた)は高姫(たかひめ)に構(かま)はず宝座(はうざ)に現(あら)はれて 金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の神力(しんりき)を完全(うまら)に委曲(つばら)に現(あら)はして 尊(たふと)き神(かみ)の御教(みをしへ)を世(よ)に輝(かがや)かしウラナイの 道(みち)を照(て)らさせ給(たま)へかしお願(ねが)ひ申(まを)す』と手(て)を合(あは)し 頼(たの)めば二人(ふたり)は首(くび)を振(ふ)り（高子、宮子）『いえいえ私(わたし)は本城(ほんじやう)の 高宮彦(たかみやひこ)の御(ご)命令(めいれい)天(てん)にも地(ち)にも代(か)へ難(がた)き 高宮姫(たかみやひめ)の側(そば)近(ちか)く仕(つか)へ侍(はべ)れと厳(おごそ)かな 命令(めいれい)受(う)けて居(を)りまする不束(ふつつか)なれど吾々(われわれ)を 何卒(なにとぞ)お使(つか)ひ下(くだ)されて日(ひ)の出神(でのかみ)の神業(しんげふ)の 万分一(まんぶんいち)に御(おん)使(つか)ひ遊(あそ)ばし給(たま)へ』と手(て)を合(あは)し 願(ねが)ふ姿(すがた)ぞ殊勝(しゆしよう)なれ高姫(たかひめ)ますます図(づ)に乗(の)つて 高姫『高子(たかこ)よ、宮子(みやこ)よ、汝(なれ)は又(また)如何(どう)した身魂(みたま)の因縁(いんねん)か 変性(へんじやう)男子(なんし)の御(ご)系統(ひつぽう)常世(とこよ)の姫(ひめ)の御(ご)再来(さいらい) 日(ひ)の出神(でのかみ)の義理(ぎり)天上(てんじやう)かからせ給(たま)ふ生宮(いきみや)の 高宮姫(たかみやひめ)の側(そば)近(ちか)く仕(つか)へ奉(まつ)ると云(い)ふ事(こと)は 之(これ)に越(こ)したる幸福(しあはせ)は又(また)と世界(せかい)にあるまいぞ 之(これ)から先(さき)は神妙(しんめう)に高宮姫(たかみやひめ)の云(い)ふ事(こと)を 一(ひと)つも背(そむ)かず聞(き)くがよい高宮彦(たかみやひこ)は如意(によい)宝珠(ほつしゆ) 持(も)たせ給(たま)へば神力(しんりき)が斯(か)くも立派(りつぱ)に現(あら)はれて 清(きよ)く輝(かがや)きましませどあの宝玉(はうぎよく)を手放(てばな)せば 人民界(じんみんかい)に籍(せき)を置(お)き普通(ふつう)の人(ひと)より勝(すぐ)れたる 智勇(ちゆう)兼備(けんび)の勇将(ゆうしやう)ださはさりながら人間(にんげん)は 到底(たうてい)神(かみ)には叶(かな)ふまい此(この)高姫(たかひめ)は人間(にんげん)と 姿(すがた)を現(げん)じ居(を)るなれど高天原(たかあまはら)の最奥(さいあう)の も一(ひと)つ奥(おく)のまだ奥(おく)の天極(てんごく)紫微宮(しびきう)の其(その)奥(おく)の 御殿(ごてん)にまします月(つき)の神(かみ)日(ひ)の大神(おほかみ)の御子(みこ)とます 日(ひ)の出神(でのかみ)の義理(ぎり)天上(てんじやう)もう此(この)上(うへ)はないと云(い)ふ 尊(たふと)き身魂(みたま)の肉(にく)の宮(みや)神人(しんじん)感合(かんがふ)した上(うへ)は 高宮姫(たかみやひめ)は義理(ぎり)天上(てんじやう)日(ひ)の出神(でのかみ)は私(わし)ぢやぞえ 曇(くも)り果(は)てたる暗(やみ)の世(よ)を日(ひ)の出(で)の守護(しゆご)にしよと思(おも)や ヤツパリ日(ひ)の出神(でのかみ)様(さま)が御用(ごよう)を致(いた)さにやなるまいぞ 五六七(みろく)の神世(かみよ)と云(い)ふ事(こと)は日(ひ)の出(で)の御代(みよ)と云(い)ふ事(こと)だ 厳(いづ)の御霊(みたま)や瑞御霊(みづみたま)ミロクの神(かみ)と云(い)つたとて 日(ひ)の出神(でのかみ)の又(また)の名(な)だお前(まへ)は年(とし)が若(わか)い故(ゆゑ) こんな事(こと)をば云(い)つたとて分(わか)らないのは無理(むり)はない さはさりながら如意(によい)宝珠(ほつしゆ)金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の身魂(みたま)なら 一旦(いつたん)私(わし)の腹中(ふくちう)に這入(はい)つて生(うま)れた生魂(いくたま)よ さすればお前(まへ)は吾(わが)娘(むすめ)変化(へんげ)の法(はふ)で世(よ)に出(い)でて ここに母子(おやこ)の廻(めぐ)り会(あ)ひほんに嬉(うれ)しい事(こと)だなア ほんにお前(まへ)も嬉(うれ)しかろ之(これ)から三人(みたり)村肝(むらきも)の 心(こころ)を協(あは)せ手(て)を曳(ひ)いて瑞(みづ)の御霊(みたま)の三女神(さんによしん) 高宮彦(たかみやひこ)の神業(しんげふ)を助(たす)けまつりて芳名(はうめい)を 幾万劫(いくまんごふ)の末(すゑ)までも輝(かがや)き渡(わた)す吾(わが)心(こころ) 諾(うべな)ひませよ高(たか)、宮(みや)の二人(ふたり)の御子(みこ)よ惟神(かむながら) 神(かみ)に誓(ちか)ひて常世姫(とこよひめ)日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)が 完全(うまら)に委曲(つばら)に教(をし)へおくああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも 高宮彦(たかみやひこ)や高宮(たかみや)の姫(ひめ)の命(みこと)のある限(かぎ)り 金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の如意(によい)宝珠(ほつしゆ)握(にぎ)つた上(うへ)は天地(あめつち)を 一(ひと)つに丸(まる)めて義理(ぎり)天上(てんじやう)日(ひ)の出(で)の御代(みよ)と立直(たてなほ)し 五六七(みろく)神政(しんせい)の太柱(ふとばしら)常磐(ときは)堅磐(かきは)に立並(たてなら)べ 世(よ)の大本(おほもと)の生神(いきがみ)と称(たた)へらるるは目(ま)のあたり ああ有難(ありがた)し有難(ありがた)しこの世(よ)を造(つく)り給(たま)ひたる 厳(いづ)の霊(みたま)の大御神(おほみかみ)梵天(ぼんてん)帝釈(たいしやく)自在天(じざいてん) 大国彦(おほくにひこ)の大御神(おほみかみ)盤古(ばんこ)神王(しんわう)塩長(しほなが)の 彦(ひこ)の命(みこと)や常世彦(とこよひこ)ウラルの彦(ひこ)の御(おん)前(まへ)に 畏(かしこ)み畏(かしこ)み願(ね)ぎ奉(まつ)るああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と一生(いつしやう)懸命(けんめい)に狸穴(まみあな)の中(なか)に寝言(ねごと)の様(やう)に歌(うた)つてゐる。高子(たかこ)は高宮姫(たかみやひめ)の歌(うた)に答(こた)へて、綾(あや)の袖(そで)を胡蝶(こてふ)の如(ごと)く、しなやかに振(ふ)りながら、自(みづか)ら歌(うた)ひ自(みづか)ら舞(ま)うて高姫(たかひめ)の心(こころ)を慰(なぐさ)めた。 高子『金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の如意(によい)宝珠(ほつしゆ)其(その)半分(はんぶん)の分霊(わけみたま) 世界(せかい)の火熱(くわねつ)を守護(しゆご)する高皇(たかみ)産霊(むすび)の大神(おほかみ)の 其(その)分身(ぶんしん)が現(あら)はれてここに高子(たかこ)の姫(ひめ)となり 三千(さんぜん)世界(せかい)を救(すく)う為(ため)心(こころ)を尽(つく)し身(み)を尽(つく)し 獅子(しし)奮迅(ふんじん)の活動(くわつどう)を遊(あそ)ばし給(たま)ふ常世姫(とこよひめ) 其(その)肉宮(にくみや)の御(おん)為(ため)に近(ちか)く仕(つか)へて神業(しんげふ)を 完成(くわんせい)せむと勇(いさ)み立(た)ち高宮彦(たかみやひこ)の父神(ちちがみ)と 御(おん)身(み)を守護(しゆご)し奉(たてまつ)る日(ひ)の出神(でのかみ)の義理(ぎり)天上(てんじやう) かからせ給(たま)ふ生宮(いきみや)よ何卒(なにとぞ)々々(なにとぞ)吾々(われわれ)を 生(う)みの御(おん)子(こ)とみそなはし弥(いや)永久(とこしへ)に何時(いつ)までも 御(おん)目(め)をかけさせ給(たま)へかし朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも 三五教(あななひけう)の神司(かむづかさ)勢(いきほひ)猛(たけ)く攻(せ)め来(く)とも 吾(わが)身(み)の汝(なれ)に従(したが)ひて守(まも)らむ限(かぎ)り百千(ひやくせん)の 猛(たけ)き獣(けもの)も曲津見(まがつみ)も又(また)三五(あななひ)の強敵(きやうてき)も 何(なに)か恐(おそ)れむ敷島(しきしま)の大和魂(やまとみたま)の如意(によい)宝珠(ほつしゆ) 心(こころ)平(たひら)に安(やす)らかに思召(おぼしめ)されよ母(はは)の君(きみ) 勇(いさ)み喜(よろこ)び御(おん)前(まへ)に真心(まごころ)こめて永久(とこしへ)の 誓(ちか)ひを結(むす)び奉(たてまつ)るああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と歌(うた)ひ舞(ま)ひ終(をは)る。高姫(たかひめ)は笑壺(ゑつぼ)に入(い)り、顔(かほ)の紐(ひも)をほどいて前途(ぜんと)の光明(くわうみやう)を夢(ゆめ)みつつあつた。宮子(みやこ)は又(また)歌(うた)ふ。 宮子『日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)と現(あら)はれませる神司(かむつかさ) 愈(いよいよ)一陽(いちやう)来復(らいふく)の花(はな)咲(さ)く春(はる)の廻(めぐ)り来(き)て 高宮城(たかみやじやう)の司神(つかさがみ)高宮彦(たかみやひこ)の妃(ひ)となりて 三千(さんぜん)世界(せかい)の万霊(ばんれい)を救(すく)はせ給(たま)ふ母(はは)となり 現(あら)はれますぞ尊(たふと)けれ吾(われ)は水(みづ)をば守護(しゆご)する 如意(によい)の宝珠(ほつしゆ)の片割(かたわ)れぞ宮子(みやこ)の姫(ひめ)と現(あら)はれて 高宮姫(たかみやひめ)の側(そば)近(ちか)く仕(つか)へまつりし嬉(うれ)しさよ 瑞(みづ)の御霊(みたま)の元(もと)の霊(たま)神皇(かむみ)産霊(むすび)の大神(おほかみ)の 玉(たま)の雫(しづく)になり出(い)でし此(この)世(よ)を洗(あら)ふ瑞霊(みづみたま) 厳(いづ)と瑞(みづ)とが相並(あひなら)び高宮城(たかみやじやう)に現(あら)はれて 二人(ふたり)の御(おん)身(み)を守護(しゆご)せば三千(さんぜん)世界(せかい)は永久(とこしへ)に 無事(ぶじ)泰平(たいへい)に治(をさ)まりて枝(えだ)もならさぬ神(かみ)の御代(みよ) 五六七(みろく)の神世(みよ)は忽(たちま)ちに此(この)地(ち)の上(うへ)に顕現(けんげん)し 日(ひ)の出神(でのかみ)の神徳(しんとく)が輝(かがや)き渡(わた)るは目(ま)のあたり 喜(よろこ)び仰(あふ)ぎ奉(たてまつ)るああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 水(みづ)の霊(みたま)の宮子姫(みやこひめ)真心(まごころ)こめて母君(ははぎみ)の 御前(みまへ)に誓(ちか)ひ奉(たてまつ)る』 と歌(うた)ひ終(をは)り、淑(しとや)かに座(ざ)に着(つ)いた。高姫(たかひめ)は、 高姫『何(なん)とまア結構(けつこう)な事(こと)が重(かさ)なれば重(かさ)なるものだな。もしや夢(ゆめ)ではあるまいか』 と頬(ほほ)を抓(つめ)つて見(み)たり、眉毛(まゆげ)に唾(つばき)をつけて見(み)たり、臍(へそ)の辺(あた)りを突(つ)いたり押(お)したりしながら、腹中(ふくちう)のお客(きやく)さまに向(むか)ひ、 高姫『おい、義理(ぎり)天上(てんじやう)殿(どの)、金毛(きんまう)九尾(きうび)殿(どの)、其(その)他(ほか)の眷属(けんぞく)共(ども)、此(この)高姫(たかひめ)の出世(しゆつせ)を知(し)つて居(ゐ)るか。お前(まへ)達(たち)は如何(どう)考(かんが)へる。もしも高姫(たかひめ)が夢(ゆめ)を見(み)てゐるのなら、夢(ゆめ)とハツキリと云(い)うて呉(く)れ。あまり結構(けつこう)過(す)ぎて本当(ほんたう)にならないから』 腹(はら)の中(なか)から大声(おほごゑ)で、 （義理天上と称する霊）『義理(ぎり)天上(てんじやう)日(ひ)の出神(でのかみ)、今日(けふ)のお喜(よろこ)び謹(つつし)んでお祝(いは)ひ申(まを)す。高宮姫(たかみやひめ)の肉体(にくたい)、御(ご)苦労(くらう)で厶(ござ)る。オツホホホホ、先(ま)づは目出度(めでた)い、お目出度(めでた)い。のう金毛(きんまう)九尾(きうび)、結構(けつこう)ではないか』 （金毛九尾と称する霊）『成程(なるほど)々々(なるほど)、之(これ)にて願望(ぐわんまう)成就(じやうじゆ)致(いた)すであらう。いや大蛇殿(をろちどの)、蟇殿(がまどの)、其(その)他(ほか)の連中(れんちう)、お喜(よろこ)び召(め)され、アツハハハハ』 腹中(ふくちう)より、 （その他の霊）『アツハハハハ、イツヒヒヒヒ、クツハハハハ、クツハハハハ、チツヒヒヒヒ』 とガラクタ霊(れい)が勝手(かつて)に喜(よろこ)び笑(わら)ふ声(こゑ)が一(ひと)つになつて井堰(ゐせき)を切(き)つた様(やう)な勢(いきほひ)で高姫(たかひめ)の口(くち)へ流(なが)れ出(い)づるのであつた。 高子(たかこ)『お母(かあ)さま、何(なに)、心配(しんぱい)してゐられますの。何(なん)だか、云(い)つて居(ゐ)らつしやつたぢやありませぬか』 高姫『あ、お前(まへ)は子供(こども)だからまだ分(わか)るまいが、私(わたし)は今(いま)義理(ぎり)天上(てんじやう)さまや上義姫(じやうぎひめ)様(さま)、旭(あさひ)の豊栄昇(とよさかのぼり)姫(ひめ)さま、リントウビテン大臣(だいじん)さま等(など)と御(ご)相談(さうだん)を申(まを)して居(ゐ)たのだよ』 高子『何(なん)とまア、お母(かあ)さまは八人芸(はちにんげい)の様(やう)な重宝(ちようはう)なお方(かた)ですね。なア宮子(みやこ)さま、私(わたし)も貴女(あなた)も、こんなお母(かあ)さまを持(も)ち、高宮彦(たかみやひこ)のお父(とう)さまを持(も)つて居(ゐ)るのだから、三千(さんぜん)世界(せかい)に恐(こは)いものはありませぬわネ』 宮子(みやこ)『さうですとも、それに違(ちが)ひありませぬわ』 高姫『オツホホホホ、何(なん)とまア優(やさ)しい子(こ)だな、肉体(にくたい)の人間(にんげん)から生(うま)れた子(こ)だと、私(わたし)もチツとばかり悋気(りんき)が起(おこ)ろまいものでもないが、何(なん)といつても、私(わたし)の腹(はら)にあつた如意(によい)宝珠(ほつしゆ)から化(ば)けて出(で)た子(こ)だから安心(あんしん)なものだ。なア高(たか)さま、宮(みや)さま、お前(まへ)二人(ふたり)の名(な)をよせるとお父(とう)さまの名(な)にもなり、お母(かあ)さまの名(な)にもなるね』 高子(たかこ)『ホホホホホ、嬉(うれ)しいわ』 宮子(みやこ)『エヘヘヘヘヘ、本当(ほんたう)に有難(ありがた)いね』 斯(か)く三(さん)人(にん)は打解(うちと)けて立派(りつぱ)な居間(ゐま)の中(なか)で、歌(うた)つたり舞(ま)うたり、美(うる)はしき果実(このみ)を味(あぢ)はひながら一(いち)日(にち)を暮(くら)した。其(その)実(じつ)、萱野原(かやのはら)の狸穴(まみあな)である事(こと)は前述(ぜんじゆつ)の通(とほ)りである。 （大正一二・一・二六旧一一・一二・一〇北村隆光録）