この神（カミ）はよき臣民（シンミン）にはよく見（ミ）え、悪（ワル）き臣民（シンミン）には悪（ワル）く見（ミ）へるのざぞ、鬼門（キモン）の金神（コンジン）とも見（ミ）へるのざぞ、世（ヨ）はクルクルと廻（マワ）るのざぞ、仕合（シアワ）せ悪（ワル）くとも悔（ク）やむでないぞ、それぞれのミタマの曇（クモ）りとりてゐるのざから、勇（イサ）んで苦（クル）しいこともして下（クダ）されよ、上（カミ）が裸（ハダカ）で下（シモ）が袴（ハカマ）はくこと出（デ）て来（ク）るぞ。神（カミ）が化（バ）かして使（ツコ）うてゐるのざから、出来（デキ）あがる迄（マデ）は誰（ダレ）にも判（ワカ）らんが、出来上（デキア）がりたら、何（ナン）とした結構（ケッコウ）なことかと皆（ミナ）がびっくりするのざぞ、びっくり箱（バコ）にも悪（ワル）いびっくり箱（バコ）と、嬉（ウレ）し嬉（ウレ）しのびっくり箱（バコ）とあるのざぞ、何（ナニ）も知（シ）らん臣民（シンミン）に、知（シ）らんこと知（シ）らすのざから、疑（ウタガ）ふは無理（ムリ）ないなれど、曇（クモ）りとれば、すぐうつる、もとの種（タネ）もってゐるのざから、早（ハヨ）うこの神示読（フデヨ）んで洗濯（センタク）して呉（ク）れよ、どんな大峠（ダイトウゲ）でも楽（ラク）に越（コ）せるのざぞ、神（カミ）の道（ミチ）は無理（ムリ）ない道（ミチ）ざと知（シ）らしてあろが。ミタマの因縁（インネン）おそろしいぞ。上下（ジョウゲ）わき上（ア）がるが近（チコ）うなりたぞ。一月（イチガツ）十四日（ジュウヨッカ）、の一二（ヒツクノ）か三（ミ）。