第二章怪獣策(くわいじうさく)〔一三一七〕 初(はつ)、徳(とく)の両人(りやうにん)は種々(いろいろ)と馳走(ちそう)を拵(こしら)へ、酒(さけ)を沢山(たくさん)に燗(かん)して二人(ふたり)の前(まへ)に恭(うやうや)しく並(なら)べた。 初(はつ)『私(わたし)は此(この)お館(やかた)の新役員(しんやくゐん)で厶(ござ)います。魔我彦(まがひこ)様(さま)にお引立(ひきたて)に預(あづか)りまして、つい此(この)間(あひだ)から幹部(かんぶ)に選定(せんてい)されました。今(いま)迄(まで)はウラル教(けう)の信徒(しんと)で厶(ござ)いましたが、余(あま)り此(この)お館(やかた)にお祀(まつ)りしてある神(かみ)様(さま)の御(ご)威勢(ゐせい)が高(たか)いので、ついお参(まゐ)りする気(き)になり、信者(しんじや)として四五(しご)日(にち)籠(こも)つてる中(うち)、抜擢(ばつてき)されまして、今(いま)では魔我彦(まがひこ)様(さま)の御用(ごよう)を聞(き)いて居(を)ります。炊事(すゐじ)なんかするやうな地位(ちゐ)では厶(ござ)いませぬが、今日(けふ)は特別(とくべつ)を以(もつ)て、文助(ぶんすけ)様(さま)の御(ご)命令(めいれい)により、料理法(れうりはふ)の粋(すゐ)を尽(つく)して拵(こしら)へて参(まゐ)りました。どうでお口(くち)には合(あ)ひますまいが、何卒(どうぞ)一(ひと)つ召上(めしあが)つて下(くだ)さいますやう御(お)願(ねが)ひ致(いた)します。たまたまのお越(こ)し故(ゆゑ)、可成(なるべく)山海(さんかい)の珍味(ちんみ)を以(もつ)て献立(こんだて)がしたいので厶(ござ)いますが、余(あま)り俄(には)かのお出(いで)で材料(ざいれう)が欠乏(けつぼう)致(いた)し不都合(ふつがふ)で厶(ござ)います』 高姫(たかひめ)『ヤ、お前(まへ)は魔我彦(まがひこ)の家来(けらい)かな、成程(なるほど)、下(さが)り眉毛(まゆげ)の、一寸(ちよつと)面白(おもしろ)い顔(かほ)だな。之(これ)から此(この)高姫(たかひめ)が此処(ここ)の教主(けうしゆ)だから、其(その)積(つも)りで居(を)つて下(くだ)さい。そしてここの信者(しんじや)は幾(いく)ら程(ほど)あるかな』 初『ヘーお初(はつ)にお目(め)にかかつて、顔(かほ)の批評(ひひやう)までして頂(いただ)きまして、イヤもう感服(かんぷく)致(いた)しました。まだ新任(しんにん)早々(さうさう)の事(こと)で、ハツキリは分(わか)りませぬが、トツ百(ぴやく)ばかり、あるとか、ないとか言(い)ふことで厶(ござ)います。魔我彦(まがひこ)さまも、この調子(てうし)なら、今(いま)にパツ百(ぴやく)人(にん)ほど殖(ふ)えるだらうと申(まを)して居(を)りました。貴女(あなた)は噂(うはさ)に……イ……高(たか)き、ダカ姫(ひめ)さまで厶(ござ)いますかな。どうもよくお出(い)で下(くだ)さいました。そして立派(りつぱ)な男様(をとこさま)は貴女(あなた)様(さま)の御(ご)主人(しゆじん)でゐらせられますか、どうも御(ご)夫婦(ふうふ)打揃(うちそろ)ひ、御(ご)出張(しゆつちやう)下(くだ)さいました段(だん)、やつがれ身(み)にとりまして、恐悦(きようえつ)至極(しごく)に存(ぞん)じ奉(たてまつ)りまする』 高姫『何(なん)と面白(おもしろ)い男(をとこ)だなア、ヤ御(ご)馳走(ちそう)さま、これからお腹(なか)もすいたなり、一寸(ちよつと)くたぶれたからゆつくりと頂(いただ)きませう』 初『私(わたし)で宜(よろ)しう厶(ござ)いますれば、一寸(ちよつと)お酌(しやく)をさして頂(いただ)きませうかな。私(わたし)も余(あま)り、飲(の)めぬ口(くち)でも厶(ござ)いませぬから……』 高姫『ヤ、結構(けつこう)で厶(ござ)います、何(いづ)れ用(よう)があつたら、此(この)鈴(すず)をふりますから来(き)て下(くだ)さい』 初『承知(しようち)致(いた)しました、それぢやお菊(きく)さまにお給仕(きふじ)をして貰(もら)ひませう』 お菊(きく)『コレ初(はつ)さま、厭(いや)だよ、誰(たれ)がこんな小父(をぢ)さまや小母(をば)さまのお給仕(きふじ)するものかい。私(わたし)がお給仕(きふじ)するのは万(まん)さまだよ。イヒヒヒ、すみませぬなア、お構(かま)ひさま』 妖幻(えうげん)『オイお菊(きく)とやら、此(この)杢助(もくすけ)に一(ひと)つ注(つ)いではくれまいか。お前(まへ)の若(わか)い手(て)で注(つ)いで貰(もら)ふのは、余(あま)り気持(きもち)が悪(わる)うはない。高姫(たかひめ)さまといふ天下一(てんかいち)の別嬪(べつぴん)さまがついて厶(ござ)るのだから可(い)いやうなものの、又(また)変(かは)つたのも、此方(こちら)の気(き)が変(かは)つていいかも知(し)れない』 お菊『いやですよ、之(これ)からお千代(ちよ)さまと遊(あそ)んで来(こ)なならぬワ、待合(まちあひ)の酌婦(しやくふ)ぢやあるまいし……御(ご)夫婦(ふうふ)さま仲(なか)よう、シンネコでお楽(たの)しみ……御免(ごめん)よ』 と逃(に)げるやうにして、腮(あご)を三(み)つ四(よ)つしやくりながら、肩(かた)をあげ首(くび)をすくめ、両手(りやうて)を前(まへ)へパツと開(ひら)き揃(そろ)へ、 お菊『イツヒヒヒ』 と胴(どう)までしやくつて、飛出(とびだ)して了(しま)つた。後(あと)に二人(ふたり)はイチヤイチヤ言(い)ひながら、酒(さけ)を汲(く)みかはし始(はじ)めた。 高姫(たかひめ)『コレ杢助(もくすけ)さま、松姫(まつひめ)だつて、文助(ぶんすけ)だつて、中々(なかなか)さう易々(やすやす)と服従(ふくじゆう)するものぢやありませぬよ。口先(くちさき)では立派(りつぱ)な事(こと)言(い)つて居(を)つても、心(こころ)の底(そこ)は容易(ようい)に帰順(きじゆん)致(いた)しませぬよ。あのお菊(きく)だつて、中々(なかなか)手(て)に合(あ)はぬぢやありませぬか、此奴(こいつ)は一(ひと)つ、何(なん)とか工夫(くふう)をせなくちやなりませぬよ』 妖幻坊の杢助『兎(と)も角(かく)、あの初(はつ)と徳(とく)とを此処(ここ)へ呼(よ)んで、酒(さけ)でも飲(の)ませ、腸(はらわた)までよく調(しら)べて、其(その)上(うへ)でこちらの味方(みかた)を拵(こしら)へておかねば、駄目(だめ)だと思(おも)ふ。何程(なにほど)お前(まへ)が義理(ぎり)天上(てんじやう)だと云(い)つても、杢助(もくすけ)だと云(い)つても、松姫(まつひめ)の外(ほか)、俺(おれ)の顔(かほ)を知(し)つた者(もの)はないのだからな』 高姫『ソリヤさうですな、それなら一(ひと)つ、初(はつ)と徳(とく)を呼(よ)んで酒(さけ)を飲(の)ましてやりませうかい』 妖幻坊の杢助『ウン、それが可(い)い、就(つ)いては、あのお菊(きく)も此処(ここ)へよせて、酌(しやく)をさせるがよからう。さうでなくちや、彼奴(あいつ)、一(ひと)すぢ縄(なは)ではいかぬ奴(やつ)だから、甘(うま)く手(て)の中(うち)へ丸(まる)めておく必要(ひつえう)があらうぞ』 高姫『貴方(あなた)は又(また)、お菊(きく)に秋波(しうは)を送(おく)つてゐるのですか、エーエ油断(ゆだん)のならぬ男(をとこ)だなア、それだから義理(ぎり)天上(てんじやう)さまが、お前(まへ)を目放(めはな)しするなと仰有(おつしや)るのだ。本当(ほんたう)に気(き)のもめる男(をとこ)だな。私(わし)の好(す)く人(ひと)、又(また)人(ひと)が好(す)く……といふ事(こと)がある。こんないい男(をとこ)を夫(をつと)に持(も)つと、此(この)高姫(たかひめ)も気(き)のもめる事(こと)だワイ』 妖幻坊の杢助『まるで監視付(かんしつき)だなア、高等(かうとう)要視察人(えうしさつにん)みたいなものだ。あああ、こんな事(こと)なら、今(いま)までの通(とほ)り、独身(どくしん)生活(せいくわつ)をして居(を)つたらよかつたに、娘(むすめ)の初稚姫(はつわかひめ)にだつて、何(なん)だか恥(はづか)しくつて、顔(かほ)さへ合(あは)されもせないワ。娘(むすめ)どころか犬(いぬ)にさへ恥(はづか)しいやうだ。それだから、俺(おれ)はあの犬(いぬ)は嫌(いや)といふのだ』 高姫『お前(まへ)さまは、二(ふた)つ目(め)にはいぬいぬと仰有(おつしや)るが、何程(なにほど)いぬと云(い)つても、綱(つな)をかけたら帰(い)なしはせぬぞや。いぬなら帰(い)んでみなさい。仮令(たとへ)十万(じふまん)億土(おくど)の底(そこ)までも探(さが)し求(もと)めて、お前(まへ)さまの胸倉(むなぐら)をグツと取(と)り、恨(うらみ)をはらしますぞや』 妖幻坊の杢助『あああ、怖(こは)い事(こと)だなア。それなら今後(こんご)はおとなしう御用(ごよう)を承(うけたま)はりませう。義理(ぎり)天上(てんじやう)様(さま)、金毛(きんまう)九尾(きうび)様(さま)、今日(こんにち)限(かぎ)り改悪(かいあく)致(いた)しますから、お許(ゆる)しを願(ねが)ひます、エヘヘヘヘ』 高姫『何(なん)なつと、いつてゐらつしやい、どうでこんな婆(ばば)アはお菊(きく)には比(くら)べものになりませぬから』 妖幻坊の杢助『それなら、女王(ぢよわう)様(さま)の御(ご)命令(めいれい)を遵奉(じゆんぽう)し、ドツと改悪(かいあく)致(いた)して、お菊(きく)は入(い)れない事(こと)にし、初公(はつこう)と徳公(とくこう)を、ここへ呼(よ)んで、ドツサリ酒(さけ)を飲(の)まさうぢやないか』 次(つぎ)の間(ま)から、 初、徳『ヘー、初(はつ)も徳(とく)もここに居(を)ります。お相手(あひて)を致(いた)しませう』 とまだ呼(よ)びもせぬ先(さき)から、喉(のど)がグーグーいつて仕方(しかた)がないので、襖(ふすま)をあけて、ヌツと顔(かほ)を出(だ)した。 高姫(たかひめ)『コレ、初(はつ)さま、徳(とく)さま、お前(まへ)は最前(さいぜん)から私(わたし)達(たち)の話(はなし)を聞(き)いて居(を)つたのだなア』 初(はつ)『ヘー、大命(たいめい)一下(いつか)、時刻(じこく)を移(うつ)さず、御用(ごよう)に立(た)たむと、次(つぎ)の間(ま)に手具脛(てぐすね)引(ひ)いて控(ひか)へて居(を)りました。イヤもうドツサリと結構(けつこう)なお二人(ふたり)様(さま)の情話(じやうわ)を聞(き)かして頂(いただ)き、有難(ありがた)いこつて厶(ござ)りました。あれだけ結構(けつこう)な話(はなし)を聞(き)かして頂(いただ)いた以上(いじやう)は、一杯(いつぱい)や二杯(にはい)奢(おご)つて下(くだ)さつても損(そん)はいきますまい。のう徳公(とくこう)、本当(ほんたう)に羨(うらや)ましいぢやないか』 妖幻(えうげん)『ハハハハ、どうも気(き)の利(き)いた男(をとこ)だ、お前(まへ)達(たち)二人(ふたり)は小北山(こぎたやま)に似合(にあ)はぬ立派(りつぱ)な者(もの)だ。こんな立派(りつぱ)な役員(やくゐん)が、吾々(われわれ)の来(く)るに先立(さきだ)ち、おいてあるとは、全(まつた)く神(かみ)様(さま)のお仕組(しぐみ)だ。オイ、初公(はつこう)さま、徳公(とくこう)さま、俺(わし)の盃(さかづき)を一杯(いつぱい)うけてくれ』 初(はつ)『イヤ、これはこれは御(ご)勿体(もつたい)ない、お手(て)づから頂(いただ)きまして、実(じつ)に光栄(くわうえい)です、なア徳(とく)よ』 徳(とく)『ウン有難(ありがた)いなア、こんな事(こと)が毎日(まいにち)あると尚(なほ)結構(けつこう)だがなア』 妖幻(えうげん)『朝顔形(あさがほがた)の盃(さかづき)はないかなア』 徳(とく)『ヘー、朝顔形(あさがほがた)の盃(さかづき)も沢山(たくさん)厶(ござ)いましたが、前(まへ)の教主(けうしゆ)様(さま)が、高姫(たかひめ)さまの唇(くちびる)に似(に)てると仰有(おつしや)つたので、お寅(とら)さまと云(い)ふ内証(ないしよう)のレコが、悋気(りんき)して皆(みな)破(わ)つて了(しま)はれたさうで、今(いま)では一(ひと)つも厶(ござ)いませぬ』 妖幻坊の杢助『フフフフフ、さうすると、此(この)盃(さかづき)は敗残(はいざん)の兵(へい)ばかりだな。打(う)ちもらされし郎党(らうたう)ばかりか、ヤヤ面白(おもしろ)い面白(おもしろ)い、サ、徳公(とくこう)、一杯(いつぱい)行(ゆ)かう』 徳『ヤ、これはこれは誠(まこと)に以(もつ)て有難(ありがた)く頂戴(ちやうだい)いたします。酒(さけ)といふものは百薬(ひやくやく)の長(ちやう)とかいつて、いいものですな、かう青々(あをあを)とした春(はる)の野(の)を眺(なが)めて、一杯(いつぱい)やる心持(こころもち)と云(い)つたら本当(ほんたう)に譬(たと)へやうがありませぬワ、どうぞ之(これ)から貴方(あなた)等(がた)御(ご)両人(りやうにん)の指揮(しき)命令(めいれい)を遵奉(じゆんぽう)致(いた)しますから、可愛(かあい)がつて下(くだ)さいや』 妖幻坊の杢助『ウン、よしよし、併(しか)し蠑螈別(いもりわけ)と此(この)杢助(もくすけ)とは、どちらがお前(まへ)は偉大(ゐだい)なと思(おも)ふ』 初(はつ)『ソリヤきまつて居(を)ります。背(せ)い恰好(かつかう)と云(い)ひ男振(をとこぶり)と云(い)ひ、天地(てんち)の違(ちが)ひで厶(ござ)りますワ』 妖幻坊の杢助『どちらが天(てん)で、どちらが地(ち)だ』 初『そこがサ、テーンと、イー私(わたし)には分(わか)らぬ所(ところ)です。併(しか)し、チーとばかり劣(おと)つて居(を)りますなア』 妖幻坊の杢助『どちらが劣(おと)つて居(ゐ)るのだ』 初『杢助(もくすけ)様(さま)、言(い)はいでも分(わか)つてるぢやありませぬか。劣(おと)つた方(はう)が劣(おと)つてるのですもの、高姫(たかひめ)さまの前(まへ)だから、何方(どちら)へ団扇(うちわ)をあげて可(い)いだやら、マア言(い)はぬが花(はな)ですなア、夫婦(ふうふ)喧嘩(げんくわ)をたきつけるやうな事(こと)があつては誠(まこと)にすみませぬから……』 妖幻坊の杢助『ハハハハ、其奴(そいつ)ア面白(おもしろ)い、マア言(い)はぬが宜(よ)からう』 高姫(たかひめ)『コレ初(はつ)、構(かま)はないから言(い)つておくれ、私(わたし)だつて何時(いつ)までも、蠑螈別(いもりわけ)さまの事(こと)など思(おも)つてはゐやしないよ。あの方(かた)は大広木(おほひろき)正宗(まさむね)さまの生宮(いきみや)だつたが、今(いま)はサツパリ三五教(あななひけう)へ沈没(ちんぼつ)したのだから、最早(もはや)普通(ふつう)の人格者(じんかくしや)としても認(みと)めてゐないよ。何卒(どうぞ)蠑螈別(いもりわけ)さまのこた、言(い)はぬよにして下(くだ)さい』 初(はつ)『モシ、高姫(たかひめ)さま、ここはウラナイ教(けう)ぢやありませぬよ、松彦(まつひこ)さまがお出(い)でになつてから、ユラリ彦(ひこ)さまや義理(ぎり)天上(てんじやう)さま、ヘグレ神社(じんじや)其(その)外(ほか)、サーパリ、ガラクタ神(がみ)をおつ放(ぽ)り出(だ)し、残(のこ)らず三五教(あななひけう)の神(かみ)様(さま)と祀(まつ)り替(か)へてあるのですから、蠑螈別(いもりわけ)さまが三五教(あななひけう)へお入(はい)りになつたのが悪(わる)い筈(はず)はないぢやありませぬか、さうすると今(いま)は貴女(あなた)は三五教(あななひけう)ぢやないのですか』 高姫『コレ初(はつ)さま、お前(まへ)も野暮(やぼ)な事(こと)をいふものぢやない、神(かみ)の奥(おく)には奥(おく)があり、表(おもて)には裏(うら)があるのだ。此(この)高姫(たかひめ)だつて、表面(へうめん)は三五教(あななひけう)になつてるけれど、矢張(やつぱ)りウラナイ教(けう)だよ。世(よ)の中(なか)は一通(ひととほ)りや二通(ふたとほ)りでいくものでないから、お前(まへ)も其(その)精神(せいしん)で居(を)つて下(くだ)さい。これからお前(まへ)等(ら)二人(ふたり)を杢助(もくすけ)さまの両腕(りやううで)として出世(しゆつせ)をさして上(あ)げるから、さうすりや文助(ぶんすけ)さまを頤(あご)でつかふやうになるよ、今(いま)に受付(うけつけ)の命令(めいれい)をハイハイと聞(き)いてるやうぢや詮(つま)らぬぢやないか』 初『イヤ、分(わか)りました。のう徳公(とくこう)、貴様(きさま)も賛成(さんせい)だらう』 徳(とく)『ウーン、お前(まへ)が賛成(さんせい)すりや、賛成(さんせい)しない訳(わけ)にも行(ゆ)かぬワ、併(しか)しながら松姫(まつひめ)さまは何(ど)うだろ、こんな事(こと)を御(ご)承知(しようち)なさるだらうかなア』 初(はつ)『ソリヤ高姫(たかひめ)さまの腕(うで)にあるのだ、俺(おれ)達(たち)や、只(ただ)御(ご)両人(りやうにん)の頤使(いし)に従(したが)つて居(を)れば可(い)いぢやないか』 お菊(きく)は外(そと)から、窓(まど)へ顔(かほ)をあて、四(よ)人(にん)の酒(さけ)を飲(の)んでゐるのを見(み)て、あどけない声(こゑ)でうたつてゐる。 お菊『天(てん)に口(くち)あり壁(かべ)に耳(みみ)企(たく)んだ企(たく)んだ陰謀(いんぼう)を お菊(きく)はソツと両人(りやうにん)の腹(はら)の中(なか)まで推知(すゐち)して 一寸(ちよつと)其処(そこ)まで出(で)て来(く)ると甘(うま)くゴマかし戸(と)の外(そと)で スツカリ様子(やうす)を窺(うかが)へば耳(みみ)をペロペロ動(うご)かして 尖(とが)つた口(くち)をしながらも高姫(たかひめ)さまと意茶(いちや)ついた 揚句(あげく)のはてが小北山(こぎたやま)此(この)神殿(しんでん)をウマウマと 占領(せんりやう)せむとの企(たく)みごと初公(はつこう)、徳公(とくこう)両人(りやうにん)を うまく抱込(だきこ)み酒(さけ)飲(の)ましさうして之(これ)から松姫(まつひめ)の 目(め)を晦(くら)まして義理(ぎり)天上(てんじやう)日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)と 居据(ゐすわ)り泥棒(どろばう)をする積(つも)り何程(なにほど)高姫(たかひめ)偉(えら)いとて どうしてどうして松姫(まつひめ)の鏡(かがみ)のやうな魂(たましひ)を 曇(くも)らすことが出来(でき)ようかそんな悪事(あくじ)を企(たく)むより 早(はや)く改悪(かいあく)するがよい改心(かいしん)するにも程(ほど)がある オツトドツコイこりや違(ちが)うたさはさりながら高姫(たかひめ)は 善(ぜん)をば悪(あく)と取違(とりちが)へ悪(あく)をば善(ぜん)と確信(かくしん)し 改心(かいしん)慢心(まんしん)ゴチヤまぜになさつて厶(ござ)るお方(かた)故(ゆゑ) 私(わたし)も一寸(ちよつと)其(その)流儀(りうぎ)臨時(りんじ)に使用(しよう)しましたよ コレコレもうし杢(もく)さまえ蠑螈別(いもりわけ)の思(おも)ひ者(もの) 朝顔(あさがほ)猪口(ちよく)の高(たか)さまえ何程(なにほど)お前(まへ)等(ら)両人(りやうにん)が 初(はつ)と徳(とく)とを抱込(だきこ)んでうまい事(こと)をばしようとしても 忽(たちま)ち陰謀(いんぼう)露顕(ろけん)して逃(に)げていなねばならぬぞや 松姫(まつひめ)さまがお前(まへ)等(ら)の詐(いつは)り言(ごと)を真(ま)に受(う)けて 聞(き)かれたとこが此(この)お菊(きく)中々(なかなか)承知(しようち)は致(いた)さない 侠客娘(けふかくむすめ)と名(な)を取(と)つた浮木(うきき)の森(もり)のチヤキチヤキだ オホホホホホホオホホホホ窓(まど)から中(なか)を眺(なが)むれば あのマア詮(つま)らぬ顔(かほ)ワイナイヒヒヒヒヒヒイヒヒヒヒ 杢(もく)ちやま、高(たか)ちやま左様(さやう)ならゆつくり陰謀(いんぼう)お企(たく)みよ あとからあとから此(この)お菊(きく)叩(たた)きつぶしてゆく程(ほど)に 何(なん)だか知(し)らぬが杢(もく)さまの姿(すがた)が時々(ときどき)変(かは)り出(だ)し 耳(みみ)の動(うご)くはまだおろか口(くち)までチヨイチヨイ尖(とが)り出(だ)し 鼻(はな)より高(たか)うなつてゐる私(わたし)が一寸(ちよつと)首(くび)ひねり 考(かんが)へました結末(けつまつ)は虎(とら)と獅子(しし)との混血児(こんけつじ) 金毛(きんまう)九尾(きうび)と御(ご)夫婦(ふうふ)になつてここまで小北山(こぎたやま) 貴(うづ)の聖場(せいぢやう)を占領(せんりやう)し朝(あさ)から晩(ばん)まで酒(さけ)のんで 威張(ゐば)り散(ち)らさむ計劃(けいくわく)か但(ただし)はここに網(あみ)を張(は)り 斎苑(いそ)の館(やかた)へ往来(ゆきき)する数多(あまた)の信者(しんじや)を引捉(ひつとら)へ 堕落(だらく)さした上(うへ)ウラナイの醜(しこ)の教(をしへ)に引込(ひきこ)んで 此(この)世(よ)の中(なか)を泥海(どろうみ)に濁(にご)らし汚(けが)すつもりだろ 何程(なにほど)弁解(べんかい)したとてもお菊(きく)がここにある限(かぎ)り お前(まへ)の企(たく)みは駄目(だめ)だぞえああ面白(おもしろ)い面白(おもしろ)い 面白(おもしろ)うなつて来(き)ましたよ妖幻坊(えうげんばう)の杢助(もくすけ)や 金毛(きんまう)九尾(きうび)の義理(ぎり)天上(てんじやう)鼻高姫(はなたかひめ)の運(うん)の尽(つき) 松姫(まつひめ)さまの神力(しんりき)とお千代(ちよ)の方(かた)の神懸(かむがかり) さとき眼(まなこ)に睨(にら)まれて尻尾(しつぽ)を出(いだ)しスタスタと 忽(たちま)ち此(この)場(ば)を駆出(かけだ)すは鏡(かがみ)にかけて見(み)るやうだ 悪魔(あくま)がそんな扮装(なり)をして大日(おほひ)の照(て)るのに吾々(われわれ)を 化(ば)かそとしても反対(あべこべ)に化(ば)けが現(あら)はれ舌(した)かんで 旭(あさひ)に打(う)たれて消(き)えるだろそれ故(ゆゑ)お前(まへ)杢助(もくすけ)は 祠(ほこら)の森(もり)にゐた時(とき)ゆ日輪(にちりん)様(さま)の照(て)る所(とこ)へ 一度(いちど)も出(で)たこたないぢやないかたまたま外(そと)へ出(で)た時(とき)は 日蔭(ひかげ)の深(ふか)き森(もり)の中(なか)初稚姫(はつわかひめ)の伴(ともな)ひし スマートさまにやらはれてビリビリ慄(ふる)うてゐただらう お菊(きく)はチツとも知(し)らないが何(なん)だか知(し)らぬが腹(はら)の中(なか) グルグルグルと玉(たま)ころが喉元(のどもと)迄(まで)もつきつめて 妙(めう)な事(こと)をば云(い)ひますぞこれこれ高姫(たかひめ)、杢(もく)さまよ 初公(はつこう)、徳公(とくこう)両人(りやうにん)よ胸(むね)に手(て)をあて思案(しあん)して 臍(ほぞ)をかむよな事(こと)をすな誠(まこと)の日(ひ)の出(で)の義理(ぎり)天上(てんじやう) お菊(きく)の体(たい)をかりまして四(よ)人(にん)の獣(けもの)に気(き)をつける ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)目玉(めだま)飛(と)び出(だ)しましませよ アハハハハハハアハハハハオホホホホホホオホホホホ』 と歌(うた)ひ了(をは)り、一生(いつしやう)懸命(けんめい)に青葉(あをば)の芽(め)ぐむ森林(しんりん)の中(なか)へ脱兎(だつと)の如(ごと)く身(み)を隠(かく)して了(しま)つた。 妖幻(えうげん)『オイ高姫(たかひめ)、ありや気違(きちが)ひぢやないか。困(こま)つた、此処(ここ)にはモノが居(を)るぢやないか。あんな事(こと)を言(い)はしておきや、数多(あまた)の信者(しんじや)を迷(まよ)はすかも知(し)れない。何(なん)とかして、窘(たしな)めてやらねばなるまいぞ』 高姫(たかひめ)『本当(ほんたう)に、仕方(しかた)のない奴(やつ)ですワ、松姫(まつひめ)さまも、なぜあんな気違(きちが)ひを置(お)いとくのだらうなア。コレ初公(はつこう)さま、いつも、あのお菊(きく)はあんな事(こと)を言(い)ふのかい』 初(はつ)『ヘー、随分(ずいぶん)誰(たれ)にでもヅケヅケといふ女(をんな)ですよ。併(しか)しながら今日(けふ)みたいな悪口(わるくち)云(い)つたこた、まだ聞(き)きませぬな、あの女(をんな)の云(い)ふ事(こと)は、比較(ひかく)的(てき)正確(せいかく)だとの定評(ていひやう)があります』 高姫『定評(ていひやう)があると云(い)ふからには、お前(まへ)達(たち)は吾々(われわれ)夫婦(ふうふ)を怪(あや)しいものと観察(くわんさつ)してゐるのかい』 初『ヘー、別(べつ)に……怪(あや)しいとは思(おも)ひませぬ。只(ただ)貴方(あなた)等(がた)両人(りやうにん)の仲(なか)は、ヘヘヘヘ、チと怪(あや)しくないかと直覚(ちよくかく)致(いた)しました、違(ちが)ひますかな』 高姫『杢助(もくすけ)さまと夫婦(ふうふ)になつたのが、何(なに)が怪(あや)しいのだ。神(かみ)と神(かみ)との許(ゆる)し給(たま)うた結構(けつこう)な生宮(いきみや)だぞえ。神(かみ)だとて夫婦(ふうふ)がなければ、陰陽(いんやう)の水火(いき)が合(あ)はないから、天地(てんち)造化(ざうくわ)の神業(しんげふ)が成功(せいこう)せないぢやないか』 初『ヤ、さうキツパリと承(うけたま)はりますれば、今後(こんご)は其(その)考(かんが)へでお仕(つか)へ致(いた)します。さうすると杢助(もくすけ)様(さま)は貴女(あなた)の旦那(だんな)で厶(ござ)いますか。よくお似合(にあ)ひました夫婦(ふうふ)で厶(ござ)います。ヘヘヘヘ、イヤもうお目出度(めでた)う、それでは今日(けふ)は御(ご)婚礼(こんれい)の御(ご)披露(ひろう)の酒(さけ)とも申(まを)すべきものですな、ドツサリ頂戴(ちやうだい)致(いた)しませう。誠(まこと)に御(ご)馳走(ちそう)さまで』 徳(とく)『オイ、初(はつ)ウ、さう御(お)礼(れい)を言(い)ふに及(およ)ばぬぢやないか、お酒(さけ)も御(ご)馳走(ちそう)の材料(ざいれう)も、皆(みな)小北山(こぎたやま)の物(もの)でしたのなり、料理(れうり)も俺(おれ)達(たち)二人(ふたり)がしたのだ。そして新夫婦(しんふうふ)に、こちらから振舞(ふるま)つてゐるのだから、御(ご)馳走(ちそう)さまも何(なに)もあつたものかい、先方(むかふ)の方(はう)から礼(れい)を云(い)つたら可(い)いのだ』 高姫(たかひめ)『コレ、徳(とく)とやら、お前(まへ)の云(い)ふ事(こと)は一応(いちおう)理窟(りくつ)があるやうだが、それは神界(しんかい)の事(こと)の解(わか)らぬ八衢(やちまた)人間(にんげん)の云(い)ふ理窟(りくつ)だぞえ。現界(げんかい)の理窟(りくつ)は霊界(れいかい)には通(つう)じませぬぞや。かうして御(ご)馳走(ちそう)が出来(でき)るやうになつたのも、皆(みな)天上(てんじやう)から日(ひ)の出神(でのかみ)様(さま)が御光(みひかり)を投(な)げ与(あた)へ、雨露(あめつゆ)を降(ふ)らして下(くだ)さるお蔭(かげ)で、五穀(ごこく)、さわもの、菜園物(しやゑんもの)一切(いつさい)が出来(でき)てるぢやないか、其(その)生神(いきがみ)様(さま)にお給仕(きふじ)さして頂(いただ)くお前(まへ)は誠(まこと)に結構(けつこう)だ。神(かみ)の方(はう)から御(お)礼(れい)申(まを)すといふ理窟(りくつ)がどこにあるものかい。チツとお前(まへ)も神界(しんかい)の勉強(べんきやう)をしなさい、さうすりや、そんな小言(こごと)は云(い)はないやうになつて了(しま)ひますよ』 徳(とく)『ヘー、何(なん)とマア都合(つがふ)の好(い)い教理(けうり)で厶(ござ)いますこと』 高姫『コレ、お前(まへ)は義理(ぎり)天上(てんじやう)の云(い)ふ事(こと)が、どうしても腹(はら)へ入(はい)らぬのかなア』 徳『ヘー、さう俄(には)かに入(はい)りにくう厶(ござ)います。何分(なにぶん)お酒(さけ)や御飯(ごはん)で格納庫(かくなふこ)が充実(じうじつ)してゐますから、今(いま)の所(ところ)では余地(よち)が厶(ござ)いませぬ』 高姫『何(なん)とマア盲(めくら)ばかりだなア、そら其(その)筈(はず)だ、霊国(れいごく)の天人(てんにん)の霊(みたま)と、八衢(やちまた)人間(にんげん)の霊(みたま)とだから無理(むり)もない、お前(まへ)さまもチツと之(これ)から日(ひ)の出神(でのかみ)様(さま)の筆先(ふでさき)を読(よ)みなさい。さうすれば三千(さんぜん)世界(せかい)の事(こと)が見(み)えすくやうになるだらう、コレ初(はつ)さまえ、お前(まへ)はチツと賢(かしこ)さうな顔(かほ)してるが、高姫(たかひめ)のいふ事(こと)が分(わか)つたかなア』 初(はつ)『ハイ、仰(おほ)せの通(とほ)り、此(この)お土(つち)の上(うへ)に出来(でき)たものは皆(みな)神(かみ)様(さま)のお力(ちから)で厶(ござ)います。何程(なにほど)立派(りつぱ)な人間(にんげん)でも、菜(な)の葉(は)一(いち)枚(まい)生(う)み出(だ)すことは出来(でき)ませぬ、仰(おほ)せ御尤(ごもつと)もだと考(かんが)へます』 高姫『成程(なるほど)、お前(まへ)は偉(えら)いわい、之(これ)から杢助(もくすけ)様(さま)の片腕(かたうで)にして上(あ)げるから、どうだ嬉(うれ)しうないか、結構(けつこう)だらうがな。何(なん)といつても三五教(あななひけう)の三羽烏(さんばがらす)の一(いち)人(にん)、時置師(ときおかしの)神(かみ)様(さま)だぞえ』 初『ハイ、身(み)に余(あま)る光栄(くわうえい)で厶(ござ)います。オイ、徳(とく)、貴様(きさま)も改心(かいしん)して、結構(けつこう)だといはぬかい……否(いな)改悪(かいあく)して、貴女(あなた)の仰有(おつしや)る通(とほ)りだ、と、心(こころ)はどうでもいい、いつておかぬかい。社交(しやかう)の下手(へた)な奴(やつ)だなア』 徳(とく)『それなら高姫(たかひめ)さまの御(お)説(せつ)に、ドツと改悪(かいあく)して賛成(さんせい)致(いた)します。何卒(どうぞ)宜(よろ)しう御(お)願(ねが)ひ申(まを)します』 高姫『心(こころ)からの改心(かいしん)でなければ駄目(だめ)だぞえ。ウツフフフフ、コレ杢助(もくすけ)さま、人民(じんみん)を改心(かいしん)さすのは高姫(たかひめ)に限(かぎ)りませうがな』 妖幻坊(えうげんばう)は俄(にはか)に体(からだ)が震(ふる)ひ出(だ)した。窓(まど)の外(そと)を一寸(ちよつと)覗(のぞ)いて見(み)ると、猛犬(まうけん)が矢(や)の如(ごと)く階段(かいだん)を登(のぼ)つて、松姫館(まつひめやかた)の方(はう)へ姿(すがた)を隠(かく)した。高姫(たかひめ)はアツと一声(ひとこゑ)、ドスンと腰(こし)を下(おろ)し、目(め)を白黒(しろくろ)してゐる。妖幻坊(えうげんばう)も亦(また)冷汗(ひやあせ)をズツポリかき、ガタガタと震(ふる)ひ戦(をのの)くこと益々(ますます)甚(はなはだ)しい。 （窓外白雪皚々たり大正一二・一・二五旧一一・一二・九松村真澄録）