第一八章毒酸(どくさん)〔一二九二〕 高姫(たかひめ)は杢助(もくすけ)と二人(ふたり)、酒(さけ)を汲(く)み交(かは)しながら、ひそびそ話(ばなし)に耽(ふけ)つて居(ゐ)る。 高姫(たかひめ)『杢助(もくすけ)さま大変(たいへん)な事(こと)が出来(でき)たのよ。私(わたし)心配(しんぱい)でならないわ』 杢助(もくすけ)『ハヽヽヽ、ヨルやお寅(とら)、魔我彦(まがひこ)が本当(ほんたう)に珍(うづ)の館(やかた)へ行(い)つたのが苦(く)になるのであらう、そんな事(こと)は心配(しんぱい)はいらないぢやないか。幾何(いくら)でも方法(はうはふ)手段(しゆだん)はあるのぢや』 高姫(たかひめ)『それだと云(い)つて杢助(もくすけ)さまの魔術(まじゆつ)も一寸(ちよつと)も当(あて)にならぬぢやありませぬか。三(さん)人(にん)の奴(やつ)が甘(うま)く帰(かへ)つて来(き)たと思(おも)へば、何奴(どいつ)も此奴(こいつ)も、猿(さる)や熊(くま)や古狸(ふるだぬき)のやうなものだし、テルやハル公(こう)の魔法使(まはふつかひ)もサツパリ幻影(げんえい)だつたし、此(この)儘(まま)で居(ゐ)たなら、此(この)義理(ぎり)天上(てんじやう)もここ五日(いつか)と居(を)れぬぢやありませぬか。彼奴(あいつ)等(ら)三(さん)人(にん)がイソの館(やかた)に往(ゆ)きよつたら、きつと、一伍(いちぶ)一什(しじふ)を云(い)ふに違(ちが)ひない。さうすればキツト立退(たちの)き命令(めいれい)を喰(く)はされる事(こと)は知(し)れた事(こと)、何(ど)うかして、此処(ここ)に居坐(ゐすわ)りたいがお前(まへ)さまどうかして、とつときの智慧(ちゑ)を出(だ)して考(かんが)へて下(くだ)さるまいかな』 杢助(もくすけ)『アハヽヽヽ、日(ひ)の出神(でのかみ)様(さま)の考(かんが)へでも往(ゆ)きませぬかな。矢張(やつぱ)り何程(なにほど)神力(しんりき)のある神(かみ)でも悪(わる)い事(こと)は駄目(だめ)だと見(み)えるのう』 高姫(たかひめ)『善悪(ぜんあく)不二(ふじ)、正邪(せいじや)一如(いちによ)だから義理(ぎり)天上(てんじやう)は悪(あく)に見(み)せて善(ぜん)を働(はたら)くのだから、キツト神(かみ)様(さま)も許(ゆる)して下(くだ)さるだらう。イル、イク、サール、ハル、テルの五(ご)人(にん)の奴(やつ)が云(い)ふのには、「吾々(われわれ)五(ご)人(にん)は厳(いづ)の御霊(みたま)だ。玉国別(たまくにわけ)さまに命令(めいれい)を受(う)けた祠(ほこら)の森(もり)の常置品(じやうちひん)だから、お前(まへ)達(たち)に左右(さいう)される者(もの)ぢやない。グヅグヅ云(い)ふのなら出(で)て往(い)つて呉(く)れ」などと、最前(さいぜん)も酒(さけ)に喰(くら)ひ酔(よ)つて責(せ)めて来(く)るのだから困(こま)つたものだ。私(わたし)はこの先(さき)どうなるかと思(おも)ふて、心配(しんぱい)でなりませぬわ』 杢助(もくすけ)『此(この)館(やかた)は珍彦(うづひこ)夫婦(ふうふ)が全権(ぜんけん)をもつて居(ゐ)るのだから、珍彦(うづひこ)の命令(めいれい)なら、彼奴(きやつ)等(ら)五(ご)人(にん)を放逐(はうちく)するのは何(なん)でもない事(こと)だ』 高姫(たかひめ)『それはよい所(ところ)へお気(き)が着(つ)きました。成(な)る程(ほど)珍彦(うづひこ)さまが全権(ぜんけん)を握(にぎ)つて厶(ござ)るのだから、珍彦(うづひこ)さへ此方(こちら)の薬籠中(やくろうちう)のものとして置(お)けば大丈夫(だいぢやうぶ)ですな。併(しか)し珍彦(うづひこ)が此方(こちら)の云(い)ふ事(こと)を聞(き)かなかつたらどうしませうかなア』 杢助(もくすけ)『そんな心配(しんぱい)が入(い)るか。変身(へんしん)の術(じゆつ)を使(つか)つて杢助(もくすけ)は珍彦(うづひこ)に化(ば)け、お前(まへ)は静子(しづこ)に化(ば)けたらよいのだ』 高姫(たかひめ)『夫(それ)だと云(い)つて、顔形(かほかたち)迄(まで)がさう甘(うま)く往(ゆ)きませうかなア』 杢助(もくすけ)『いかいでか、チツトも違(ちが)はないやうに化(ば)けて見(み)せる。お前(まへ)も化(ば)けさせてやる』 高姫(たかひめ)『同(おな)じ館(やかた)に二人(ふたり)も珍彦(うづひこ)、静子姫(しづこひめ)があつては露顕(ろけん)のもとぢや厶(ござ)いませぬか』 杢助(もくすけ)『何(なに)さ、甘(うま)く両人(りやうにん)をたらし込(こ)んで酒(さけ)や飯(めし)の中(なか)に毒(どく)を入(い)れ、そつと○○して了(しま)ひ、さうして高姫(たかひめ)杢助(もくすけ)の体(たい)に二人(ふたり)を変(へん)じ、甘(うま)く葬式(さうしき)を営(いとな)み、後(あと)に吾々(われわれ)両人(りやうにん)が、珍彦(うづひこ)静子(しづこ)と化(ば)け変(かは)るのだ、さうすれば安心(あんしん)だらう』 高姫(たかひめ)『杢助(もくすけ)さま、お前(まへ)は正直(しやうぢき)の方(かた)だと思(おも)つて居(ゐ)たが、随分(ずいぶん)悪(わる)い智慧(ちゑ)が出(で)ますなア』 杢助(もくすけ)『極(きま)つた事(こと)だよ。今(いま)の世(よ)の中(なか)は善(ぜん)の仮面(かめん)を被(かぶ)つて悪事(あくじ)をするもの程(ほど)、立派(りつぱ)な人間(にんげん)と云(い)はれるのだ。お前(まへ)も杢助(もくすけ)の女房(にようばう)となつた以上(いじやう)は、も一段(いちだん)改悪(かいあく)せなくては駄目(だめ)だよ。鬼(おに)の夫(をつと)に蛇(じや)の女房(にようばう)と云(い)ふぢやないか』 高姫(たかひめ)『それだと云(い)つて余(あま)り非道(ひど)いぢやありませぬか。お前(まへ)はまるで悪魔(あくま)のやうな事(こと)を云(い)ひますな』 杢助(もくすけ)『アハヽヽヽ、悪(あく)をやるならばお前(まへ)のやうな中途半(ちうとはん)は駄目(だめ)だ。徹底(てつてい)的(てき)に悪(あく)をやるのだ。中途半(ちうとはん)の善悪(ぜんあく)混交(こんかう)的(てき)悪(あく)なら、止(や)めた方(はう)が余程(よほど)気(き)が利(き)いて居(ゐ)るよ。此(この)杢助(もくすけ)は到底(たうてい)お前(まへ)のやうな善人(ぜんにん)とは意志(うま)が合(あ)はないから、今(いま)の中(うち)に別(わか)れようぢやないか。お前(まへ)では到底(たうてい)私(わし)について来(く)る事(こと)は出来(でき)ない。改悪(かいあく)が足(た)らぬからなア』 高姫(たかひめ)『杢助(もくすけ)さま、もう斯(か)うなつた以上(いじやう)はどこ迄(まで)もついて行(ゆ)きます。どうぞ私(わたし)を末長(すゑなが)う可愛(かあい)がつて下(くだ)さいませ』 杢助(もくすけ)『ヨシヨシそんなら私(わし)の云(い)ふ通(とほ)りにするなア』 高姫(たかひめ)『ハイ、どんな事(こと)でも厭(いや)とは云(い)ひませぬ』 杢助(もくすけ)『それなら今(いま)之(これ)をお前(まへ)にやるから、酒(さけ)の中(なか)や御飯(ごはん)の中(なか)へこの粉(こ)を振(ふ)り撒(ま)くのだ。これは毒酸(どくさん)と云(い)つて印度(いんど)の群魔山(ぐんまさん)に出来(でき)た果物(くだもの)の実(み)をもつて製造(せいざう)した毒(どく)だから、サア是(これ)をお前(まへ)に与(あた)へて置(お)く、うまく両人(りやうにん)を此処(ここ)へ引(ひ)つ張(ぱ)り出(だ)し、御(ご)馳走(ちそう)して○○するのだなア』 高姫(たかひめ)『ハイ承知(しようち)致(いた)しました。きつとやつて見(み)せませう、併(しか)し二人(ふたり)は○○した所(ところ)であの楓(かへで)はどうしたらよいのでせう』 杢助(もくすけ)『あの楓(かへで)か、あれや放(はふ)つて置(お)いたらよいのだ。珍彦(うづひこ)は杢助(もくすけ)の肉体(にくたい)に変形(へんけい)して死(し)に、静子(しづこ)はお前(まへ)の肉体(にくたい)と変形(へんけい)し、さうして死体(したい)を土中(どちう)に埋(うづ)めて了(しま)へば、後(あと)は立派(りつぱ)な珍彦(うづひこ)、静子(しづこ)となつて納(をさ)まり返(かへ)つて居(ゐ)られると云(い)ふものだ。さうすれば斎苑(いそ)の館(やかた)から何程(なにほど)立退(たちのき)命令(めいれい)が来(き)ても大丈夫(だいぢやうぶ)ぢやないか』 高姫(たかひめ)『成(な)る程(ほど)、これは妙案(めうあん)奇策(きさく)、日(ひ)の出神(でのかみ)の義理(ぎり)天上(てんじやう)の生宮(いきみや)も感心(かんしん)致(いた)しましたよ。オホヽヽヽヽヽ、何(なん)と魔法(まはふ)と云(い)ふものは都合(つがふ)のよいものですなア』 杢助(もくすけ)『サア早(はや)く御(ご)馳走(ちそう)の用意(ようい)にかかつて呉(く)れ。グヅグヅして居(ゐ)ると露顕(ろけん)の恐(おそ)れがある。謀(はかりごと)は早(はや)いがよいからなア』 高姫(たかひめ)『アヽ忙(いそが)しい事(こと)だ。御飯(ごはん)もたかねばならず、煮〆(にしめ)もせなならず、杢助(もくすけ)さま、お前(まへ)さまお酒(さけ)の燗(かん)だけ手伝(てつだ)つて下(くだ)さいな。是(これ)で珍彦(うづひこ)、静子(しづこ)両人(りやうにん)を甘(うま)く片付(かたづ)けて仕舞(しま)へば天下(てんか)泰平(たいへい)だ。お前(まへ)と私(わたし)が祠(ほこら)の宮(みや)に永久(とこしへ)に鎮(しづ)まつて、三五教(あななひけう)の向(むか)ふを張(は)り、表向(おもてむき)は三五教(あななひけう)とし、実(じつ)はウラナイ教(けう)を開(ひら)かうではありませぬか』 杢助(もくすけ)『アハヽヽヽ、お前(まへ)も俺(おれ)に大分(だいぶん)感化(かんくわ)されたと見(み)えて、余程(よほど)改心(かいしん)が出来(でき)たわい』 高姫(たかひめ)『誰(たれ)かに珍彦(うづひこ)夫婦(ふうふ)を呼(よ)びにやらせませうかなア』 杢助(もくすけ)『珍彦(うづひこ)夫婦(ふうふ)は何(なん)と云(い)つても此処(ここ)の主人(しゆじん)だ。お前(まへ)は準備(じゆんび)をちやんと整(ととの)へたら、辞(じ)を低(ひく)うし、ちやんと叮嚀(ていねい)にお前(まへ)が迎(むか)へに往(い)て来(こ)ねば、もしも嫌(いや)だなんて云(い)はれては大変(たいへん)だよ』 高姫(たかひめ)『アヽそれやさうです。そんなら早(はや)く御飯(ごはん)の準備(こしら)へをして置(お)いて私(わたし)が参(まゐ)りませうかなア、願望(ぐわんまう)成就(じやうじゆ)時節(じせつ)到来(たうらい)これが甘(うま)く往(ゆ)けば大丈夫(だいぢやうぶ)です。惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)、義理(ぎり)天上(てんじやう)日(ひ)の出(で)の神(かみ)様(さま)、何卒(なにとぞ)この計略(けいりやく)が甘(うま)く往(ゆ)きますやうに』 とポンポンポンポンと四拍手(しはくしゆ)して、暗祈(あんき)黙祷(もくたう)を始(はじ)めた。 杢助(もくすけ)『アハヽヽヽ、よく聞(き)いて下(くだ)さるだらうよ』 高姫(たかひめ)『さうです。悪(あく)の事(こと)は悪神(あくがみ)に頼(たの)めばいいぢやありませぬか』 杢助(もくすけ)『それやさうだ。餅(もち)は餅屋(もちや)だからな、甘(うま)く悟(さと)られない様(やう)にやつて呉(く)れよ』 此(この)時(とき)襖(ふすま)の前(まへ)の廊下(らうか)に小(ちひ)さい足音(あしおと)がして表(おもて)の方(はう)へ消(き)えて仕舞(しま)つた。高姫(たかひめ)は其(その)足音(あしおと)を耳(みみ)に挿(はさ)み、 高姫(たかひめ)『アヽ杢助(もくすけ)さま、足音(あしおと)がしたぢやありませぬか。此(この)秘密(ひみつ)を誰(たれ)かに聞(き)かれたのでは厶(ござ)いますまいかなア』 杢助(もくすけ)『何(な)あに、あれは猫(ねこ)か狆(ちん)の足音(あしおと)だよ』 高姫(たかひめ)『狆(ちん)も猫(ねこ)も此処(ここ)には居(ゐ)ないぢやありませぬか』 杢助(もくすけ)『山中(さんちう)の事(こと)だから山猫(やまねこ)や山狆(やまちん)が沢山(たくさん)居(ゐ)るから、余(あま)り御(ご)馳走(ちそう)の香(か)がするので嗅(か)ぎつけて来(き)よつたのだ。そんな事(こと)は心配(しんぱい)するに及(およ)ばない』 高姫(たかひめ)『それでもねえ、何(なん)だか気掛(きがか)りですわ』 （大正一二・一・一九旧一一・一二・三加藤明子録）