第一七章五身玉(いづみたま)〔一二九一〕 イル、イク、サールは、やさしき楓姫(かへでひめ)に酌(しやく)をさせ乍(なが)ら四辺(あたり)を憚(はばか)りチビリチビリと飲(の)んでゐたがソロソロ酔(よ)ひがまはるにつれて脱線(だつせん)し四辺(あたり)構(かま)はず唄(うた)ひ出(だ)した。 イル『おい、イク、サール、如何(どう)だ。かう黙(だま)つてクビリクビリとやつてゐた処(ところ)で酒(さけ)が沈(しづ)んで仕方(しかた)がないぢやないか。チツト歌(うた)でも唄(うた)つたら如何(どう)だい。エーイ』 イク『宜(よ)からう宜(よ)からう一(ひと)つ唄(うた)はうかな。 日(ひ)の出(で)の神(かみ)の義理(ぎり)天上(てんじやう)イソの宮(みや)から降(ふ)つて来(き)て 朝(あさ)から晩(ばん)までコテコテと白(しろ)い粉(こな)をば顔(かほ)に塗(ぬ)り 一寸(ちよつと)眺(なが)めれや雪婆(ゆきばば)かヨイトセーヨイトセー もとの木阿弥(もくあみ)杢助(もくすけ)がブラリブラリとやつて来(き)て 何(なん)だか俺(おれ)は知(し)らないが目出度(めでた)い事(こと)が出来(でき)たさうだ お寅婆(とらばあ)さまや魔我彦(まがひこ)やヨルの兄貴(あにき)に扮装(ふんさう)して ヤ、ドツコイシヨドツコイシヨうまく眼(まなこ)を晦(くら)ました おかげでお酒(さけ)やお肴(さかな)がこれ程(ほど)沢山(たくさん)戴(いただ)ける ア、ヨイトセーヨイトセー。 アハヽヽヽヽ、エヘヽヽヽヽ、うまいうまい、こんな事(こと)なら毎日(まいにち)でもあつて欲(ほ)しいものだ。僅(わづ)か蓑笠(みのかさ)着(き)て一丁(いつちやう)ばかり行(い)つて酒(さけ)を飲(の)み、又(また)帰(かへ)つて此処(ここ)で楓姫(かへでひめ)の白(しろ)い手(て)で……イヒヽヽヽヽ、ぼろいぢやないか』 サール『ナヽヽヽ何(なに)がぼろいのだい、エーン。これ位(くらゐ)な味(あぢ)なくもない酒(さけ)を飲(の)まされて、見(み)た事(こと)もない様(やう)な生肴(なまざかな)をつきつけやがつて、アタ甘(うま)い、それが何(なに)結構(けつこう)なのだ。糞面白(くそおもしろ)くもない。俺(おれ)や、モウ自棄(やけ)だ。之(これ)から義理(ぎり)天上(てんじやう)日(ひ)の出神(でのかみ)の処(ところ)へ行(い)つて一(ひと)つ管(くだ)を巻(ま)いて来(き)てやるのだい』 イル『こりやこりやさう八釜(やかま)しう云(い)ふない。ハル、テルの哥兄(あにい)が気(き)を揉(も)むぢやないか』 サール『ナヽヽヽ何(なん)ぢや、木(き)をもむ、そんな事(こと)があつて堪(たま)らうかい。木(き)をもむ奴(やつ)あ三目錐(みつめきり)だ。俺(おれ)は鉋(かんな)だぞ。親(おや)の脛(すね)を削(けづ)り、腕(うで)を削(けづ)り又(また)高姫(たかひめ)の肴(さかな)を削(けづ)り、削(けづ)つて削(けづ)つて削(けづ)りまはす鉋(かんな)だ。それだからかんながら霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)と云(い)ふのだ。エヘヽヽヽヽあゝ酔(よ)ふた酔(よ)ふた。楓(かへで)さま、おい何(なん)だ。イルの方(はう)に妙(めう)な視線(しせん)を向(む)けてゐるぢやないか。チツと俺(おれ)の方(はう)にも向(む)けたら如何(どう)だい』 楓(かへで)『ホヽヽヽヽ、あまりイルさまは男前(をとこまへ)のいい、何処(どこ)ともなしに虫(むし)の好(す)く方(かた)ですから、一生(いつしやう)懸命(けんめい)に視線(しせん)を向(む)けてイルさまですよ』 イク『おい、楓姫(かへでひめ)さま、このイクには如何(どう)だい。思召(おぼしめ)しは厶(ござ)りますかな』 楓(かへで)『イクら仰有(おつしや)つて下(くだ)さつてもイク地(ぢ)のないイクさまの方(はう)へは私(わたし)の視線(しせん)がイク道理(だうり)が厶(ござ)りませぬわ。ホヽヽヽヽ、お気(き)に障(さはり)ましたらイクへにもお詫(わび)致(いた)します』 イク『こりや、あまり馬鹿(ばか)にすない。イクら女(をんな)だつて、酒(さけ)の上(うへ)だつて、あまりの暴言(ばうげん)吐(は)くと此(この)拳骨(げんこつ)が貴様(きさま)の頭(あたま)の上(うへ)にポカンとイクさまだぞ』 楓(かへで)『山田(やまだ)の案山子(かがし)の様(やう)なスタイルで、オヽヽヽ可笑(おか)し、これイクさま、弥之助(やのすけ)人形(にんぎやう)の踊(をどり)一(ひと)つ、して御覧(ごらん)。貴方(あなた)ならよく似合(にあ)ふに違(ちが)ひないわ。丁度(ちやうど)渋紙(しぶがみ)に顔(かほ)かいた様(やう)なスタイルだからね』 イル『アハヽヽヽヽ、面白(おもしろ)い面白(おもしろ)い』 イク『ヘン、馬鹿(ばか)にしやがる。楓(かへで)、覚(おぼ)えてゐやがれ。月夜(つきよ)の晩(ばん)ばかりでないぞ。暗(やみ)の晩(ばん)に首筋(くびすぢ)がヒヤリとしたら俺(おれ)だからな』 楓(かへで)『何(なん)とマア気障(きざ)な男(をとこ)だ事(こと)。あゝ臭(く)さ、臭(くさ)い臭(くさ)い。息(いき)のかからぬ処(ところ)に行(い)つて下(くだ)さい。お前(まへ)の口(くち)はまるで鰯(いわし)のドーケン壺(つぼ)を交(ま)ぜかへした様(やう)だわ』 サール『これ、楓(かへで)さま、此(この)面(つら)はお気(き)に入(い)りますかな』 とニユツと前(まへ)に出(だ)す。楓(かへで)は頬辺(ほほべた)をピシヤツと叩(たた)き、 楓(かへで)『エーエ、好(す)かぬたらしい男(をとこ)だ事(こと)。お前(まへ)はサールの人真似(ひとまね)だよ。悪戯(ふざけ)た事(こと)をなサールと、此(この)楓(かへで)だつて量見(りやうけん)はしませぬぞえ』 サール『ヤー、こいつは恐(おそ)れ入(い)つた。如何(どう)したら姫(ひめ)さまのお気(き)に入(い)るのですかな』 楓(かへで)『さうだね。私(わたし)の好(す)きな男(をとこ)は酒(さけ)を飲(の)まない、さうして色(いろ)の白(しろ)い、年(とし)の若(わか)い、頭(あたま)の毛(け)の黒(くろ)い、目(め)のパツチリした、口許(くちもと)のしまつた鼻(はな)のツンモリとした男(をとこ)が好(す)きだよ』 サール『さうすると、その条件(でうけん)に合格(がふかく)したのは此(この)サールかな。只(ただ)欠点(けつてん)は酒(さけ)を飲(の)むだけの事(こと)だ。これ楓姫(かへでひめ)さま、そんなら今日(けふ)限(かぎ)り酒(さけ)は一吸(ひとすひ)も飲(の)まぬ様(やう)にする。そしたらお気(き)に入(い)るだらうね』 楓(かへで)『エー、好(す)かぬたらしい。誰(たれ)がお前(まへ)の様(やう)なスカンペイに秋波(しうは)を送(おく)るものがありますか。冗談(じようだん)もいい加減(かげん)にしなさい』 と小(ちひ)さい柔(やはら)かい手(て)で頬辺(ほほべた)をピシヤピシヤと殴(なぐ)る。サールは頗(すこぶ)る御(ご)機嫌(きげん)で相好(さうがう)を崩(くづ)し涎(よだれ)を垂(た)らし乍(なが)ら、 サール『エツヘヽヽヽ、姫(ひめ)さまのおやさしい手(て)でピシヤピシヤとおいでやしたのだな。憎(にく)くて一(ひと)つも叩(たた)かれやうかと云(い)つて、俺(おれ)にはホの字(じ)とレの字(じ)だな。おい、イク、イル、羨(けな)るい事(こと)はないか』 イク『ハヽヽヽ、馬鹿(ばか)だな。子供(こども)上(あが)りの女(をんな)に玩弄(おもちや)にされやがつて、何(なん)の態(ざま)だ。それだから高姫(たかひめ)の風来者(ふうらいもの)に放(はふ)り出(だ)されるのだ』 サール『放(はふ)り出(だ)されたのは俺(おれ)ばかりぢやない。貴様(きさま)等(たち)両人(りやうにん)も同様(どうやう)ぢやないか』 イル『何(なに)、一寸(ちよつと)芝居(しばゐ)したのだ。何(なに)も貴様(きさま)、よう考(かんが)へて見(み)よ。高姫(たかひめ)や杢助(もくすけ)に命令(めいれい)を受(う)けたのぢやない。俺(おれ)等(たち)は此(この)宮(みや)を創立(さうりつ)遊(あそ)ばした玉国別(たまくにわけ)御(ご)夫婦(ふうふ)から任命(にんめい)されたものだ。云(い)はば高姫(たかひめ)如(ごと)きは風来者(ふうらいもの)だ。彼奴(あいつ)は屹度(きつと)イソの館(やかた)を放(はふ)り出(だ)されて来(き)たに違(ちが)ひないぞ。それでヨルや魔我彦(まがひこ)がイソの館(やかた)へ行(ゆ)くのを頻(しき)りにとめやがるのだ』 サール『さう聞(き)けばさうだ。高姫(たかひめ)に何(なに)も遠慮(ゑんりよ)会釈(ゑしやく)があるものか。俺(おれ)等(たち)は祠(ほこら)の森(もり)の常置品(じやうちひん)だ。之(これ)から高姫(たかひめ)を揶揄(からか)つてやつたら如何(どう)だい、面白(おもしろ)いぞ』 イル『うん、そりや宜(よ)からう。それよりも土堤(どて)ぎり、此処(ここ)で大声(おほごゑ)張(は)り上(あ)げて唄(うた)つて見(み)ようぢやないか。さうすりやビツクリして高(たか)ちやんがやつて来(く)るかも知(し)れぬぞ』 かかる処(ところ)へハル、テルの両人(りやうにん)は走(はし)り来(きた)り、 ハル『おいおい、チツト静(しづか)にしてくれぬか。奥(おく)へ聞(きこ)えるぢやないか。それだから貴様(きさま)等(たち)に酒(さけ)を飲(の)ますと困(こま)ると云(い)ふのだ。なあテル公(こう)、困(こま)つたものぢやないか』 テル『うん、本当(ほんたう)に仕方(しかた)のない代物(しろもの)だな。コリヤコリヤ三(さん)人(にん)の奴(やつ)、もつと静(しづ)かにせぬか』 サール『イヤー、魔法使(まはふつかひ)のハルに、テル、ヤー、先(さき)程(ほど)は御(ご)苦労(くらう)で厶(ござ)りました。お蔭(かげ)さまで此(この)通(とほ)りお寅(とら)婆(ば)さまも、魔我彦(まがひこ)さまもヨルも、夜中(よなか)も、昼(ひる)も今日(けふ)も明日(あす)も明後日(あさつて)もお酒(さけ)を頂(いただ)きまして結構(けつこう)な睾丸(きんたま)の皺伸(しわのば)しをさして頂(いただ)きました』 ハル『睾丸(きんたま)の皺伸(しわのば)しはいいが、さう大(おほ)きな声(こゑ)を出(だ)しちや困(こま)るぢやないか』 サール『声(こゑ)の大(おほ)きいのは俺(おれ)の持前(もちまへ)だよ。臍下(さいか)丹田(たんでん)から副守(ふくしゆ)が発動(はつどう)して責(せ)めるのだからな。おい、ハル、テルの哥兄(あにい)、よう考(かんが)へて見(み)よ。俺(おれ)等(たち)は別(べつ)に高姫(たかひめ)に遠慮(ゑんりよ)する必要(ひつえう)がないぢやないか。珍彦(うづひこ)様(さま)や静子(しづこ)様(さま)、楓(かへで)さまは申(まを)すに及(およ)ばず、吾々(われわれ)六(ろく)人(にん)はバラモン組(ぐみ)とは云(い)へ今(いま)は三五教(あななひけう)の立派(りつぱ)な信者(しんじや)だ。否(いな)祠(ほこら)の森(もり)の役員(やくゐん)だ。誰(たれ)に遠慮(ゑんりよ)会釈(ゑしやく)が要(い)るものか。高姫(たかひめ)と杢助(もくすけ)を、同盟(どうめい)してオツ放(ぽ)り出(だ)してやらうぢやないか』 ハル『成(な)る程(ほど)、そりや、さうだ。さア之(これ)から一杯(いつぱい)機嫌(きげん)で高姫(たかひめ)の居間(ゐま)へ乗(の)り込(こ)み、一談判(ひとだんぱん)やらうかな』 一同(いちどう)『賛成(さんせい)賛成(さんせい)』 とヒヨロヒヨロし乍(なが)ら、長(なが)い廊下(らうか)を伝(つた)ふてドヤドヤと高姫(たかひめ)の部屋(へや)へ転(ころ)げ込(こ)んだ。高姫(たかひめ)は今(いま)やフツと気(き)がついて火鉢(ひばち)に凭(もた)れて煙草(たばこ)をくゆらしてゐる処(ところ)であつた。四辺(あたり)を見(み)れば杢助(もくすけ)の姿(すがた)は何処(どこ)へ行(い)つたか影(かげ)も形(かたち)もない。高姫(たかひめ)は心(こころ)の中(なか)で、 高姫(たかひめ)『アーア、何(なん)だか怪体(けたい)の奴(やつ)が出(で)て来(き)たので、杢助(もくすけ)さまも私(わたし)に恥(はづ)かしいと見(み)えて、森(もり)の散歩(さんぽ)でもやつて厶(ござ)るのかな。大(おほ)きな図体(づうたい)をしても気(き)の弱(よわ)い男(をとこ)だな。然(しか)し義理(ぎり)天上(てんじやう)の生宮(いきみや)にはもつて来(こ)いだ。あまり男(をとこ)がテキハキすると日(ひ)の出(で)の神(かみ)の勤(つと)めが仕難(しにく)うて仕方(しかた)がない。神(かみ)様(さま)もうまく配剤(はいざい)をして下(くだ)さるものだ。あゝ有難(ありがた)い有難(ありがた)い、此(この)生宮(いきみや)も何(なん)だか肩幅(かたはば)が広(ひろ)くなつた様(やう)な気(き)がしますわい』 と独言(ひとりごち)つつ笑壺(ゑつぼ)に入(い)つてゐる。五(ご)人(にん)の泥酔者(よひどれ)は襖(ふすま)をガラリと開(あ)け、居間(ゐま)に雪崩(なだ)れ込(こ)み、捻鉢巻(ねぢはちまき)をし乍(なが)ら毛(け)の生(は)えた尻(しり)を引(ひ)きまくり、 五(ご)人(にん)『祠(ほこら)の森(もり)に、デツカンシヨデカイお尻(しり)据(す)えよつて デツカンシヨデツカンシヨ日(ひ)の出(で)の神(かみ)とは何(なん)の事(こと) 元(もと)をただせば居候(ゐさふらふ)ぢやないか魔法使(まはうつかひ)と騙(だ)まされて それを誠(まこと)と思(おも)ひつめ喜(よろこ)んでゐる様(やう)な盲神(めくらがみ) デツカンシヨデツカンシヨサアサア之(これ)から出(で)て貰(もら)はう 俺(おれ)等(たち)五(ご)人(にん)は祠(ほこら)の森(もり)の神(かみ)の任(よ)さしの常置品(じやうちひん) 挺(てこ)でも棒(ぼう)でも動(うご)かないデツカンシヨデツカンシヨ さアさア杢助(もくすけ)、高姫(たかひめ)さま早(はや)くトツトとお帰(かへ)りよ お前(まへ)に頼(たの)んで来(き)てくれと云(い)つたぢやあろまい、御(ご)勝手(かつて)に お出(いで)たのだから御(ご)勝手(かつて)にお帰(かへ)りなさるが宜(よろ)しかろ ア、デツカンシヨデツカンシヨお寅(とら)婆(ば)さまや魔我彦(まがひこ)や ヨルの三(さん)人(にん)今頃(いまごろ)は河鹿(かじか)峠(たうげ)を鼻唄(はなうた)で ア、ウントコドツコイドツコイシヨ三五教(あななひけう)の宣伝歌(せんでんか) 歌(うた)ふて渡(わた)つて厶(ござ)るだろやがて四五(しご)日(にち)経(た)つたなら 八島(やしま)の主(ぬし)の神(かみ)さまの屹度(きつと)使(つかひ)が見(み)えるだろ 其(その)時(とき)やアフンと高姫(たかひめ)が肝玉(きもだま)潰(つぶ)すに違(ちが)ひない 思(おも)へば思(おも)へば気(き)の毒(どく)だこれこれもうし高(たか)チヤンよ お前(まへ)の足許(あしもと)明(あか)い中(うち)杢助(もくすけ)親爺(おやぢ)と手(て)を曳(ひ)いて ここをば立(た)つて下(くだ)さんせ之(これ)が吾(われ)等(ら)のお願(ねが)ひだ 之(これ)程(ほど)優(やさ)しう頼(たの)むのに四(し)の五(ご)の吐(ぬか)して出(で)て行(ゆ)かな 俺(おれ)も男(をとこ)だ腕(うで)まかせ直接(ちよくせつ)行動(かうどう)に出(で)まするぞ さアさア早(はや)く返答(へんたふ)を聞(き)かしてくれよ義理(ぎり)天上(てんじやう) 贋(にせ)の日(ひ)の出神(でのかみ)さまよアハヽヽヽ、アハヽヽヽ ホンに心地(ここち)のよい事(こと)だ高姫(たかひめ)夫婦(ふうふ)を放(ほ)り出(だ)した あとは珍彦(うづひこ)静子(しづこ)さま天女(てんによ)のやうな楓(かへで)さま 智慧(ちゑ)も器量(きりやう)も優(すぐ)れたるイル、イク、サール、ハル、テルの 五(ご)人(にん)の男(をとこ)が頑張(ぐわんば)つて祠(ほこら)の森(もり)の神徳(しんとく)を 四方(しはう)八方(はつぱう)に輝(かがや)かし大神(おほかみ)さまのお恵(めぐ)みを 世界(せかい)のものに施(ほどこ)してミロク成就(じやうじゆ)の神業(しんげふ)に 立派(りつぱ)に仕(つか)へて見(み)せませうアハヽヽヽ、アハヽヽヽ。 おい、高姫(たかひめ)、如何(どう)だい。もういい加減(かげん)に尻(しり)をからげたら宜(よ)かりさうなものだな。ヨルがもし帰(かへ)つたら化(ば)けが現(あら)はれるのだから、其(その)前(まへ)にトツトと帰(い)んだ方(はう)がお前(まへ)の身(み)のためだぞ』 高姫(たかひめ)は目(め)に角(かど)を立(た)て煙管(きせる)をグツと握(にぎ)り、 高姫(たかひめ)『こりや、五(ご)人(にん)の耄碌(まうろく)共(ども)、何処(どこ)へ行(い)つて、けつかつたのだ。日(ひ)の出神(でのかみ)の義理(ぎり)天上(てんじやう)を何(なん)と心得(こころえ)てる。仮令(たとへ)イソの館(やかた)の八島(やしま)の主(ぬし)が何(なん)と申(まを)さうとも、彼奴(あいつ)は人間(にんげん)だ。誠(まこと)の生神(いきがみ)は日(ひ)の出神(でのかみ)様(さま)だぞや。大国治立(おほくにはるたち)之(の)命(みこと)の片腕(かたうで)とおなり遊(あそ)ばす日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)を粗末(そまつ)に申(まを)すと、神(かみ)は堪忍袋(こらへぶくろ)が切(き)れるぞや。そしてイル、イク、サール、お前(まへ)は一旦(いつたん)暇(ひま)を出(だ)したのぢやないか。盆(ぼん)すぎの仏(ほとけ)の様(やう)に、ド甲斐性(がひしやう)のない、又(また)、帰(かへ)つたのか。一旦(いつたん)放(はふ)り出(だ)した以上(いじやう)は帰(い)んでくれ帰(い)んでくれ、日(ひ)の出神(でのかみ)が一秒(いちべう)時間(じかん)だつて置(お)かぬと云(い)つたら置(お)きはせぬぞや』 イク『アハヽヽヽ、吐(ぬか)したりな吐(ぬか)したりな。こりや高姫(たかひめ)、此(この)方(はう)を誰方(どなた)と心得(こころえ)てる。イルイクサールの神(かみ)、又(また)の名(な)はハルテル彦(ひこ)の命(みこと)だぞ。五(い)つの身魂(みたま)が一(ひと)つになつて守護(しゆご)致(いた)す、五身魂(いづみたま)の神(かみ)を何(なん)と心得(こころえ)てる。グヅグヅ致(いた)して居(ゐ)ると目(め)から火(ひ)の出神(でのかみ)としてやらうか。さアさア早(はや)く帰(い)んで貰(もら)はう、祓(はら)ひ給(たま)へ清(きよ)め給(たま)へ』 高姫(たかひめ)『何(なん)とまア、もとのバラモンのガラクタだけあつて、分(わか)らぬ男(をとこ)だこと。そんなら暫(しば)らく放(はふ)り出(だ)すのだけは猶予(いうよ)して上(あ)げようぞ。その代(かは)り徹頭(てつとう)徹尾(てつび)高姫(たかひめ)の云(い)ふ事(こと)を聞(き)くのだよ』 イク『ヘーン、うまい事(こと)仰有(おつしや)いますわい。イルイクサールの神(かみ)又(また)の御名(みな)はハルテル彦神(ひこのかみ)さまに対(たい)し、家来扱(けらいあつかひ)をすると云(い)ふ事(こと)があるか。チツと階級(かいきふ)と云(い)ふ事(こと)を考(かんが)へて貰(もら)ひたいものだ』 高姫(たかひめ)『おい五(ご)人(にん)の役員(やくゐん)さま、父(ちち)死(し)して牆(かき)に鬩(せめ)ぐ兄弟(きやうだい)、相親(あひした)しむと云(い)ふ事(こと)があるぢやないか。肝腎(かんじん)の玉国別(たまくにわけ)さまが留守(るす)なのだから日(ひ)の出神(でのかみ)の云(い)ふ事(こと)を聞(き)いて、私(わたし)は教(をしへ)の親(おや)となり、お前(まへ)等(たち)は兄弟(きやうだい)となつて仲(なか)よく御(ご)神業(しんげふ)に奉仕(ほうし)したら如何(どう)だい』 ハル『ヤー、高姫(たかひめ)さま、お前(まへ)さまの方(はう)から、さう柔(やはら)かく出(で)りや此方(こちら)も文句(もんく)はないのだ。其(その)代(かは)りお神酒(みき)のお下(さが)りを何程(いくら)飲(あが)つても、滅多(めつた)に干渉(かんせう)はせぬだらうな』 高姫(たかひめ)『アヽ仕方(しかた)がない。暫(しば)らくはお前(まへ)らに任(まか)して置(お)かう。其(その)代(かは)り日(ひ)の出神(でのかみ)の仰有(おつしや)る事(こと)は何事(なにごと)も聞(き)くのだよ』 五(ご)人(にん)一同(いちどう)に、 五人『イルイクサールの神(かみ)、又(また)の御名(みな)はハルテル彦(ひこの)命(みこと)、義理(ぎり)天上(てんじやう)贋(にせ)日(ひ)の出神(でのかみ)の申(まを)す事(こと)確(たしか)に聞(き)き済(ず)みありたぞよ、アハヽヽヽヽ』 高姫(たかひめ)『ウフヽヽヽヽ、エー仕様(しやう)もない』 （大正一二・一・一九旧一一・一二・三北村隆光録）