第一八章冥歌(めいか)〔一二七二〕 浮木(うきき)の森(もり)の陣営(ぢんえい)には主客(しゆきやく)打(う)ち解(と)けて、幽冥(いうめい)旅行(りよかう)無事(ぶじ)終了(しうれう)の祝宴(しゆくえん)が開(ひら)かれた。而(しか)して又(また)敵味方(てきみかた)和睦(わぼく)の宴(えん)を兼(か)ねられたのは云(い)ふまでもない。ランチ、片彦(かたひこ)両将軍(りやうしやうぐん)を初(はじ)め、治国別(はるくにわけ)は正座(しやうざ)に直(なほ)り、アーク、タール、エキス、蠑螈別(いもりわけ)、お民(たみ)、お寅(とら)、竜公(たつこう)、万公(まんこう)、松彦(まつひこ)、アク、タク、テク、ガリヤ、ケースの面々(めんめん)、可(か)なり広(ひろ)き居間(ゐま)に円陣(ゑんぢん)を作(つく)り、山海(さんかい)の珍味(ちんみ)を集(あつ)めて、土手(どて)を切(き)らして歌(うた)ひ舞(ま)うた。勿論(もちろん)それ以前(いぜん)に、三五教(あななひけう)の大神(おほかみ)を祭(まつ)り、感謝(かんしや)祈願(きぐわん)の祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し了(をは)つた事(こと)は断(ことわ)つておく。 治国別(はるくにわけ)は声調(せいてう)ゆるやかに歌(うた)ふ。 治国別『高天原(たかあまはら)は何処(いづく)なる清(きよ)き尊(たふと)き神(かみ)の国(くに) 栄(さか)えの花(はな)の永久(とこしへ)に咲(さ)きみち匂(にほ)ふ神(かみ)の国(くに)』 竜公(たつこう)『高天原(たかあまはら)は何処(いづく)なる八重(やへ)棚雲(たなぐも)をかき分(わ)けて 清(きよ)き尊(たふと)き神人(しんじん)の常磐(ときは)堅磐(かきは)にのぼりゆき 無限(むげん)の歓喜(くわんき)に打(う)たれつつ喜(よろこ)びゑらぎ遊(あそ)ぶ国(くに)』 治国(はるくに)『高天原(たかあまはら)の神国(しんこく)は愛(あい)の善徳(ぜんとく)充(み)ち充(み)ちて 住(す)む天人(てんにん)は悉(ことごと)く神(かみ)の恵(めぐみ)に包(つつ)まれつ 日々(にちにち)の業務(げふむ)を謹(つつし)みて神(かみ)の御国(みくに)の御(おん)為(ため)に 心(こころ)を一(ひと)つに固(かた)めつつ円満(ゑんまん)具足(ぐそく)の団体(だんたい)を ますます清(きよ)く麗(うるは)しく開(ひら)き進(すす)むる天人(てんにん)の 喜(よろこ)び勇(いさ)み住(す)まふ国(くに)』 竜公(たつこう)『高天原(たかあまはら)の霊国(れいごく)は月(つき)の御神(みかみ)の永久(とこしへ)に 鎮(しづ)まりいます瑞(みづ)の国(くに)山川(やまかは)清(きよ)く野(の)は茂(しげ)り 春(はる)と夏(なつ)とのうららかな景色(けしき)に充(み)てる珍(うづ)の国(くに) 百(もも)の木(こ)の実(み)はよく実(みの)り名(な)さへ分(わか)らぬ百鳥(ももどり)は 常世(とこよ)の春(はる)を祝(いは)ひつつ喜(よろこ)びゑらぎ遊(あそ)ぶ国(くに) 顔面(かんばせ)清(きよ)く照(て)りわたる姿(すがた)優(やさ)しくニコニコと 憂(うれ)ひを知(し)らぬ神(かみ)の国(くに)人(ひと)と生(うま)れし吾々(われわれ)は 此(この)世(よ)に生(い)きて大神(おほかみ)の道(みち)の御(おん)為(ため)世(よ)の為(ため)に 心(こころ)を研(みが)き身(み)を尽(つく)し霊肉(れいにく)分離(ぶんり)の其(その)後(のち)は 天(あめ)の八衢(やちまた)関所(せきしよ)をば越(こ)えずに直(すぐ)に天国(てんごく)へ 上(のぼ)る御霊(みたま)に進(すす)むべく今(いま)より心(こころ)を研(みが)くべし 神(かみ)は吾(われ)等(ら)と倶(とも)にあり人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや) いかでか神(かみ)に帰(かへ)らざらむあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ』 ランチ『根底(ねそこ)の国(くに)は醜(しこ)の国(くに)八十(やそ)の曲津(まがつ)や醜魂(しこたま)の ウヨウヨ群(むら)がり住(す)まふ国(くに)塵(ちり)や芥(あくた)に汚(けが)されて 鼻(はな)つくばかり臭(くさ)い国(くに)常世(とこよ)の暗(やみ)の前後(まへうし)ろ 足元(あしもと)さへも見(み)えぬ国(くに)暗(くら)き隧道(すゐだう)下(くだ)りゆき 頭(あたま)を岩(いは)に打(う)ちつけて血潮(ちしほ)は流(なが)れ滝(たき)の如(ごと) 苦(くるし)み痛(いた)む醜(しこ)の国(くに)危(あやふ)き橋(はし)の細長(ほそなが)く 深谷川(ふかたにがは)に架(か)けられて身(み)を切(き)る計(ばか)りの寒風(かんぷう)が いや永久(とこしへ)に吹(ふ)きまくる冷(つめ)たき寒(さむ)き醜(しこ)の国(くに) ガリガリ亡者(まうじや)の此処(ここ)彼処(かしこ)秋(あき)の夕(ゆふべ)の虫(むし)の如(ごと) 悲(かな)しみ歎(なげ)き聞(きこ)え来(く)る胸(むね)の塞(ふさ)がる暗(やみ)の国(くに) あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)吾(われ)等(ら)は神(かみ)の御光(みひかり)に 照(て)らされここに救(すく)はれて再(ふたた)び此(この)世(よ)の人(ひと)となり 月日(つきひ)の光(ひかり)を委曲(まつぶさ)に拝(はい)する身(み)とはなりにけり 思(おも)へば思(おも)へば天地(あめつち)の神(かみ)の恵(めぐみ)は何時(いつ)の世(よ)か かよわき人(ひと)の身(み)を以(もつ)て酬(むく)いまつらむ時(とき)やある 心(こころ)を尽(つく)し身(み)を尽(つく)し如何(いか)なる悩(なや)みに遇(あ)ふとても 神(かみ)の尊(たふと)き御恵(みめぐみ)に比(くら)べまつれば吾々(われわれ)が 尽(つく)す誠(まこと)は九牛(きうぎう)の一毛(いちまう)だにも及(およ)ぶまじ 許(ゆる)させ給(たま)へ惟神(かむながら)神(かみ)の御前(みまへ)にわびまつる』 片彦(かたひこ)『中有界(ちううかい)の八衢(やちまた)に知(し)らず知(し)らずに迷(まよ)ひ込(こ)み 此(この)世(よ)に生(うま)れて今日(けふ)までも体主(たいしゆ)霊従(れいじう)の悪業(あくごふ)を 尽(つく)せし事(こと)を一々(いちいち)に伊吹戸主(いぶきどぬし)の門番(もんばん)に スツパぬかれた其(その)時(とき)は身(み)も世(よ)もあらぬ思(おも)ひして 穴(あな)があるなら逸早(いちはや)く消(き)えたきやうな心持(こころもち) 何(なん)とも云(い)へぬ苦(くる)しさに根底(ねそこ)の国(くに)に墜(おと)されて 汚穢(をえ)の臭気(しうき)に充(みた)されし暗(くら)き岩穴(いはあな)腰(こし)屈(かが)め 足(あし)を傷(きず)つけ頭(あたま)打(う)ち漸(やうや)く橋(はし)の袂(たもと)まで 来(きた)りて見(み)れば沢山(たくさん)の冥官(めいくわん)達(たち)が立並(たちなら)び コハイ顔(かほ)して睨(にら)みつけ叱(しか)り飛(と)ばした恐(おそ)ろしさ それさへあるに四方(しはう)より骨(ほね)と皮(かは)とに窶(やつ)れたる ガリガリ亡者(まうじや)が蜂(はち)の巣(す)をつついた如(ごと)く現(あら)はれて 吾(われ)等(ら)の体(からだ)に喰(くら)ひつき手足(てあし)にまとひし厭(いや)らしさ 吹来(ふきく)る風(かぜ)は腥(なまぐさ)く自然(しぜん)に鼻(はな)のゆがむよな 臭気(しうき)は四辺(あたり)を吹(ふ)きまくる如何(いか)なる深(ふか)き罪(つみ)あるも かやうな所(とこ)におとすとは大国彦(おほくにひこ)の神(かみ)様(さま)も 聞(きこ)えませぬと心中(しんちう)に恨(うら)みし事(こと)も幾度(いくたび)か 呼(よ)べど叫(さけ)べど祈(いの)れども何(なん)の証(しるし)も荒涙(あらなみだ) 苦(くるし)み悶(もだ)ゆる折(をり)もあれ幽(かす)かに聞(きこ)ゆる宣伝歌(せんでんか) 聞(き)くより我利(がり)々々(がり)亡者(まうじや)たち煙(けむり)の如(ごと)く消(き)え失(う)せぬ 鬼(おに)のやうなる面(つら)さげた冥官(めいくわん)共(ども)もチクチクと 姿(すがた)を隠(かく)し漸(やうや)くに四辺(あたり)は少(すこ)しく明(あか)くなり あゝ嬉(うれ)しやと思(おも)ふ折(をり)許(ゆる)しの雲(くも)に打乗(うちの)りて 悠々(いういう)下(くだ)る女神(めがみ)あり女神(めがみ)は二人(ふたり)の侍女(じぢよ)を連(つ)れ 吾(われ)等(ら)が前(まへ)に現(あら)はれていとも優(やさ)しき御(おん)声(こゑ)に 汝(なんぢ)はランチ将軍(しやうぐん)かお前(まへ)は片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)か 高天原(たかあまはら)の最奥(さいあう)の日(ひ)の若宮(わかみや)に現(あ)れませる 皇(すめ)大神(おほかみ)の御言(みこと)もて汝(なんぢ)が苦念(くねん)を助(たす)けむと 下(くだ)り来(きた)れる紫(むらさき)の姫(ひめ)の命(みこと)のエンゼルと 宣(の)らせ給(たま)ひし嬉(うれ)しさよ地獄(ぢごく)に仏(ほとけ)といふ事(こと)は かかる事(こと)をや云(い)ふならむ甦(よみがへ)りたる心地(ここち)して ハツと頭(かしら)をさぐる折(をり)紫姫(むらさきひめ)は淑(しとやか)に 神(かみ)の御言(みこと)を宣(の)り給(たま)ひ金勝要(きんかつかねの)大神(おほかみ)の 御心(みこころ)伺(うかが)ひ奉(まつ)らむと侍女(じぢよ)を伴(ともな)ひ雲(くも)に乗(の)り 北方(ほつぱう)の空(そら)をいういうと渡(わた)りて姿(すがた)を隠(かく)しまし 間(ま)もなく来(きた)る宣伝使(せんでんし)治国別(はるくにわけ)や竜公(たつこう)や 松彦司(まつひこつかさ)其(その)他(ほか)の真人(まさびと)たちに救(すく)はれて 再(ふたた)び此(この)世(よ)の明(あか)りをば拝(をが)みし時(とき)の嬉(うれ)しさよ 此(この)大恩(だいおん)に酬(むく)うべく吾(われ)は之(これ)より真心(まごころ)を 神(かみ)の御(おん)為(ため)道(みち)の為(ため)世人(よびと)の為(ため)に捧(ささ)げつつ 常世(とこよ)の暗(やみ)の現界(げんかい)を一日(ひとひ)も早(はや)く大神(おほかみ)の 珍(うづ)の光(ひかり)に照(て)らすべく治国別(はるくにわけ)に従(したが)ひて 月(つき)の御国(みくに)はまだ愚(おろ)か百八十(ももやそ)国(くに)の果(はて)までも お道(みち)の為(ため)に雨露(あめつゆ)を冒(をか)して仕(つか)へ奉(まつ)るべし あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の御前(みまへ)に真心(まごころ)を 捧(ささ)げて祈(いの)り奉(たてまつ)る』 松彦(まつひこ)『バラモン軍(ぐん)の秘書官(ひしよくわん)と仕(つか)へまつりて河鹿山(かじかやま) 数多(あまた)の軍勢(ぐんぜい)と諸共(もろとも)に進(すす)む折(をり)しも三五(あななひ)の 神徳(しんとく)無限(むげん)の宣伝使(せんでんし)治国別(はるくにわけ)の一行(いつかう)に 珍(うづ)の言霊(ことたま)打出(うちだ)され総隊(そうたい)崩(くづ)れ逃出(にげいだ)す 其(その)みじめさに憤慨(ふんがい)し吾(われ)は竜公(たつこう)と諸共(もろとも)に 懐谷(ふところだに)に身(み)を隠(かく)し善後(ぜんご)の策(さく)を講(かう)じつつ 逃(に)げ遅(おく)れたる馬(うま)ともにトボトボ坂(さか)を降(くだ)りつつ 祠(ほこら)の森(もり)に来(き)てみれば三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし) 二人(ふたり)の家来(けらい)が頑張(ぐわんば)つて見張(みは)りしてゐる恐(おそ)ろしさ 漸(やうや)く此(この)場(ば)のゴミにごし不思議(ふしぎ)の縁(えん)で兄弟(きやうだい)の 目出度(めでた)く対面(たいめん)相済(あひす)ませ治国別(はるくにわけ)に従(したが)ひて 野中(のなか)の森(もり)に来(き)て見(み)れば忽(たちま)ちドロンと消(き)え給(たま)ふ 後(あと)に残(のこ)りし吾々(われわれ)は数人(すうにん)連(づ)れにて小北山(こぎたやま) ユラリの彦(ひこ)の神殿(しんでん)に進(すす)みて蠑螈別(いもりわけ)さまや お寅(とら)婆(ば)さまに出会(しゆつくわい)し妻(つま)と娘(むすめ)に巡(めぐ)り会(あ)ひ 漸(やうや)くここに来(き)て見(み)れば前後(ぜんご)左右(さいう)に人(ひと)の声(こゑ) 小山(こやま)の如(ごと)く集(あつ)まりてウヨウヨウヨと騒(さわ)ぎゐる われを忘(わす)れて陣中(ぢんちう)に一行(いつかう)と共(とも)に走(はし)り入(い)り 河辺(かはべ)に立(た)ちて眺(なが)むればここに四(よ)人(にん)の川(かは)はまり コリヤ大変(たいへん)と進(すす)みより数多(あまた)の軍兵(ぐんぴよう)にかつがせて 物見櫓(ものみやぐら)の下(した)の間(ま)に四(よ)人(にん)を運(はこ)び惟神(かむながら) 神(かみ)の授(さづ)けし言霊(ことたま)を声(こゑ)淑(しとや)かに宣(の)りつれば 神(かみ)の恵(めぐみ)は目(ま)のあたり四(よ)人(にん)一度(いちど)に甦(よみがへ)り 目(め)を開(ひら)きたる嬉(うれ)しさよ今(いま)まで捜(さが)し索(もと)めたる 治国別(はるくにわけ)の師(し)の君(きみ)も竜公(たつこう)も此処(ここ)に現(あら)はれて 互(たがひ)に手(て)に手(て)を握(にぎ)り合(あ)ひ無事(ぶじ)を祝(しゆく)せし嬉(うれ)しさは 天(あま)の岩戸(いはと)の開(ひら)きたる百神(ももがみ)たちのゑらぎ声(ごゑ) それにも勝(まさ)る思(おも)ひなりあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の光(ひかり)の現(あら)はれてバラモン教(けう)の宣伝使(せんでんし) 軍(いくさ)の思(おも)ひも今(いま)は早(はや)矛(ほこ)逆(さか)しまに立直(たてなほ)し 剣(つるぎ)を扇子(せんす)に持(も)ちかへて神(かみ)の御前(みまへ)を伏拝(ふしをが)む 目出度(めでた)き仕儀(しぎ)となりにけりこれぞ全(まつた)く素盞嗚(すさのを)の 神(かみ)の尊(みこと)の御(ご)威徳(ゐとく)が表(あら)はれ給(たま)ひし証(しるし)なり 謹(つつ)み敬(ゐやま)ひ皇神(すめかみ)の御稜威(みいづ)を感謝(かんしや)し奉(たてまつ)る あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ』 お寅(とら)『小北(こぎた)の山(やま)に現(あら)はれし其(その)名(な)も高(たか)きウラナイの 教主(けうしゆ)の君(きみ)の蠑螈別(いもりわけ)其(その)お身分(みぶん)に似(に)もやらず 信者(しんじや)の娘(むすめ)を唆(そそのか)し臍繰金(へそくりがね)をまき上(あ)げて おまけにお寅(とら)の頭(あたま)まで叩(たた)いて逃(に)げる強(がう)の者(もの) 憎(につく)き奴(やつ)と思(おも)ひつめ一度(いちど)は腹(はら)が立(た)つたれど 金剛杖(こんがうづゑ)に叩(たた)かれた其(その)為(ため)私(わたし)は神徳(しんとく)を 腕(うで)もたわわに頂(いただ)いてスツカリ迷(まよ)ひの夢(ゆめ)も醒(さ)め 三五教(あななひけう)の御教(みをしへ)を此上(こよ)なく信(しん)じ奉(たてまつ)り 松彦司(まつひこつかさ)に従(したが)ひて浮木(うきき)の森(もり)に来(き)てみれば 右往(うわう)左往(さわう)と人(ひと)の影(かげ)只事(ただごと)ならじと近寄(ちかよ)りて よくよく見(み)ればお民(たみ)さま大地(だいち)に蛙(かはづ)を投(な)げたよに 早縡切(はやことき)れてゐなさつたコリヤ大変(たいへん)と万公(まんこう)や アク、テク、タクの一同(いちどう)は人工(じんこう)呼吸(こきふ)を施(ほどこ)して 天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し祈(いの)り奉(まつ)ればアラ不思議(ふしぎ) 神徳(しんとく)忽(たちま)ち現(あら)はれて息(いき)ふき返(かへ)した嬉(うれ)しさよ 之(これ)も全(まつた)く神(かみ)様(さま)の吾(われ)等(ら)を導(みちび)き給(たま)ふべく 計(はか)り給(たま)ひし御業(みわざ)ぞと尊(たふと)み敬(ゐやま)ひ今(いま)ここに 無事(ぶじ)の対面(たいめん)遂(と)げながら以前(いぜん)の恨(うらみ)を打忘(うちわす)れ 一切(いつさい)万事(ばんじ)神(かみ)様(さま)に御(お)任(まか)せ申(まを)した気楽(きらく)さよ いざ之(これ)よりは吾々(われわれ)も心(こころ)の腹帯(はらおび)締(し)め直(なほ)し 魔神(まがみ)の猛(たけ)ぶ荒野原(あらのはら)よぎりて神(かみ)の御(おん)為(ため)に 力限(ちからかぎ)りに仕(つか)ふべしあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 天地(てんち)を造(つく)り給(たま)ひたる皇(すめ)大神(おほかみ)よ大神(おほかみ)よ お寅(とら)が微衷(びちう)を愍(あはれ)みて此(この)大業(たいげふ)を詳細(まつぶさ)に 遂(と)げさせ給(たま)へと願(ね)ぎまつる』 万公(まんこう)『ヤア皆(みな)さま、幽冥組(いうめいぐみ)も元気(げんき)恢復(くわいふく)し、言霊車(ことたまぐるま)の運転(うんてん)も随分(ずいぶん)盛(さかん)なものでした。之(これ)から一(ひと)つお民(たみ)如来(によらい)さまに、何(なに)か面白(おもしろ)い歌(うた)を歌(うた)つて頂(いただ)きませうか、ナアお民(たみ)さま、あなたも随分(ずいぶん)○○の道(みち)にかけては、剛(がう)の者(もの)だからなア』 お民『ホヽヽヽヽ、私(わたし)は余(あま)り慢心(まんしん)して高(たか)い所(ところ)まで上(あが)り、神罰(しんばつ)を被(かうむ)つて、階段(かいだん)から顛落(てんらく)し、サツパリ幽冥(いうめい)旅行(りよかう)を致(いた)しました。其(その)時(とき)後頭部(こうとうぶ)をシタタカ打(う)つたと見(み)え、何(なん)だか頭(あたま)が変(へん)になつて、到底(たうてい)歌(うた)なんか出(で)ませぬ、何卒(どうぞ)御免(ごめん)下(くだ)さいませ』 万公『コレコレお民(たみ)さま、吾々(われわれ)はお前(まへ)さまの命(いのち)の救(すく)ひ主(ぬし)だ。チツとは恩(おん)にきせるぢやないけれど、歌(うた)位(くらゐ)歌(うた)つてくれたつて、余(あま)り罰(ばち)が当(あた)りもせまいぞや。蠑螈別(いもりわけ)さまの前(まへ)だつて、さうテラすものぢやないワ。歌(うた)つたり歌(うた)つたり』 お民『エヽさういはれちや仕方(しかた)がありませぬ、何(いづ)れ死(しに)ぞこなひですから、生命(いのち)のあるやうな歌(うた)は歌(うた)へませぬ、何(なん)でも宜(よろ)しいか』 万公『何(なん)でも宜(よろ)しい、お前(まへ)さまの声(こゑ)さへ聞(き)けばそれで満足(まんぞく)だ。チツとは幽霊(いうれい)気分(きぶん)が交(まじ)つても差支(さしつかへ)ありませぬ。現界(げんかい)の歌(うた)は随分(ずいぶん)聞(き)いてるが、幽界(いうかい)の歌(うた)はまだ聞(き)いた事(こと)がないから、チト位(くらゐ)、いやらしてもいいから、幽界(いうかい)で覚(おぼ)えて来(き)た事(こと)を歌(うた)つて下(くだ)さいな』 お民『ハイ、お恥(はづ)かしう厶(ござ)いますが、それなら歌(うた)はして貰(もら)ひませう』 と云(い)ひながら、両手(りやうて)をニユツと突(つ)き出(だ)し、掌(てのひら)をベロリとさげ、舌(した)を出(だ)したり入(い)れたりしながら、一口(ひとくち)言(い)つては踊(をど)る其(その)可笑(をか)しさ、一同(いちどう)は思(おも)はず吹出(ふきだ)し、俄(にはか)に興(きよう)を添(そ)へた。 お民『あゝ恨(うら)めしや恨(うら)めしや私(わたし)は蠑螈別(いもりわけ)さまの 悪性(あくしやう)男(をとこ)に騙(だま)されて浮木(うきき)の森(もり)まではるばると 心(こころ)ならずもついて来(き)たワイなヒユーヒユードロドロヒユー、ドロドロ 恨(うら)めしや…………恨(うら)めしわいな足(あし)の裏(うら)に おまんまがひつついてウラ飯(めし)いこんな所(ところ)につくよりも なぜに表(おもて)の鼻(はな)の先(さき)天晴(あつぱれ)ついては下(くだ)されぬ そしたら私(わたし)と蠑螈別(いもりわけ)さまは誰(たれ)憚(はばか)らずママになる と思(おも)うてゐたのは今(いま)までだ冥土(めいど)の旅(たび)をやつてから 白鬼(しろおに)さまに頼(たの)まれて審判(さばき)の役(やく)となつたわいな ホツホツホツホヽヽヽあた厭(いや)らしい声(こゑ)がする 此奴(こいつ)ア不思議(ふしぎ)とよく見(み)れば蠑螈別(いもりわけ)の副守(ふくしゆ)さま 化物(ばけもの)みたよな女(をんな)をば沢山(たくさん)背(せな)に負(お)ひながら エチエチエチと走(はし)りゆく後姿(うしろすがた)を眺(なが)むれば 青赤白(あをあかしろ)や萠黄(もえぎ)なすさも厭(いや)らしい鬼(おに)の顔(かほ) アーアこんな男(をとこ)とは私(わたし)は夢(ゆめ)にも知(し)らなんだ お寅(とら)婆(ば)さまはさぞやさぞこれ程(ほど)沢山(たくさん)曲鬼(まがおに)の 憑(つ)いた男(をとこ)をさらはれてホンに仕合(しあは)せなお方(かた)だと 天(あめ)の八衢(やちまた)の関所(せきしよ)から打驚(うちおどろ)いてみてゐましたよ ヒユーヒユードロドロヒユー、ドロドロホヽヽホツホ、ホーホーホー ハテ恨(うら)めしやアな、恨(うら)めしや私(わたし)はこれから蠑螈別(いもりわけ)の 後(あと)には従(つ)いて行(ゆ)きませぬ石塔(せきたふ)の横(よこ)から細(ほそ)い手(て)を ニユツと前(まへ)の方(はう)へ突(つ)き出(だ)して万公(まんこう)さまの首筋(くびすぢ)を 冷(つめ)たい手々(てて)にてグツと掴(つか)みキヤツといはさにやおきませぬ ホヽヽヽホツホ恨(うら)めしやヒヽヽヽヒツヒ気味(きみ)がよいや こんな女子(をなご)に睨(にら)まれたが最後(さいご)の錠(ぢやう)観念(くわんねん)なされや万公(まんこう)さま メツタに助(たす)かりつこはない程(ほど)にイヒヽヽヒツヒ、イヒヽヽヽ』 万公『コリヤお民(たみ)……ドン、やめてくれ、何(なに)を云(い)ふのだ、アタ厭(いや)らしい』 お民『それだつて、冥土(めいど)土産(みやげ)に唄(うた)へと云(い)つたぢやありませぬか、私(わたし)が修業(しうげふ)して来(き)たのは、こんなものですよ、ホツホヽヽヽ』 万公『エヽ気味(きみ)の悪(わる)い、首筋(くびすぢ)がゾクゾクし出(だ)した。コレお寅(とら)さま、一杯(いつぱい)ついでくれ、そしてお民(たみ)さまを暫(しばら)く、あつちの方(はう)へ送(おく)つて行(い)つて下(くだ)さい……本当(ほんたう)に飲(の)んだ酒(さけ)がしゆんで了(しま)つたやうだ』 松彦(まつひこ)『万公(まんこう)さまお民(たみ)幽霊(いうれい)におどされて ブルブル震(ふる)ひ汗(あせ)をかくなり』 万公(まんこう)『われとてもお民(たみ)位(くらゐ)は恐(おそ)れねど あの言霊(ことたま)が気(き)にくはぬなり』 お民(たみ)『万公(まんこう)さま恐(おそ)ろしいないとは云(い)はれまい 其(その)顔色(かほいろ)はホヽヽヽヽヽヽ』 万公(まんこう)『またしても厭(いや)らし声(こゑ)を出(だ)しよるな 早(はや)く此(この)場(ば)を立(た)つてゆけかし』 お民(たみ)『立(た)ちたくは山々(やまやま)なれど肝腎(かんじん)の 蠑螈別(いもりわけ)がおもひ切(き)られず』 万公(まんこう)『何(なに)吐(ぬか)す貴様(きさま)は口(くち)と心(こころ)とが 裏表(うらおもて)故(ゆゑ)うらめしといふ……のだらう』 お民(たみ)『本当(ほんたう)に恨(うら)めし人(ひと)は蠑螈別(いもりわけ) 表(おもて)にめすは万公(まんこう)さまなり』 万公(まんこう)『気(き)にくはぬお民(たみ)の奴(やつ)よ一時(いつとき)も 頼(たの)みぢや程(ほど)に退(の)いてくれかし』 お民(たみ)『幽霊(いうれい)に一旦(いつたん)なつた私(わし)ぢやもの お前(まへ)の首(くび)を抜(ぬ)かにや離(はな)れぬ』 お寅(とら)『万公(まんこう)さま、コレお民(たみ)さま、お互(たがひ)に 心得(こころえ)なされ、ここは陣中(ぢんちう)』 蠑螈(いもり)『お民(たみ)といひお寅(とら)といつて騒(さわ)ぐとも 高姫司(たかひめつかさ)にまさる者(もの)なし』 お寅(とら)『さうだらう高姫(たかひめ)さまは若(わか)い故(ゆゑ) お民(たみ)さままで厭(いや)になるのだ。 なアお民(たみ)、お前(まへ)の年(とし)はまだ二十(はたち) 五十婆(ごじふば)さまを若(わか)う見(み)るとは。 それ故(ゆゑ)に夢(ゆめ)の蠑螈別(いもりわけ)さまと 人(ひと)が言(い)ふのも無理(むり)であるまい』 ランチ『ヤア皆(みな)さま、面白(おもしろ)く祝(いは)はして頂(いただ)きました。最早(もはや)夜(よ)も更(ふ)けましたなれば、御(お)寝(やす)み下(くだ)さいませ。又(また)明日(みやうにち)ゆつくりと尊(たふと)き御(お)話(はなし)を伺(うかが)はして頂(いただ)きませう』 此(この)挨拶(あいさつ)に一同(いちどう)は上機嫌(じやうきげん)で各(かく)居間(ゐま)に帰(かへ)り、寝(しん)に就(つ)いた。 （大正一二・一・一四旧一一・一一・二八松村真澄録）