第四章雪雑寝(ゆきざこね)〔一二五八〕 蠑螈別(いもりわけ)は次(つぎ)の神殿(しんでん)の間(ま)に進(すす)んで一生(いつしやう)懸命(けんめい)に祈願(きぐわん)を凝(こ)らしてゐる。後(あと)にはランチ将軍(しやうぐん)、お民(たみ)、アーク、タールの四(よ)人(にん)が冷(ひや)やかな笑(ゑみ)を泛(うか)べて、暫(しばら)く沈黙(ちんもく)の幕(まく)を下(お)ろしてゐた。アークは口(くち)を開(ひら)いて鼻柱(はなばしら)の両方(りやうはう)を右(みぎ)の手(て)でクレリクレリと擦(こす)り上(あ)げながら、 アーク『モシ将軍(しやうぐん)様(さま)、今(いま)承(うけたま)はれば実(じつ)に御(ご)愉快(ゆくわい)な事(こと)で厶(ござ)つたさうですな。何処(どこ)ともなしに御(ご)雄壮(ゆうさう)なる………否(いな)歓喜(くわんき)に充(み)たされた御(ご)尊顔(そんがん)を拝(はい)し奉(たてまつ)り、アーク身(み)にとり恐悦(きようえつ)至極(しごく)に存(ぞん)じ承(たてまつ)ります。古(いにしへ)より英雄(えいゆう)色(いろ)を好(この)むとか伝(つた)へ聞(き)いて居(を)りまする、之(これ)にて将軍(しやうぐん)様(さま)も初(はじ)めて英雄(えいゆう)の英雄(えいゆう)たる器量(きりやう)を発揮(はつき)遊(あそ)ばしたと云(い)ふもの、いかでか之(これ)を祝(しゆく)せずに居(を)れませう。然(しか)しお祝(いはひ)には酒(さけ)がつきものです。酒(さけ)がつかなければあまり縁起(えんぎ)がよくないものです。将軍(しやうぐん)様(さま)の此(この)お祝(いはひ)をして永遠(ゑいゑん)無窮(むきう)に益々(ますます)幸(さち)あらしめむために、お酒(さけ)を一杯(いつぱい)頂戴(ちやうだい)する訳(わけ)には行(ゆ)きませぬか。幸(さいは)ひお民(たみ)殿(どの)がここに居(を)られますれば、お酌(しやく)は合(あ)うたり叶(かな)うたり、万事(ばんじ)惟神(かむながら)的(てき)に出来(でき)て居(を)ります。如何(いかが)で厶(ござ)りませう』 ランチ『アーク、其(その)方(はう)は気(き)の利(き)いた奴(やつ)だ。やはり俺(おれ)が幕僚(ばくれう)に栄転(えいてん)させて使(つか)つたのは、要(えう)するに先見(せんけん)の明(めい)ありと云(い)ふべしだ。よし、其(その)方(はう)の言葉(ことば)が気(き)に入(い)つた、何程(いくら)なりと酒(さけ)は飲(の)み放題(はうだい)、然(しか)しながら軍規(ぐんき)紊乱(ぶんらん)の恐(おそ)れあれば、あまり部下(ぶか)の者(もの)には知(し)らさぬ様(やう)に幕僚(ばくれう)のみ私(ひそ)かに酒宴(しゆえん)を催(もよほ)すであらう』 アーク『早速(さつそく)の御(ご)承知(しようち)、流石(さすが)は明智(めいち)の大将(たいしやう)、吾(わが)意(い)を得(え)たりと云(い)ふべしだ。エヘン、おいタール、如何(どう)だ、俺(おれ)の言霊(ことたま)は其(その)功力(くりき)忽(たちま)ちだ、恐(おそ)れ入(い)つたか』 タール『うん、斯(か)ふ云(い)ふ時(とき)にや貴様(きさま)は最適任(さいてきにん)だ。その代(かは)り敵陣(てきぢん)に向(むか)つちや一番(いちばん)がけに逃(に)げる奴(やつ)だからな。弱(よわ)い敵(てき)と見(み)りや無性(むしやう)矢鱈(やたら)に追駆(おつか)けて行(ゆ)きよるが、少(すこ)し許(ばか)り敵(てき)が強(つよ)いと見(み)たら尻(しり)に帆(ほ)かけてスタコラ、ヨイヤサと一目散(いちもくさん)だから大(たい)したものだよ。アハヽヽヽ』 ランチ『コリヤコリヤ両人(りやうにん)、此(この)目出度(めでた)い時(とき)に、左様(さやう)な争(いさか)ひは不吉(ふきつ)だ。七六(しちむつ)かしい戦(いくさ)なんかの話(はなし)はやめてくれ。それよりも話(はなし)は止(や)めてお民(たみ)に酌(しやく)をさせ、二人(ふたり)の珍客(ちんきやく)に舞(ま)ひつ踊(をど)りつ、お慰(なぐさ)みに供(きよう)するのだな。エヘヽヽヽ、サア早(はや)く将軍(しやうぐん)の命令(めいれい)だ、用意(ようい)！一(いち)、二(に)、三(さん)！』 アーク、タールは早速(さつそく)此(この)場(ば)を外(はづ)し、酒(さけ)の用意(ようい)を整(ととの)ふべく出(で)て行(い)つた。あとにランチ将軍(しやうぐん)とお民(たみ)は差向(さしむか)ひとなつて、一(ひと)つの火鉢(ひばち)を隔(へだ)て小(ちひ)さい声(こゑ)で何事(なにごと)か囁(ささや)いて居(ゐ)る。 お民『将軍(しやうぐん)様(さま)、貴方(あなた)は軍人(ぐんじん)がお好(す)きで厶(ござ)りますか、但(ただし)は理想(りさう)の女(をんな)と民間(みんかん)に下(くだ)つて楽(たの)しくお暮(くら)し遊(あそ)ばすがお好(す)きですか、承(うけたま)はりたいものですな』 ランチ『ウン、俺(おれ)はもとはお前(まへ)の知(し)つてる通(とほ)りバラモン教(けう)の大(だい)宣伝使(せんでんし)兼(けん)大将軍(だいしやうぐん)だ。右(みぎ)の手(て)に剣(つるぎ)を持(も)ち、左(ひだり)の手(て)にコーランを携(たづさ)へて臨(のぞ)み、教(をしへ)を聞(き)くものは之(これ)を善人(ぜんにん)と見做(みな)し、教(をしへ)を聞(き)かないものは之(これ)を魔物(まもの)と見做(みな)して斬(き)り捨(す)つるのが将軍(しやうぐん)の役(やく)だ。是(これ)位(くらゐ)愉快(ゆくわい)な事(こと)があらうか。将軍(しやうぐん)の権威(けんゐ)を以(もつ)てすれば、何事(なにごと)も意(い)の如(ごと)くならぬ事(こと)はないのだから、何処(どこ)迄(まで)もバラモン教(けう)の宣伝(せんでん)将軍(しやうぐん)は止(や)められないのだ。実(じつ)に吾々(われわれ)の威勢(ゐせい)は空(そら)に輝(かがや)く日月(じつげつ)の如(ごと)きものだ。其(その)方(はう)も吾(わが)前(まへ)に近(ちか)く侍(はべ)り、実(じつ)に光栄(くわうえい)だらう』 お民『ハイ、光栄(くわうえい)に存(ぞん)じます。然(しか)し軍人(ぐんじん)と云(い)ふものは天下(てんか)泰平(たいへい)の時(とき)には必要(ひつえう)がないものですな、斯(か)ふ云(い)ふ乱世(らんせ)になれば無(な)くては叶(かな)ひますまい。其(その)点(てん)になれば軍人(ぐんじん)さまは国家(こくか)の柱石(ちうせき)、平和(へいわ)の守(まも)り神(がみ)様(さま)で厶(ござ)ります。併(しか)しながら貴方(あなた)等(がた)の神力(しんりき)と武力(ぶりよく)によつて世界(せかい)が平定(へいてい)され、真善美(しんぜんび)の平和(へいわ)が建設(けんせつ)されたならば、軍人(ぐんじん)はおやめになりませうな、否(いな)必要(ひつえう)がありますまいな』 ランチ『ウン、それもさうだ。併(しか)しそれは云(い)ふべくして行(おこな)ふべからざるものだ。徒(いたづら)に高遠(かうゑん)な理想(りさう)世界(せかい)を夢(ゆめ)みた所(ところ)で、所詮(しよせん)此(この)世(よ)の中(なか)は戦(たたか)ひの世(よ)の中(なか)だ。弱(よわ)い者(もの)は到底(たうてい)頭(あたま)の上(あが)らない娑婆(しやば)世界(せかい)だ。さうして不幸(ふかう)にして世界(せかい)が平和(へいわ)に治(をさ)まり善人(ぜんにん)ばかりになつたら、俺(おれ)達(たち)軍人(ぐんじん)はサツパリ商売(しやうばい)が出来(でき)ない。敵(てき)が現(あら)はれて各所(かくしよ)に動乱(どうらん)が起(おこ)ればこそ俺(おれ)達(たち)の威勢(ゐせい)も出(で)るなり、又(また)安楽(あんらく)に生活(せいくわつ)が出来(でき)るのだ。世(よ)の中(なか)は善悪(ぜんあく)混淆(こんこう)だよ、芝居(しばゐ)だよ。虚偽(きよぎ)と罪悪(ざいあく)とを擅(ほしいまま)にする世(よ)の中(なか)だ。よく考(かんが)へて見(み)よ、瀬戸物(せともの)屋(や)は瀬戸物(せともの)の割(わ)れる事(こと)を好(この)み、坊主(ばうず)は死者(ししや)の多(おほ)からむ事(こと)を願(ねが)ひ、医者(いしや)は病人(びやうにん)の多(おほ)からむ事(こと)を望(のぞ)み、スパイは小盗人(こぬすと)の多(おほ)からむ事(こと)を欲(ほつ)し、役人(やくにん)は罪人(ざいにん)の最(もつと)も多(おほ)きを以(もつ)て自分(じぶん)の商売(しやうばい)の繁栄(はんゑい)として喜(よろこ)ぶのだ。何程(なにほど)三五教(あななひけう)とやらが此(この)世(よ)の中(なか)を水晶(すゐしやう)にすると云(い)つても五六七(みろく)の世(よ)を建設(けんせつ)すると云(い)つても、それは口先(くちさき)ばかりだ。要(えう)するに商売(しやうばい)の能書(のうがき)だ、広告(くわうこく)手段(しゆだん)だ。お前(まへ)もチツと時代(じだい)に目(め)を醒(さま)し社会(しやくわい)の潮流(てうりう)に遅(おく)れない様(やう)にしたがよからうぞ。之(これ)が人世(じんせ)の径路(けいろ)だ。さうして悪(あく)を喜(よろこ)ぶのは人間(にんげん)の本能(ほんのう)だ。己(おのれ)を安全(あんぜん)にし己(おのれ)の幸福(かうふく)を得(え)むとすれば、必(かなら)ずや他(た)を亡(ほろぼ)し他(た)を圧迫(あつぱく)し他(た)の利益(りえき)を掠奪(りやくだつ)せなくちや、到底(たうてい)世(よ)に時(とき)めき渡(わた)り、貴人(きじん)となり富豪(ふうがう)となり紳士(しんし)紳商(しんしやう)となることは出来(でき)ない。お前(まへ)のくはへて来(き)た蠑螈別(いもりわけ)も余程(よつぽど)薄野呂(うすのろ)だな。あれ見(み)よ、泡沫(ほうまつ)に等(ひと)しき経文(きやうもん)を楯(たて)に、此(この)ランチ将軍(しやうぐん)の命(いのち)を祈(いの)りによつてとらう等(など)と、アハヽヽヽ……扨(さ)ても扨(さ)てもうぶな考(かんが)へだ。殆(ほとん)ど今日(こんにち)の時代(じだい)より一万(いちまん)年(ねん)ばかりおくれて居(ゐ)る。チツと脳味噌(なうみそ)の詰替(つめかへ)をしてやらなくちや此(この)陣中(ぢんちう)でも使(つか)ひ様(やう)がないわ』 と調子(てうし)に乗(の)つて体主(たいしゆ)霊従(れいじう)主義(しゆぎ)をお民(たみ)に向(むか)つてまくし立(た)ててゐる。お民(たみ)は善悪(ぜんあく)に迷(まよ)ひ、只(ただ)俯向(うつむ)いて考(かんが)へ込(こ)んでゐる。 お民『もしランチ将軍(しやうぐん)様(さま)、夜前(やぜん)のお二人(ふたり)の美(うつく)しいお方(かた)は何方(どちら)へ行(ゆ)かれました。一度(いちど)拝顔(はいがん)を願(ねが)ひ度(た)いもので厶(ござ)りますな』 ランチ『ウン、あまり話(はなし)に実(み)が入(い)つて、肝腎(かんじん)のナイスを念頭(ねんとう)より遺失(ゐしつ)して居(ゐ)た。オー、さうだ、斯(こ)んな事(こと)してる時(とき)ぢやない、ヒヨツと片彦(かたひこ)にでも占領(せんりやう)されちや大変(たいへん)だ。いやお民(たみ)殿(どの)、其方(そなた)は蠑螈別(いもりわけ)に対(たい)し某(それがし)が今(いま)申(まを)した言葉(ことば)、トツクリと云(い)ひ聞(き)かしたがよからう、それが合点(がてん)が行(い)つたら、お前(まへ)と二人(ふたり)此(この)陣中(ぢんちう)に大切(たいせつ)にしておいて上(あ)げよう』 お民『ハイ有難(ありがた)う厶(ござ)ります。御存(ごぞん)じの通(とほ)りの男(をとこ)で厶(ござ)りますから、お気(き)に障(さは)る事(こと)をチヨイチヨイ申(まを)しませうが、何卒(なにとぞ)大目(おほめ)に見(み)てやつて下(くだ)さい。蠑螈別(いもりわけ)は少々(せうせう)ばかり精神(せいしん)上(じやう)に欠陥(けつかん)が厶(ござ)りますから』 ランチ『ウン、ヨシヨシ、精神(せいしん)病者(びやうしや)ならば又(また)その積(つも)りで、つき合(あ)うて上(あ)げよう、随分(ずゐぶん)気(き)をつけてやつたが宜(よ)からう』 お民『ハイ、お情深(なさけぶか)いお言葉(ことば)、お民(たみ)の肝(きも)に銘(めい)じて、何時(いつ)の世(よ)にかは忘(わす)れませう。将軍(しやうぐん)さま、有難(ありがた)う厶(ござ)ります』 と手(て)を組(く)んで涙(なみだ)を流(なが)し感謝(かんしや)してゐる。 アーク、タールの両人(りやうにん)は酒房(しゆばう)へ振舞酒(ふるまひざけ)をとり出(だ)すべく欣々(いそいそ)として進(すす)みやつて来(き)た。見(み)れば一人(ひとり)の男(をとこ)が壺(つぼ)に杓(しやく)を突(つ)つ込(こ)みグビリグビリと飲(の)んでゐる。よくよく見(み)れば同僚(どうれう)のエキスであつた。アークはエキスの後(うしろ)から足音(あしおと)を忍(しの)ばせながら近(ちか)く進(すす)み寄(よ)り、 アーク『オイ』 と一声(ひとこゑ)呶鳴(どな)ると共(とも)に背中(せなか)を三(み)つ四(よ)つ喰(くら)はした。エキスは不意(ふい)を打(う)たれて杓(しやく)をパツと放(はな)し、呂律(ろれつ)も廻(まは)らぬ舌(した)で、 エキス『ダヽヽヽ誰(だれ)ぢやい、エーン、人(ひと)が折角(せつかく)いい気分(きぶん)になつてるのに、後(うしろ)から来(き)やがつて脅(おびや)かしやがつたな。マア待(ま)て、今(いま)に将軍(しやうぐん)様(さま)に訴(うつた)へてやらう』 アーク『コリヤ、貴様(きさま)はエキスぢやないか、エーン、俺(おれ)の方(はう)から訴(うつた)へてやらう。酒泥棒(さけどろぼう)奴(め)、誰(たれ)の許(ゆる)しを得(え)て此処(ここ)に来(き)たのだ』 エキス『エーン、八釜(やかま)しう云(い)ふない。同(おな)じ穴(あな)の狐(きつね)ぢやないか。貴様(きさま)だつて今(いま)酒(さけ)を盗(ぬす)んで喰(くら)はうと思(おも)つて来(き)やがつたのだらう。俺(おれ)が一足先(ひとあしさき)に来(き)たばかりだ。やはり酒(さけ)を盗(ぬす)む心(こころ)は同(おな)じだ。俺(おれ)の事(こと)を云(い)ふと貴様(きさま)の事(こと)を素破抜(すつぱぬ)くぞ』 アーク『馬鹿(ばか)云(い)ふな。俺(おれ)は将軍(しやうぐん)様(さま)の命令(めいれい)によつて今日(けふ)お祝(いはひ)があるのでお酒(さけ)をとりに来(き)たのだ、なあタール、さうだらう。それにエキスの奴(やつ)、俺(おれ)達(たち)迄(まで)自分(じぶん)の卑(いや)しき心(こころ)に比(くら)べて盗人(ぬすびと)呼(よ)ばはりをするとは怪(け)しからぬ奴(やつ)だ。こりやエキス、違(ちが)ふと思(おも)ふなら将軍(しやうぐん)様(さま)に聞(き)いて見(み)よ』 エキス『酒(さけ)の上(うへ)でした事(こと)は罪(つみ)はないわい。そんな野暮(やぼ)な事(こと)を云(い)ふものぢやない。マア貴様(きさま)も一杯(いつぱい)やつたら如何(どう)だ』 アーク『アハヽヽヽ、到頭(たうとう)折(を)れて来(き)よつたな。それでは御(ご)酒宴(しゆえん)に先立(さきだ)つて毒味(どくみ)をして見(み)よう。もし味(あぢ)が悪(わる)けりや直(なほ)して置(お)かんならぬからな』 エキス『アハヽヽヽ、到頭(たうとう)地金(ぢがね)を出(だ)しよつたな。オイ、鍍金(めつき)先生(せんせい)、偉(えら)さうに云(い)つても、塗(ぬ)つた金箔(きんぱく)は剥(は)げるから仕方(しかた)がないわ。エー』 タール『オイ、アーク、ここで飲(の)んぢやいけない、樽(たる)にドツと詰(つ)め込(こ)んで将軍(しやうぐん)様(さま)の前(まへ)に持(も)つて行(ゆ)かう。そしてエキスの事(こと)をスツパぬいてやらう。さうぢやないと、成上(なりあが)り者(もの)の癖(くせ)に威張(ゐば)りよつて仕方(しかた)がないからな』 エキス『ヘン、貴様(きさま)も成上(なりあが)がり者(もの)ぢやないか、俺(おれ)ばつかりぢやないぞ。人(ひと)の事(こと)を云(い)はうと思(おも)へば自分(じぶん)の蜂(はち)から払(はら)うてかかれ。人(ひと)を呪(のろ)はば穴(あな)二(ふた)つだ、本当(ほんたう)に馬鹿(ばか)だな』 アーク『エー、何(なん)だか喉(のど)の虫(むし)が頻(しき)りに汽笛(きてき)を吹(ふ)き出(だ)した。飲(の)みたい事(こと)はないけど、機関(きくわん)に油(あぶら)を注(さ)すと思(おも)うて、ホンの三升(さんじよう)ばかり喉(のど)を潤(うるほ)はして見(み)ようかい。オイ、タール、そんな七六(しちむつ)かしい顔(かほ)せずに、つきあうたら如何(どう)だ。なあエキス、さうだらう』 エキス『ウン、さうだ。気(き)に入(い)つた。人間(にんげん)はさうなくちやいけない、タールの様(やう)な唐変木(たうへんぼく)は社会(しやくわい)の落伍者(らくごしや)だ。可憐(かはい)さうなものだな』 タール『ヘン、馬鹿(ばか)にすない』 と腹立(はらだ)ち紛(まぎ)れに杓(しやく)をグツと取(と)り、酒壺(さけつぼ)にグツと突(つ)つ込(こ)み鯨飲(げいいん)をはじめた。 エキス『アハヽヽヽ、到頭(たうとう)、俺(おれ)の舌(した)に捲(ま)き込(こ)まれよつたな。然(しか)し吾(わが)党(たう)の士(し)だ。えらいえらい』 と凡(すべ)ての紛紜(いさくさ)はケロリと忘(わす)れ、三(さん)人(にん)は交(かは)る交(がは)る杓(しやく)に口(くち)をつけてガブガブと飲(の)みさがし、前後(ぜんご)不覚(ふかく)になつて其(その)場(ば)に倒(たふ)れて了(しま)つた。蠑螈別(いもりわけ)、お民(たみ)はヒヨロリヒヨロリと何気(なにげ)なう此(この)場(ば)に現(あら)はれ来(きた)り、三(さん)人(にん)の打(う)ち倒(たふ)れてゐる姿(すがた)を見(み)て打驚(うちおどろ)き、 お民『マアマア、此(この)方(かた)はアークさま、タールさま、エキスさまぢやありませぬか。マア何(ど)うしてこんな処(ところ)に倒(たふ)れて厶(ござ)るのだらう。家(いへ)がないものかなんぞの様(やう)に土(つち)の上(うへ)に倒(たふ)れて、みつともない処(ところ)を丸出(まるだ)しにして、エーマアいやな事(こと)』 蠑螈別『此奴(こいつ)ア盗(ぬす)み酒(ざけ)に喰(くら)ひ酔(よ)うて倒(たふ)れてゐるのだ。何(なん)と酒(さけ)の酔(よひ)と云(い)ふものは見(み)つともないものだな』 お民『貴方(あなた)だつて何時(いつ)もお酒(さけ)にお酔(よ)ひになると、もつともつと見(み)つともないですよ。そんな時(とき)の姿(すがた)を見(み)ると三(さん)年(ねん)の恋(こひ)もゾツとして醒(さ)ましますよ。私(わたし)なりやこそ、貴方(あなた)を今迄(いままで)愛(あい)して来(き)たのですよ。本当(ほんたう)に男(をとこ)と云(い)ふものは卑(いや)しいものだな。吾(わが)身(み)の正念(しやうねん)がなくなる処(ところ)まで意地(いぢ)汚(きたな)い、本当(ほんたう)に嫌(いや)になつて了(しま)ふわ。蠑螈別(いもりわけ)さま、之(これ)を見(み)て酒(さけ)をこれつきり止(や)めて下(くだ)さい』 蠑螈別『ウン、側(そば)から見(み)て居(ゐ)りや見(み)つともないが、酔(よ)うて居(ゐ)る本人(ほんにん)になつたら愉快(ゆくわい)だよ。俺(おれ)や如何(どう)しても止(や)められない。死(し)んだら如何(どう)か知(し)らぬが、息(いき)のある間(うち)は止(や)められないよ』 お民『それなら、貴方(あなた)は酒(さけ)と私(わたし)と、どちらか止(や)めなならぬと云(い)つたら、何方(どちら)をお止(や)めになりますか』 蠑螈別『ウン、さうだな、小豆餅(あづきもち)食(く)たか、島田(しまだ)と寝(ね)るか、小豆餅(あづきもち)食(く)て島田(しまだ)と寝(ね)ると云(い)ふ事(こと)があるだらう。酒(さけ)も好(す)きだ、お前(まへ)も好(す)きだ。何方(どちら)と云(い)ふ事(こと)は出来(でき)ないね』 お民『米(こめ)を潰(つぶ)して拵(こしら)へた植物(しよくぶつ)の液汁(えきじう)と神(かみ)様(さま)の生宮(いきみや)たる人間(にんげん)と同様(どうやう)に見(み)られちや堪(たま)りませぬわ。そんな水臭(みづくさ)いお方(かた)なら今日(けふ)限(かぎ)りお暇(ひま)を下(くだ)さい。さうして貴方(あなた)は腸(はらわた)の腐(くさ)る所(とこ)までお酒(さけ)をお上(あが)りなさいませ』 蠑螈別『アーア、酒(さけ)は飲(の)みたし、女(をんな)には別(わか)れともなし、えらいヂレンマに罹(かか)つたものだな。アヽもう堪(たま)らぬ。此(この)香(にほひ)を嗅(か)いぢや立(た)つても居(ゐ)ても居(を)れない』 と云(い)ひながら鏡(かがみ)のぬいた酒(さけ)を見(み)ながら、両手(りやうて)で樽(たる)を抱(かか)へながらグウグウと鯨飲(げいいん)し初(はじ)めた。忽(たちま)ち蠑螈別(いもりわけ)は其(その)場(ば)に酔(よ)ひ倒(たふ)れ、此処(ここ)に四(よ)人(にん)の泥酔者(よひどれ)の雑魚寝(ざこね)が初(はじ)まつた。お民(たみ)は逸早(いちはや)く此(この)場(ば)を立去(たちさ)り、奥(おく)の間(ま)さして進(すす)み行(ゆ)く。 凩(こがらし)が持(も)て来(く)る雪(ゆき)しばきは遺憾(ゐかん)なく四(よ)人(にん)が地上(ちじやう)に倒(たふ)れた上(うへ)に降(ふ)り注(そそ)ぎ、次第(しだい)々々(しだい)に雪(ゆき)はこまかくなり来(きた)り、ザアザアと砂(すな)を撒(ま)く様(やう)な声(こゑ)を出(だ)して、四辺(しへん)雪襖(ゆきぶすま)を立(た)てた様(やう)になつて来(き)た。忽(たちま)ち四(よ)人(にん)の身体(からだ)は積雪(せきせつ)に包(つつ)まれて了(しま)つた。 （大正一二・一・一二旧一一・一一・二六北村隆光録）