富士（フジ）と鳴門（ナルト）の仕組（シクミ）わかりかけたら、いかな外国人（ガイコクジン）でも改心（カイシン）するぞ、それ迄（マデ）に神（カミ）の国（クニ）の臣民（シンミン）改心（カイシン）して居（オ）らぬと気（キ）の毒（ドク）出来（デキ）るぞ。天狗（テング）や狐（キツネ）は誰（ダレ）にでもかかりてモノいふなれど、神（カミ）は中々（ナカナカ）にチョコラサとはかからんぞ、よき代（ヨ）になりたら神（カミ）はモノ云（イ）はんぞ。人（ヒト）が神（カミ）となるのざぞ、この神（カミ）は巫女（ミコ）や弥宜（ネギ）にはかからんぞ、神（カミ）が誰（ダレ）にでもかかりて、すぐ何（ナン）でも出来（デキ）ると思（オモ）ふてゐると思（オモ）ひが違（チガ）ふから気（キ）つけておくぞ。かみがかりに凝（コ）るとロクなことないからホドホドにして呉（ク）れよ。この道（ミチ）は中（ナカ）行（ユ）く道（ミチ）と申（モウ）してあろがな。戦（タタカイ）すみたでもなく、すまぬでもなく、上（ア）げもおろしもならず、人民（ジンミン）の智（チ）や学（ガク）や算盤（ソロバン）では、どうともできんことになるのが目（メ）の前（マエ）に見（ミ）へてゐるのざから、早（ハヨ）う神（カミ）の申（モウ）す通（トオ）り素直（スナオ）に云（イ）ふこときけと申（モウ）してゐるのざぞ。長引（ナガビ）く程（ホド）、国（クニ）はヂリヂリになくなるぞ。米（コメ）あると申（モウ）して油断（ユダン）するでないぞ、タマあると申（モウ）して油断（ユダン）するでないぞ。命（イノチ）あると申（モウ）して油断（ユダン）するでないぞ。この神示（フデ）よく読（ヨ）めば楽（ラク）になって人々（ヒトビト）から光（ヒカ）り出（デ）るざぞ、辰（タツ）の年（トシ）はよき年（トシ）となりてゐるのざぞ、早（ハヨ）う洗濯（センタク）してくれよ。一月（イチガツ）十一日（ジュウイチガツ）、のひつ九（クノカミ）。