第一〇章唖狐(あご)外(はづ)れ〔一二二〇〕 恋(こひ)にやつれし魔我彦(まがひこ)は昼狐(ひるぎつね)をば追(お)ひ出(だ)した やうな間抜(まぬ)けた面(つら)をしてノソリノソリと坂道(さかみち)を 下(くだ)つて橋(はし)の袂(たもと)まで思(おも)はず知(し)らず進(すす)み来(く)る 時(とき)しもあれや向(むか)ふより云(い)ふに云(い)はれぬ美(うつく)しき 衣服(いふく)を着飾(きかざ)り濡(ぬ)れ烏(がらす)欺(あざむ)くばかりの黒髪(くろかみ)を サツと後(うしろ)に垂(た)れ流(なが)し紫袴(むらさきばかま)を穿(うが)ちつつ 紅葉(もみぢ)のついた被衣(かづき)をばサラリと着流(きなが)しトボトボと 此方(こなた)に向(むか)つて進(すす)み来(く)る何人(なんぴと)なるか知(し)らねども どこともなしに見覚(みおぼ)えのある女(をんな)よと佇(たたず)みて 口(くち)をポカンと開(あ)けながら指(ゆび)を銜(くは)へて眺(なが)め居(ゐ)る 女(をんな)はやうやう丸木橋(まるきばし)此方(こなた)に渡(わた)つて魔我彦(まがひこ)の 前(まへ)に佇(たたず)みホヽヽヽとやさしく笑(わら)へば魔我彦(まがひこ)は 夜分(やぶん)の事(こと)なら驚(おどろ)いて逃(に)げる処(ところ)をまだ昼(ひる)の 最中(さいちう)なるを幸(さいはひ)にビクとも致(いた)さぬ面構(つらがま)へ よくよくすかし眺(なが)むれば豈(あに)図(はか)らむや恋慕(こひした)ふ 衣笠村(きぬがさむら)のお民(たみ)さまハツと驚(おどろ)き胸(むね)を撫(な)で 魔我彦『これこれもうしお民(たみ)さまお前(まへ)は本当(ほんたう)にひどい人(ひと) 蠑螈別(いもりわけ)と手(て)をとつて私(わたし)に肱鉄(ひぢてつ)喰(く)はしおき 暗(やみ)に紛(まぎ)れて何処(どこ)となく逃(に)げて行(ゆ)くとはあんまりだ 此処(ここ)で会(あ)うたを幸(さいは)ひに怨(うら)みの数々(かずかず)並(なら)べたて 何(ど)うしても聞(き)いて下(くだ)さらにやお前(まへ)を抱(だ)いて此(この)川(かは)へ ザンブとばかり身(み)を投(な)げてあの世(よ)とやらへ行(ゆ)く心算(つもり) お返事(へんじ)如何(いかが)』とつめよれば女(をんな)は又(また)もやホヽヽヽと いと愉快気(ゆくわいげ)に打笑(うちわら)ふはて訝(いぶ)かしと魔我彦(まがひこ)は 衝(つ)つ立(た)ちよつて細腕(ほそうで)をグツと握(にぎ)ればお民(たみ)さま 山(やま)も田地(でんち)も家倉(いへくら)も吸(す)ひ込(こ)みさうな靨(ゑくぼ)をば 両方(りやうはう)にポツと現(あら)はして腰(こし)つきさへもシナシナと 首(くび)をクネクネふりながらしなだれかかる嬉(うれ)しさよ 魔我彦(まがひこ)案(あん)に相違(さうゐ)してグツと腰(こし)をば抱(いだ)きしめ 魔我彦『これこれもうしお民(たみ)さまお前(まへ)の心(こころ)は知(し)らなんだ 何卒(どうぞ)許(ゆる)して下(くだ)さんせ私(わたし)も嬉(うれ)しう厶(ござ)ります 夢(ゆめ)か現(うつつ)か幻(まぼろし)か夢(ゆめ)なら夢(ゆめ)でよいけれど 万劫(まんごふ)末代(まつだい)醒(さ)めぬやうに神(かみ)さま守(まも)つて下(くだ)さんせ 偏(ひとへ)に願(ねが)ひ奉(たてまつ)るさはさりながらお民(たみ)さま 蠑螈別(いもりわけ)は如何(どう)なつたそれが一言(ひとこと)聞(き)きたい』と 詰(なじ)ればお民(たみ)は打笑(うちわら)ひお民『私(わたし)は蠑螈別(いもりわけ)さまに 秋波(しうは)を送(おく)つて居(ゐ)たやうに見(み)せてゐたのも只(ただ)一(ひと)つ お前(まへ)と添(そ)ひたい目的(もくてき)が心(こころ)の底(そこ)にあればこそ 蠑螈(いもり)さまをおだてあげ昨夜(ゆうべ)の暗(やみ)を幸(さいは)ひに 野中(のなか)の森(もり)へつれ行(ゆ)きて隠(かく)し置(お)いたる二十万(にじふまん)両(りやう) 言葉(ことば)巧(たくみ)に説(と)きつけて薄野呂(うすのろ)さまを説(と)き落(おと)し 漸(やうや)く目的(もくてき)相達(あひたつ)し二十万(にじふまん)両(りやう)のお金(かね)をば これ此(この)通(とほ)り懐(ふところ)へ入(い)れてスゴスゴ帰(かへ)りました もう之(これ)からは大丈夫(だいぢやうぶ)小北(こぎた)の山(やま)の聖場(せいぢやう)で お前(まへ)は教主(けうしゆ)私(わし)は妻(つま)これだけ金(かね)があつたなら 末代(まつだい)さまも上義姫(じやうぎひめ)もおつ放(ぽ)り出(だ)して小北山(こぎたやま) 主権(しゆけん)を握(にぎ)る其(その)準備(じゆんび)サアサア之(これ)から致(いた)しませう 金(かね)が敵(かたき)の世(よ)の中(なか)と分(わか)らぬ奴(やつ)は云(い)ふけれど お金(かね)は吾(わが)身(み)の味方(みかた)ぞや金(かね)さえあらば何事(なにごと)も 成就(じやうじゆ)せない事(こと)はないどんな阿呆(あはう)な男(をとこ)でも 賢(かしこ)う見(み)えるは金(かね)の徳(とく)一文(いちもん)生中(きなか)恵(めぐ)まない 人(ひと)にも旦那(だんな)さま旦那(だんな)さまと持(も)て囃(はや)されて世(よ)の中(なか)を 我物顔(わがものがほ)に渡(わた)り行(ゆ)くこんな結構(けつこう)な事(こと)はない 魔我彦(まがひこ)さまよ私(わたくし)の心(こころ)の底(そこ)が分(わか)つたか 何卒(どうぞ)仲(なか)よう末永(すえなが)う私(わたし)を妻(つま)と慈(いつく)しみ 添(そ)ひ遂(と)げなさつて下(くだ)さんせ』云(い)へば魔我彦(まがひこ)ビツクリし 恋(こひ)しき女(をんな)と合衾(がふきん)の式(しき)まで挙(あ)げて其(その)上(うへ)に 生(うま)れて此(この)方(かた)目(め)に触(ふ)れた事(こと)もない様(やう)な大金(たいきん)を 持参金(ぢさんきん)とは何(なん)の事(こと)併(しか)し心(こころ)にかかるのは 蠑螈別(いもりわけ)の事(こと)である魔我彦(まがひこ)言葉(ことば)を改(あらた)めて 魔我彦『それは誠(まこと)に結構(けつこう)だ併(しか)し一(ひと)つの心配(しんぱい)が 二人(ふたり)の仲(なか)に横(よこ)たはり至幸(しかう)至福(しふく)の妨(さまた)げを するやうに思(おも)へて仕様(しやう)がない何(なん)とか工夫(くふう)があるまいか 蠑螈別(いもりわけ)がヒヨツとしてこの場(ば)に帰(かへ)つて来(き)たなれば 俺(おれ)とお前(まへ)は如何(どう)しようぞこれが第一(だいいち)気(き)にかかる 如何(いか)にせむか』と尋(たづ)ぬればお民(たみ)はホヽヽと打笑(うちわら)ひ お民『必(かなら)ず心配(しんぱい)なさるなやこんな謀反(むほん)を起(おこ)す私(わし) 何処(どこ)に抜(ぬ)け目(め)があるものか野中(のなか)の森(もり)で睾丸(きんたま)を しめて国替(くにがへ)さして置(お)いたもう此(この)上(うへ)は大丈夫(だいぢやうぶ) 天下(てんか)晴(は)れての夫婦(ふうふ)ぞや一(いち)時(じ)も早(はや)く小北山(こぎたやま) 教主(けうしゆ)の館(やかた)へ堂々(だうだう)と夫婦(ふうふ)が手(て)に手(て)をとり交(か)はし これ見(み)よがしに大勢(おほぜい)の中(なか)をドシドシ行(ゆ)きませう お寅(とら)婆(ば)さまもさぞやさぞお前(まへ)と私(わたし)の肝玉(きもだま)に ビツクリなさる事(こと)だらうあゝ面白(おもしろ)い面白(おもしろ)い 天下(てんか)晴(は)れての夫婦(めをと)連(づ)れ金(かね)がとりもつ縁(えん)かいな 何(なに)を云(い)うても二十万(にじふまん)両(りやう)もしゴテゴテと云(い)うたなら 此(この)大金(たいきん)を見(み)せつけて荒肝(あらぎも)とつてやろぢやないか 魔我彦(まがひこ)さまよ心(こころ)をば丈夫(ぢやうぶ)にもつて下(くだ)さんせ 私(わたし)もお前(まへ)と添(そ)ふのなら此(この)大金(たいきん)は要(い)りませぬ 皆(みんな)貴方(あなた)の懐(ふところ)に預(あづ)けておきます改(あらた)めて 何卒(どうぞ)受取(うけと)つて下(くだ)されや』語(かた)れば魔我彦(まがひこ)喜(よろこ)びて 涎(よだれ)をタラタラ流(なが)しつつ開(あ)けたる口(くち)も塞(ふさ)がずに お民(たみ)の後(あと)に引添(ひきそ)うて嶮(けは)しい坂(さか)をエチエチと 肩(かた)で風(かぜ)きり嬉(うれ)しげに館(やかた)をさして帰(かへ)り来(く)る 其(その)スタイルの可笑(をか)しさよ意気(いき)揚々(やうやう)と魔我彦(まがひこ)は 嶮(けは)しき坂(さか)を攀(よ)ぢ登(のぼ)り受付前(うけつけまへ)に来(き)て見(み)れば 文助(ぶんすけ)さまとつき当(あた)り文助『オツトドツコイ、アイタツタ 魔我彦(まがひこ)さまぢやありませぬか貴方(あなた)は何処(いづこ)へ雲隠(くもがく)れ なさつて厶(ござ)つたか知(し)らねども此(この)大広前(おほひろまへ)は大騒動(おほさうどう) 上(うへ)を下(した)へと泣(な)き叫(さけ)び怒(いか)りつ猛(たけ)びつ修羅道(しゆらだう)の 大惨劇(だいさんげき)が演(えん)ぜられ信者(しんじや)の信仰(しんかう)がぐらついて 危(あやふ)き事(こと)になつてゐるお前(まへ)はそれをも知(し)らずして お民(たみ)の後(あと)をつけ狙(ねら)ひ何(なに)をグヅグヅして厶(ござ)る 気(き)をつけなされ』と窘(たしな)めば魔我彦(まがひこ)鼻(はな)を蠢(うごめ)かし 魔我彦『お前(まへ)は盲(めくら)で分(わか)らねど私(わたし)は目出度(めでた)い事(こと)だつた お目(め)にかけたうてならないが生憎(あいにく)お前(まへ)に目(め)がないで 如何(どう)にも斯(か)うにも仕様(しやう)がない二十万(にじふまん)両(りやう)のお金(かね)をば 首尾(しゆび)よく私(わたし)の手(て)に入(い)れて天下(てんか)無双(むさう)の美人(びじん)をば 女房(にようばう)にきめて揚々(やうやう)と帰(かへ)つて来(き)ました所(とこ)ですよ 世界(せかい)に並(なら)ぶものもなき幸福者(しあはせもの)とは俺(わし)の事(こと) 明日(あした)に屹度(きつと)お祝(いはひ)を致(いた)してお目(め)にかけるから お前(まへ)も楽(たのし)み待(ま)つがよい女(をんな)の好(この)む男(をとこ)とは 決(けつ)して美(うつく)しいものでない気前(きまへ)と根性(こんじやう)がシヤンとして 居(を)りさへすれば神(かみ)様(さま)が自分(じぶん)の思(おも)ふ存分(ぞんぶん)の 女房(にようばう)を持(も)たして下(くだ)さるよお前(まへ)は私(わたし)を平生(へいぜ)から 曲(まが)つた男(をとこ)と見縊(みくび)つてフヽンと笑(わら)ふ鼻(はな)の先(さき) 随分(ずゐぶん)むかつきよつたけどもうかうならば神直日(かむなほひ) 大直日(おほなほひ)にと見直(みなほ)してお民(たみ)を女房(にようばう)に貰(もら)うたる 其(その)お祝(いはひ)に帳消(ちやうけ)しだ俺(おれ)の器量(きりやう)は此(この)通(とほ)り サアサアこれから奥(おく)へ行(い)て内事司(ないじつかさ)のお寅(とら)さまに 羨(けな)りがらしてやりませうこれこれ吾(わが)妻(つま)お民(たみ)どの 早(はや)く魔我彦(まがひこ)後(あと)につきトツトとお入(はい)りなされませ お寅(とら)婆(ば)さまが嘸(さぞ)や嘸(さぞ)驚(おどろ)き喜(よろこ)ぶ事(こと)でせう 私(わたし)は之(これ)から大教主(だいけうしゆ)お民(たみ)は一躍(いちやく)奥(おく)さまで 羽振(はぶ)りを利(き)かし飛(た)つ鳥(とり)も落(おと)さむばかりの勢(いきほひ)で ウラナイ教(けう)の御(おん)道(みち)を残(のこ)る隈(くま)なく世(よ)の中(なか)に 輝(かがや)き渡(わた)さうぢやないかいなあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも 魔我彦(まがひこ)さまとお民(たみ)さまは万劫(まんごふ)末代(まつだい)変(かは)らない 金勝要(きんかつかね)の神(かみ)様(さま)が結(むす)び給(たま)ひし縁(えん)ぢやもの 如何(どう)してこれが変(かは)らうかもしも中途(ちうと)で変(かは)るやうな 悪(わる)い行(おこな)ひあつた時(とき)や忽(たちま)ち神(かみ)が現(あら)はれて 吾(われ)等(ら)二人(ふたり)の身(み)の上(うへ)にお罰(ばつ)の当(あた)るは知(し)れた事(こと) これこれもうしお民(たみ)さま此(この)事(こと)ばかしは心得(こころえ)て 何卒(どうぞ)忘(わす)れて下(くだ)さるなほんに嬉(うれ)しい有難(ありがた)い 小北(こぎた)の山(やま)の神(かみ)様(さま)を信神(しんじん)してゐたお蔭(かげ)にて 夢(ゆめ)にも見(み)ぬやうなボロイ事(こと)吾(わが)身(み)に降(ふ)つて来(き)たのだよ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 お寅(とら)は何(なん)だか妙(めう)な声(こゑ)がするなと思(おも)ひ門口(かどぐち)をガラリと開(あ)け、外面(そとも)を見(み)れば魔我彦(まがひこ)が真蒼(まつさを)の顔(かほ)をし、顔(かほ)に黒(くろ)いもんを処斑(ところまんだら)に塗(ぬ)りつけられ、ポカンと口(くち)を開(あ)け、唖(おし)の様(やう)に涎(よだれ)を垂(た)らし「アーアー」と何(なに)か分(わか)らぬ事(こと)を喋(しやべ)つてる。 お寅(とら)『これ魔我彦(まがひこ)さま、何(なん)だい、みつともない、其(その)顔(かほ)は、男(をとこ)がさう口(くち)を開(あ)けるものぢやない、大方(おほかた)顎(あご)が外(はづ)れたのだなア』 魔我彦(まがひこ)は口(くち)を開(あ)けたまま、 魔我彦『アーア、アヽヽヽヽ』 と足拍子(あしびやうし)をとり同(おな)じ処(ところ)を踏(ふ)んでゐる。お寅(とら)婆(ば)アさまはポーンと魔我彦(まがひこ)の顎(あご)を叩(たた)いた。その拍子(ひやうし)にカツと音(おと)がして外(はづ)れた顎(あご)が都合(つがふ)よく元(もと)の位置(ゐち)に納(をさ)まつた。 魔我(まが)『アイタツタ、誰(たれ)だい、人(ひと)の顔(かほ)を叩(たた)く奴(やつ)は、ハヽア、お民(たみ)と夫婦(ふうふ)になつたのが羨(けな)りいのだな』 お寅(とら)『これ魔我(まが)さま、お民(たみ)も何(なに)も居(ゐ)やせぬぢやないか。みつともない、阿呆(あはう)の様(やう)に口(くち)を開(あ)けて、何(なに)をしてるのだい。口(くち)に土(つち)を一杯(いつぱい)頬張(ほほば)つて、困(こま)つた男(をとこ)だな』 魔我彦(まがひこ)は初(はじ)めて気(き)がつき其処辺(そこら)を眺(なが)むれば、お民(たみ)らしきものもなく、懐(ふところ)に入(い)れた二十万(にじふまん)両(りやう)の金(かね)は影(かげ)も形(かたち)もなくなつてゐた。 （大正一一・一二・一五旧一〇・二七北村隆光録）