この方（カタ）この世（ヨ）のあく神（シン）とも現（アラ）はれるぞ、閻魔（エンマ）とも現（アラ）はれるぞ、アクと申（モウ）しても臣民（シンミン）の申（モウ）す悪（アク）ではないぞ、善（ゼン）も悪（アク）もないのざぞ、審判（サバキ）の時（トキ）来（キ）てゐるのにキづかぬか、其（ソ）の日（ヒ）其（ソ）の時（トキ）さばかれてゐるのざぞ、早（ハヨ）う洗濯（センタク）せよ、掃除（ソウジ）せよ、磐戸（ゐわと）いつでもあくのざぞ、善（ゼン）の御代（ミヨ）来（ク）るぞ、悪（アク）の御代（ミヨ）来（ク）るぞ。悪（アク）と善（ゼン）とたてわけて、どちらも生（イ）かすのざぞ、生（イ）かすとは神（カミ）のイキに合（アワ）すことぞ、イキに合（ア）へば悪（アク）は悪（アク）でないのざぞ。この道理（ドウリ）よく肚（ハラ）に入（イ）れて、神（カミ）の心（ココロ）早（ハヨ）うくみとれよ、それが洗濯（センタク）ざぞ。一月（イチガツ）二日（フツカ）、 のひつ九（ク）のか三（ミ）。