第一四章思(おも)ひ出(で)の歌(うた)〔一一八三〕 治国別(はるくにわけ)一行(いつかう)は、河鹿(かじか)峠(たうげ)の山口(やまぐち)にて親子(おやこ)四(よ)人(にん)に訣別(けつべつ)し、再(ふたた)び足(あし)を早(はや)めて山口(やまぐち)の森(もり)に向(むか)つた。万公(まんこう)は道々(みちみち)足拍子(あしびやうし)を取(と)りながら進軍歌(しんぐんか)を歌(うた)つた。 万公『神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて善(ぜん)と悪(あく)とを立分(たてわ)ける この万公(まんこう)は幼少(えうせう)からあいつは偉(えら)い男(をとこ)だと 村人(むらびと)たちにほめられて奇童(きどう)神童(しんどう)と讃(たた)へられ 吾(わが)両親(りやうしん)も喜(よろこ)びて家(いへ)の宝(たから)が生(うま)れたぞ キツト家(いへ)をば起(おこ)すだらう天下(てんか)無双(むさう)の豪傑(がうけつ)に 出世(しゆつせ)をするに違(ちがひ)ないなぞと頻(しき)りにほめそやし 蝶(てふ)よ花(はな)よと育(そだ)てあげ二(ふた)つの眼(まなこ)へ入(はい)つても 痛(いと)ない所(とこ)までかはいがり噛(か)ンだり吐(は)いたり抱(いだ)いたり 背中(せなか)におぶつて山路(やまみち)を助(たす)けて日夜(にちや)に甘(あま)やかし たうとうこンなガラクタに寄(よ)つてかかつて育(そだ)て上(あ)げ 里人(さとびと)達(たち)に蚰蜒(げぢげぢ)のやうに嫌(きら)はれ痰唾(たんつば)を 吐(は)きかけられて犬(いぬ)のよに杓(ひしやく)に水(みづ)を汲(く)み取(と)つて 追(お)ひかけられるよな浅(あさ)ましい極道(ごくだう)息子(むすこ)にして仕舞(しま)つた 親(おや)を恨(うら)むぢやなけれども可愛(かあい)がりよが違(ちご)た故(ゆゑ) 鼻垂(はなた)れ小僧(こぞう)の俺(おれ)達(たち)に呑(の)ました甘茶(あまちや)が毒(どく)となり 挺子(てこ)でも棒(ぼう)でも動(うご)かないやんちや男(をとこ)に作(つく)りあげ 女(をんな)に溺(おぼ)れる賭博(ばくち)打(う)つ人(ひと)の物(もの)こそ取(と)らないが 酒泥棒(さけどろぼう)のやんちやくれ厄介者(やつかいもの)にして了(しま)うた あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)それでも尊(たふと)き神(かみ)さまは 見捨(みす)て給(たま)はず俺(おれ)のよな仕様(しやう)もようもない奴(やつ)を 仁慈(じんじ)無限(むげん)の手(て)を延(の)べて可愛(かあい)がつて下(くだ)さつた 二人(ふたり)の親(おや)の愛(あい)よりも神(かみ)の恵(めぐみ)は幾倍(いくばい)か 分(わか)らない程(ほど)有難(ありがた)い仁慈(じんじ)の教(をしへ)を聞(き)いてから 拗(ねぢ)け曲(まが)つた魂(たましひ)も根本(こんぽん)的(てき)に改良(かいりやう)し 今(いま)は嬉(うれ)しき三五(あななひ)の名(な)さへ目出度(めでた)き宣伝使(せんでんし) 治国別(はるくにわけ)のお伴(とも)して悪魔(あくま)の征討(せいたう)に上(のぼ)りゆく 尊(たふと)き身(み)とはなりにけり此(この)世(よ)を作(つく)りし神直日(かむなほひ) 心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)直日(なほひ)に見直(みなほ)し聞直(ききなほ)し 救(すく)ひ玉(たま)ひし皇神(すめかみ)の恵(めぐみ)を思(おも)ひ浮(うか)べては 涙(なみだ)の露(つゆ)の晴(は)れ間(ま)なし俺(おれ)もこれから赤心(まごころ)を 一生(いつしやう)懸命(けんめい)に研(みが)き上(あ)げ押(お)しも押(お)されもせないよな 神(かみ)の司(つかさ)と選(えら)まれて先祖(せんぞ)の御名(みな)は云(い)ふも更(さら) 吾(わが)両親(りやうしん)の御名(みな)迄(まで)も現(あら)はしまつり養育(やういく)の その大恩(たいおん)に報(むく)はむと飯(めし)食(く)ふ間(ひま)も忘(わす)れない 年(とし)の薬(くすり)と云(い)ふものか此(この)頃(ごろ)親(おや)が恋(こひ)しなり 早(はや)く安心(あんしん)させたいと思(おも)ひは胸(むね)に満(み)ち溢(あふ)れ 気(き)が気(き)でならぬ吾(わが)身魂(みたま)二人(ふたり)の親(おや)に孝行(かうかう)を したい時分(じぶん)にや親(おや)はなしそれぢやと云(い)つて石塔(せきたふ)に 温(ぬく)い布団(ふとん)も着(き)せられず何程(なにほど)甘(うま)い飲食(おんじき)を 供(そな)へた処(ところ)で甘(うま)いとも何(なん)ともかとも云(い)はぬよに なつて了(しま)つたらどうせうぞ三五教(あななひけう)の神(かみ)様(さま)へ どンな事(こと)でも致(いた)しますどうぞ二人(ふたり)の親(おや)達(たち)の 命(いのち)をのばして万公(まんこう)が天晴(あつぱれ)手柄(てがら)を致(いた)すまで 生(い)かして置(お)いて下(くだ)さンせそれが私(わたし)の第一(だいいち)の 朝(あさ)な夕(ゆふ)なの願(ねが)ひぞや森(もり)の木蔭(こかげ)で晴公(はるこう)が 恋(こひ)しき親(おや)に廻(めぐ)り会(あ)ひ妹(いもうと)と遇(あ)うた嬉(うれ)しさを 眺(なが)めた時(とき)の吾(わが)心(こころ)飛(と)び立(た)つばかり嬉(うれ)しうて じつと済(す)まして居(を)れなンだ慌者(あわてもの)だと笑(わら)はれよが 剽軽者(へうきんもの)だと誹(そし)られよがあの場(ば)に臨(のぞ)むでそンな事(こと) 構(かま)うて居(ゐ)るよな間(ま)があろかあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 私(わたし)を育(そだ)てた両親(りやうしん)も朝(あさ)な夕(ゆふ)なに神(かみ)様(さま)に 両手(りやうて)を合(あは)せ万公(まんこう)が一(いち)時(じ)も早(はや)く改心(かいしん)し 一人前(いちにんまへ)の益良雄(ますらを)になつて故郷(こきやう)に錦(にしき)をば 飾(かざ)つて帰(かへ)り来(き)ますやうと祈(いの)つて御座(ござ)るに相違(さうゐ)ない 山(やま)より高(たか)い父(ちち)の恩(おん)海(うみ)より深(ふか)い母(はは)の慈悲(じひ) それに増(ま)してなほ高(たか)い深(ふか)い恵(めぐみ)は神(かみ)の恩(おん) あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)この万公(まんこう)の赤心(せきしん)を 諾(うづ)なひたまひて吾(わが)霊(たま)を清(きよ)く守(まも)らせ玉(たま)へかし 吾(わが)師(し)の君(きみ)に従(したが)ひて旗鼓(きこ)堂々(だうだう)と神(かみ)の道(みち) 今(いま)や進(すす)むで出(い)でて往(ゆ)く朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも如何(いか)でか忘(わす)れむ親(おや)の恩(おん) 忘(わす)れてならうか神(かみ)の恩(おん)神(かみ)は吾(われ)等(ら)と倶(とも)にあり 人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)こンな嬉(うれ)しき御教(みをしへ)を 聞(き)いたる上(うへ)は一(いち)日(にち)も仇(あだ)に月日(つきひ)は送(おく)れない あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)恩頼(みたまのふゆ)を願(ね)ぎまつる』 治国別(はるくにわけ)は道々(みちみち)歌(うた)ふ。 治国別『高天原(たかあまはら)はいづくなる清(きよ)く正(ただ)しき神(かみ)の国(くに) 栄(さか)え久(ひさ)しきパラダイス御霊(みたま)の清(きよ)き人々(ひとびと)の 現世(このよ)の衣(きぬ)をぬぎすてて常磐(ときは)堅磐(かきは)に栄(さか)えゆく いと珍(めづら)しき神(かみ)の国(くに) ○ 高天原(たかあまはら)はいづくなる主(す)の御(おん)神(かみ)のあれませる 夜(よる)なき清(きよ)き神(かみ)の国(くに)月日(つきひ)は清(きよ)く明(あきら)けく 星(ほし)の影(かげ)さへキラキラと地上(ちじやう)の世界(せかい)に比(くら)べては 幾百倍(いくひやくばい)の光(ひかり)ありこの楽園(らくゑん)に住(す)む人(ひと)は 皆(みな)天人(てんにん)と讃(たた)へられ不老(ふらう)と不死(ふし)の境界(きやうかい)に 置(お)かれて主神(すしん)を信愛(しんあい)し無上(むじやう)の正覚(しやうかく)開(ひら)きつつ いや永久(とこしへ)に栄(さか)えゆくあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の御国(みくに)ぞ尊(たふと)けれ高天原(たかあまはら)の天界(てんかい)は 茲(ここ)に二(ふた)つの区別(くべつ)あり其(その)第一(だいいち)を霊国(れいごく)と 称(とな)へて神(かみ)の在(おは)す国(くに)第二(だいに)の国(くに)を天国(てんごく)と 称(とな)へて清(きよ)き身霊(みたま)等(ら)の地上(ちじやう)を捨(す)てて天人(てんにん)と 成(な)り済(す)ましたる人々(ひとびと)の喜(よろこ)び勇(いさ)み遊(あそ)ぶ国(くに) 霊国(れいごく)、天国(てんごく)諸共(もろとも)に愛(あい)と信(しん)との日月(じつげつ)は 夜昼(よるひる)なしに輝(かがや)きて金(きん)銀(ぎん)瑪瑙(めなう)瑠璃(るり)硨磲(しやこう) 玻璃(はり)や珊瑚(さんご)の殿堂(でんだう)や樹木(じゆもく)は野辺(のべ)に繁茂(はんも)して 玲瓏(れいろう)玉(たま)の如(ごと)くなる天人(てんにん)男女(なんによ)は永久(とこしへ)に 手(て)を携(たづさ)へて神業(しんげふ)に勤(いそ)しみ仕(つか)へまつり居(を)る 宇宙(うちう)唯一(ゆゐいつ)の神(かみ)の国(くに)あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましまして地上(ちじやう)に生(うま)れし吾々(われわれ)の 身霊(みたま)を汚(けが)す事(こと)もなく現世(うつしよ)の事(こと)皆(みな)終(を)へて 御魂(みたま)となりて天国(てんごく)へ上(のぼ)りし時(とき)は主(す)の神(かみ)の 尊(たふと)き恵(めぐ)みに包(つつ)まれて安(やす)く楽(たの)しく永久(とこしへ)に 住(す)まはせ玉(たま)へ天津(あまつ)神(かみ)国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)や ミロクの神(かみ)の御(おん)前(まへ)に畏(かしこ)み畏(かしこ)み願(ね)ぎまつる 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 神(かみ)に任(まか)せし吾々(われわれ)は如何(いか)でか曲(まが)に汚(けが)されむ 至粋(しすゐ)至純(しじゆん)神(かむ)ながら神(かみ)に禀(う)けたる御魂(みたま)をば 信(しん)と愛(あい)とに培(つちか)ひて此(この)身(み)此(この)儘(まま)天国(てんごく)の 神(かみ)の御国(みくに)に神籍(しんせき)を置(お)かさせ玉(たま)へ惟神(かむながら) 神(かみ)の御前(みまへ)に願(ね)ぎまつる仁慈(じんじ)無限(むげん)の大神(おほかみ)は 地上(ちじやう)に人(ひと)の種(たね)を蒔(ま)き肉(にく)の宮(みや)をば胞衣(えな)として 清(きよ)き御霊(みたま)を養(やしな)ひつ成人(せいじん)したる其(その)上(うへ)は 主神(すしん)のまします天界(てんかい)へ迎(むか)はせ玉(たま)ひ天国(てんごく)の 大神業(だいしんげふ)に仕(つか)ふべく依(よ)さし玉(たま)ひしものならば 人(ひと)と生(うま)れし神(かみ)の子(こ)は善(ぜん)をば励(はげ)み悪(あく)を避(さ)け 神(かみ)をば信(しん)じ且(か)つ愛(あい)し神(かみ)の御子(みこ)たる本分(ほんぶん)を 尽(つく)す身霊(みたま)となるならば如何(いか)でか捨(す)てさせ給(たま)ふべき 思(おも)へば思(おも)へば人(ひと)の身(み)は実(げ)に有難(ありがた)いものぞかし 万公(まんこう)さまよ五三公(いそこう)よ竜公(たつこう)さまよ皇神(すめかみ)の 仁慈(じんじ)の心(こころ)汲(く)み取(と)りて神(かみ)の教(をしへ)をよく守(まも)り 小(ちひ)さき欲(よく)に囚(とら)はれて身霊(みたま)を汚(けが)す事(こと)勿(なか)れ 限(かぎ)りも知(し)らぬ生命(せいめい)を保(たも)ちて栄(さか)ゆる天国(てんごく)の 御民(みたみ)となりて地(ち)の上(うへ)の青人草(あをひとぐさ)を守(まも)るべき 身霊(みたま)とならば人(ひと)としてもはや欠点(けつてん)なきものぞ ミロクの神(かみ)が現(あら)はれて現幽神(げんいうしん)の三界(さんかい)を 立(た)て分(わ)け玉(たま)ふ世(よ)となりぬ斯(か)かる尊(たふと)き大御代(おほみよ)に 生(うま)れあひたる吾々(われわれ)は至幸(しかう)至福(しふく)の者(もの)ぞかし 喜(よろこ)び祝(いは)へ神(かみ)の恩(おん)讃(たた)へまつれよ神(かみ)の徳(とく) 神(かみ)は吾(われ)等(ら)と倶(とも)にあり人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや) 決(けつ)して汚(けが)す事(こと)勿(なか)れあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) みたまの恩頼(ふゆ)を願(ね)ぎまつる』 斯(か)く歌(うた)ひて治国別(はるくにわけ)一行(いつかう)四(よ)人(にん)は凩(こがらし)荒(すさ)ぶ荒野(あらの)を渡(わた)り、煌々(くわうくわう)たる太陽(たいやう)の光(ひかり)を面(おも)に受(う)けながら、意気(いき)揚々(やうやう)として、又(また)もや山口(やまぐち)の森(もり)に差(さし)かかる。万公(まんこう)は、 万公『先生(せんせい)、夜前(やぜん)の活劇場(くわつげきぢやう)へ又(また)もや到着(たうちやく)致(いた)しました。随分(ずゐぶん)夜前(やぜん)はよい獲物(えもの)がありましたな。今晩(こんばん)もここで一(ひと)つお宿(やど)をかる事(こと)に致(いた)しませう。今度(こんど)はひよつとしたら、ヒウドロドロがやつて来(く)るかも知(し)れませぬぜ』 治国別『ハヽヽヽヽ、夜前(やぜん)のやうに蒟蒻(こんにやく)の幽霊(いうれい)と早替(はやがは)りせらるると困(こま)るからなア。此(この)森(もり)は危険(きけん)だよ、サア今日(けふ)の中(うち)に膝栗毛(ひざくりげ)に鞭(むち)を打(う)つて浮木(うきき)の原(はら)まで遠乗(とほの)りをせうかい』 万公『浮木(うきき)の森(もり)迄(まで)は幾等(いくら)程(ほど)里程(りてい)がありますか』 治国別『まアざつと五十(ごじふ)里(り)位(くらゐ)のものだらう』 万公『それや大変(たいへん)だ。何(ど)うしてコンパスが続(つづ)くものですか』 治国別『又(また)万公(まんこう)弱音(よわね)を吹(ふ)き出(だ)したなア、神(かみ)様(さま)のお力(ちから)を借(か)れば五十(ごじふ)里(り)位(くらゐ)は一息(ひといき)だ、サア往(ゆ)かう』 と山口(やまぐち)の森(もり)を一寸(ちよつと)目礼(もくれい)し、委細(ゐさい)構(かま)はずスタスタと、南(みなみ)を指(さ)して急(いそ)ぎ行(ゆ)く。 （大正一一・一二・八旧一〇・二〇加藤明子録）