第一八章石室(いはむろ)〔一一六九〕 谷(たに)の下(くだ)り道(みち)、半分(はんぶん)許(ばか)りの所(ところ)に七八(しちはち)人(にん)這入(はい)れる石室(いはむろ)が穿(うが)たれてあつた。俄(にはか)に吹(ふ)き来(く)る山颪(やまおろし)、大粒(おほつぶ)の雨(あめ)さへ混(まじ)つてゐる。松公(まつこう)は、 松公『オイ、伊太公(いたこう)さま、其(その)外(ほか)一同(いちどう)の者(もの)、かう雨風(あめかぜ)が一度(いちど)に襲来(しふらい)しては下(お)りる事(こと)も出来(でき)ない。幸(さいは)ひ此(この)石室(いはむろ)で雨風(あめかぜ)の過(す)ぐるを待(ま)つ事(こと)にしようではないか』 竜公(たつこう)『そりや結構(けつこう)だなア、皆(みな)さま、一服(いつぷく)しませうかい』 伊太公(いたこう)『大変(たいへん)に気(き)もせきますが、仰(あふ)せに随(したが)つて雨(あめ)をまつ事(こと)に致(いた)しませう、別(べつ)に吾々(われわれ)の体(からだ)は紙(かみ)で拵(こしら)へたのではないから、少々(せうせう)の雨(あめ)位(くらゐ)構(かま)ひませぬが、皆様(みなさま)がお気(き)の毒(どく)だからおつきあひに憩(やす)ませて貰(もら)ひませう』 入口(いりぐち)の戸(と)もない石室(いはむろ)に侵入(しんにふ)し、天然(てんねん)の岩椅子(いはいす)に各自(めいめい)腰(こし)をかけ、暫(しばら)く足(あし)をやすめて居(ゐ)た。竜公(たつこう)は俄(にはか)に顔色(かほいろ)蒼(あをざ)め、冷汗(ひやあせ)をかき、ブルブルと慄(ふる)ひ出(だ)した。一同(いちどう)は驚(おどろ)いて『ヤア何(なん)だ何(なん)だ竜公(たつこう)確(しつか)りせぬか』と周囲(ぐるり)からよつて集(たか)つて撫(な)でさする。竜公(たつこう)は汗(あせ)を滲(にじ)ませながら歯(は)をガチガチ云(い)はせ、団栗眼(どんぐりまなこ)をむき出(だ)した。 松公(まつこう)『ヤアこいつは困(こま)つた、とうとう瘧(おこり)に襲(おそ)はれやがつたなア、モシモシ伊太公(いたこう)さま、どうしたらよろしからう』 伊太公(いたこう)『困(こま)つた事(こと)になつたものだ、こりや瘧(おこり)に違(ちが)ひない。途中(とちう)の事(こと)と云(い)ひ、どうも仕方(しかた)がない。瘧(おこり)をおとすには病人(びやうにん)の頭(あたま)へ擂鉢(すりばち)をかぶせ、艾(もぐさ)を一(ひと)つかみ其(その)上(うへ)にのせて灸(きう)を据(す)ゑると直(すぐ)落(お)ちるのだけれど、擂鉢(すりばち)もなし、艾(もぐさ)もなし困(こま)つたものだ』 松公(まつこう)『一体(いつたい)瘧(おこり)と云(い)ふのは何神(なにがみ)の仕業(しわざ)でせうかなア』 伊太公(いたこう)『瘧(おこり)は皆(みな)死霊(しりやう)の業(わざ)だ。谷川(たにがは)へ陥(はま)つたり、池(いけ)や沼(ぬま)に落(お)ち込(こ)んだ奴(やつ)の亡霊(ばうれい)が憑依(ひようい)するのだ。硫黄(いわう)温泉(をんせん)でもあれば、そこへ突込(つつこ)んでやれば直(すぐ)退散(たいさん)するのだけれど、困(こま)つたところで瘧(おこり)をふるつたものだわい』 松公(まつこう)『温泉(をんせん)へ入(い)れたら瘧(おこり)が落(お)ちますか、ヤアそりや聞(き)き初(はじ)めだ。幸(さいは)ひこの谷道(たにみち)を一丁(いつちやう)ばかり右(みぎ)へ下(お)りると、昔(むかし)から硫黄(いわう)温泉(をんせん)が湧(わ)いて居(を)るとの事(こと)です、そこへ浴(い)れてやつたら何(ど)うでせうなア。貴方(あなた)もお急(せ)きでせうが、どうせ玉国別(たまくにわけ)さまも治国別(はるくにわけ)さまも祠(ほこら)の森(もり)をお離(はな)れなさる気遣(きづか)ひはないから、一寸(ちよつと)そこ迄(まで)廻(まは)つて貰(もら)へますまいかなア』 伊太公(いたこう)『そりやお易(やす)い事(こと)です、人(ひと)の苦(くる)しんで居(を)るのを見捨(みす)てて行(ゆ)く訳(わけ)にも行(ゆ)きませぬから』 松公(まつこう)『そりや有難(ありがた)い、そんなら御(ご)苦労(くらう)になりませうかなア』 竜公(たつこう)は歯(は)をキリキリと云(い)はせながら目(め)を怒(いか)らせ、 竜公『オヽ俺(おれ)は決(けつ)して死霊(しりやう)ではないぞ、瘧(おこり)でもないぞ、大黒主(おほくろぬし)に仕(つか)へ奉(まつ)る八岐(やまた)大蛇(をろち)の片割(かたわれ)だ。汝(なんぢ)等(ら)五(ご)人(にん)の不届者(ふとどきもの)奴(め)、俺(おれ)達(たち)の仲間(なかま)を滅(ほろぼ)さむと計(はか)る、素盞嗚(すさのをの)尊(みこと)の手下(てした)、玉国別(たまくにわけ)や治国別(はるくにわけ)に甲(かぶと)を脱(ぬ)ぎ吾々(われわれ)に背(そむ)くやつ、決(けつ)して許(ゆる)しは致(いた)さぬぞ。此(この)竜公(たつこう)が命(いのち)を取(と)り、次(つぎ)には松公(まつこう)が命(いのち)をとり、イル、イク、サール三(さん)人(にん)の奴(やつ)は申(まを)すに及(およ)ばず、伊太公(いたこう)迄(まで)もとり殺(ころ)してやるのだから、其(その)覚悟(かくご)を致(いた)したらよからう』 松公(まつこう)は口(くち)を尖(とが)らし乍(なが)ら、 松公『伊太公(いたこう)さま、あんな事(こと)を云(い)ひますわ、これでは温泉(をんせん)も駄目(だめ)でせう、何(なん)とか工夫(くふう)はありますまいかな』 伊太公(いたこう)『瘧(おこり)でないと分(わか)れば、又(また)方法(はうはふ)もあります。サアこれから三五教(あななひけう)独特(どくとく)の鎮魂(ちんこん)を以(もつ)て悪魔(あくま)を見事(みごと)退散(たいさん)さして見(み)ませう』 松公(まつこう)『どうぞ宜(よろ)しう願(ねが)ひます。オイ三(さん)人(にん)のもの貴様(きさま)も一(ひと)つ祈(いの)つて呉(く)れい』 茲(ここ)に伊太公(いたこう)、外(ほか)四(よ)人(にん)は一生(いつしやう)懸命(けんめい)に両手(りやうて)を合(あは)せ、惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)を十回(じつくわい)許(ばか)り唱(とな)へた後(のち)、伊太公(いたこう)はポンポンと手(て)を拍(う)ち天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し終(をは)つて天(あま)の数歌(かずうた)を二三回(にさんくわい)唱(うた)ひ上(あ)げた。大蛇(をろち)の憑霊(ひようれい)は、天(あま)の数歌(かずうた)に怯(お)ぢ恐(おそ)れ、竜公(たつこう)を其(その)場(ば)に倒(たふ)して逃(に)げ去(さ)つて了(しま)つた。竜公(たつこう)はけろりとして汗(あせ)をふきながら、 竜公『ヤア苦(くる)しい事(こと)だつた。ようマア伊太公(いたこう)さま助(たす)けて下(くだ)さつた、何(なん)とマア三五教(あななひけう)のお経(きやう)はよく利(き)きますねえ』 伊太公(いたこう)『マア何(なに)より結構(けつこう)でした。三五教(あななひけう)ではお経(きやう)とは申(まを)しませぬ、これは重要(ぢうえう)なる讃美歌(さんびか)で、天(あま)の数歌(かずうた)と云(い)ひます。皆(みな)さまもこれから間(ま)があれば、この数歌(かずうた)をお唱(うた)ひなさい』 松公(まつこう)『イヤもう義弟(おとうと)の命(いのち)を助(たす)けて頂(いただ)き、此(こ)の御恩(ごおん)は忘(わす)れませぬ。サア雨(あめ)も余程(よほど)小降(こぶ)りになり、風(かぜ)も熄(や)んだやうです。も一気張(ひときば)りですから、ポツポツ下(くだ)りませうか』 と先(さき)に立(た)ち、又(また)もや足拍子(あしびやうし)をとつて歌(うた)ふ。 松公『清春山(きよはるやま)の下(くだ)り路(みち)天下(てんか)にまれなる難関所(なんくわんじよ) 下(くだ)る折(をり)しも竜公(たつこう)が石室中(いはむろなか)に飛(と)び込(こ)んで ガタガタブルブル慄(ふる)ひ出(だ)すこれぞ正(まさ)しく「ウントコシヨ」 「ヤツトコドツコイ六(む)つかしい足(あし)踏(ふ)み入(い)れる所(とこ)もない」 瘧(おこり)のやつに違(ちが)ひないと心(こころ)をいため谷間(たにあひ)に 滾々(こんこん)湧(わ)き出(で)る硫黄(いわう)の湯(ゆ)そいつへ入(い)れて助(たす)けよと 評定(ひやうじやう)して居(ゐ)る最中(さいちう)に竜公(たつこう)のやつが口(くち)をきり 俺(おれ)は死霊(しりやう)ぢやない程(ほど)に八岐(やまた)大蛇(をろち)の片割(かたわれ)ぢや 俺(おれ)等(ら)の仲間(なかま)を倒(たふ)さうと企(たく)んで居(ゐ)よる素盞嗚(すさのを)の 神(かみ)の手下(てした)に帰順(きじゆん)して「ヤツトコドツコイ」怪(け)しからぬ 事(こと)をするから竜公(たつこう)の命(いのち)を先(さき)に奪(うば)ひとり 松公(まつこう)さまや三(さん)人(にん)の大事(だいじ)の大事(だいじ)の命(いのち)まで 取(と)つてやらうと嚇(おど)しよる俺(おれ)も些(ち)つとは「ドツコイシヨ」 吃驚(びつくり)せずには居(を)られない狼狽(うろた)へ騒(さわ)ぎ居(を)る中(うち)に 三五教(あななひけう)の伊太公(いたこう)は神変(しんぺん)不思議(ふしぎ)の鎮魂(ちんこん)と 一(ひと)二(ふた)三(み)ツ四(よ)ツ五(いつ)ツ六(む)ツ七(なな)八(や)ツ九(ここの)ツ十(たり)百(もも)千(ち) 万(よろづ)の曲(まが)を払(はら)はむと声(こゑ)も涼(すず)しく「ドツコイシヨ」 天(あま)の数歌(かずうた)歌(うた)ひあげ雄建(をたけ)びませば悪神(わるがみ)は 其(その)神力(しんりき)に怯(お)ぢ恐(おそ)れ雲(くも)を霞(かすみ)と逃(に)げよつた あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の恵(めぐみ)は目(ま)のあたり 俺(おれ)もこれからバラモンの醜(しこ)の教(をしへ)を思(おも)ひ切(き)り 神徳(しんとく)高(たか)き三五(あななひ)の神(かみ)の御教(みのり)に従(したが)ひて 種々(いろいろ)雑多(ざつた)と修業(しうげふ)なし名(な)さへ目出度(めでた)き神司(かむづかさ) 松公別(まつこうわけ)と名乗(なの)りつつ普(あまね)く世人(よびと)の悩(なや)みをば 助(たす)けにや置(お)かぬ惟神(かむながら)兄(あに)の命(みこと)とあれませる 治国別(はるくにわけ)の宣伝使(せんでんし)同(おな)じ腹(はら)から生(うま)れたる 「ウントコドツコイ」俺(おれ)の身(み)は兄貴(あにき)の真似(まね)が出来(でき)ないと 云(い)ふよな理屈(りくつ)はあるまいぞあゝ面白(おもしろ)い面白(おもしろ)い 前途(ぜんと)の光明(くわうみやう)が見(み)えて来(き)た神徳(しんとく)高(たか)き素盞嗚(すさのを)の 誠(まこと)の神(かみ)に刃向(はむか)ふは命(いのち)知(し)らずのする事(こと)だ 俺(おれ)はこれから心境(しんきやう)を根本(こんぽん)的(てき)に改良(かいりやう)し 神(かみ)の御(おん)子(こ)と生(うま)れたる其(その)天職(てんしよく)を詳細(まつぶさ)に 神(かみ)の御前(みまへ)に尽(つく)すべし竜公(たつこう)お前(まへ)も神(かみ)様(さま)に 苦(くる)しい所(ところ)を助(たす)けられ尊(たふと)き事(こと)が「ドツコイシヨ」 漸(やうや)く分(わか)つたであらうぞや何程(なにほど)人(ひと)が偉(えら)いとて 蠅(はひ)一匹(いつぴき)の寿命(じゆみやう)さへ一秒(いちべう)時間(じかん)延(の)ばす事(こと) 出来(でき)ないやうな身(み)を以(もつ)て神(かみ)に刃向(はむか)ひなるものか 思(おも)へば思(おも)へば人間(にんげん)は神(かみ)の力(ちから)に比(くら)ぶれば 塵(ちり)か芥(あくた)の如(ごと)きものもうこれからは神(かみ)様(さま)に 体(からだ)も魂(たま)も打(う)ち任(まか)せ一心(いつしん)不乱(ふらん)に善道(ぜんだう)を 進(すす)んで道(みち)の御(おん)為(ため)に力限(ちからかぎ)りに尽(つく)さうか あゝ勇(いさ)ましし勇(いさ)ましし長(なが)い坂(さか)でもドンドンと 一足(ひとあし)々々(ひとあし)下(くだ)りなば遂(つひ)には麓(ふもと)につく如(ごと)く 如何(いか)に小(ちひ)さい信仰(しんかう)も積(つも)れば遂(つひ)に山(やま)となる 山(やま)より高(たか)く海(うみ)よりも深(ふか)き尊(たふと)き神(かみ)の恩(おん) 報(むく)いまつらで置(お)くべきか此(この)世(よ)計(ばか)りか神界(しんかい)へ 国替(くにが)へしても神(かみ)様(さま)が矢張(やは)り構(かま)うて下(くだ)される 真(まこと)の親(おや)は神(かみ)様(さま)だ恋(こひ)しい親(おや)に死別(しにわか)れ 今迄(いままで)悔(くや)んで居(ゐ)たけれどそれは此(この)世(よ)の親様(おやさま)だ 万劫(まんがふ)末代(まつだい)変(かは)らない吾(わが)身(み)を救(すく)ふ親様(おやさま)は 神(かみ)様(さま)よりは外(ほか)に無(な)い思(おも)へば思(おも)へば有難(ありがた)や 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも神(かみ)に任(まか)せた其(その)上(うへ)は 如何(いか)なる事(こと)か恐(おそ)れむや地震(ぢしん)雷(かみなり)火(ひ)の車(くるま) 大洪水(だいこうずゐ)の来(きた)るとも一旦(いつたん)覚悟(かくご)をした上(うへ)は 誠(まこと)の神(かみ)の立(た)てませる三五教(あななひけう)の御(おん)道(みち)は 決(けつ)して決(けつ)して捨(す)てはせぬ「ウントコドツコイドツコイシヨ」 大分(だいぶん)坂(さか)も下(お)りて来(き)たもう一気張(ひときば)りだ皆(みな)さまよ 足許(あしもと)用心(ようじん)するがよいここは悪魔(あくま)の巣窟(さうくつ)だ うかうかしとると大蛇(をろち)奴(め)が何時(なんどき)憑(つ)くか分(わか)らない 竜公(たつこう)の奴(やつ)が好(よ)い手本(てほん)御魂(みたま)に気(き)をつけ足許(あしもと)に 心(こころ)を配(くば)つて下(くだ)りませあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸倍(さちはひ)ましませよ』 と節(ふし)面白(おもしろ)く歌(うた)ひつつ、玉国別(たまくにわけ)の宣伝使(せんでんし)が休息(きうそく)して居(を)る祠(ほこら)の森(もり)をさして急(いそ)ぎ行(ゆ)く。 （大正一一・一一・二八旧一〇・一〇加藤明子録）