第五章感謝歌(かんしやうた)〔一一五六〕 玉国別(たまくにわけ)『大神(おほかみ)の恵(めぐ)み開(ひら)きぬ詳細(まつぶ)さに 清(きよ)き目(め)の玉国別(たまくにわけ)の司(つかさ)。 あり難(がた)し神(かみ)の恵(めぐ)みに照(て)らされて 常夜(とこよ)の暗(やみ)も晴(は)れ渡(わた)りたり。 北光(きたてる)の神(かみ)の司(つかさ)になれとてや 一(ひと)つの眼(まなこ)とらせ給(たま)へり。 これからは心(こころ)を片眼(かため)身(み)を片眼(かため) 神(かみ)の光(ひかり)を照(て)らし行(ゆ)くべし。 盲(めし)ひたる人(ひと)の沢(さは)なる世(よ)の中(なか)に 吾(われ)は嬉(うれ)しき目一箇(まひとつ)の神(かみ)か。 玉国別(たまくにわけ)神(かみ)の司(つかさ)は今(いま)よりは 身魂(みたま)を磨(みが)き道(みち)に尽(つく)さむ。 玉(たま)しひを神(かみ)と御国(みくに)に捧(ささ)げつつ 道別(みちわけ)進(すす)まむ荒野(あらの)ケ原(はら)を。 常夜(とこよ)往(ゆ)く闇夜(やみよ)も晴(は)れて吾(わが)眼(まなこ) 一入(ひとしほ)清(きよ)く光(ひか)り初(そ)めたり。 山猿(やまざる)に掻(か)きむしられし吾(わが)眼(まなこ) 玉国別(たまくにわけ)の魂(たま)を救(すく)ひつ。 昔(むかし)より良(よ)からぬ事(こと)をなし遂(と)げし 吾(わが)身(み)の仇(あだ)を悔(くや)しと思(おも)ふ。 吾(わが)魂(たま)は神(かみ)の御国(みくに)に甦(よみがへ)り 不可知(ふかち)世界(せかい)の光(ひかり)見(み)たりき。 肉(にく)の眼(め)を失(うしな)ひたりし其(その)時(とき)ゆ 悟(さと)り得(え)にけり神(かみ)の世界(せかい)を。 天ケ下(あめがした)四方(よも)の国々(くにぐに)隈(くま)もなく 照(て)らし行(ゆ)くなり片目司(かためつかさ)は。 万代(よろづよ)のかためと神(かみ)は定(さだ)めけむ 心(こころ)にたちし国(くに)の御柱(みはしら)。 吾(われ)は今(いま)一(ひと)つの眼(まなこ)失(うしな)ひて 所存(しよぞん)の臍(ほぞ)をかためたるかな。 逸早(いちはや)く神(かみ)の大道(おほぢ)に進(すす)み行(ゆ)かむ 行手(ゆくて)にさやる枉(まが)言向(ことむ)けて。 三五(あななひ)の神(かみ)の教(をしへ)ぞ有難(ありがた)き 心(こころ)の盲目(めしひ)救(すく)ひ行(ゆ)く道(みち)』 道公(みちこう)『玉国別(たまくにわけ)神(かみ)の命(みこと)は吾々(われわれ)の 弱(よわ)き心(こころ)をかためますらむ。 河鹿山(かじかやま)渡(わた)りて来(く)れば猿(さる)の群(むれ) 吾(われ)等(ら)三人(みたり)の眼(まなこ)さましつ』 伊太公(いたこう)『いたいたし君(きみ)の眼(まなこ)を見(み)るにつけ 吾(わが)目(め)の中(なか)に涙(なみだ)こぼるる。 時置師(ときおかし)神(かみ)の命(みこと)はライオンに 跨(またが)り来(き)たり吾(われ)を救(すく)ひぬ』 玉国別(たまくにわけ)『目(め)の光(ひかり)失(うしな)ひゐたる吾(わが)身(み)には 神(かみ)のいでまし悟(さと)らざりけり。 あな尊(たふ)と吾(われ)等(ら)四(よ)人(にん)を救(すく)はむと 現(あら)はれますか時置師(ときおかしの)神(かみ)。 天地(あめつち)の神(かみ)は吾(われ)等(ら)を守(まも)りまし 助(たす)け給(たま)ひし事(こと)の尊(たふと)さ』 純公(すみこう)『大空(おほぞら)の澄(す)み渡(わた)りたる秋(あき)の日(ひ)も 暫(しば)しは雲(くも)に包(つつ)まることあり。 水筒(すゐとう)を道(みち)に落(おと)して伊太公(いたこう)が 狼狽(うろた)へ騒(さわ)ぎし事(こと)の可笑(をか)しき。 谷川(たにがは)に下(お)りて汲(く)みとる岩清水(いはしみづ)に なやみ去(さ)りけり水(みづ)の魂(たましひ)。 瑞御霊(みづみたま)神(かむ)素盞嗚(すさのを)の神徳(しんとく)は 谷(たに)の底(そこ)まで流(なが)れけるかも。 瑞御霊(みづみたま)幸(さち)はひまして世(よ)の明(あか)り 五六七(みろく)の神(かみ)の救(すく)ひ尊(たふと)し』 道公(みちこう)『道(みち)を行(ゆ)く人(ひと)に会(あ)ふごと三五(あななひ)の 神(かみ)の教(をしへ)を宣(の)べ伝(つた)へばや。 今(いま)となり神(かみ)の稜威(みいづ)を悟(さと)りけり 吾(わが)師(し)の君(きみ)の目(め)の開(あ)きしより。 目(め)も鼻(はな)もあかざる事(こと)が来(く)るぞよとの 神(かみ)の教(をしへ)をいまさら悟(さと)りぬ。 惟神(かむながら)神(かみ)に従(したが)ひ行(ゆ)く身(み)には 何(なに)か恐(おそ)れむ世(よ)の中(なか)の道(みち)』 玉国別(たまくにわけ)『天地(あめつち)の神(かみ)の光(ひかり)を拝(をが)みてゆ 吾(わが)身魂(みたま)さへあかくなりぬる。 照国別(てるくにわけ)神(かみ)の命(みこと)は今(いま)何処(いづこ) 大御恵(おほみめぐ)みに安(やす)く居(ゐ)まさむ。 黄金姫(わうごんひめ)清照姫(きよてるひめ)の便(たよ)りをも 聞(き)かま欲(ほ)しけれ旅(たび)なる吾(われ)は。 吾(わが)罪(つみ)を赦(ゆる)し給(たま)ひし大神(おほかみ)の 心(こころ)畏(かしこ)み御世(みよ)を教(をし)へむ。 罪(つみ)深(ふか)き吾(わが)身(み)なりとは今(いま)の今(いま) 目(め)を破(やぶ)るまで悟(さと)らざりけり。 省(かへりみ)れば吾(わが)身(み)は枉(まが)の容器(いれもの)と なりゐたりしかいとも恥(はづ)かし』 道公(みちこう)『千早(ちはや)振(ふ)る天(あま)の岩戸(いはと)は開(ひら)けたり 吾(わが)師(し)の君(きみ)の眼(まなこ)清(きよ)けく。 村肝(むらきも)の心(こころ)を神(かみ)に任(まか)せつつ 進(すす)み行(ゆ)くべし荒野(あらの)ケ原(はら)を。 大道(おほみち)に迷(まよ)ひし人(ひと)を悉(ことごと)く 導(みちび)き行(ゆ)かむ神(かみ)の御国(みくに)へ』 伊太公(いたこう)『ゆくりなく吾(わが)師(し)の君(きみ)の遭難(さうなん)に 伊太公(いたこう)今(いま)や眼(まなこ)覚(さ)めたり。 幸(さいは)ひに二(ふた)つの眼(まなこ)光(ひか)れども 吾(わが)心眼(しんがん)の闇(くら)きを悲(かな)しむ』 純公(すみこう)『すみ渡(わた)り大空(おほぞら)伝(つた)ふ月(つき)見(み)れば 心(うら)恥(はづか)しくなりにけるかも。 月(つき)も日(ひ)も下界(げかい)を照(て)らし給(たま)へども 時(とき)に黒雲(くろくも)さやる忌々(ゆゆ)しさ』 玉国別(たまくにわけ)は左(ひだり)の目(め)の光(ひかり)を得(え)たるを打喜(うちよろこ)び、三(さん)人(にん)を従(したが)へ山(やま)を下(くだ)りて坂道(さかみち)に出(い)で、宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ乍(なが)ら下(くだ)り行(ゆ)く。 玉国別『三千(さんぜん)世界(せかい)の梅(うめ)の花(はな)一度(いちど)に開(ひら)く木(こ)の花(はな)の 咲耶(さくや)の姫(ひめ)の御(おん)守護(まもり)杢助司(もくすけつかさ)と現(あら)はれて 獅子(しし)の背中(せなか)に跨(またが)りつ伊猛(いたけ)り狂(くる)ふ猿(さる)の群(むれ) 峰(みね)の彼方(あなた)に追(お)ひ散(ち)らし吾(われ)等(ら)が盲目(めくら)の一行(いつかう)を 救(すく)はせ給(たま)ひし有難(ありがた)さ右(みぎ)の眼(まなこ)は失(う)せたれど 吾(われ)等(ら)が運命(うんめい)まだ尽(つ)きず神(かみ)の司(つかさ)と選(えら)ばれて 伊猛(いたけ)り狂(くる)ふ枉神(まがかみ)を言向和(ことむけやは)す宣伝使(せんでんし) 許(ゆる)させ給(たま)ふ神(かみ)の愛(あい)辱(かたじけ)なみて今(いま)よりは 百(もも)の艱難(なやみ)もいとひなく天地(てんち)の神(かみ)の御(おん)為(た)めに 誠(まこと)一(ひと)つの三五(あななひ)の教(をしへ)を楯(たて)に四方(よも)の国(くに) 勇(いさ)み進(すす)んで開(ひら)き行(ゆ)くあゝ有難(ありがた)し有難(ありがた)し 神(かみ)は吾(われ)等(ら)と倶(とも)にあり神(かみ)の御(おん)子(こ)と生(うま)れたる 青人草(あをひとぐさ)は云(い)ふも更(さら)草木(くさき)の片葉(かきは)に至(いた)るまで 恵(めぐ)みの露(つゆ)を施(ほどこ)しつテームス峠(たうげ)やライオンの 激流(げきりう)渡(わた)り玉山(たまやま)の胸突坂(むなつきざか)も乗(の)り越(こ)えて 神(かみ)の任(よさ)しの神業(かむわざ)に仕(つか)へまつらむ四人(よたり)連(づ)れ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の御霊(みたま)の幸(さち)はひて 完全(うまら)に委細(つばら)に神業(しんげふ)を遂(と)げさせ給(たま)へと天地(あめつち)の 尊(たふと)き神(かみ)の御(おん)前(まへ)に玉国別(たまくにわけ)が真心(まごころ)を 捧(ささ)げて祈(いの)り奉(たてまつ)る朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも 神(かみ)の恵(めぐ)みの深(ふか)きをば如何(いか)でか忘(わす)れむ敷島(しきしま)の 大和(やまと)男子(をのこ)の魂(たましひ)は岩(いは)をも射(い)ぬく桑(くは)の弓(ゆみ) ひきて返(かへ)さぬ金剛心(こんがうしん)空(そら)照(て)り渡(わた)る日月(じつげつ)の 光(ひかり)も清(きよ)き玉国別(たまくにわけ)は一切(いつさい)万事(ばんじ)打捨(うちす)てて 神(かみ)の御(おん)為(ため)世(よ)の為(ため)に誠(まこと)を筑紫(つくし)の果(は)てまでも 勇(いさ)み進(すす)んで出(い)でて行(ゆ)く道公(みちこう)伊太公(いたこう)純公(すみこう)よ 汝(なれ)も神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)吾(われ)に従(したが)ひ何処(どこ)までも 至仁(しじん)至愛(しあい)の大神(おほかみ)の大御心(おほみこころ)に神習(かむなら)ひ 清(きよ)き司(つかさ)と成(な)りおほせ四方(よも)の国々(くにぐに)島々(しまじま)を 隈(くま)なく照(て)らし救(すく)へかしあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 河鹿(かじか)峠(たうげ)の峻坂(しゆんばん)を神(かみ)に守(まも)られ下(くだ)りつつ 玉国別(たまくにわけ)の赤誠(まごころ)を披瀝(ひれき)し慎(つつし)み願(ね)ぎまつる』 道公(みちこう)は足拍子(あしびやうし)をとり乍(なが)ら歌(うた)ひ出(だ)した。 道公『河鹿(かじか)峠(たうげ)の急坂(きふはん)を玉国別(たまくにわけ)に従(したが)ひて 懐谷(ふところだに)の麓(ふもと)までやつと来(き)かかる折(をり)もあれ 前代(ぜんだい)未聞(みもん)の烈風(れつぷう)に吹(ふ)き捲(まく)られし腑甲斐(ふがひ)なさ 吾(わが)師(し)の君(きみ)を初(はじ)めとし吾(われ)等(ら)弱虫(よわむし)三(さん)人(にん)は 木(き)の根(ね)に確(しか)としがみつき冷(つめた)き風(かぜ)に煽(あふ)られて 戦(をのの)き居(ゐ)たる浅間(あさま)しさ夜(よ)は森々(しんしん)と更(ふ)け渡(わた)り キヤツキヤツキヤツと猿(さる)の声(こゑ)瞬(またた)く間(うち)に数千匹(すせんびき) 四方(しはう)八方(はつぱう)より取巻(とりま)いて威喝(ゐかつ)したのが吾々(われわれ)の 小癪(こしやく)にさはり腹(はら)を立(た)て睨(にら)み佇(たたず)む折(をり)もあれ 猿(ましら)の奴(やつ)め増長(ぞうちやう)しておひおひ近(ちか)より攻(せ)めかかる 伊太公(いたこう)さまが鼻(はな)高(たか)く長(なが)い口上(こうじやう)並(なら)べ立(た)て 呂律(ろれつ)も合(あ)はぬ宣伝歌(せんでんか)無性(むしやう)矢鱈(やたら)に歌(うた)ひ出(だ)す 流石(さすが)の猿(さる)奴(め)も呆(あき)れ果(は)てザワザワザワと騒(さわ)ぎつつ チクチクチクと攻(せ)め寄(よ)する伊太公(いたこう)の奴(やつ)は無謀(むぼう)にも 猿(さる)の一匹(いつぴき)掴(つか)まへて力(ちから)を籠(こ)めて突倒(つつたふ)す サアそれからが大変(たいへん)だ小人数(こにんず)連(づ)れと侮(あなど)つて 衆(しう)を恃(たの)んで四方(しはう)から爪(つめ)を尖(とが)らせ迫(せま)り来(く)る 中(なか)に勝(すぐ)れた大猿(おほざる)は玉国別(たまくにわけ)の後(うしろ)より キヤツとも何(なん)とも吐(ぬか)さずに二(ふた)つの眼(まなこ)を掻(か)き潰(つぶ)し 勝鬨(かちどき)あげて逃(に)げて行(ゆ)く其(その)外(ほか)数多(あまた)の小猿(こざる)奴(め)は 各自(てんで)に石(いし)を拾(ひろ)ひ上(あ)げ雨(あめ)や霰(あられ)と投(な)げつける 危険(きけん)刻々(こくこく)迫(せま)り来(き)て如何(いかが)はせむと思(おも)ふ折(をり) かすかに聞(きこ)ゆる宣伝歌(せんでんか)間(ま)もなく獅子(しし)の唸(うな)り声(ごゑ) 衆(しう)を恃(たの)みし猿(さる)共(ども)もキヤツと一声(ひとこゑ)背(せ)を向(む)けて 雲(くも)を霞(かすみ)と山(やま)の尾(を)を伝(つた)つて逃(に)げ行(ゆ)く面白(おもしろ)さ 四辺(あたり)を見(み)れば此(こ)は如何(いか)に玉国別(たまくにわけ)の神司(かむつかさ) 眼(まなこ)を押(おさ)へ紅(くれなゐ)の血潮(ちしほ)をトボトボ落(おと)しつつ 痛(いた)さを堪(こら)へて草(くさ)の上(へ)に蹲(しやが)みますこそ悲(かな)しけれ 吾(われ)等(ら)三人(みたり)は狼狽(らうばい)し一先(ひとま)づ伊太公(いたこう)を谷川(たにがは)へ 水筒(すゐとう)を持(も)たして水(みづ)汲(く)みに遣(つか)はしやれば慌者(あわてもの) 道(みち)に水筒(すゐとう)を遺失(ゐしつ)して手持(てもち)無沙汰(ぶさた)に帰(かへ)り来(く)る 肝腎要(かんじんかなめ)の此(この)時(とき)に間(ま)に合(あ)はないとぼやきつつ 純公(すみこう)添(そ)へて谷底(たにそこ)へ再(ふたた)び水(みづ)を汲(く)みにやる 何(なん)ぢや彼(かん)ぢやと大騒(おほさわ)ぎ吾(わが)師(し)の君(きみ)は土(つち)の上(へ)に 両手(りやうて)を合(あは)せ天地(あめつち)の神(かみ)に向(むか)つて詫(わ)び玉(たま)ふ 神徳(しんとく)忽(たちま)ち現(あら)はれて眼(まなこ)の痛(いた)みは軽減(けいげん)し 漸(やうや)く片目(かため)は助(たす)かりて再(ふたた)び此(この)世(よ)の明(あか)りをば 拝(をが)み給(たま)ひし嬉(うれ)しさよあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の恵(めぐみ)は目(ま)のあたり吾(われ)もそれより皇神(すめかみ)の 深(ふか)き恵(めぐみ)を覚(さと)り得(え)て心境(しんきやう)たちまち一変(いつぺん)し 挺(てこ)でも棒(ぼう)でも動(うご)かない信神(しんじん)堅固(けんご)の信徒(まめひと)と なり変(かは)りたる尊(たふと)さよ神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて 善(ぜん)と悪(あく)とを立別(たてわ)ける尊(たふと)き道(みち)の御(おん)教(をしへ) 今更(いまさら)思(おも)ひ知(し)られたり如何(いか)に罪科(つみとが)深(ふか)くとも 誠心(まことごころ)に祈(いの)りなば広(ひろ)き心(こころ)に宣(の)り直(なほ)し 見直(みなほ)しまして速(すみや)けく許(ゆる)させ給(たま)ふ神(かみ)の愛(あい) 伊太公(いたこう)純公(すみこう)両人(りやうにん)よ此処(ここ)は名(な)に負(お)ふ急坂(きふはん)だ 足(あし)の爪先(つまさき)気(き)をつけて何卒(どうぞ)怪我(けが)などして呉(く)れな 俺(おれ)もこれから気(き)をつけて板(いた)を立(た)てた如(や)うな坂道(さかみち)を いと悠々(いういう)と下(くだ)り行(ゆ)くこれも全(まつた)く皇神(すめかみ)の 尊(たふと)き恵(めぐみ)と知(し)るからは寸時(すんじ)も神(かみ)を忘(わす)れなよ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と歌(うた)ひ一行(いつかう)の後(あと)について下(くだ)り行(ゆ)く。 （大正一一・一一・二六旧一〇・八北村隆光録）