神（カミ）かがりと申（モウ）しても七（ナナ）つあるのであるぞ、その一（ヒト）つ一（ヒト）つがまた七（ナナ）つに分（ワカ）れてゐるのざぞ、（カミ）ガカり、かみかかり、か三（ミ）かかりぞ、 （カミ）ガカリぞ、 （カミ）かかり、か三（ミ）かかり、かみかかりざぞ、神（カミ）かかってゐないと見（ミ）える神（カミ）カカリが誠（マコト）の神（カミ）カカリと申（モウ）してあろが。そこらに御座（ゴザ）る神憑（カミガカ）りは五（ゴ）段（ダン）目（メ）六段（ロクダン）目（メ）の神憑（カミガカ）りぞ。神（カミ）カカリとは惟神（カムナガラ）の事（コト）ぞ、これが神国（カミグニ）の真事（マコト）の臣民（シンミン）の姿（スガタ）ぞ。惟神（カムナガラ）の国（クニ）、惟神（カムナガラ）ぞ、神（カミ）と人（ヒト）と融（ト）け合（ア）った真事（マコト）の姿（スガタ）ぞ、今（イマ）の臣民（シンミン）のいふ惟神（カムナガラ）では無（ナ）いぞ、此（コ）の道理（ドウリ）会得（ワカ）りたか、真事（マコト）の神（カミ）にまつりあった姿（スガタ）ぞ。悪（アク）の大将（タイショウ）の神憑（カミガカ）りは、神憑（カミガカ）りと分（ワカ）らんぞ、気（キ）つけて呉（ク）れよ、これからは神（カミ）カカリでないと何（ナニ）も分（ワカ）らん事（コト）になるのざぞ、早（ハヨ）う神（カミ）カカリになる様（ヨウ）掃除（ソウジ）して呉（ク）れよ、神（カミ）の息吹（イブキ）に合（ア）ふと神（カミ）カカリになれるのぞ。一二三（ヒフミ）唱（トナ）へよ、祓（ハラ）えのれよ、神（カミ）称（タタ）へよ、人（ヒト）称（タタ）へよ、神（カミ）は人（ヒト）誉（ホ）め人（ヒト）は神（カミ）称（タタ）へてまつり呉（ク）れよ、まつはり呉（ク）れよ、あななひ呉（ク）れよ。十二月（ジュウニガツ）二十七日（ニジュウシチニチ）、ひつ九（ク）のか三（ミ）。