第二六章宣直歌(のりなほしのうた)〔一一五一〕 竜山別(たつやまわけ)『常暗(とこやみ)の曇(くも)り果(は)てたる世(よ)の中(なか)は 竜山別(たつやまわけ)の頭(かしら)尊(たふと)き。 身(み)も魂(たま)も光(ひか)る印(しるし)に頭(かうべ)まで 清(きよ)く照(て)るなり竜山別(たつやまわけ)は』 テームス『有難(ありがた)し頭(かうべ)まで照(て)る神司(かむづかさ) 吾(われ)に与(あた)へし神(かみ)ぞ畏(かしこ)き。 レーブ、カル汝(なれ)も喜(よろこ)べ頭(かうべ)照(て)る 神(かみ)の御供(みとも)に仕(つか)へし身(み)をば』 清照(きよてる)『面白(おもしろ)し竜山別(たつやまわけ)の神司(かむつかさ) 常世(とこよ)の国(くに)まで照(て)らしたまはむ』 黄金(わうごん)『照(て)り渡(わた)る竜山別(たつやまわけ)の頭(あたま)こそ 機動(きどう)演習(えんしふ)の道場(だうぢやう)なるらむ。 月(つき)も日(ひ)も皆(みな)てり渡(わた)る頭(かしら)こそ 天(あめ)と地(つち)とをわがものにせむ』 竜山別(たつやまわけ)『月(つき)も日(ひ)も星(ほし)も照(て)るなる吾(わが)頭(かうべ)に なほも宿(やど)らす天地(あめつち)の神(かみ)。 正直(しやうぢき)の頭(かうべ)に神(かみ)は宿(とま)るてふ その神柱(かむばしら)いとど目出度(めでた)き』 カル『月(つき)も日(ひ)も星(ほし)さへ宿(やど)をカル頭(かうべ) 竜山別(たつやまわけ)は神(かみ)にまします』 竜山別(たつやまわけ)『アハヽヽヽあきれ果(は)てたる人々(ひとびと)の その言(こと)の葉(は)に吾(わが)顔(かほ)照(て)れるも』 サマリー『お頭(つむ)りは光(ひか)りて老人(おいと)と見(み)えぬれど 赤(あか)らむ顔(かほ)に若(わか)きをぞ知(し)る』 竜山別(たつやまわけ)『若(わか)がへり若(わか)がへりして現(うつ)し世(よ)に 生(うま)れ来(きた)りし竜山別(たつやまわけ)よ。 吾(われ)こそは言霊別(ことたまわけ)の御子(みこ)なりし 竜山別(たつやまわけ)の生(うま)れ変(かは)りぞ。 顕幽(けんいう)に幾度(いくたび)となく出入(でいり)して 又(また)も此(この)世(よ)で恥(はぢ)をかきしよ。 わが霊(たま)は神代(かみよ)の昔(むかし)エルサレム 醜原別(しこはらわけ)に従(したが)ひし曲(まが)。 国照(くにてる)の姫(ひめ)の命(みこと)に背(そむ)きたる 竜山別(たつやまわけ)の霊(たま)の御末(みすゑ)ぞ。 さりながら神(かみ)は許(ゆる)させたまひけむ 今日(けふ)改(あらた)めて司(つかさ)となりぬ。 ここだくの罪(つみ)や汚(けが)れも荒磯(あらいそ)の 浪(なみ)に捨(す)てたる吾(われ)ぞ嬉(うれ)しき』 テームス『いざさらば君(きみ)の御前(みまへ)を竜山別(たつやまわけ)の 司(つかさ)と共(とも)に首途(かどいで)せむかな』 竜山別(たつやまわけ)『レーブ、カル、テームス三人(みたり)吾(われ)と共(とも)に 三五(あななひ)の道(みち)開(ひら)きゆくべし』 清照(きよてる)『いざさらば右守(うもり)の司(かみ)のカールチン 縁(えにし)は尽(つ)きじ又(また)も会(あ)はなむ。 くれぐれも許(ゆる)したまはれ吾(わが)罪(つみ)を 恨(うら)みたまはず憎(にく)みたまはず』 カールチン『清照(きよてる)の姫(ひめ)の司(つかさ)をヤスダラ姫(ひめ)の 司(つかさ)と思(おも)ひし吾(われ)の愚(おろ)かさ。 心(こころ)から思(おも)はれ恋(こ)はれ居(を)るものと 笑壺(ゑつぼ)に入(い)りし吾(われ)の愚(おろ)かさ。 いざさらば清照姫(きよてるひめ)よ大神(おほかみ)の 道(みち)にまさしく進(すす)みましませ』 セーリス『心(こころ)にもなき恋衣(こひごろも)着飾(きかざ)りて 化(ば)け終(おう)せたる吾(われ)ぞうたてき。 大君(おほぎみ)のみこと畏(かしこ)みユーフテスを わが背(せ)の君(きみ)と仰(あふ)ぎまつらむ。 はしたなき女(をんな)とおぼし給(たま)ふまじ まことより出(で)し嘘(うそ)の悪戯(いたづら)。 嘘(そら)ごとも今(いま)はまこととなりにけり 操(あやつ)りし人(ひと)に今(いま)は添(そ)ひつつ』 ユーフテス『何事(なにごと)も神(かみ)の任(よ)さしのままならば 心(こころ)安(やす)かれセーリスの姫(ひめ)。 恋衣(こひごろも)幾重(いくへ)かさねて今(いま)ははや 脱(ぬ)ぎ捨(す)て難(がた)き身(み)とはなりぬる』 サモア『吾(われ)とても神(かみ)の大道(おほぢ)に背(そむ)きたる 醜(しこ)の醜業(しこわざ)敢(あへ)てせしかな。 厭(いと)ひてし人(ひと)と夫婦(めをと)の契(ちぎり)をば 結(むす)ぶも神(かみ)の心(こころ)なるらむ。 今(いま)はただ恋(こひ)しくなりぬマンモスの わが背(せ)の君(きみ)と千代(ちよ)を契(ちぎ)らむ。 マンモスよ許(ゆる)させたまへ偽(いつは)りの 心(こころ)汚(きたな)き吾(わが)行(おこな)ひを』 マンモス『何事(なにごと)も晨(あした)の露(つゆ)と消(き)え果(は)てし 今日(けふ)は心(こころ)に朝日(あさひ)照(て)るなり。 朝日影(あさひかげ)漸(やうや)く西(にし)にイルナ城(じやう) 夕(ゆふべ)の契(ちぎ)り頼(たの)もしきかな。 常暗(とこやみ)の夜(よ)に睦(むつ)びあふ恋(こひ)の道(みち)に しばしば雲(くも)のかからざらめや』 サモア『頼(たの)もしきわが背(せ)の君(きみ)の言(こと)の葉(は)は 花(はな)咲(さ)く春(はる)に逢(あ)ふ心地(ここち)せり。 千代(ちよ)八千代(やちよ)変(かは)らず睦(むつ)び親(した)しみて 世人(よびと)のために道(みち)を開(ひら)かむ』 北光(きたてる)『天地(あめつち)を包(つつ)む雲霧(くもきり)くまもなく 晴(は)れ渡(わた)りたる今日(けふ)ぞ尊(たふと)き』 セーラン『常夜(とこよ)行(ゆ)く暗(やみ)は晴(は)れけり三五(あななひ)の 月(つき)の光(ひかり)に照(て)らされし身(み)は』 黄金(わうごん)『月(つき)も日(ひ)も西(にし)にイルナの城(しろ)の上(へ)に 千代(ちよ)を寿(ことほ)ぐ群烏(むらがらす)かな』 清照(きよてる)『大神(おほかみ)の光(ひかり)隈(くま)なく照(て)り渡(わた)り イルナの城(しろ)は魔(ま)の影(かげ)もなし』 竜山別(たつやまわけ)『いざさらば吾(わが)大君(おほぎみ)に暇(いとま)乞(ご)ひ 月(つき)の山路(やまぢ)を照(て)らしゆくべし』 ハルマン『駒彦(こまひこ)が心(こころ)の駒(こま)にむちうちて ハルナの都(みやこ)へかけりゆくかも。 春駒(はるこま)の勇(いさ)み進(すす)んで三五(あななひ)の 道(みち)伝(つた)へゆく吾(われ)ぞ嬉(うれ)しき』 ヤスダラ『大君(おほぎみ)に悲(かな)しき袂(たもと)を分(わか)ちつつ 嬉(うれ)しき道(みち)の旅(たび)をなすかな』 カールチン『いざさらば百(もも)の司(つかさ)よ恙(つつが)なく 神(かみ)の大道(おほぢ)に進(すす)み行(ゆ)きませ』 クーリンス『常闇(とこやみ)の夜(よ)は晴(は)れ渡(わた)るイルナ城(じやう) 左守(さもり)の司(つかさ)も心(こころ)勇(いさ)めり。 ヤスダラの姫(ひめ)の命(みこと)よ心(こころ)して 虎伏(とらふ)す野辺(のべ)を進(すす)み行(ゆ)きませ。 惟神(かむながら)神(かみ)の教(をしへ)をよく守(まも)り 安(やす)く往(ゆ)きませハルナの都(みやこ)へ』 ヤスダラ『いざさらば父(ちち)の命(みこと)よまめやかに 命(いのち)ながらへ君(きみ)に仕(つか)へませ』 かく各(おのおの)歌(うた)を詠(よ)み交(かは)し、惜(を)しき別(わか)れを告(つ)げて、宣伝(せんでん)の旅(たび)に出立(しゆつたつ)する事(こと)となつた。冬(ふゆ)の太陽(たいやう)は煌々(くわうくわう)として斜(ななめ)に宣伝使(せんでんし)の頭上(づじやう)を照(て)らさせ給(たま)うた。あゝ惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。 （大正一一・一一・二五旧一〇・七加藤明子録）