第二四章出陣歌(しゆつぢんか)〔一一四九〕 レーブは歌(うた)ふ。 レーブ『ライオン川(がは)を打渡(うちわた)り玉山峠(たまやまたうげ)の峻坂(しゆんぱん)を 黄金姫(わうごんひめ)の一行(いつかう)に従(したが)ひ駒(こま)を引(ひ)きながら テームス峠(たうげ)の関所(せきしよ)をば漸(やうや)く無事(ぶじ)に乗(の)り越(こ)えて 大黒主(おほくろぬし)の軍隊(ぐんたい)に坂(さか)の麓(ふもと)に出会(しゆつくわい)し 千尋(ちひろ)の谷間(たにま)に顛落(てんらく)しカルの司(つかさ)と諸共(もろとも)に 三途(さんづ)の川(かは)を打渡(うちわた)り天国(てんごく)浄土(じやうど)の門口(もんぐち)を 探険(たんけん)したる折(をり)もあれ照国別(てるくにわけ)の一行(いつかう)に 呼(よ)び覚(さ)まされて甦(よみがへ)り葵(あふひ)の沼(ぬま)の傍(かたはら)に 又(また)もや敵(てき)に包囲(はうゐ)され危(あやふ)き生命(いのち)を助(たす)かりつ 沼(ぬま)の彼方(あなた)に来(き)て見(み)れば黄金姫(わうごんひめ)や清照姫(きよてるひめ)の 貴(うづ)の命(みこと)の御(ご)休息(きうそく)いよいよ再生(さいせい)の思(おも)ひして レーブとカルとの両人(りやうにん)は黄金姫(わうごんひめ)に随伴(ずゐはん)し 入那(いるな)の森(もり)に来(き)て見(み)れば右守(うもり)の司(かみ)の放(はな)ちたる テル、テク、アルマに出会(しゆつくわい)し漸(やうや)く敵(てき)を追(お)ひ散(ち)らし テームス司(つかさ)と諸共(もろとも)に入那(いるな)の城(しろ)へ進(すす)み入(い)り 暫(しばら)く此処(ここ)にやすらへば北光神(きたてるがみ)に招(まね)かれて セーラン王(わう)は九重(ここのへ)の雲(くも)押分(おしわ)けて高照(たかてる)の 深山(みやま)をさして出(い)で給(たま)ふ暗(くら)さは暗(くら)し闇(やみ)の道(みち) テームス、レーブ、カル三人(みたり)轡(くつわ)を並(なら)べて戞々(かつかつ)と 王(わう)に従(したが)ひ高照山(たかてるやま)の岩窟(いはや)をさして進(すす)み行(ゆ)く あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の恵(めぐ)みの深(ふか)くして 思(おも)ひもよらぬヤスダラの姫(ひめ)の命(みこと)に出会(しゆつくわい)し 暫(しば)らく此処(ここ)に日(ひ)を送(おく)り北光神(きたてるがみ)に促(うなが)され 駒(こま)に跨(またが)り堂々(だうだう)と夜陰(やいん)に乗(じやう)じ入那城(いるなじやう) 帰(かへ)りて見(み)ればカールチン畏(おそ)れ多(おほ)くも万乗(ばんじやう)の 吾(わが)大君(おほぎみ)を退(しりぞ)けて己(おの)が欲望(よくばう)を達(たつ)せむと 計(はか)り居(を)るこそ嘆(うた)てけれ天地(てんち)の神(かみ)は何時迄(いつまで)も 魔神(まがみ)の荒(すさ)びを如何(いか)にしてやすく見逃(みのが)し給(たま)ふべき 忽(たちま)ち陰謀(いんぼう)露顕(ろけん)して右守(うもり)の司(かみ)に潜(ひそ)みたる 八岐(やまた)大蛇(をろち)や醜神(しこがみ)は掻(か)き消(け)す如(ごと)く逃(に)げ去(さ)りぬ あゝ有難(ありがた)し有難(ありがた)し神(かみ)の御稜威(みいづ)は忽(たちま)ちに 輝(かがや)き渡(わた)る四方(よも)の国(くに)天(てん)明(あき)らけく地(つち)豊(ゆた)に 瑞祥(ずゐしやう)の御代(みよ)となりにけりセーラン王(わう)の神勅(みこと)もて 竜山別(たつやまわけ)に従(したが)ひて三五教(あななひけう)の御教(みをしへ)を 四方(よも)の国々(くにぐに)島々(しまじま)に隈(くま)なく教(をし)へ伝(つた)へ行(ゆ)く 名(な)さへ目出度(めでた)き宣伝使(せんでんし)霊魂(みたま)の限(かぎ)り身(み)の限(かぎ)り 誠(まこと)を筑紫(つくし)の果(はて)までも開(ひら)きて行(ゆ)かむ神(かみ)の道(みち) 北光神(きたてるがみ)よいざさらばセーラン王(わう)よサマリー姫(ひめ) 左守(さもり)右守(うもり)の司(つかさ)等(ら)よ吾(わが)行(ゆ)く後(あと)は天地(あめつち)の 神(かみ)に誠(まこと)を捧(ささ)げつつ入那(いるな)の国(くに)は云(い)ふも更(さら) テルマン国(ごく)を初(はじ)めとし其(その)他(ほか)百(もも)の国々(くにぐに)へ 三五教(あななひけう)の御光(みひかり)を照(て)らさせ給(たま)へ天地(あめつち)の 神(かみ)に誓(ちか)ひて神司(かむつかさ)レーブは偏(ひとへ)に願(ね)ぎ奉(まつ)る 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも神(かみ)に任(まか)せし吾(わが)体(からだ) 生命(いのち)の続(つづ)く其(その)限(かぎ)り曇(くも)りと汚(けが)れに充(み)ち果(は)てし 豊葦原(とよあしはら)の国中(くになか)を清(きよ)めすかして天国(てんごく)の 至喜(しき)と至楽(しらく)の状態(じやうたい)を出現(しゆつげん)せずにおくべきか あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)誠(まこと)一(ひと)つの三五(あななひ)の 五六七(みろく)の神(かみ)の御(おん)前(まへ)に謹(つつし)み敬(うやま)ひ願(ね)ぎ奉(まつ)る。 千早振(ちはやぶ)る神(かみ)の恵(めぐみ)を蒙(かかぶ)りて 世人(よびと)を救(すく)ふ身(み)こそ嬉(うれ)しき。 悪(あく)を捨(す)て誠(まこと)の道(みち)に入那城(いるなじやう) 後(あと)に見捨(みす)てて進(すす)み行(ゆ)くかな。 北光(きたてる)の神(かみ)の司(つかさ)よ吾(わが)魂(たま)を いや永遠(とこしへ)に守(まも)り給(たま)はれ。 素盞嗚(すさのを)の神(かみ)の命(みこと)の守(まも)ります 三五教(あななひけう)は世(よ)を救(すく)ふ道(みち)。 人(ひと)は皆(みな)天(あめ)と地(つち)との大神(おほかみ)の 珍(うづ)の宮居(みやゐ)と聞(き)くぞ嬉(うれ)しき。 今(いま)よりは心(こころ)の駒(こま)を立直(たてなほ)し 魔神(まがみ)の荒(すさ)ぶ荒野(あらの)分(わ)け行(ゆ)く。 苦(くる)しさの中(なか)にも楽(たの)しみある世(よ)には 如何(いか)な枉津(まがつ)の来(く)るも恐(おそ)れじ』 カルは又(また)歌(うた)ふ。 カル『入那(いるな)の城(しろ)を後(あと)にしてレーブ、テームス両人(りやうにん)と 心(こころ)を協(あは)せ手(て)をとりて悪魔(あくま)の征討(せいたう)に上(のぼ)り行(ゆ)く 吾(われ)は尊(たふと)き神司(かむつかさ)竜雲司(りううんつかさ)も今日(けふ)よりは 竜山別(たつやまわけ)と名(な)を変(か)へて魔神(まがみ)の荒(すさ)ぶ山川(やまかは)を いと易々(やすやす)と宣伝歌(せんでんか)歌(うた)ひて進(すす)み出(い)でませよ 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 御空(みそら)の星(ほし)は落(お)つるとも海(うみ)はあせなむ世(よ)ありとも 一旦(いつたん)神(かみ)に任(まか)したる吾(われ)等(ら)四(よ)人(にん)の宣伝使(せんでんし) 決(けつ)して変心(へんしん)する勿(なか)れ神(かみ)を忘(わす)れし其(その)時(とき)は 身魂(みたま)に忽(たちま)ち苦(くるし)みを覚(おぼ)ゆる時(とき)と知(し)る上(うへ)は 如何(いか)なる艱難(なやみ)に遭(あ)ふとても神(かみ)を力(ちから)に三五(あななひ)の 誠(まこと)を杖(つゑ)にいそいそと道(みち)の真中(まなか)を驀進(ばくしん)し 魔神(まがみ)の集(あつ)まる巣窟(さうくつ)を根本(こんぽん)的(てき)に掃蕩(さうたう)し 吾(わが)三五(あななひ)の大道(おほみち)を世界(せかい)に照(て)らし大神(おほかみ)の 御稜威(みいづ)を四方(よも)に拡充(くわくじゆう)し神(かみ)と人(ひと)との中(なか)に立(た)ち 善悪(ぜんあく)正邪(せいじや)を超越(てうゑつ)し只(ただ)何事(なにごと)も大神(おほかみ)の 任(よさ)し給(たま)ひし神直日(かむなほひ)清(きよ)き心(こころ)に宣(の)り直(なほ)し 見直(みなほ)し行(ゆ)かむ宣伝使(せんでんし)あゝ面白(おもしろ)し面白(おもしろ)し 神(かみ)は吾(われ)等(ら)と倶(とも)にあり吾(われ)等(ら)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや) 如何(いか)なる枉(まが)の来(きた)るともいかでか神(かみ)に敵(てき)し得(え)む あゝ勇(いさ)ましや勇(いさ)ましや入那(いるな)の城(しろ)を後(あと)にして 足並(あしなみ)揃(そろ)へて四人(よたり)連(づ)れ旗鼓(きこ)堂々(だうだう)と恙(つつが)なく 勝利(しようり)の都(みやこ)に立向(たちむか)ひ神(かみ)の御前(みまへ)に勝鬨(かちどき)を 現(あら)はしまつるは目(ま)のあたりいざいざさらば、いざさらば 北光神(きたてるがみ)や其(その)他(ほか)の百(もも)の司(つかさ)の御(おん)前(まへ)に 茲(ここ)に暇(いとま)を告(つ)げまつるあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ。 惟神(かむながら)神(かみ)の大道(おほぢ)を四方(よも)の国(くに) 開(ひら)き行(ゆ)く身(み)ぞ楽(たの)しかりけり。 天地(あめつち)は如何(いか)に広(ひろ)しと云(い)ひながら 神(かみ)の守(まも)らぬ国土(くにつち)はなし。 天地(あめつち)の神(かみ)の恵(めぐ)みに抱(いだ)かれて 神(かみ)の御国(みくに)を開(ひら)き行(ゆ)くかな。 北光(きたてる)の神(かみ)の司(つかさ)や大君(おほぎみ)に 今(いま)別(わか)れ行(ゆ)く吾(われ)ぞ悲(かな)しき。 さりながら生者(しやうじや)必滅(ひつめつ)会者(ゑしや)定離(ぢやうり) 別(わか)れて後(のち)に会(あ)はむとぞ思(おも)ふ』 （大正一一・一一・二五旧一〇・七北村隆光録）