第一八章替(か)へ玉(だま)〔一一二二〕 イルナ城(じやう)の奥(おく)の間(ま)には黄金姫(わうごんひめ)、清照姫(きよてるひめ)、セーリス姫(ひめ)の三(さん)人(にん)が首(くび)を鳩(あつ)めて姦(かしま)しく喋々(てふてふ)喃々(なんなん)と論戦(ろんせん)を戦(たたか)はして居(ゐ)る。 セーリス『あのまア、清照姫(きよてるひめ)様(さま)のお美(うつく)しい事(こと)、ヤスダラ姫(ひめ)様(さま)そつくりですわ。ようまアお顔(かほ)も御覧(ごらん)になつたことがないのに、それ程(ほど)似(に)るやうに造(つく)れましたねえ』 清照姫『照山峠(てるやまたうげ)の麓(ふもと)でお目(め)にかかつたのですよ。其(その)時(とき)のお顔(かほ)を記憶(きおく)に止(と)めて居(ゐ)て作(つく)つたのですから、写真(しやしん)に取(と)つたやうなものですわ。何事(なにごと)も新(あたら)しい女(をんな)の覇張(はば)る世(よ)の中(なか)ですから、清照姫(きよてるひめ)もどうやら新(あたら)しいヤスダラ姫(ひめ)様(さま)になつて仕舞(しま)ひました。オホヽヽヽヽ』 セーリス姫『併(しか)し、新(あたら)しい世(よ)の中(なか)が建設(けんせつ)されるとか、されたとか、三五教(あななひけう)では仰有(おつしや)るぢや厶(ござ)いませぬか』 黄金姫(わうごんひめ)はしたり顔(がほ)にて答(こた)ふ。 黄金姫『新(あたら)しき天(てん)と新(あたら)しき地(ち)とが今度(こんど)は三五教(あななひけう)の神力(しんりき)によつて現(あら)はれるのですよ。今迄(いままで)の天(てん)と今迄(いままで)の地(ち)は既(すで)に過(す)ぎ去(さ)つた今日(こんにち)です。是(これ)から聖城(せいじやう)なる新(あたら)しきヱルサレムが地(ち)に下(くだ)り、国治立(くにはるたちの)尊(みこと)が降(くだ)り給(たま)うて天下(てんか)万民(ばんみん)も亦(また)新(あたら)しく生(い)き返(かへ)らせ給(たま)ふ時代(じだい)に近(ちか)づいたのです。ヱルサレムの城(しろ)は四方(しはう)になつて居(ゐ)て長(なが)さと幅(はば)と同一(どういつ)です。木花姫(このはなひめの)命(みこと)様(さま)が天教山(てんけうざん)より出雲姫(いづもひめの)命(みこと)を遣(つか)はし給(たま)うて、竿(さを)を以(もつ)てエルサレムの城(しろ)を測量(そくりやう)させられた所(ところ)が一万(いちまん)二千(にせん)フアーロングあるといふことです。城(しろ)の長(なが)さも広(ひろ)さも高(たか)さも皆(みな)相等(あひひと)しく、其(その)石垣(いしがき)は百(ひやく)四十四(しじふし)キユーピツトあつて、碧玉(へきぎよく)にて石垣(いしがき)を築(きづ)き、其(その)城(しろ)は清(きよ)らかな玻璃(はり)の如(ごと)き純金(じゆんきん)で造(つく)り、城(しろ)の石垣(いしがき)の礎(いしずゑ)は各(かく)様々(さまざま)の宝石(はうせき)で飾(かざ)られてあります。十二(じふに)の門(もん)は十二(じふに)の真珠(しんじゆ)で造(つく)られ、透(す)き徹(とほ)る様(やう)な黄金造(わうごんづく)りの建物(たてもの)ばかりで目(め)も眩(まば)ゆきばかりであります』 セーリス姫(ひめ)は驚(おどろ)いて、 セーリス姫『新(あたら)しい天(てん)や新(あたら)しい地(ち)が現(あら)はれるとはソリヤ大変(たいへん)な事(こと)ぢやありませぬか。地異(ちい)天変(てんぺん)も爰(ここ)に到(いた)つて極(きは)まれりと謂(い)ふべしですな』 黄金姫『新(あたら)しき天地(てんち)とは新(あたら)しき教会(けうくわい)のことで、要(えう)するに埴安彦(はにやすひこ)、埴安姫(はにやすひめ)の神(かみ)様(さま)が三五教(あななひけう)の道場(だうぢやう)をお開(ひら)き遊(あそ)ばしたことを指(さ)して謂(い)ふのですワ』 セーリス姫『天(てん)より下(くだ)り来(きた)るエルサレム城(じやう)といふことは全体(ぜんたい)何(なに)をいふのでせうか』 黄金姫『救世(きうせい)主神(しゆしん)埴安彦(はにやすひこ)の神(かみ)の示(しめ)し給(たま)ふ所(ところ)の天地(てんち)の誠(まこと)、三五教(あななひけう)の教説(けうせつ)のことであります』 セーリス姫『その長(なが)さ広(ひろ)さ高(たか)さ相(あひ)等(ひと)しくして各(かく)一万(いちまん)二千(にせん)フアーロングあると仰有(おつしや)つたのは、如何(いか)なる意味(いみ)で厶(ござ)いますか』 黄金姫『三五教(あななひけう)の教説中(けうせつちう)の真(しん)と善(ぜん)と美(び)とを合一(がふいつ)して言(い)つたのです。又(また)城(しろ)の石垣(いしがき)といふのは此(この)教(をしへ)を守護(しゆご)し宣伝(せんでん)する神司(かむつかさ)のことです。百(ひやく)四十四(しじふし)キユーピツトあるとは三五教(あななひけう)の真(しん)と善(ぜん)と美(び)の三相(さんさう)を悉(ことごと)く挙(あ)げて称讃(しようさん)したもので、宣伝使(せんでんし)たるものの純良(じゆんりやう)なる性相(せいさう)を言(い)つたのです。又(また)真珠(しんじゆ)より成(な)つた十二(じふに)の門(もん)とは能道(のうだう)の真(しん)を言(い)つたのです。宝石(はうせき)より成(な)れる石垣(いしがき)の礎(いしずゑ)といふのも彼(かれ)の説教(せつけう)を聞(き)いて立(た)つ所(ところ)の諸々(もろもろ)の知識(ちしき)を云(い)ふのであります。城(しろ)を造(つく)れる清(きよ)く透(とう)れる玻璃(はり)に似(に)たる黄金(わうごん)とは至仁(しじん)至愛(しあい)の徳(とく)を指(さ)して言(い)つたのです。教説(けうせつ)と其(その)真(しん)と善(ぜん)と美(び)は愛(あい)の力(ちから)に由(よ)つて倍々(ますます)透明(とうめい)となるものですからなア』 セーリス姫『さうすると「天地(てんち)が逆様(さかさま)になるぞよ」といふ三五教(あななひけう)の御(ご)神諭(しんゆ)も矢張(やはり)右(みぎ)の式(しき)で解釈(かいしやく)すれば宜(よ)いのですかなア』 黄金姫『三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)や幹部(かんぶ)の中(なか)には今(いま)でも天(てん)と地(ち)とが現実(げんじつ)的(てき)に顛覆(てんぷく)するやうに思(おも)つて居(を)る人々(ひとびと)もあり、御(ご)経綸(けいりん)の霊地(れいち)に真珠(しんじゆ)の十二(じふに)の門(もん)が現実(げんじつ)的(てき)に建(た)つ様(やう)に思(おも)つて居(ゐ)る人々(ひとびと)があるのだから、それで困(こま)るのですよ。セーリス姫(ひめ)様(さま)も矢張(やつぱり)さう思(おも)つて居(を)られませうなア』 セーリス姫『ヘイヘイ、最(もつと)も現実(げんじつ)に立派(りつぱ)な宮(みや)が建(た)つたり、お城(しろ)が築造(ちくざう)されるものだと、思(おも)つて居(ゐ)ましたワ』 黄金姫『現実(げんじつ)的(てき)にソンナ立派(りつぱ)な宮(みや)を建(た)てようものなら、忽(たちま)ちウラルやバラモンから睨(にら)まれて叩(たた)き潰(つぶ)されて了(しま)ひますぞや。オホヽヽヽ』 セーリス姫『オホヽヽヽ』 清照姫『本当(ほんたう)に神(かみ)様(さま)の教(をしへ)といふものは六ケ敷(むつかし)いもののやうな易(やす)いものですなア。何故(なぜ)コンナ事(こと)が肝腎(かんじん)の幹部(かんぶ)の連中(れんちう)さまに解(わか)らなかつたのでせうかなア、お母(かあ)さま』 黄金姫『是(これ)も時世(ときよ)時節(じせつ)だから仕方(しかた)がありませぬわ、アーアー』 セーリス姫『かうして、清照姫(きよてるひめ)様(さま)のヤスダラ姫(ひめ)は出来上(できあが)りましたが、右守(うもり)はもう来(き)さうなものですなア。ユーフテスも何(なに)を愚図(ぐづ)々々(ぐづ)して居(ゐ)るのでせうか』 斯(か)く話(はな)す折(をり)しも廊下(らうか)に聞(きこ)ゆる足音(あしおと)、黄金姫(わうごんひめ)はツと立(た)つて王(わう)の籠(こも)りし室(しつ)に身(み)を隠(かく)し、中(なか)より錠(ぢやう)を下(おろ)して了(しま)つた。清照姫(きよてるひめ)、セーリス姫(ひめ)は煙草盆(たばこぼん)を前(まへ)に置(お)きスパスパと煙(けむり)を吐(は)いて居(ゐ)る。 そこへユーフテスの案内(あんない)で足音(あしおと)高(たか)くやつて来(き)たのは、カールチン、マンモスの両人(りやうにん)である。清照姫(きよてるひめ)は、ヤスダラ姫(ひめ)の声(こゑ)を一度(いちど)聞(き)き覚(おぼ)えて居(ゐ)るのを幸(さいは)ひ、作(つく)り声(ごゑ)をして、 ヤスダラ姫（実は清照姫）『オヽ其方(そなた)は右守(うもり)の司(つかさ)カールチン殿(どの)、先(ま)づ御(ご)無事(ぶじ)で重畳(ちようでふ)々々(ちようでふ)、ヤスダラ姫(ひめ)も其方(そなた)の壮健(さうけん)の姿(すがた)を見(み)て安心(あんしん)致(いた)したぞや』 カールチンは周章(あわ)てて、 カールチン『イヤ、姫(ひめ)様(さま)のお帰(かへ)りと承(うけたま)はり早速(さつそく)お伺(うかが)ひに参(まゐ)るところで厶(ござ)いましたが、あまり突然(とつぜん)の事(こと)で信(しん)ずる訳(わけ)にもゆかず、ユーフテスをして実否(じつぴ)を伺(うかが)はせました処(ところ)、正(まさ)しく姫(ひめ)様(さま)のお帰(かへ)りと聞(き)き、取(と)るものも取敢(とりあ)へず伺(うかが)ひました。先(ま)づ御(ご)壮健(さうけん)で何(なに)よりお目出度(めでた)う厶(ござ)います』 と気乗(きの)らぬ声(こゑ)で嫌(いや)さうな挨拶(あいさつ)をして居(ゐ)る。 ヤスダラ姫（実は清照姫）『コレ右守殿(うもりどの)、其方(そなた)の言葉(ことば)には極(きは)めて冷淡(れいたん)の色(いろ)が現(あら)はれて居(ゐ)ますぞや。御(ご)叮嚀(ていねい)にテーナ姫(ひめ)を遥々(はるばる)とテルマン国(ごく)まで使者(ししや)にお立(た)て下(くだ)さいまして、罪(つみ)もない妾(わらは)をシヤールに牢獄(らうごく)を作(つく)らして投(な)げ込(こ)んで下(くだ)さつた御(ご)親切(しんせつ)は決(けつ)して忘(わす)れはしませぬぞや。弱(よわ)い女(をんな)と見(み)えても左守(さもり)の血統(けつとう)を享(う)けた刹帝利(せつていり)の女(むすめ)、如何(いか)なる鉄牢(てつらう)でも、この細腕(ほそうで)で一(ひと)つ押(お)せば、何(なん)の雑作(ざふさ)もありませぬ。鼻糞(はなくそ)で的(まと)をはつたやうな牢獄(らうごく)に繋(つな)がれて苦(くる)しんで居(ゐ)るやうな女(をんな)だつたら、さつぱり駄目(だめ)ですよ』 カールチン『これは異(い)なことを承(うけたま)はります。テーナ姫(ひめ)は、二三(にさん)ケ月(げつ)の間(あひだ)、館(やかた)の門(もん)を潜(くぐ)つたことはありませぬ。そりや何(なに)かの間違(まちが)ひか、但(ただし)は何者(なにもの)かの計画(けいくわく)で厭(にせ)テーナ姫(ひめ)が貴女(あなた)を苦(くる)しめるべく参(まゐ)つたのでせう。左様(さやう)なことを仰(あふ)せらるるからは、キツト貴女(あなた)も此(この)右守(うもり)がテーナと腹(はら)を合(あは)せ、善(よ)からぬ事(こと)を企(たく)んで居(ゐ)ると思(おも)はれるでせう。これはこれは近頃(ちかごろ)大変(たいへん)な迷惑(めいわく)、どうぞ神直日(かむなほひ)に見直(みなほ)し聞直(ききなほ)し、疑(うたがひ)を晴(は)らして下(くだ)さいませ』 ヤスダラ姫（実は清照姫）『あの白々(しらじら)しい右守殿(うもりどの)の言葉(ことば)、妾(わらは)はテーナ殿(どの)の顔(かほ)をよく見知(みし)つて居(ゐ)るから、疑(うたがひ)が晴(は)らしたくば此処(ここ)へテーナ殿(どの)を連(つ)れて来(き)なさい』 カールチン『ハイ、何時(なんどき)でも連(つ)れて参(まゐ)るのが本意(ほんい)で御座(ござ)いますが、昨夜(さくや)より急病(きふびやう)が起(おこ)り大変(たいへん)苦(くる)しんで居(ゐ)るから、本復(ほんぷく)次第(しだい)お目(め)に懸(かか)らせませう』 ヤスダラ姫（実は清照姫）『妾(わらは)は其方(そなた)に対(たい)し厚(あつ)くお礼(れい)を申上(まをしあ)げねばならぬ事(こと)がある。右守殿(うもりどの)、決(けつ)してお忘(わす)れではありますまいなア』 カールチン『これは又(また)、合点(がてん)の行(ゆ)かぬお言葉(ことば)、貴女(あなた)様(さま)にお礼(れい)を云(い)うて頂(いただ)くやうな事(こと)は致(いた)した覚(おぼ)えは厶(ござ)いませぬがなア』 ヤスダラ姫（実は清照姫）『オホヽヽヽ、右守殿(うもりどの)も年(とし)が寄(よ)つたと見(み)えて健忘症(けんばうしやう)になられましたなア。妾(わらは)は親(おや)と親(おや)との許嫁(いひなづけ)でセーラン王(わう)様(さま)と夫婦(ふうふ)と定(きま)つて居(ゐ)たのを、其方(そなた)は御(ご)親切(しんせつ)にも妾(わらは)をテルマン国(ごく)の毘舎(びしや)の館(やかた)へ無理(むり)に追(お)ひやり、吾(わが)娘(むすめ)サマリー様(さま)を王(わう)の妃(きさき)に押(お)しつけなさいましたでせう。其(その)時(とき)の妾(わらは)の嬉(うれ)しさ、否(いや)腹立(はらだた)しさ、これがどうして寝(ね)ても醒(さ)めても忘(わす)れられませうぞいなア』 と甲声(かんごゑ)を張(は)り上(あ)げて呶鳴(どな)りつけた。 カールチン『貴女(あなた)は、一切(いつさい)の経緯(いきさつ)を御存(ごぞん)じないから、左様(さやう)な御(ご)立腹(りつぷく)をなさいますが、これには深(ふか)い様子(やうす)のあることで厶(ござ)います。セーラン王(わう)様(さま)や左守(さもり)の司(かみ)クーリンスは大黒主(おほくろぬし)の神(かみ)様(さま)に内々(ないない)反対(はんたい)なされ、鬼熊別(おにくまわけ)様(さま)の御(ご)贔屓(ひいき)ばかり遊(あそ)ばすと云(い)ふことがハルナの都(みやこ)に知(し)れ渡(わた)り、この右守(うもり)に対(たい)して厳(きび)しい御(ご)質問(しつもん)、お家(いへ)の一大事(いちだいじ)を思(おも)ひ、イルナの国(くに)を救(すく)ふべく、また王(わう)様(さま)を安全(あんぜん)に守(まも)るべく、貴女(あなた)にはお気(き)の毒(どく)ながら、あゝいふ手段(しゆだん)を取(と)つたのです。さうして吾(わが)娘(むすめ)サマリー姫(ひめ)を妃(きさき)に差(さ)し上(あ)げたのも、大黒主(おほくろぬし)様(さま)に安心(あんしん)させる為(ため)の安全弁(あんぜんべん)、何卒(どうぞ)この右守(うもり)の胸中(きようちう)を御(ご)推察(すゐさつ)あらむ事(こと)を希望(きばう)致(いた)します』 ヤスダラ姫（実は清照姫）『あゝさうだつたかなア。右守司(うもりつかさ)の六韜(りくたう)三略(さんりやく)の兵法(へいはふ)をも知(し)らず、貴方(そなた)を今迄(いままで)恨(うら)んで居(ゐ)たのは誠(まこと)にもつて恥(はづ)かしい、女(をんな)の身(み)の浅薄(あさはか)さ、それでは妾(わらは)も是(これ)から再(ふたた)び此処(ここ)を立(た)ち出(い)で、サマリー姫(ひめ)様(さま)のお邪魔(じやま)をしないやうに致(いた)しますから、御(ご)安心(あんしん)なさいませ』 カールチン『貴女(あなた)はこれからテルマン国(ごく)のシヤールの館(やかた)へ帰(かへ)つて下(くだ)さいますか。さう願(ねが)へれば大変(たいへん)結構(けつこう)で厶(ござ)いますが』 ヤスダラ姫（実は清照姫）『そりや真平(まつぴら)御免(ごめん)蒙(かうむ)りませう。又(また)してもギス籠(かご)の中(なか)へ投込(なげこ)まれますと、叩(たた)き潰(つぶ)して出(で)て来(こ)ねばなりませぬからなア、ホヽヽヽヽ』 カールチン『キツト此(この)右守(うもり)が保護(ほご)致(いた)しまして左様(さやう)な不心得(ふこころえ)な事(こと)は、シヤールに厳命(げんめい)して致(いた)させませぬから、どうぞお帰(かへ)り遊(あそ)ばして下(くだ)さい。さうして貴女(あなた)は王(わう)様(さま)にお会(あ)ひになりましたか』 ヤスダラ姫（実は清照姫）『折角(せつかく)お目(め)にかからうと思(おも)ひ、遥々(はるばる)虎口(ここう)を遁(のが)れ、ここう迄(まで)やつて来(き)ました所(ところ)、拍子(ひやうし)の悪(わる)い時(とき)には悪(わる)いものです。王(わう)様(さま)は俄(にはか)の大病(たいびやう)でお引(ひ)き籠(こも)り遊(あそ)ばし、何人(なんぴと)にも面会(めんくわい)せないとのこと、妾(わらは)の心(こころ)もちつとは推量(すゐりやう)して下(くだ)さいませ、右守(うもり)殿(どの)』 と態(わざ)とに泣声(なきごゑ)を出(だ)して芝居(しばゐ)をして見(み)せた。 カールチンは威丈高(ゐたけだか)になり、 カールチン『王(わう)様(さま)が御(ご)面会(めんくわい)せぬと仰有(おつしや)るのに、貴女(あなた)は御(ご)命令(めいれい)に背(そむ)き、たつて会(あ)はうと遊(あそ)ばすのか、何(なん)と云(い)ふ不届(ふとど)きな御(お)心(こころ)で厶(ござ)る。今日(けふ)は右守(うもり)の司(つかさ)、王(わう)様(さま)に代(かは)つてヤスダラ姫(ひめ)を放逐(はうちく)致(いた)すから、サ早(はや)くお立(た)ち召(め)され』 ヤスダラ姫（実は清照姫）『セーラン王(わう)の許嫁(いひなづけ)の誠(まこと)の妻(つま)ヤスダラ姫(ひめ)、今日(けふ)より汝(なんぢ)右守(うもり)に対(たい)して退職(たいしよく)を命(めい)ずる。エヽ汚(けが)らはしい、一刻(いつこく)も早(はや)く退城(たいじやう)召(め)され』 カールチン『これはしたり、ヤスダラ姫(ひめ)は狂気(きやうき)召(め)されたなア。狂人(きやうじん)をお館(やかた)へ置(お)くは危険(きけん)千万(せんばん)、火(ひ)の用心(ようじん)の程(ほど)も案(あん)ぜらるる。イヤ、マンモス、ユーフテス、速(すみやか)にヤスダラ姫(ひめ)を捕縛(ほばく)して座敷牢(ざしきろう)にぶち込(こ)み御(ご)静養(せいやう)をさせ奉(たてまつ)れ。彼様(かやう)な事(こと)が外部(ぐわいぶ)に洩(も)れては王(わう)様(さま)の御(ご)信用(しんよう)に関(くわん)する一大事(いちだいじ)だから』 ヤスダラ姫（実は清照姫）『アイヤ、ヤスダラ姫(ひめ)が命令(めいれい)する。ユーフテス、マンモス、セーリス姫(ひめ)、速(すみやか)にカールチンを高手(たかて)小手(こて)に縛(いまし)め牢獄(らうごく)に投入(とうにふ)せよ。主(しゆ)に向(むか)つて無礼(ぶれい)千万(せんばん)の行(や)り方(かた)、容赦(ようしや)はならぬぞ。セーラン王(わう)に代(かは)り固(かた)く申(まを)しつくる』 マンモスは途方(とはう)に暮(く)れながら、 マンモス『オイ、ユーフテス、どちらを聞(き)いたらよいのだらうかなア』 セーリス姫(ひめ)は、 セーリス姫『オホヽヽヽ。一層(いつそう)の事(こと)どちらも牢獄(らうごく)に投(な)げ込(こ)んだらどうでせう。喧嘩(けんくわ)両成敗(りやうせいばい)と云(い)ふから、まさか片手(かたて)落(お)ちの処置(しよち)も取(と)れますまい』 カールチン『マンモス、ユーフテス、主人(しゆじん)カールチンの命令(めいれい)を聞(き)かぬか』 マンモス『ハイハイ、聞(き)かぬ訳(わけ)では厶(ござ)いませぬ、一寸(ちよつと)暫(しばら)くお待(ま)ち下(くだ)さいませ。マンモスは俄(にはか)に便所(べんじよ)へ行(ゆ)きたくなりましたから』 カールチン『ユーフテス、早(はや)く捕縛(ほばく)せぬか』 ユーフテス『ハイ、捕縛(ほばく)致(いた)しませう、併(しか)し一(ひと)つ考(かんが)へさして下(くだ)さいませ。セーリス姫(ひめ)様(さま)に篤(とく)と相談(さうだん)を致(いた)しますから』 ヤスダラ姫（実は清照姫）『オホヽヽヽ、このヤスダラ姫(ひめ)に指一本(ゆびいつぽん)でも触(さ)へるなら触(さ)へて御覧(ごらん)、面白(おもしろ)い活劇(くわつげき)が演(えん)ぜられ、手足(てあし)首(くび)胴(どう)所(ところ)を異(こと)にし、小児(こども)のお玩具箱(おもちやばこ)の人形(にんぎやう)のやうになりますよ。それでも構(かま)はねば何人(なんぴと)に限(かぎ)らず手向(てむか)ひして御覧(ごらん)』 右守(うもり)の司(かみ)は眼(め)を瞋(いか)らし、清照姫(きよてるひめ)を睨(ね)めつけて居(ゐ)る。マンモスはブルブルブルと地震(ぢしん)の孫(まご)宜(よろ)しく慄(ふる)へて居(ゐ)る。セーリス姫(ひめ)、ユーフテスは平然(へいぜん)として沈黙(ちんもく)を続(つづ)けてゐる。其処(そこ)へスタスタ駆(かけ)つて来(き)たのはサマリー姫(ひめ)である。 カールチン『ヤアお前(まへ)はサマリー姫(ひめ)、こんな処(ところ)へ来(く)るものでない、控(ひか)へて居(ゐ)なさい。何故(なぜ)家(うち)に居(ゐ)ないのか、誰人(だれ)に聞(き)いてやつて来(き)たのだ』 サマリー姫『父上(ちちうへ)、そんな気楽(きらく)なことが云(い)うて居(を)れますか。王(わう)様(さま)は御(ご)大病(たいびやう)、妻(つま)の私(わたし)として、どうして知(し)らぬ顔(かほ)がして居(を)られませう』 カールチン『其方(そなた)は此(この)間(あひだ)から夫婦(ふうふ)喧嘩(げんくわ)をおつ始(ぱじ)め、未(ま)だ其(その)和解(わかい)も出来(でき)て居(ゐ)ないのだから、話(はなし)のつく迄(まで)早(はや)く吾(わが)館(やかた)へ帰(かへ)つて待(ま)つて居(ゐ)るがよからうぞよ』 ヤスダラ姫（実は清照姫）『ヤア珍(めづ)らしや其方(そなた)はサマリー姫(ひめ)殿(どの)、妾(わらは)は其方(そなた)の為(ため)に許嫁(いひなづけ)の夫(をつと)に添(そ)ふ事(こと)も出来(でき)ず、テルマンの国(くに)に追(お)ひやられたヤスダラ姫(ひめ)で厶(ござ)いますぞ。日頃(ひごろ)の恨(うらみ)を晴(は)らすは今(いま)此(この)時(とき)、よい処(ところ)へ出(で)て厶(ござ)つた。サア覚悟(かくご)なされ』 と襷(たすき)十字(じふじ)に綾取(あやど)つて見(み)せた。サマリー姫(ひめ)は打(う)ち驚(おどろ)き、カールチンの腰(こし)に喰(くら)ひつき、ぶるぶる慄(ふる)へながら、 サマリー姫『もしもしお父(とう)様(さま)、どうしませう、助(たす)けて下(くだ)さいませな』 カールチン『ウン今(いま)に待(ま)て、ヤスダラ姫(ひめ)をふん縛(じば)つて、其方(そなた)の邪魔(じやま)を除(のぞ)いてやるから』 と云(い)ひつつ、懐中(ふところ)より呼子(よびこ)の笛(ふえ)を取(と)り出(だ)し、ヒユウヒユウと吹(ふ)き立(た)つれば、忽(たちま)ち十数(じふすう)人(にん)の捕手(とりて)、バラバラバラと此(この)場(ば)に現(あら)はれ来(きた)り、清照姫(きよてるひめ)に向(むか)つて武者(むしや)振(ぶ)りつくを、清照姫(きよてるひめ)は両手(りやうて)を拡(ひろ)げ四股(しこ)を踏(ふ)みしめながら、 ヤスダラ姫（実は清照姫）『イヤ面白(おもしろ)し面白(おもしろ)し、ヤスダラ姫(ひめ)が武勇(ぶゆう)の現(あら)はし時(どき)、木端(こつぱ)武者(むしや)共(ども)、一人(ひとり)も残(のこ)らず懲(こら)してくれむ。サア来(こ)い来(きた)れ』 と身構(みがま)へする。美人(びじん)の雄々(をを)しき権幕(けんまく)に捕手(とりて)は茫然(ばうぜん)として手出(てだ)しもせず遠巻(とほまき)に巻(ま)いて居(ゐ)る。次(つぎ)の間(ま)より戸(と)を隔(へだ)ててセーラン王(わう)の声(こゑ)、 セーラン王（実は黄金姫）『アイヤ右守(うもり)の司(つかさ)、吾(われ)はセーラン王(わう)なるぞ。サマリー姫(ひめ)静(しづ)かにせよ。ヤスダラ姫(ひめ)に向(むか)つて手向(てむか)ひ致(いた)せば、最早(もはや)吾(われ)は許(ゆる)さぬぞよ。サマリー姫(ひめ)、吾(わが)言(げん)を用(もち)ひずば唯今(ただいま)限(かぎ)り夫婦(ふうふ)の縁(えん)を切(き)る。それでもよいか』 と呶鳴(どな)つたのは、云(い)ふまでもなく、隣室(りんしつ)に隠(かく)れて居(ゐ)た黄金姫(わうごんひめ)の作(つく)り声(ごゑ)である。カールチンは王(わう)の声(こゑ)としては少(すこ)し年(とし)が寄(よ)つて居(ゐ)るやうである。併(しか)し病気(びやうき)のため体(からだ)が弱(よわ)り声(こゑ)が慄(ふる)うて居(ゐ)るのであらうと心(こころ)にきめて了(しま)ひ、俄(にはか)に言葉(ことば)を柔(やはら)げて、 カールチン『御(ご)病気(びやうき)中(ちう)をお気(き)を揉(も)ましまして誠(まこと)に済(す)みませぬ。何卒(どうぞ)お許(ゆる)しを願(ねが)ひます』 サマリー姫『王(わう)様(さま)、どうぞ許(ゆる)して下(くだ)さいませ』 とサマリー姫(ひめ)は泣(な)きすする。 ヤスダラ姫（実は清照姫）『王(わう)様(さま)、妾(わらは)はテルマン国(ごく)から貴方(あなた)を慕(した)ひ申(まを)し遥々(はるばる)参(まゐ)りました許嫁(いひなづけ)の妻(つま)、ヤスダラ姫(ひめ)で厶(ござ)います。何卒(どうぞ)サマリー姫(ひめ)との縁(えん)を切(き)り、私(わたし)を貴方(あなた)の妻(つま)として下(くだ)さいませ。さうしてどうぞ一度(ひとたび)尊(たふと)きお顔(かほ)を拝(をが)まして下(くだ)さいませ』 と態(わざ)と涙(なみだ)を流(なが)しさし俯(うつむ)く。 次(つぎ)の間(ま)より又(また)もや王(わう)の作(つく)り声(ごゑ)にて、 セーラン王（実は黄金姫）『バラモン教(けう)の大棟梁(だいとうりやう)大黒主(おほくろぬし)様(さま)は、一夫(いつぷ)多妻(たさい)主義(しゆぎ)だ。先(せん)の妻(つま)を逐出(おひだ)して第二(だいに)の石生能(いその)姫(ひめ)を本妻(ほんさい)に遊(あそ)ばし、吾々(われわれ)に手本(てほん)をお示(しめ)し下(くだ)さつた以上(いじやう)は何(なに)も憚(はばか)る事(こと)はない。サマリー姫(ひめ)を元(もと)の如(ごと)く本妻(ほんさい)と致(いた)し、ヤスダラ姫(ひめ)は第二(だいに)夫人(ふじん)として上女中(かみぢよちう)の取締(とりしま)りに使(つか)うてやるから安心(あんしん)を致(いた)せ。右守(うもり)の司(つかさ)も、これに違背(ゐはい)はあるまいがなア』 カールチン『ハイ、理義(りぎ)明白(めいはく)なる御(おん)仰(あふ)せ、決(けつ)して違背(ゐはい)は致(いた)しませぬ。サマリー姫(ひめ)をどこ迄(まで)も本妻(ほんさい)として愛(あい)してやつて下(くだ)さいますか』 次(つぎ)の間(ま)より王(わう)の声(こゑ)、 セーラン王（実は黄金姫）『サマリー姫(ひめ)の心次第(こころしだい)だ。次(つい)では右守(うもり)の司(つかさ)の改心(かいしん)次第(しだい)だ。最早(もはや)余(よ)も刹帝利(せつていり)の職(しよく)に飽(あ)き果(は)てたから、ここ一二(いちに)ケ月(げつ)の間(あひだ)に吾(わが)位(くらゐ)を汝(なんぢ)に譲(ゆづ)る程(ほど)に、早(はや)くサマリー姫(ひめ)を連(つ)れ帰(かへ)り、余(よ)が本復(ほんぷく)を待(ま)つて改(あらた)めて登城(とじやう)致(いた)すがよからう。又(また)ヤスダラ姫(ひめ)も、サマリー姫(ひめ)に余(よ)が面会(めんくわい)するまでは面会(めんくわい)は許(ゆる)さぬぞ。さう心得(こころえ)たらよからう。コンコンコン、あゝ苦(くる)しい、余(よ)は咳(せき)に悩(なや)んで居(を)るから、病気(びやうき)本復(ほんぷく)する迄(まで)神殿(しんでん)に籠(こも)り御(ご)祈願(きぐわん)を凝(こ)らすによつて、右守殿(うもりどの)、余(よ)が後(あと)を継(つ)ぐ用意(ようい)を万事(ばんじ)万端(ばんたん)館(やかた)に帰(かへ)つて整(ととの)へたがよからうぞ』 右守(うもり)は此(この)言葉(ことば)を聞(き)いて雀躍(こをどり)しながら、 カールチン『ハイ何分(なにぶん)宜敷(よろし)くお願(ねが)ひ申(まを)します。然(しか)らばサマリー姫(ひめ)を一先(ひとま)づ吾(わが)家(や)に連(つ)れ帰(かへ)り本復(ほんぷく)を待(ま)つて登城(とじやう)致(いた)させませう。何卒(なにとぞ)一(いち)日(にち)も早(はや)く御(ご)本復(ほんぷく)あらむ事(こと)をお願(ねが)ひ申(まを)します。サア、サマリー姫(ひめ)、マンモス、是(これ)より館(やかた)へ帰(かへ)らう。ヤア者(もの)共(ども)、余(よ)を館(やかた)へ送(おく)つて参(まゐ)れ。ユーフテス、汝(なんぢ)はセーリス姫(ひめ)と共(とも)に此処(ここ)に止(とど)まり万事(ばんじ)に気(き)をつけ召(め)され』 と云(い)ひ捨(す)て意気(いき)揚々(やうやう)と己(おの)が館(やかた)をさしてドヤドヤと帰(かへ)り往(ゆ)く。 其(その)後(あと)へ黄金姫(わうごんひめ)は戸(と)を排(はい)して現(あら)はれ来(きた)り、清照姫(きよてるひめ)、セーリス姫(ひめ)、ユーフテスと顔(かほ)を見合(みあは)せ、 四人『オホヽヽヽ、ウフヽヽヽ、エヘヽヽヽ、アハヽヽヽ』 と笑(わら)ひ倒(こ)ける。日(ひ)は漸(やうや)く西天(せいてん)に姿(すがた)を没(ぼつ)し、双樹(さうじゆ)の枝(えだ)に止(とま)つた九官鳥(からす)は大口(おほぐち)を開(あ)けて、阿呆(あはう)々々(あはう)と鳴(な)き立(た)てて居(ゐ)る。 （大正一一・一一・一二旧九・二四加藤明子録）