第一一章麓(ふもと)の邂逅(かいこう)〔一一一五〕 竜雲(りううん)『高照山(たかてるやま)の岩窟(がんくつ)に狼(おほかみ)どもに誘(いざな)はれ 思(おも)はぬ人(ひと)に巡(めぐ)り会(あ)ひ思(おも)はぬ使命(しめい)を受(う)けながら 秋野(あきの)を飾(かざ)る黄金姫(わうごんひめ)の貴(うづ)の命(みこと)の宣伝使(せんでんし) 心(こころ)も清照姫(きよてるひめ)命(みこと)母娘(おやこ)は勇(いさ)み雀躍(こをどり)し 細(ほそ)き谷間(たにま)を辿(たど)りつつ秋風(あきかぜ)荒(すさ)ぶ大野原(おほのはら) 神(かみ)の御歌(みうた)を歌(うた)ひ合(あ)ひ勇(いさ)み進(すす)んで照山(てるやま)の 峠(たうげ)をさして来(き)て見(み)れば道(みち)の傍(かたへ)の岩(いは)の上(へ)に 男女(なんによ)三人(みたり)の人(ひと)の影(かげ)何(なに)かヒソヒソ囁(ささや)きつ 母娘(おやこ)の姿(すがた)を打(う)ちまもり驚異(きやうい)の眼(まなこ)を光(ひか)らせて 黄金姫(わうごんひめ)に打向(うちむか)ひもしもし旅(たび)のお方様(かたさま) 何(いづ)れへお出(い)でなされます私(わたし)はイルナの都(みやこ)まで 帰(かへ)り行(ゆ)く身(み)の三人(みたり)連(づ)れ何卒(なにとぞ)お供(とも)を願(ねが)ひます つらつら眺(なが)め参(まゐ)らせば貴女(あなた)は尊(たふと)き宣伝使(せんでんし) 三五教(あななひけう)の人(ひと)ならむ私(わたし)も同(おな)じ三五(あななひ)の 道(みち)を奉(ほう)ずる神(かみ)の御子(みこ)心(こころ)汚(きたな)き竜雲(りううん)の おちぶれ果(は)てた此(この)姿(すがた)直日(なほひ)に見直(みなほ)し聞直(ききなほ)し お供(とも)に仕(つか)へさせ給(たま)へあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の救(すく)ひにあづかりて清(きよ)き神世(かみよ)も北光(きたてる)の 目一(まひと)つ神(がみ)に助(たす)けられ七千(しちせん)余国(よこく)の月(つき)の国(くに) 経巡(へめぐ)り終(を)へし修験者(しゆげんじや)決(けつ)して怪(あや)しき者(もの)ならず お供(とも)に仕(つか)へさせ給(たま)へこれにまします姫司(ひめがみ)は イルナの都(みやこ)に隠(かく)れなき左守(さもり)の司(かみ)の姉(あね)の御子(みこ) ヤスダラ姫(ひめ)の神司(かむつかさ)一人(ひとり)の男(をとこ)はテルマンの 姫(ひめ)の国(くに)より従(したが)ひて此処(ここ)まで送(おく)り来(きた)りたる 忠誠(ちうせい)無比(むひ)の僕(しもべ)ぞやあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の恵(めぐ)みの幸(さち)はひてイルナの都(みやこ)に起(おこ)りゐる 騒(さわ)ぎを清(きよ)く打(う)ち鎮(しづ)めセーラン王(わう)の身(み)の上(うへ)を 救(すく)ひまつらむと思(おも)へども神力(しんりき)足(た)らぬ竜雲(りううん)や ヤスダラ姫(ひめ)が如何(いか)にして此(この)大任(たいにん)を果(はた)し得(え)む 三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)吾(われ)等(ら)が微衷(びちう)を憐(あは)れみて 救(すく)はせ給(たま)へ惟神(かむながら)神(かみ)の御前(みまへ)に真心(まごころ)を 捧(ささ)げて祈(いの)り奉(たてまつ)る』 と竜雲(りううん)は歌(うた)を以(もつ)て黄金姫(わうごんひめ)一行(いつかう)に掛合(かけあ)つて見(み)た。黄金姫(わうごんひめ)は直(ただち)に歌(うた)を以(もつ)てこれに答(こた)へた。 黄金姫『天(あめ)と地(つち)とを造(つく)らしし国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)や 豊国姫(とよくにひめ)の守(まも)ります三五教(あななひけう)の神司(かむつかさ) 妾(わらは)は黄金姫(わうごんひめ)命(みこと)一人(ひとり)の女(をんな)は吾(わが)娘(むすめ) 清照姫(きよてるひめ)の宣伝使(せんでんし)高照山(たかてるやま)の岩窟(がんくつ)に 狼(おほかみ)等(たち)に伴(ともな)はれ登(のぼ)りて見(み)ればこは如何(いか)に 三五教(あななひけう)の神柱(かむばしら)北光神(きたてるがみ)を始(はじ)めとし 竹野(たけの)の姫(ひめ)は悠然(いうぜん)と数多(あまた)の狼(おほかみ)使(つか)ひつつ 岩窟(いはや)の主人(あるじ)となりすまし禽獣(きんじう)虫魚(ちうぎよ)に至(いた)るまで 尊(たふと)き神(かみ)の御恵(みめぐみ)の露(つゆ)を施(ほどこ)し給(たま)ひつつ 鎮(しづ)まりいます尊(たふと)さよ北光神(きたてるがみ)の御言葉(みことば)に 汝(なれ)黄金姫(わうごんひめ)命(みこと)必(かなら)ず途中(とちう)に竜雲(りううん)が ヤスダラ姫(ひめ)を伴(ともな)ひてイルナの都(みやこ)に進(すす)み入(い)る それの途中(とちう)に会(あ)ふならむ汝(なんぢ)は吾(われ)の言(こと)の葉(は)を ヤスダラ姫(ひめ)の一行(いつかう)に完全(うまら)に詳細(つばら)に物語(ものがた)り 高照山(たかてるやま)の岩窟(がんくつ)に直様(すぐさま)進(すす)み来(きた)るべく 諭(さと)せと厳(きび)しく宣(の)べ給(たま)ふ汝(なれ)は正(まさ)しく竜雲(りううん)か ヤスダラ姫(ひめ)の神司(かむづかさ)テツキリそれと覚(おぼ)えたり さあ今(いま)よりは道(みち)を変(か)へ狼(おほかみ)群(むら)がる高照(たかてる)の 深山(みやま)をさして進(すす)むべし吾(われ)等(ら)母娘(おやこ)は逸早(いちはや)く 照山峠(てるやまたうげ)を乗(の)り越(こ)えて入那(いるな)の都(みやこ)へ進(すす)み入(い)り セーラン王(わう)の一族(いちぞく)を救(すく)ひ助(たす)けて高照山(たかてるやま)の 狼(おほかみ)岩窟(いはや)に導(みちび)きつ御(おん)身(み)を厚(あつ)く守(まも)るべし あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の御言(みこと)を蒙(かうむ)りし 黄金姫(わうごんひめ)の言(こと)の葉(は)を夢々(ゆめゆめ)疑(うたが)ふこと勿(なか)れ 人(ひと)は正(ただ)しき神(かみ)の御子(みこ)水晶魂(すゐしやうだま)を与(あた)へられ 神(かみ)の柱(はしら)と敬(うやま)はれ尊(たふと)き道(みち)の宣伝使(せんでんし)と 神(かみ)のまにまに任(ま)けられし清(きよ)き魂(みたま)を持(も)ちながら 嘘(うそ)偽(いつは)りを言(い)ふべきや早(はや)く座(ざ)を起(た)ち進(すす)みませ 北光神(きたてるがみ)の御言(みこと)もて汝(なれ)等(ら)三人(みたり)に打向(うちむか)ひ 委曲(つばら)に勧(すす)め奉(たてまつ)るあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と歌(うた)ひ終(をは)れば、ヤスダラ姫(ひめ)はこれに答(こた)へて歌(うた)ふ。 ヤスダラ姫『あゝ有難(ありがた)し有難(ありがた)し声名(せいめい)高(たか)き三五(あななひ)の 教(をしへ)を伝(つた)ふる宣伝使(せんでんし)黄金姫(わうごんひめ)にましますか 若(わか)き女(をんな)の神司(かむづかさ)音(おと)に名高(なだか)き清照姫(きよてるひめ)の 貴(うづ)の命(みこと)にいませしか存(ぞん)ぜぬ事(こと)とは云(い)ひながら 誠(まこと)に御(ご)無礼(ぶれい)仕(つかまつ)り謝罪(しやざい)の辞(ことば)もありませぬ 只今(ただいま)貴女(あなた)のお言葉(ことば)に妾(わらは)一行(いつかう)三(さん)人(にん)は イルナの都(みやこ)へ行(ゆ)かずして一(いち)時(じ)も早(はや)く高照(たかてる)の 深山(みやま)の奥(おく)の岩窟(がんくつ)へ進(すす)み行(ゆ)けよと宣(の)り給(たま)ふ 北光神(きたてるがみ)の御言(みこと)もて宣(の)らせ給(たま)へる御(ご)親切(しんせつ) いつの世(よ)にかは忘(わす)れまじ不運(ふうん)の重(かさ)なるヤスダラ姫(ひめ)の 吾(われ)はかなしき神(かみ)の御子(みこ)大慈(だいじ)大悲(だいひ)の御心(みこころ)に 救(すく)はせ給(たま)へ惟神(かむながら)黄金姫(わうごんひめ)や清照姫(きよてるひめ)の 道(みち)の司(つかさ)の御(おん)前(まへ)に真心(まごころ)こめて願(ね)ぎ奉(まつ)る あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と歌(うた)つて感謝(かんしや)の意(い)を表(へう)したり。清照姫(きよてるひめ)は声(こゑ)も涼(すず)しく歌(うた)ひ始(はじ)むる。 清照姫『御空(みそら)に月(つき)は清照姫(きよてるひめ)きらめく星(ほし)の数(かず)の如(ごと) 劫河(がふが)の真砂(まさご)の数多(かずおほ)き青人草(あをひとぐさ)の艱(なや)めるを 救(すく)ひ助(たす)けて天国(てんごく)の御園(みその)に導(みちび)く宣伝使(せんでんし) 三五教(あななひけう)の大神(おほかみ)の御言(みこと)畏(かしこ)み遥々(はるばる)と 月(つき)の御国(みくに)を横断(わうだん)しハルナの都(みやこ)に立向(たちむか)ふ 尊(たふと)き使命(しめい)を身(み)に帯(お)びし母娘(おやこ)二人(ふたり)の神司(かむづかさ) イルナの都(みやこ)の刹帝利(せつていり)セーラン王(わう)の御(ご)危難(きなん)を 救(すく)はむものと北光(きたてる)の神(かみ)の御言(みこと)を畏(かしこ)みて イソイソ進(すす)む道(みち)すがらヤスダラ姫(ひめ)の一行(いつかう)に 此(この)場(ば)で巡(めぐ)り会(あ)うたるも全(まつた)く神(かみ)の引合(ひきあは)せ 一(いち)時(じ)も早(はや)く吾(わが)母(はは)の言葉(ことば)に従(したが)ひ高照(たかてる)の 山(やま)に進(すす)ませ給(たま)へかし妾(わらは)は後(あと)よりセーラン王(わう)の 国主(こきし)の命(みこと)を守(まも)りつつやがて再(ふたた)び巡(めぐ)り合(あ)ひ 無事(ぶじ)を祝(しゆく)することあらむ魔神(まがみ)の荒(すさ)ぶ荒野原(あらのはら) 躊躇(ためら)ひ給(たま)ふ其(その)中(うち)に右守(うもり)の司(かみ)に仕(つか)へたる 醜(しこ)の捕手(とりて)の来(きた)りなば又(また)もや一汗(ひとあせ)心(こころ)にも あらぬ荒(あら)びをせにやならぬ事(こと)なき中(うち)に一刻(いつこく)も 早(はや)く進(すす)ませ給(たま)へかし尊(たふと)き神(かみ)の御(おん)前(まへ)に 真心(まごころ)誓(ちか)ひて宣(の)りまつるあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と歌(うた)ひ終(をは)はれば、竜雲(りううん)は二人(ふたり)の歌(うた)に答(こた)へて又(また)歌(うた)ふ。 竜雲『あゝ有難(ありがた)し有難(ありがた)し尊(たふと)き神(かみ)の御教(みをしへ)に 従(したが)ひまつる吾々(われわれ)は三五教(あななひけう)の神司(かむづかさ) 汝(なれ)が命(みこと)の宣(の)り言(ごと)を如何(いか)でか否(いな)みまつらむや 仰(あふ)せに従(したが)ひ今(いま)よりは心(こころ)の駒(こま)に鞭(むち)をうち 虎(とら)狼(おほかみ)の吠(ほ)え猛(たけ)る山路(やまぢ)を分(わ)けていそいそと 高照山(たかてるやま)の岩窟(がんくつ)に吾(われ)等(ら)一行(いつこう)三人(みたり)づれ 勇(いさ)み進(すす)んで登(のぼ)るべし黄金姫(わうごんひめ)よ清照姫(きよてるひめ)の 貴(うづ)の命(みこと)よ吾々(われわれ)が行手(ゆくて)を守(まも)り給(たま)ひつつ 喪(も)なく事(こと)なく高照山(たかてるやま)の岩窟(いはや)に進(すす)ませ給(たま)へかし 如何(いか)なる枉津(まがつ)の現(あら)はれて姫(ひめ)を悩(なや)ますことあるも 三五教(あななひけう)にて鍛(きた)えたる生言霊(いくことたま)を打(う)ち出(だ)して 寄(よ)せ来(く)る敵(てき)を悉(ことごと)く言向和(ことむけやは)し北光(きたてる)の 神(かみ)のまします御舎(みあらか)に送(おく)りて行(ゆ)かむ惟神(かむながら) 神(かみ)の心(こころ)に見直(みなほ)して心(こころ)を安(やす)くましませよ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の御霊(みたま)の幸(さち)はひて 母娘(おやこ)二人(ふたり)の神司(かむづかさ)イルナの都(みやこ)に上(のぼ)りまし 枉(まが)の身魂(みたま)を悉(ことごと)く生言霊(いくことたま)に言向(ことむ)けて セーラン王(わう)の身(み)の上(うへ)を守(まも)らせ給(たま)へ大神(おほかみ)の 御前(みまへ)に清(きよ)き真心(まごころ)を捧(ささ)げて慎(つつし)み願(ね)ぎまつる あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 リーダーは又(また)歌(うた)ふ。 リーダー『黄金姫(わうごんひめ)の神司(かむづかさ)清照姫(きよてるひめ)の宣伝使(せんでんし) 雪(ゆき)か花(はな)かと云(い)ふ様(やう)な容色(みめ)も形貌(かたち)も美(うる)はしき 清(きよ)き心(こころ)の汝(な)が命(みこと)北光神(きたてるがみ)の御宣言(みことのり) 吾(われ)等(ら)三人(みたり)に隈(くま)もなく宣(の)らせ給(たま)ひし尊(たふと)さよ 吾(われ)等(ら)一行(いつかう)三(さん)人(にん)は汝(なれ)が命(みこと)の御教(みをしへ)を 力(ちから)と頼(たの)み勇(いさ)ましく高照山(たかてるやま)の岩窟(がんくつ)に 進(すす)みて神(かみ)の御恵(みめぐみ)を蒙(かかぶ)りまつりヤスダラ姫(ひめ)の 貴(うづ)の命(みこと)の身(み)の上(うへ)を保護(ほご)しまつらむ吾(わが)心(こころ) 仮令(たとへ)天地(てんち)は変(かは)るともリーダーの僕(しもべ)のある限(かぎ)り ヤスダラ姫(ひめ)の身(み)の上(うへ)は必(かなら)ず案(あん)じ給(たま)ふまじ 二人(ふたり)の司(つかさ)よ、いざさらば吾(われ)はこれより両人(りやうにん)の お供(とも)に仕(つか)へまつりつつ高照山(たかてるやま)に向(むか)ふべし 汝(なれ)が命(みこと)は潔(いさぎよ)く照山峠(てるやまたうげ)を踏(ふ)み越(こ)えて イルナの都(みやこ)に至(いた)りまし厳(いづ)の言霊(ことたま)打鳴(うちな)して 王(きみ)の身辺(しんぺん)守(まも)りませ天地(てんち)の神(かみ)の御(おん)前(まへ)に 慎(つつし)み敬(うやま)ひ二柱(ふたはしら)神(かみ)の司(つかさ)の成功(せいこう)を 慎(つつし)みかしこみ願(ね)ぎ奉(まつ)るあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましまして再(ふたた)び汝(なれ)の御(おん)前(まへ)に リーダーの姿(すがた)を現(あら)はして大成功(だいせいこう)を祝(いは)ふ日(ひ)を 松(まつ)、竹(たけ)、梅(うめ)の潔(いさぎよ)く堅磐(かきは)常磐(ときは)に願(ね)ぎ奉(まつ)る あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 ここに五(ご)人(にん)は各(おのおの)述懐(じゆつくわい)を歌(うた)ひ、別(わか)れを惜(を)しみながら三(さん)人(にん)は高照山(たかてるやま)へ、二人(ふたり)は照山峠(てるやまたうげ)を野嵐(のあらし)に吹(ふ)かれながらエチエチと登(のぼ)り行(ゆ)く。 （大正一一・一一・一一旧九・二三北村隆光録）