第九章蓮(はちす)の川辺(かはべ)〔一一一三〕 空(そら)照(て)り渡(わた)る月(つき)の国(くに)朝日(あさひ)も清(きよ)くテルマンの 国(くに)の都(みやこ)に名(な)も高(たか)き毘舎族(びしやぞく)シヤールの富豪(ふうがう)の 妻(つま)と降(くだ)りし刹帝利(せつていり)セーラン王(わう)の従妹(いとこ)なる ヤスダラ姫(ひめ)は朝夕(あさゆふ)に其(その)身(み)の不運(ふうん)をなげきつつ 悲(かな)しき月日(つきひ)を送(おく)る折(をり)思(おも)ひもかけぬイルナ国(こく) 右守(うもり)の司(かみ)と仕(つか)へたる醜(しこ)の司(つかさ)のカールチンが 女房(にようばう)のテーナは遥々(はるばる)とシヤールの館(やかた)に立(た)ち向(むか)ひ 右守(うもり)の司(かみ)の使者(ししや)となり四辺(あたり)を払(はら)ひ堂々(だうだう)と 進(すす)み来(きた)るぞ忌々(ゆゆ)しけれシヤールは使者(ししや)と聞(き)くよりも 打(う)ち驚(おどろ)きて吾(わが)居間(ゐま)に茶菓(さくわ)の饗応(きやうおう)慇懃(いんぎん)に テーナの姫(ひめ)をあしらひつヤスダラ姫(ひめ)の館守(やかたもり) リーダー其(その)他(た)に命令(めいれい)し館(やかた)の内外(うちと)を清(きよ)めしめ 時分(じぶん)はよしとテーナ姫(ひめ)導(みちび)きながら入(い)り来(きた)り ヤスダラ姫(ひめ)に打(う)ち向(むか)ひ無理(むり)無体(むたい)の暴言(ばうげん)を 吐(は)きかけながらテーナ姫(ひめ)の心(こころ)を損(そこ)ねちやならないと 諂侫(てんねい)阿諛(あゆ)のありたけを尽(つく)して尾(を)をふる卑怯者(ひけふもの) 二世(にせ)の妻(つま)なるヤスダラ姫(ひめ)の妻(つま)の命(みこと)を哀(あは)れにも 堅牢(けんらう)無比(むひ)の牢獄(らうごく)に投(な)げ込(こ)み置(お)きて胸(むね)を撫(な)で やつと急場(きふば)をのがれたる姑息(こそく)の仕打(しうち)ぞ憎(にく)らしき ヤスダラ姫(ひめ)に心(こころ)より至誠(しせい)を捧(ささ)げて尽(つく)したる 下僕(しもべ)のリーダーは雨風(あめかぜ)のはげしき夜(よる)を幸(さいは)ひに 鋭(するど)き鉞(まさかり)うちふるひ獄屋(ひとや)を苦(く)もなく打(う)ち破(やぶ)り 姫(ひめ)をば背(せな)に負(お)ひながら警戒(けいかい)厳(きび)しき邸内(ていない)を 闇(やみ)に紛(まぎ)れてすたすたと荒野(あらの)を渡(わた)る夜(よる)の道(みち) 北(きた)へ北(きた)へと進(すす)みつつヤスダラ姫(ひめ)の恋慕(こひした)ふ 故国(ここく)にイルナの国境(くにざかひ)蓮(はちす)の川(かは)の畔(ほとり)まで 逃(に)げ帰(かへ)り往(ゆ)く折(をり)もあれカールチン等(ら)が部下(ぶか)の者(もの) 幾十(いくじふ)人(にん)とも限(かぎ)りなく蓮(はちす)の川(かは)の両岸(りやうがん)に 手具脛(てぐすね)引(ひ)いて両人(りやうにん)が逃(のが)れ来(きた)るを待(ま)ち居(ゐ)たり あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の恵(めぐみ)の幸(さち)はひて 一日(ひとひ)も早(はや)く本国(ほんごく)へ二人(ふたり)の男女(なんによ)を恙(つつが)なく 帰(かへ)らせ給(たま)へと瑞月(ずゐげつ)が心(こころ)の空(そら)にかけまくも バラモン神(がみ)の御(おん)前(まへ)に代(かは)りて謹(つつし)み願(ね)ぎまつる 旭(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも曲津(まがつ)の神(かみ)は猛(たけ)ぶとも 忠義(ちうぎ)一途(いちづ)の下僕(しもべ)等(ら)が主人(あるじ)の君(きみ)を守(まも)りつつ 往(ゆ)く手(て)の道(みち)を隈(くま)もなく開(ひら)かせ給(たま)へ惟神(かむながら) 神(かみ)の心(こころ)になり代(かは)り往(ゆ)く手(て)の道(みち)を案(あん)じつつ 茲(ここ)にそろそろ述(の)べ立(た)つるあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ。 ヤスダラ姫(ひめ)、リーダーの両人(りやうにん)は千辛(せんしん)万苦(ばんく)の結果(けつくわ)、やつと虎口(ここう)を逃(のが)れ蓮川(はちすがは)の袂(たもと)迄(まで)逃(に)げ来(きた)る。頃(ころ)しも秋(あき)の末(すゑ)つ頃(ごろ)、少(すこ)し虧(か)けたる清朗(せいらう)の月(つき)は、主従(しゆじゆう)二人(ふたり)の頭(かうべ)を遺憾(ゐかん)なく照(て)らし給(たま)ひ、二人(ふたり)の行路(ゆくみち)をあつく守(まも)らせ給(たま)ふ。二人(ふたり)は川辺(かはべ)に安着(あんちやく)し、漸(やうや)く西(にし)に傾(かたむ)いた月影(つきかげ)を眺(なが)めながら、ヤスダラ姫(ひめ)は、 ヤスダラ姫『天伝(あまつた)ふ月(つき)の光(ひかり)に照(て)らされて 蓮(はちす)の川辺(かはべ)に着(つ)きにけらしな』 リーダー『月(つき)もよし御空(みそら)も清(きよ)き月(つき)の国(くに) ヤスダラ姫(ひめ)につき従(したが)ひし吾(われ)。 村肝(むらきも)の心(こころ)もやうやく晴(は)れ渡(わた)り イルナの国(くに)の月(つき)はかがやく』 ヤスダラ『やすやすと下僕(しもべ)の神(かみ)に守(まも)られて 故国(ここく)にイルナの吾(われ)ぞ嬉(うれ)しき。 セーラン王(わう)神(かみ)の命(みこと)は如何(いか)にして 今宵(こよひ)の月(つき)を眺(なが)めますらむ。 さゆる夜(よ)に君(きみ)の面影(おもかげ)偲(しの)ばれぬ 昔(むかし)イルナに見(み)し月(つき)を思(おも)へば。 附添(つきそ)ひしリーダーの身(み)をば照(て)らしつつ 吾(われ)等(ら)を守(まも)る月夜見(つきよみ)尊(たふと)し』 リーダー『仰(あふ)ぎ見(み)る御空(みそら)の月(つき)は清(きよ)けれど テーナの住(す)める館(やかた)ぞ濁(にご)れる。 大空(おほぞら)に輝(かがや)き渡(わた)る月影(つきかげ)も 醜(しこ)の村雲(むらくも)覆(おほ)ふぞ忌々(ゆゆ)しき。 この旅路(たびぢ)いとやすやすと守(まも)れかし 大国彦(おほくにひこ)の神(かみ)の恵(めぐみ)に』 ヤスダラ『テルマンの夫(つま)の館(やかた)を忍(しの)び出(で)て やうやくここに月(つき)の影(かげ)さゆ。 胸(むね)の闇(やみ)一度(いちど)に開(ひら)くハチス川(がは) 渡(わた)る浮世(うきよ)にさやる鬼(おに)なし。 さりながら天(てん)に風雨(ふうう)の障(さはり)あり 人(ひと)に禍(わざはひ)なしとも限(かぎ)らず。 心(こころ)せよリーダーの下僕(しもべ)この川(かは)は イルナの国(くに)の関所(せきしよ)なりせば』 リーダー『謹(つつし)みて前(まへ)や後(うしろ)に村肝(むらきも)の 心(こころ)を注(そそ)ぎ守(まも)り仕(つか)へむ』 ヤスダラ『朝夕(あさゆふ)に慕(した)ひまつりし吾(わが)君(きみ)と 父(ちち)のまします国(くに)近(ちか)づきぬ。 心(こころ)のみ先(さき)に立(た)ちつつ吾(わが)足(あし)の 進(すす)み兼(か)ねたるもどかしさかな』 リーダー『大空(おほぞら)の月(つき)照(て)り渡(わた)る夜(よる)の道(みち) 如何(いか)でか曲(まが)の襲(おそ)ひ来(く)べきや。 惟神(かむながら)神(かみ)の心(こころ)に任(まか)しつつ 誠(まこと)を力(ちから)に進(すす)み往(ゆ)くべし。 今(いま)しばしヤスダラ姫(ひめ)の神司(かむつかさ) 忍(しの)ばせたまへ二日(ふつか)三日(みつか)路(ぢ)』 かく歌(うた)ひながら空(そら)を仰(あふ)いで主従(しゆじゆう)は息(いき)を休(やす)めて居(ゐ)る。忽(たちま)ち川辺(かはべ)の草叢(くさむら)より、現(あら)はれ出(い)でたる数十(すうじふ)人(にん)の黒(くろ)い影(かげ)、見(み)る間(ま)に両人(りやうにん)が前後(ぜんご)左右(さいう)を取(と)り囲(かこ)み、四五間(しごけん)の距離(きより)を保(たも)つて近(ちか)よりもせず、人垣(ひとがき)を造(つく)り睨(ね)めつけて居(ゐ)る。リーダーは声(こゑ)を張(は)り上(あ)げ、 リーダー『吾(われ)こそは左守(さもり)の司(かみ)、クーリンス様(さま)の御(お)息女(むすめ)ヤスダラ姫(ひめ)様(さま)のお供(とも)を致(いた)す武術(ぶじゆつ)の達人(たつじん)リーダーなるぞ。何者(なにもの)の指揮(さしづ)か知(し)らねども、吾々(われわれ)が往手(ゆくて)にさやるは不都合(ふつがふ)千万(せんばん)、一刻(いつこく)も早(はや)く、道(みち)を開(ひら)き土下座(どげざ)をなして姫(ひめ)様(さま)に謝罪(しやざい)を致(いた)せ。猶予(いうよ)に及(およ)ばば、目(め)に物(もの)見(み)せて呉(く)れる、サア早(はや)く、命(いのち)の惜(を)しい奴(やつ)は此(この)方(はう)の申(まを)す様(やう)に致(いた)すが好(よ)からうぞ』 大勢(おほぜい)の中(なか)より、小頭(こがしら)らしき大(だい)の男(をとこ)、忽(たちま)ちリーダーの前(まへ)に立(た)ち塞(ふさ)がり大口(おほぐち)あけて高笑(たかわら)ひ、 男（ハルマン）『アハヽヽヽヽ、只今(ただいま)の汝(なんぢ)が広言(くわうげん)片腹(かたはら)痛(いた)し。吾(われ)こそはイルナの国(くに)にて武術(ぶじゆつ)の達者(たつしや)と聞(きこ)えたる強力(がうりき)無双(むさう)のハルマンなるぞ。カールチン様(さま)の命令(めいれい)に依(よ)り、汝(なんぢ)等(ら)両人(りやうにん)を生擒(いけどり)にせむため、この関所(せきしよ)に人数(にんず)を集(あつ)め、今(いま)や遅(おそ)しと待(ま)ち疲(つか)れて居(ゐ)た所(ところ)だ。愚図(ぐづ)々々(ぐづ)致(いた)さず、速(すみやか)に縛(ばく)につけ』 リーダー『アハヽヽヽヽ吐(ぬか)したりな、ハルマンの空(う)つけ者(もの)め、このリーダーが、苦(にが)き目(め)見(み)せて呉(く)れむ』 と云(い)ふより早(はや)く鉄拳(てつけん)を打(う)ち振(ふ)りながら、ハルマンに向(むか)つて攻(せ)め寄(よ)つた。ハルマンは一歩(ひとあし)二歩(ふたあし)後(あと)へすざり、キツト身構(みがま)へしながら、 ハルマン『ヤアヤア家来(けらい)の者共(ものども)、吾(われ)はリーダー一人(ひとり)にかかつて居(ゐ)るから、其(その)間(ま)にヤスダラ姫(ひめ)を捕縛(ほばく)致(いた)せよ』 と下知(げち)すれば、オーと答(こた)へて数十(すうじふ)人(にん)は唯(ただ)一人(ひとり)のヤスダラ姫(ひめ)に向(むか)ひ遮二(しやに)無二(むに)飛(と)びつき来(きた)る。ヤスダラ姫(ひめ)は忽(たちま)ち下紐(したひも)を解(と)き、襷(たすき)十文字(じふもんじ)に綾取(あやど)り、後鉢巻(うしろはちまき)リンと締(し)めたる女武者(をんなむしや)の勇(いさ)ましさ。寄(よ)り来(きた)る木端(こつぱ)武者(むしや)を片端(かたつぱし)からスツテンドウと或(あるひ)は草中(くさなか)へ或(あるひ)は川底(かはぞこ)へ投(な)げ込(こ)み防(ふせ)ぎ戦(たたか)へど、立(た)ち代(かは)り入(い)り代(かは)り寄(よ)せ来(く)る敵(てき)に疲(つか)れ果(は)て、ドウと其(その)場(ば)に打(う)ち倒(たふ)れて仕舞(しま)つた。其(その)機(き)を逸(いつ)せず数人(すうにん)の大男(おほをとこ)は、重(かさ)なり合(あ)うて姫(ひめ)を力限(ちからかぎ)りに押(おさ)へつけ、腕(うで)を捻(ね)ぢ今(いま)や縄(なは)をかけむとする時(とき)しもあれ、後(うしろ)の方(はう)より四方(あたり)を響(ひび)かす宣伝歌(せんでんか)聞(きこ)え来(きた)る。 （竜雲）『神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて正邪(せいじや)と理非(りひ)を立(た)て別(わ)ける ウラルの神(かみ)に仕(つか)へたる吾(われ)は尊(たふと)き宣伝使(せんでんし) セイロン島(たう)に打(う)ち渡(わた)りバラモン教(けう)の神司(かむつかさ) サガレン王(わう)を放逐(はうちく)しケーリス姫(ひめ)を手(て)に入(い)れて 意気(いき)揚々(やうやう)と神地城(かうぢじやう)神(かみ)の司(つかさ)となりし折(をり) 三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)天(あめ)の目一(まひと)つ神司(かむつかさ) 現(あら)はれ来(きた)りていと清(きよ)き尊(たふと)き言霊(ことたま)打(う)ち出(いだ)し 神地(かうぢ)の城(しろ)は忽(たちま)ちに紅蓮(ぐれん)の舌(した)に舐(な)められぬ 吾(わが)身(み)に永(なが)く憑依(ひようい)せし八岐(やまた)の大蛇(をろち)は驚(おどろ)きて 雲(くも)を霞(かすみ)と逃(に)げ出(だ)せば今迄(いままで)迷(まよ)ひし夢(ゆめ)もさめ 誠(まこと)の心(こころ)に立(た)ち帰(かへ)り勇(いさ)み進(すす)みて三五(あななひ)の 貴(うづ)の信徒(しんと)となりにけり三五教(あななひけう)の司(つかさ)等(ら)が 仁慈(じんじ)無限(むげん)のやり方(かた)に心(こころ)の底(そこ)より感歎(かんたん)し 神地(かうぢ)の都(みやこ)を後(あと)にして月(つき)の国(くに)へと打(う)ち渡(わた)り 七千(しちせん)余国(よこく)を隈(くま)もなく三五教(あななひけう)の宣伝歌(せんでんか) 歌(うた)ひて進(すす)む吾(われ)なるぞバラモン教(けう)やウラル教(けう) 三五教(あななひけう)といろいろに教(をしへ)の区別(くべつ)はありとても 此(この)世(よ)を造(つく)り固(かた)めたる元(もと)つ御祖(みおや)は一柱(ひとはしら) 吾(われ)等(ら)の父(ちち)といます神(かみ)天(あめ)が下(した)なる人草(ひとぐさ)は 一人(ひとり)も残(のこ)らず皇神(すめかみ)の御息(みいき)に現(あ)れし貴(うづ)の御子(みこ) 互(たがひ)に憎(にく)み争(あらそ)ひて神慮(しんりよ)を悩(なや)ませまつるなよ 人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)尊(たふと)き身魂(みたま)と生(あ)れながら 虎(とら)狼(おほかみ)に劣(おと)るべき醜(しこ)の行(おこな)ひつづけつつ 自(みづか)ら吾(わが)身(み)の品格(ひんかく)を傷(きず)つけ破(やぶ)り根(ね)の国(くに)や 底(そこ)の国(くに)なる苦(くる)しみを決(けつ)して受(う)くる事(こと)なかれ 悪(あく)の身魂(みたま)の善心(ぜんしん)に立(た)ち帰(かへ)りたる竜雲(りううん)が 四海(しかい)同胞(どうはう)の好誼(よしみ)にて茲(ここ)に忠告(ちうこく)仕(つかまつ)る バラモン教(けう)の人々(ひとびと)よ直日(なほひ)に見直(みなほ)せ聞(き)き直(なほ)せ 互(たがひ)に吾(わが)身(み)の過(あやま)ちを顧(かへり)みなして皇神(すめかみ)の 心(こころ)を安(やす)んじ奉(たてまつ)り黄金(わうごん)花(はな)咲(さ)く天国(てんごく)の 救(すく)ひの門(もん)を開(ひら)くべしあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 此(この)宣伝歌(せんでんか)に打(う)たれてや、ハルマンを初(はじ)め数十(すうじふ)人(にん)の人影(ひとかげ)は雲(くも)の風(かぜ)に散(ち)る如(ごと)く、一目散(いちもくさん)に北(きた)へ北(きた)へと蓮川(はちすがは)を横(よこ)ぎり先(さき)を争(あらそ)ひ逃(に)げて往(ゆ)く。ヤスダラ姫(ひめ)は宣伝歌(せんでんか)の主(ぬし)に向(むか)ひ、いと叮嚀(ていねい)に会釈(ゑしやく)しながら、 ヤスダラ姫『いづくの方(かた)か存(ぞん)じませぬが、剣呑(けんのん)千万(せんばん)の所(ところ)へお越(こ)し下(くだ)さいまして、尊(たふと)き宣伝歌(せんでんか)をお歌(うた)ひ下(くだ)され、吾々(われわれ)主従(しゆじゆう)は其(その)御(ご)神力(しんりき)に依(よ)つて救(すく)はれまして厶(ござ)ります。あゝ私(わたし)もかういふ場合(ばあひ)に宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ、寄(よ)せ来(く)る敵(てき)を言向和(ことむけやは)せばよかつたのですが、あまり俄(にはか)の敵(てき)の襲来(しふらい)に挙措(きよそ)其(その)度(ど)を失(しつ)し、恥(はづか)しながら女(をんな)の分際(ぶんざい)としてあられもない腕立(うでだて)を致(いた)しました。そして貴方(あなた)は何処(どこ)の何人(なにびと)で厶(ござ)いますか』 男（竜雲）『ハイ、私(わたし)は卑(いや)しき首陀(しゆだ)の家(いへ)に生(うま)れたもので厶(ござ)います。お聞(き)き及(およ)びでも厶(ござ)いませうが、セイロン島(たう)の神地(かうぢ)の都(みやこ)に於(おい)て曲津(まがつ)神(かみ)に誑惑(きやうわく)され、大国別(おほくにわけの)命(みこと)様(さま)の御(ご)実子(じつし)国別彦(くにわけひこ)様(さま)が、サガレン王(わう)となつてバラモンの教(をしへ)を神地(かうぢ)の城(しろ)に於(おい)てお開(ひら)き遊(あそ)ばす処(ところ)へ参(まゐ)り、姫(ひめ)様(さま)をチヨロまかし、悪逆(あくぎやく)無道(ぶだう)の振舞(ふるまひ)を致(いた)しました竜雲(りううん)で厶(ござ)います。只今(ただいま)歌(うた)で申(まを)し上(あ)げました通(とほ)り三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)天(あめ)の目一(まひと)つの神(かみ)の御(ご)訓誡(くんかい)やサガレン王(わう)様(さま)の御(ご)仁慈(じんじ)に依(よ)つて、曇(くも)りきつたる身魂(みたま)を救(すく)はれ、今(いま)は果敢(はか)なき放浪(はうらう)の身(み)となり、月(つき)の国(くに)七千余(しちせんよ)の国々(くにぐに)を廻(まは)り廻(まは)りて今(いま)此処(ここ)へ参(まゐ)ります途中(とちう)怪(あや)しき人声(ひとごゑ)に何事(なにごと)ならむと駆(か)けつけ見(み)れば、御(ご)両人(りやうにん)様(さま)が大勢(おほぜい)に取囲(とりかこ)まれ御(ご)困難(こんなん)の最中(さいちう)、それ故(ゆゑ)、及(およ)ばずながら三五(あななひ)の道(みち)の宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ敵(てき)を追(お)ひ散(ち)らしたので厶(ござ)います』 と、包(つつ)まず隠(かく)さず己(おの)が素性(すじやう)を打(う)ち明(あ)け、落涙(らくるい)しながら其(その)事実(じじつ)を物語(ものがた)る殊勝(しゆしよう)さに、ヤスダラ姫(ひめ)は感(かん)に打(う)たれ、 ヤスダラ姫『貴方(あなた)が音(おと)に名高(なだか)き竜雲(りううん)様(さま)で厶(ござ)いましたか。ようまあ其処迄(そこまで)御(ご)改心(かいしん)が出来(でき)ました。実(じつ)に御(ご)立派(りつぱ)な御(ご)人格(じんかく)とおなり遊(あそ)ばしましたなア』 竜雲『お褒(ほ)めに預(あづ)かつては畏(おそ)れ入(い)ります。私(わたし)も神(かみ)様(さま)のお蔭(かげ)によつていろいろと苦労(くらう)を与(あた)へられ、身魂(みたま)を研(みが)いて頂(いただ)きました。これも全(まつた)く三五教(あななひけう)のお蔭(かげ)で厶(ござ)います』 ヤスダラ姫『三五教(あななひけう)はそれだけ感化力(かんくわりよく)が厶(ござ)りますか、実(じつ)に結構(けつこう)な教(をしへ)で厶(ござ)いますなア。私(わたくし)も一度(いちど)其(その)教(をしへ)が聞(き)かして頂(いただ)きたいもので厶(ござ)います』 竜雲『貴女(あなた)さへ聞(き)きたいお心(こころ)におなりなさつたならば、神(かみ)様(さま)はキツト聞(き)かして下(くだ)さるでせう。先日(せんじつ)も三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)、照国別(てるくにわけ)様(さま)が数多(あまた)の人(ひと)の前(まへ)で、結構(けつこう)な話(はなし)をして居(を)られた。其(その)教(をしへ)を聞(き)いた人間(にんげん)は貴賤(きせん)老幼(らうえう)の嫌(きら)ひなく残(のこ)らず帰順(きじゆん)して仕舞(しま)ひました。誠(まこと)一(ひと)つを立(た)て抜(ぬ)く無抵抗(むていかう)主義(しゆぎ)の三五(あななひ)の教(をし)へは、其(その)伝播力(でんぱりよく)も強(つよ)く、恰(あだか)も燎原(れうげん)の火(ひ)の如(ごと)き勢(いきほひ)で厶(ござ)います』 ヤスダラ姫(ひめ)は、 ヤスダラ姫『あゝ左様(さやう)で厶(ござ)いますか』 と云(い)つたきり、さし俯(うつむ)いて両手(りやうて)を合(あは)せ「国治立(くにはるたち)の神(かみ)、吾(わが)身(み)の将来(ゆくゑ)を守(まも)らせたまへ」と小声(こごゑ)になつて祈(いの)つて居(ゐ)る。リーダーは膝頭(ひざがしら)の負傷(ふしやう)を撫(な)で擦(さす)りながら漸(やうや)くにして立(た)ち上(あが)り、竜雲(りううん)に向(むか)ひ叮嚀(ていねい)に頭(かしら)を下(さ)げ、 リーダー『今(いま)承(うけたま)はれば貴方(あなた)は有名(いうめい)な竜雲(りううん)様(さま)で厶(ござ)いましたか、思(おも)はぬ所(ところ)でお目(め)に懸(かか)りました。これも何彼(なにか)の因縁(いんねん)で厶(ござ)いませう。よくまあ姫(ひめ)様(さま)の御(ご)危難(きなん)をお救(すく)ひ下(くだ)さいました。私(わたし)は下僕(しもべ)のリーダーで厶(ござ)います。何分(なにぶん)宜敷(よろしく)此(この)後(ご)の御(ご)指導(しだう)を願(ねが)ひます』 竜雲(りううん)も頭(かしら)を下(さ)げ叮嚀(ていねい)な言葉(ことば)つきで、 竜雲『ハイ、お言葉(ことば)恐(おそ)れ入(い)ります。袖(そで)振(ふ)り合(あ)はすも他生(たしやう)の縁(えん)とやら、罪(つみ)深(ふか)き竜雲(りううん)、何卒(なにとぞ)お互様(たがひさま)に助(たす)け合(あ)ひを願(ねが)ひたいもので厶(ござ)います。そして貴方(あなた)等(がた)はどちらへお越(こ)し遊(あそ)ばすので厶(ござ)いますか』 リーダー『ハイ、テルマン国(ごく)のシヤールの館(やかた)からイルナの都(みやこ)、クーリンス様(さま)のお宅(たく)へ指(さ)して姫(ひめ)様(さま)がお帰(かへ)り遊(あそ)ばすので、私(わたし)はお供(とも)に参(まゐ)つたので厶(ござ)います。然(しか)るに此(この)川辺(かはべ)に於(おい)て、右守(うもり)の司(かみ)のカールチンが部下(ぶか)共(ども)、姫(ひめ)様(さま)を此処(ここ)にて捕(とら)へむと致(いた)しましたについては、何(なに)か都(みやこ)に大変事(だいへんじ)が起(おこ)つて居(ゐ)るので厶(ござ)いませうと実(じつ)に心配(しんぱい)でなりませぬ』 竜雲『左守(さもり)、右守(うもり)お二方(ふたかた)の間(あひだ)に大変(たいへん)な暗闘(あんとう)が出来(でき)て居(ゐ)ると云(い)ふ事(こと)は、此(この)竜雲(りううん)も薄々(うすうす)聞(き)き及(およ)んで居(を)ります。カールチンと云(い)ふ男(をとこ)は実(じつ)に奸侫(かんねい)邪智(じやち)の痴者(しれもの)で、国人(くにびと)の受(う)けの悪(わる)い神司(かむつかさ)、それに引(ひ)きかへ左守(さもり)の人気(にんき)のよい事(こと)、羨(うらや)ましい位(くらゐ)で厶(ござ)います。そんな事(こと)から右守(うもり)が嫉妬心(しつとしん)を起(おこ)し、悶着(もんちやく)が起(おこ)つて居(ゐ)るのでせう。これから及(およ)ばずながら竜雲(りううん)が姫(ひめ)様(さま)をイルナの都(みやこ)迄(まで)お送(おく)り致(いた)しますから御(ご)安心(あんしん)なさいませ』 ヤスダラ姫『ハイ有難(ありがた)う、地獄(ぢごく)で仏(ほとけ)に会(あ)うたと申(まを)さうか、根底(ねそこ)の国(くに)で救(すく)ひの神(かみ)に会(あ)うたと申(まを)さうか、こんな嬉(うれ)しい事(こと)は厶(ござ)りませぬ。何分(なにぶん)かよわき女(をんな)の旅(たび)、宜敷(よろしく)お願(ねが)ひ致(いた)します』 竜雲『然(しか)らば私(わたし)が後(あと)になり前(さき)になり御(ご)身辺(しんぺん)を保護(ほご)して参(まゐ)ります、サア往(ゆ)きませう』 と云(い)ふかと見(み)れば、竜雲(りううん)の姿(すがた)は忽(たちま)ち草(くさ)の茂(しげ)みに隠(かく)れて仕舞(しま)つた。主従(しゆじゆう)二人(ふたり)は宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひながら蓮(はちす)の川(かは)を横(よこ)ぎり、何(なん)となく勇気(ゆうき)加(くは)はり、足許(あしもと)もいと軽(かる)げに北(きた)へ北(きた)へと進(すす)み往(ゆ)く。 （大正一一・一一・一一旧九・二三加藤明子録）