十（ト）柱（ハシラ）の神様（カミサマ）奥山（オクヤマ）に祀（マツ）りて呉（ク）れよ、九（ク）柱（ハシラ）でよいぞ、何（イズ）れの神々様（カミガミサマ）も世（ヨ）の元（モト）からの肉体（ニクタイ）持（モ）たれた生（イ）き通（ドオ）しの神様（カミサマ）であるぞ、この方（カタ）合（ア）はして十（ト）柱（ハシラ）となるのざぞ。御（ゴ）神体（シンタイ）の石（イシ）集（アツ）めさしてあろがな、篤（アツ）く祀（マツ）りて、辛酉（カノトトリ）の日（ヒ）にお祭（マツ）りして呉（ク）れよ。病（ヤマイ）あるかないか、災難（サイナン）来（ク）るか来（コ）ないかは、手（テ）届（トド）くか届（トド）かないかで分（ワカ）ると申（モウ）してあろがな。届（トド）くとは注（ソソ）ぐ事（コト）ぞ、手首（テクビ）と息（イキ）と腹（ハラ）の息（イキ）と首（クビ）の息（イキ）と頭（アタマ）の息（イキ）と足（アシ）の息（イキ）と胸（ムネ）の息（イキ）と臍（ヘソ）の息（イキ）と脊首（セクビ）の息（イキ）と手（テ）の息（イキ）と八所（ハッショ）十（ト）所（トコロ）の息（イキ）合（ア）ってゐれば病（ヤマイ）無（ナ）いのざぞ、災難（サイナン）見（ミ）ないのざから、毎朝（マイアサ）神（カミ）拝（オガ）みてから克（ヨ）く合（ア）はしてみよ、合（ア）ってゐたら其（ソノ）日（ヒ）には災難（サイナン）無（ナ）いのざぞ、殊（コト）に臍（ヘソ）の息（イキ）一番（イチバン）大切（タイセツ）ざぞ、若（モ）しも息（イキ）合（ア）ってゐない時（トキ）には一二三（ヒフミ）唱（トナ）へよ、唱（トナ）へ唱（トナ）へて息（イキ）合（ア）ふ迄（マデ）祷（ゐの）れよ、何（ド）んな難儀（ナンギ）も災難（サイナン）も無（ナ）くしてやるぞ、此（コ）の方（カタ）意富加牟豆美（オホカムツミ） （ノ）神（カミ）であるぞ。神（カミ）の息（イキ）と合（ア）はされると災難（サイナン）、病（ヤマイ）無（ナ）くなるのざぞ、大難（ダイナン）小難（ショウナン）にしてやるぞ、生命（イノチ）助（タス）けてやるぞ、此（コ）の事（コト）は此（コ）の方（カタ）信（シン）ずる人（ヒト）でないと誤（アヤマ）るから知（シ）らすではないぞ、手（テ）二（ニ）本（ホン）足（アシ）二（ニ）本（ホン）いれて十（ト）柱（ハシラ）ぞ、手足（テアシ）一本（イッポン）として八（ヤ）柱（ハシラ）ぞ、此（コ）の事（コト）早（ハヨ）う皆（ミナ）に知（シ）らしてどしどしと安心（アンシン）して働（ハタラ）く様（ヨウ）にしてやれよ。飛行機（ヒコウキ）の災難（サイナン）も地震（ジシン）罪穢（ツミケガレ）の禍（ウズ）も、大（オオ）きい災難（サイナン）ある時（トキ）には息（イキ）乱（ミダ）れるのざぞ、一二三（ヒフミ）祝詞（ノリト）と祓（ハラ）え祝詞（ノリト）と神（カミ）の息吹（イブキ）と息（イキ）と一（ヒト）つになりておれば災難（サイナン）逃（ノガ）れるのぞ、信（シン）ずる者（モノ）ばかりに知（シ）らしてやりて呉（ク）れよ。十二月（ジュウニガツ）十八日（ジュウハチニチ）、ひつ九（ク）か三（ミ）。