第一九章玉山嵐(たまやまあらし)〔一〇八四〕 三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)秋野(あきの)を彩(いろ)どる黄金姫(わうごんひめ)の 神(かみ)の司(つかさ)を初(はじ)めとし月日(つきひ)も四方(よも)に清照姫(きよてるひめ)の 貴(うづ)の命(みこと)と只(ただ)二人(ふたり)雲(くも)つく山(やま)を駒(こま)に乗(の)り 漸(やうや)く頂上(ちやうじやう)にいざり着(つ)き二人(ふたり)の馬子(まご)に送(おく)られて 胸突坂(むなつきざか)を下(くだ)りつつ夜(よ)を日(ひ)についでフサの国(くに) ライオン河(がは)に着(つ)きにける。 レーブ『モシ奥様(おくさま)、ここが有名(いうめい)な波斯(フサ)のライオン河(がは)で厶(ござ)います。橋梁(けうりやう)は無(な)し、如何(どう)しても馬(うま)で越(こ)さねばなりませぬが、私(わたし)は馬丁(べつとう)の事(こと)ですから、向(むか)ふへ泳(およ)ぎ渡(わた)りを致(いた)します。どうぞ此(この)馬(うま)に乗(の)つて向(むか)ふ岸(ぎし)へお渡(わた)り下(くだ)さい。水馬(すゐば)に乗(の)るのはお心得(こころえ)でせうが、馬(うま)の腹帯(はらおび)を緩(ゆる)め、手綱(たづな)を一方(いつぱう)の手(て)にグツと握(にぎ)り、一方(いつぱう)の手(て)を放(はな)して、馬(うま)も人(ひと)も水(みづ)に浮(う)き綱(つな)と鬣(たてがみ)とを一緒(いつしよ)に握(にぎ)つて渡(わた)らねば、河(かは)の真(ま)ん中(なか)で溺没(できぼつ)する虞(おそれ)があります、其(その)積(つもり)で渡(わた)つて下(くだ)さい』 黄金姫(わうごんひめ)『私(わたし)もエデンの河(かは)で水馬(すゐば)を稽古(けいこ)した覚(おぼえ)がある、私(わたし)は大丈夫(だいぢやうぶ)だが、清照姫(きよてるひめ)はまだ水馬(すゐば)の経験(けいけん)がないから案(あん)じられたものだ。何(なん)とか良(よ)い工夫(くふう)はあるまいかな』 清照姫(きよてるひめ)『決(けつ)して決(けつ)して御(ご)心配(しんぱい)下(くだ)さるな、私(わたし)も地恩城(ちおんじやう)に於(おい)て時々(ときどき)エーリス河(がは)に馬(うま)を馳(は)せ、水馬(すゐば)の遊(あそ)びをやつた経験(けいけん)があります』 黄金姫(わうごんひめ)『アヽそれなら安心(あんしん)だ、サア用意(ようい)に取(とり)かからう』 レーブ『其(その)儘(まま)にしてゐて下(くだ)さい、腹帯(はらおび)を私(わたし)が緩(ゆる)めます』 と河渡(かはわた)りの準備(じゆんび)を整(ととの)へ、レーブは両馬(りやうば)の尻(しり)を鞭(むち)にて力限(ちからかぎ)りにぶちすゑた。駻馬(かんば)は躍(をど)り上(あが)つて、さしもの激流(げきりう)にザンブと計(ばか)り飛込(とびこ)み、首(くび)丈(だけ)を現(あら)はして難(なん)なく横巾(よこはば)一(いち)里(り)許(ばか)りの大河(おほかは)を向(むか)ふへ渡(わた)つて了(しま)つた。二人(ふたり)の馬子(まご)は馬(うま)の後(あと)に従(したが)つて漸(やうや)く向岸(むかふぎし)に渡(わた)りつき、各自(かくじ)に着衣(ちやくい)を絞(しぼ)り、馬(うま)を休養(きうやう)させてゐた。 其処(そこ)へ数十(すうじふ)人(にん)の部下(ぶか)を引(ひき)つれてやつて来(き)たのは大黒主(おほくろぬし)の股肱(ここう)と頼(たの)む釘彦(くぎひこ)、久米彦(くめひこ)の両人(りやうにん)である。采配(さいはい)を打振(うちふ)り打振(うちふ)り、荒馬(あらうま)に跨(またが)つてライオン河(がは)の岸(きし)を目(め)がけて一目散(いちもくさん)にかけ来(きた)り、その勢(いきほひ)に乗(じやう)じて、ザバザバザバと数十騎(すうじつき)の騎馬隊(きばたい)は黄金姫(わうごんひめ)一行(いつかう)の姿(すがた)に目(め)もかけず、向岸(むかふぎし)へ渡(わた)つて了(しま)つた。レーブは之(これ)を眺(なが)めて胸(むね)なでおろし、 レーブ『アヽ大変(たいへん)な事(こと)になる所(ところ)だつたが、神(かみ)様(さま)のおかげで貴女(あなた)を捜索(そうさく)してゐる釘彦(くぎひこ)の一隊(いつたい)は向(むか)ふへ渡(わた)りました。併(しか)し乍(なが)ら彼奴(あいつ)は先鋒隊(せんぽうたい)に違(ちが)ひありませぬ。まだまだ油断(ゆだん)はなりますまい。浮木(うきき)の森(もり)の失敗(しつぱい)を回復(くわいふく)せむと、大軍(たいぐん)を引(ひき)つれてやつて来(き)たのでせう、言(い)はば今(いま)渡(わた)つた奴(やつ)は斥候(せきこう)兼(けん)先鋒隊(せんぽうたい)のやうな役(やく)まはりです。これから此処(ここ)に馬(うま)を棄(す)てて乞食(こじき)の姿(すがた)に化(ば)けて無事(ぶじ)に難関(なんくわん)を通過(つうくわ)し、タルの港(みなと)まで参(まゐ)りませう』 清照姫(きよてるひめ)『レーブ、さう心配(しんぱい)するには及(およ)ばぬ。吾々(われわれ)には尊(たふと)き神(かみ)の御(お)守(まも)りがある。無限(むげん)絶対(ぜつたい)無始(むし)無終(むしう)の神力(しんりき)を具備(ぐび)し玉(たま)ふ国治立(くにはるたちの)命(みこと)の厚(あつ)き御(お)守(まも)りあれば如何(いか)なる敵(てき)も決(けつ)して恐(おそ)るるには及(およ)びますまい。臆病風(おくびやうかぜ)に襲(おそ)はれ、水禽(みづどり)の羽音(はおと)に驚(おどろ)くやうな愚(ぐ)を学(まな)んでは、宣伝使(せんでんし)としての貫目(くわんめ)はゼロです。ナアお母(か)アさま、汚(けが)らはしい乞食(こじき)の風(ふう)なんかして行(ゆ)くよりも、正々(せいせい)堂々(だうだう)と三五教(あななひけう)の宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ、四辺(あたり)の木魂(こだま)を響(ひび)かせ乍(なが)ら進(すす)まうぢやありませぬか』 黄金姫(わうごんひめ)『お前(まへ)の言(い)ふ通(とほ)り、心(こころ)が弱(よわ)くては猛獣(まうじう)の猛(たけ)び狂(くる)ふ荒野(あらの)ケ原(はら)を横断(わうだん)する事(こと)は出来(でき)ない。レーブ、お前(まへ)はモウこれから帰(かへ)つてくれ、イヤ自由(じいう)行動(かうどう)を取(と)つたがよかろ、万一(まんいち)途中(とちう)に於(おい)て、数万(すうまん)の敵(てき)に出会(でつくは)した時(とき)は足手纏(あしてまとひ)になつて、却(かへつ)て味方(みかた)の不利(ふり)だから……』 レーブ『モシ奥様(おくさま)、それは余(あんま)り惨酷(ざんこく)ぢやありませぬか、私(わたし)をここまでお供(とも)さしておき乍(なが)ら、見限(みかぎ)り遊(あそ)ばしたのぢや御座(ござ)いませぬか。何(なん)と仰有(おつしや)つても足(あし)の続(つづ)く丈(だけ)はお供(とも)を致(いた)します』 黄金姫(わうごんひめ)『凡(すべ)て戦(いくさ)といふものは大多数(だいたすう)の味方(みかた)を以(もつ)て敵(てき)に向(むか)ふか、さなくば只(ただ)一人(ひとり)敵(てき)に向(むか)つて突(つ)き入(い)る方(はう)が大変(たいへん)な利益(りえき)だ。獅子(しし)奮迅(ふんじん)の勇気(ゆうき)を揮(ふる)ふには一人(ひとり)に限(かぎ)る、手当(てあた)り次第(しだい)、斬(き)つた奴(やつ)は皆(みな)敵(てき)だ。余(あま)り慌(あわ)てて味方(みかた)を斬(き)りはせぬかといふやうな気遣(きづか)ひがあつては、到底(たうてい)充分(じうぶん)の活動(くわつどう)は出来(でき)ない、ここの道理(だうり)を聞分(ききわ)けて、どうぞ別(わか)れて下(くだ)さい。ハルナの都(みやこ)でお目(め)にかからうから……』 レーブ『あなたは一人(ひとり)の方(はう)が良(よ)いと仰有(おつしや)つたが清照姫(きよてるひめ)様(さま)は如何(どう)なさるのですか』 黄金姫(わうごんひめ)『清照姫(きよてるひめ)は女(をんな)だから、何程(なにほど)戦(いくさ)の中(なか)でも目(め)につき易(やす)い、メツタに同士討(どうしうち)をする気遣(きづか)ひはないが、お前(まへ)等(ら)二人(ふたり)は男(をとこ)だから、モシ間違(まちが)つてお前(まへ)を斃(たふ)しでもしやうものなら大変(たいへん)だ。喧嘩(けんくわ)は一人(ひとり)が最(もつと)も利益(りえき)だ。鬼熊別(おにくまわけ)の女房(にようぼう)蜈蚣姫(むかでひめ)や、娘(むすめ)の小糸姫(こいとひめ)はバラモン教(けう)の寄手(よせて)に対(たい)し、馬丁(べつとう)に加勢(かせい)をさしたといはれては、末代(まつだい)まで武勇(ぶゆう)の汚(けが)れになる。どうぞ頼(たの)みぢやから別(わか)れて下(くだ)さい』 レーブ『さやうならば是非(ぜひ)に及(およ)びませぬ、お別(わか)れ致(いた)しませう。併(しか)し主従(しゆじゆう)の縁(えん)は切(き)らぬやうに願(ねが)ひます』 黄金姫(わうごんひめ)『互(たがひ)に了解(れうかい)した上(うへ)の別(わか)れだから安心(あんしん)して下(くだ)さい、決(けつ)してお前(まへ)は捨(す)てませぬから……』 レーブ『ハイ有難(ありがた)う、左様(さやう)なれば、ここでお別(わか)れ致(いた)します。随分(ずゐぶん)道々(みちみち)気(き)をつけてお出(い)でなさいませ。お姫(ひめ)様(さま)左様(さやう)なれば、奥様(おくさま)のお身(み)の上(うへ)をどうぞ御(ご)注意(ちうい)下(くだ)さいますやうに』 清照姫(きよてるひめ)『ハア宜(よろ)しい、気遣(きづか)ひしてくれな、私(わたし)が附(つ)いて居(を)れば大丈夫(だいぢやうぶ)だ、否々(いないな)神(かみ)様(さま)がついて御座(ござ)るから、大磐石(だいばんじやく)だよ。サアお母(か)アさま参(まゐ)りませう』 と先(さき)に立(た)つて進(すす)み行(ゆ)く。後(あと)にレーブは二人(ふたり)の姿(すがた)のかくるるまで見送(みおく)つてゐた。一人(ひとり)の馬子(まご)は物(もの)をも言(い)はず、何(なん)に感(かん)じてか、傍(かたはら)の森林(しんりん)に手早(てばや)く姿(すがた)をかくした。レーブは双手(もろて)を組(く)んで、独言(ひとりごと)を言(い)つてゐる。 レーブ『アヽ又(また)私(わたし)は一人(ひとり)になつて了(しま)つた。よくよく連(つれ)に縁(えん)の無(な)い男(をとこ)だなア、併(しか)し乍(なが)らどうも奥様(おくさま)や姫(ひめ)様(さま)の事(こと)が気(き)に掛(かか)つて仕方(しかた)がないワ。ハテ如何(どう)したらよからうかなア』 と双手(もろて)を組(く)み大地(だいち)に胡坐(あぐら)をかいて、俯(うつ)むいたまま首(くび)を左右(さいう)に振(ふ)つてゐる。 かくする所(ところ)へ以前(いぜん)向(むか)ふへ渡(わた)つた騎馬隊(きばたい)の内(うち)二三(にさん)人(にん)の男(をとこ)、一鞭(ひとむち)あてて再(ふたた)び河(かは)に飛込(とびこ)み此方(こなた)を指(さ)して渡(わた)り来(く)る。レーブは……『ハテ不思議(ふしぎ)だ、無事(ぶじ)に此処(ここ)を渡(わた)りよつたと思(おも)つたら、釘彦(くぎひこ)の奴(やつ)、奥様(おくさま)や嬢様(ぢやうさま)の姿(すがた)を見(み)つけ、召捕(めしと)らむと引返(ひきかへ)して来(き)よつたのだらう。逃(に)げた所(ところ)で仕方(しかた)がない、此方(こちら)は徒歩(とほ)だ、向(むか)ふは馬上(ばじやう)、到底(たうてい)追(お)つつかれずには居(を)られない。それよりも自分(じぶん)がここに頑張(ぐわんば)つて、彼(かれ)等(ら)の行進(かうしん)を妨(さまた)げ、お二人(ふたり)様(さま)が一足(ひとあし)でも敵(てき)に遠(とほ)ざかり遊(あそ)ばすやうに、暇(ひま)取(と)らせるのが俺(おれ)の務(つとめ)だ。こんな事(こと)があらうとて、奥様(おくさま)は別(わか)れてくれと仰有(おつしや)つたのだなア、なんと偉(えら)いものだなア。矢張(やつぱり)凡人(ぼんじん)とはどことはなしに変(かは)つてゐるワイ………』 と感心(かんしん)し乍(なが)ら一人(ひとり)呟(つぶや)いてゐる。そこへ三(さん)人(にん)の騎馬(きば)武者(むしや)、蹄(ひづめ)の音(おと)をカツカツと響(ひび)かせ乍(なが)ら進(すす)み来(きた)り、レーブの姿(すがた)を見(み)て、 武士『オイ、其(その)方(はう)が今(いま)ここで話(はな)して居(を)つた女(をんな)は何者(なにもの)であつたか、逐一(ちくいち)陳述(ちんじゆつ)致(いた)せ』 レーブは何(なん)とか言(い)つて暇(ひま)を取(と)らせようと思(おも)ひ、ワザと空呆(そらとぼ)けて、 レーブ『ハイ、何(なん)でも人間(にんげん)の様(やう)で厶(ござ)いました』 武士(ぶし)『馬鹿(ばか)、そんな事(こと)を尋(たづ)ねてゐるのぢやない、何(なん)といふ女(をんな)だかそれを聞(き)かせといふのだ』 レーブは暫(しばら)く思案(しあん)をして漸(やうや)くに顔(かほ)をあげ、ポカンとした阿呆面(あはうづら)をさらして、 レーブ『ハーイ、婆(ば)アといふ女(をんな)と娘(むすめ)といふ女(をんな)と二人(ふたり)通(とほ)りました』 武士(ぶし)『馬鹿(ばか)な奴(やつ)だなア、姓名(せいめい)は何(なん)と申(まを)すか』 レーブ『ハイ、姓名(せいめい)ですか、姓名(せいめい)は生命(いのち)と申(まを)します。命(いのち)あつての物種(ものだね)、お前(まへ)さまも一(ひと)つここで一服(いつぷく)しなさい、長(なが)い月日(つきひ)に短(みじか)い命(いのち)だ、生命(せいめい)が肝腎(かんじん)だよ。清明(せいめい)無垢(むく)の尊(たふと)き神(かみ)のお道(みち)に仕(つか)へ玉(たま)ふバラモン教(けう)の神司(かむづかさ)ぢやありませぬか』 武士(ぶし)『エヽ辛気(しんき)臭(くさ)い、貴様(きさま)は天下(てんか)一品(いつぴん)の馬鹿者(ばかもの)だな』 レーブ『ハイ、馬(うま)の上(うへ)に鹿(しか)が乗(の)つて居(を)ります、それは鹿馬者(かばもの)と申(まを)します。鹿(しか)の上(うへ)に馬(うま)が乗(の)つた奴(やつ)が馬鹿者(ばかもの)です』 武士(ぶし)『エヽグヅグヅしてゐると、時(とき)が遅(おく)れては一大事(いちだいじ)だ』 と駒(こま)に鞭(むちう)ち駆(か)け出(だ)さうとするを、レーブは先頭(せんとう)に立(た)つた馬(うま)の轡(くつわ)をグツと握(にぎ)り、 レーブ『一寸(ちよつと)待(ま)つて下(くだ)さい、こんな細(ほそ)い道(みち)、さうあわてると危(あぶ)なう厶(ござ)いますで、何(なん)なら馬(うま)を此処(ここ)に乗(の)り棄(す)ててお上(のぼ)りなさつたらどうですか、此(こ)の山(やま)は中々(なかなか)キツイ山(やま)で馬(うま)が辷(すべ)りこけた途端(とたん)に、あなたも一緒(いつしよ)に谷底(たにぞこ)へでも落(お)ちようものなら、それこそ大変(たいへん)です。最前(さいぜん)の婆(ば)アといふ女(をんな)も、ここに馬(うま)を乗(の)り棄(す)てて上(のぼ)つた位(くらゐ)ですから……』 武士(ぶし)『何(なん)と言(い)つても人間(にんげん)が歩(ある)くより馬(うま)の方(はう)が早(はや)い、グヅグヅしてると、女(をんな)を見失(みうしな)つちや大変(たいへん)だ。ヤアお二方(ふたかた)、私(わたし)に構(かま)はず、さきへ馬(うま)で行(い)つて下(くだ)さい、二人(ふたり)の姿(すがた)を見失(みうしな)はぬ内(うち)に……』 レーブ『ハヽヽヽ、先(さき)へ行(ゆ)かうと言(い)つたつて、こんな羊腸(やうちやう)の小路(こみち)、而(しか)も胸突坂(むなつきざか)と来(き)てゐるのだから、先(さき)の馬(うま)が止(とま)つた以上(いじやう)には乗越(のりこ)す訳(わけ)には行(ゆ)きますまい。此(この)馬(うま)はレーブさまが轡(くつは)を握(にぎ)つた以上(いじやう)は、一時(ひととき)計(ばか)りは微躯(びく)とも動(うご)かさぬのだ。其(その)間(あひだ)に逃(に)げて下(くだ)さると良(よ)いのだけれどなア』 と小声(こごゑ)に呟(つぶや)く。 武士(ぶし)『エヽ仕方(しかた)のない奴(やつ)だ、各(おのおの)方(がた)、ここに馬(うま)をつないで一走(ひとはし)り、追(お)つかけませうか』 レーブ『アヽさうなされませ、それの方(はう)が余程(よほど)安全(あんぜん)で宜(よろ)しい。併(しか)しあんな婆(ば)アや娘(むすめ)を追(お)つかけて如何(どう)なさる御(お)考(かんが)へですか、大方(おほかた)あなたはあの婆(ばば)アや娘(むすめ)を蜈蚣姫(むかでひめ)、小糸姫(こいとひめ)様(さま)だと思(おも)つて、追(お)つかけてお出(い)でなさるでせう。それならばお止(や)めになさつた方(はう)がよかろ、実(じつ)は私(わたし)も鬼熊別(おにくまわけ)様(さま)の家来(けらい)で、母子(おやこ)の顔(かほ)を見覚(みおぼ)えてゐるのを幸(さひは)ひ、旦那(だんな)様(さま)から女房(にようばう)や娘(むすめ)を捜(さが)して来(き)たならば、褒美(ほうび)は望(のぞ)み次第(しだい)と仰有(おつしや)つたので、ここ迄(まで)捜(さが)しに参(まゐ)りました。所(ところ)がよう似(に)た婆(ばば)、娘(むすめ)だと思(おも)ひ、出世(しゆつせ)をする時節(じせつ)が来(き)たのだと、雀躍(こをど)りし乍(なが)ら、河(かは)を横切(よこぎ)り渡(わた)つて来(き)て見(み)れば、豈(あに)計(はか)らむや、妹(いもうと)計(はか)らむや、一目(ひとめ)見(み)てもゾツとするやうな、人品(じんぴん)骨柄(こつがら)の卑(いや)しい菊石(あばた)だらけの虱(しらみ)の這(は)うた糞婆(くそばば)に乞食(こじき)娘(むすめ)、イヤもう私(わたし)もガツカリして了(しま)ひました。こんな約(つま)らぬ事(こと)は厶(ござ)いませぬ。あの母子(おやこ)が果(はた)して蜈蚣姫(むかでひめ)、小糸姫(こいとひめ)さまならば、私(わたし)は手柄(てがら)になるのだから、あなた方(がた)のお力(ちから)を借(か)つて一緒(いつしよ)に捉(とら)へたいのだが、余(あま)りの事(こと)に呆(あき)れて、婆(ばば)アの頭(あたま)を三(み)つ四(よ)つくらはし、乞食(こじき)娘(むすめ)の尻(しり)を擲(なぐ)りつけて、オイオイメソメソと吠面(ほえづら)かわかせおき、ここに呆然(ばうぜん)として失望(しつばう)落胆(らくたん)の淵(ふち)に沈(しづ)んでる所(ところ)で厶(ござ)います』 武士(ぶし)『お前(まへ)は鬼熊別(おにくまわけ)様(さま)の部下(ぶか)の者(もの)だなア、矢張(やつぱり)鬼熊別(おにくまわけ)様(さま)も女房(にようばう)子(こ)の行方(ゆくへ)を尋(たづ)ねてゐられるのかなア』 レーブ『そらさうでせうかい、天(てん)にも地(ち)にも一人(ひとり)よりない女房(にようばう)や娘(むすめ)が居(を)らなくては、何程(なにほど)御(ご)出世(しゆつせ)をなさつても世(よ)の中(なか)が淋(さび)しい、妻子(つまこ)に憧憬(あこが)れ遊(あそ)ばすのは尤(もつと)もでせう』 武士(ぶし)『如何(いか)にもさうだ、お前(まへ)の言(い)ふ通(とほり)ならば、彼(かれ)等(ら)母子(おやこ)は鬼熊別(おにくまわけ)様(さま)の女房(にようばう)子(こ)ではあるまい、エーエ、要(い)らぬ苦労(くらう)をして河(かは)を渡(わた)つたものだ、ヤアお邪魔(じやま)をした。お二方(ふたかた)、コレから元(もと)へ引返(ひきかへ)しませう』 と馬背(ばはい)に鞭(むち)打(う)ち、勢(いきほひ)に乗(じやう)じて、ライオン河(がは)を驀地(まつしぐら)に三騎(さんき)首(くび)を並(なら)べて渡(わた)り行(ゆ)く。 後(あと)見送(みおく)つてレーブは大口(おほぐち)をあけ、 レーブ『アツハヽヽヽイヒヽヽヽウフヽヽヽ何(なん)とマア、神(かみ)様(さま)の御(お)仕組(しぐみ)は大(たい)したものだナ。結構(けつこう)な手柄(てがら)をさして下(くだ)さつた。何事(なにごと)も悧巧(りかう)出(だ)しては失敗(しくじ)るぞよ、阿呆(あはう)になつてゐて下(くだ)されよといふ、三五教(あななひけう)の神諭(みさとし)が今更(いまさら)の如(ごと)く思(おも)ひ出(だ)されて有難(ありがた)いワイ。世(よ)の中(なか)は阿呆(あはう)になつてゐるに限(かぎ)る、大賢(たいけん)は愚(ぐ)なるが如(ごと)し、愚者(ぐしや)は賢人(けんじん)の如(ごと)しとは此処(ここ)のことだ。俺(おれ)も天下(てんか)一品(いつぴん)の極端(きよくたん)な阿呆(あはう)になつて、真(しん)の智恵(ちゑ)を働(はたら)かすことが出来(でき)た。ヤア辱(かたじけ)ない此(この)役目(やくめ)が済(す)んだ以上(いじやう)は、これより後(あと)追(お)つかけて、奥様(おくさま)や嬢様(ぢやうさま)について行(い)つても、何(なん)とも仰有(おつしや)るまい、ヤア大分(だいぶ)に時(とき)も経(た)つた、モウ余程(よほど)行(ゆ)かれただらう。サア急(いそ)がう』 と独言(ひとりごと)いひ乍(なが)ら一目散(いちもくさん)に峻坂(しゆんぱん)をかけ登(のぼ)り、峠(たうげ)に佇(たたず)み、ハーハースースーと息(いき)を休(やす)め、 レーブ『あれ丈(だけ)の敵(てき)を甘(うま)く撒散(まきち)らし、抜群(ばつぐん)の功名(こうみやう)手柄(てがら)を現(あら)はして此(この)山頂(さんちやう)に登(のぼ)りつめ、四方(よも)の景色(けしき)を見下(みお)ろす時(とき)の心持(こころもち)は又(また)格別(かくべつ)だ。サアもうこれから下(くだ)り坂(ざか)、走(はし)ろまいと思(おも)つても走(はし)れるワイ、併(しか)し乍(なが)ら余(あま)り屈曲(くつきよく)があるから勢(いきほひ)に任(まか)して谷底(たにそこ)へでも飛込(とびこ)んぢや堪(たま)らない。一(ひと)つ足拍子(あしびやうし)を取(と)つておりてやらうかな』 と帯(おび)を締(し)め直(なほ)し鉢巻(はちまき)をグツと固(かた)め、両手(りやうて)の拳(こぶし)をグツと握(にぎ)り爪先(つまさき)まで力(ちから)を入(い)れ、ボツボツと下(くだ)り出(だ)した。レーブは道々(みちみち)歌(うた)ふ。 レーブ『ウントコドツコイ玉山(たまやま)は小(ちひ)さい峠(たうげ)といひ乍(なが)ら 意外(いぐわい)にキツイ坂路(さかみち)だ男(をとこ)でさへも此(この)通(とほ)り 歩(あゆ)みに困(こま)る坂路(さかみち)をさぞや奥(おく)さまお嬢(ぢやう)さま 困難(こんなん)遊(あそ)ばしましたらうお道(みち)の為(ため)とは云(い)ひ乍(なが)ら 鬼熊別(おにくまわけ)の奥様(おくさま)とならせ玉(たま)ひし身(み)を以(もつ)て 荒野(あらの)を渡(わた)り川(かは)を越(こ)えいろいろ雑多(ざつた)と御(ご)艱難(かんなん) 御(ご)苦労(くらう)なさるも神(かみ)の為(ため)世人(よびと)の為(ため)と聞(き)くからは 感謝(かんしや)の涙(なみだ)が湧(わ)いて来(く)る鬼熊別(おにくまわけ)の神(かみ)様(さま)に 大事(だいじ)に大事(だいじ)にされた俺(おれ)御(ご)恩返(おんがへ)しの万分一(まんぶいち) 何時(いつ)しか報(むく)はななるまいと思(おも)ひつめたる真心(まごころ)が いよいよ現(あら)はれ出(い)づる時(とき)あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の守(まも)りの深(ふか)くしてお二方(ふたかた)をば初(はじ)めとし レーブの奴(やつ)も諸共(もろとも)に何卒(なにとぞ)無事(ぶじ)に月(つき)の国(くに) ハルナの都(みやこ)へ易々(やすやす)と「ウントコドツコイきつい坂(さか)」 勢(いきほひ)余(あま)つて谷川(たにがは)へスツテンコロリと落(お)ちかけた 帰(かへ)らせ玉(たま)へバラモンの梵天(ぼんてん)帝釈(たいしやく)自在天(じざいてん) 大国彦(おほくにひこ)の御(おん)前(まへ)に慎(つつし)み敬(ゐやま)ひ願(ね)ぎ奉(まつ)る ライオン河(がは)を横(よこ)わたり奥様(おくさま)嬢様(ぢやうさま)お二人(ふたり)に 暇(ひま)を貰(もら)つた怪訝顔(けげんがほ)面(つら)ふくらした時(とき)もあれ 大黒主(おほくろぬし)に仕(つか)へてる釘彦(くぎひこ)久米彦(くめひこ)両人(りやうにん)が 手下(てした)の奴(やつ)ばら只(ただ)三人(みたり)駻馬(かんば)に鞭(むちう)ち荒河(あらかは)を 渡(わた)り来(きた)れる恐(おそ)ろしさ此奴(こいつ)あテツキリお二人(ふたり)の 姿(すがた)をみとめて捉(とら)へむとやつてうせたに違(ちがひ)ない 一時(ひととき)なりと暇取(ひまと)らせお二人(ふたり)様(さま)を安全(あんぜん)に 守(まも)らむものと真心(まごころ)の限(かぎ)りを尽(つく)して阿呆(あはう)と化(ば)け スツタ揉(も)んだと馬鹿口(ばかぐち)を叩(たた)いた揚句(あげく)に村肝(むらきも)の 心(こころ)にもなき詐(いつは)りをベラベラ喋(しやべ)つた其(その)おかげ 追手(おつて)の奴(やつ)らは忽(たちま)ちにレーブの弁(べん)に欺(あざむ)かれ 失望(しつばう)落胆(らくたん)し乍(なが)らも河(かは)を渡(わた)つて帰(かへ)り行(ゆ)く 其(その)可笑(おか)しさに堪(た)へかねて思(おも)はず知(し)らずアハヽヽヽ イヒヽヽヽヽヽヒウフヽヽヽ笑(わら)ひ溢(あふ)れて面白(おもしろ)い あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)これ丈(だけ)賢(かしこ)い智慧(ちゑ)あれば これから何事(なにごと)あらう共(とも)決(けつ)して恐(おそ)るる事(こと)はない 「ウントコドツコイドツコイシヨコラマアきつい坂(さか)ぢやなア」 これ丈(だけ)急(いそ)いで下(くだ)るならキツと二人(ふたり)のお姿(すがた)を 時(とき)を移(うつ)さず拝(をが)むだろあゝ有難(ありがた)い有難(ありがた)い お二人(ふたり)様(さま)は今頃(いまごろ)は悠々然(いういうぜん)と鼻唄(はなうた)を 唄(うた)うてレーブの事(こと)を言(い)ひ勇(いさ)み進(すす)んで厶(ござ)るだろ あゝ面白(おもしろ)い面白(おもしろ)い一伍(いちぶ)一什(しじふ)の有様(ありさま)を お二人(ふたり)様(さま)にこまごまと報告(はうこく)申(まを)し上(あ)げたなら キツと喜(よろこ)びなさるだろこれが第一(だいいち)楽(たのし)みだ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と歌(うた)ひつつ、ドンドンドンと地響(ぢひびき)うたせ、さしもの峻坂(しゆんばん)を矢(や)を射(い)る如(ごと)く下(くだ)つて行(ゆ)く。道端(みちばた)の岩(いは)に母子(おやこ)二人(ふたり)が腰打(こしうち)かけ、息(いき)を休(やす)めてゐるのも気(き)がつかず、大声(おほごゑ)に呶鳴(どな)り乍(なが)ら下(くだ)り行(ゆ)くのを、黄金姫(わうごんひめ)は、 黄金姫『オーイオーイレーブ暫(しばら)く待(ま)て』 と大音声(だいおんじやう)に呼(よ)び止(と)めた。此(この)声(こゑ)を聞(き)くよりレーブは驚(おどろ)いて止(と)まらうとすれども、急坂(きふはん)を下(くだ)り切(き)つた速力(そくりよく)の惰力(だりよく)は容易(ようい)に止(と)まらず、十間(じつけん)許(ばか)りズルズルと石道(いしみち)に体(からだ)を止(と)めようとして倒(たふ)れ、転(ころ)げ落(お)ち『アイタタ』と顔(かほ)をしかめ、腰(こし)のあたりを撫(な)で乍(なが)ら、エチエチと二人(ふたり)の前(まへ)に引返(ひきかへ)し来(きた)り、 レーブ『奥様(おくさま)嬢様(ぢやうさま)、有難(ありがた)う厶(ござ)いました』 黄金姫(わうごんひめ)『アヽ御(ご)苦労(くらう)であつたなア、私(わたし)もお前(まへ)がキツと追返(おひかへ)しただろと思(おも)うて、ここに悠(ゆつ)くりとお前(まへ)の来(く)るのを待(ま)つてゐたのだ。一人(ひとり)の馬方(うまかた)は甘(うま)くまいただらうなア』 レーブ『ハイ自分(じぶん)の方(はう)から勝手(かつて)に森林(しんりん)の中(なか)へ沈没(ちんぼつ)して了(しま)ひました。三(さん)人(にん)の騎馬(きば)の士(さむらひ)が奥様(おくさま)嬢様(ぢやうさま)を捉(とら)へむと、再(ふたた)び河(かは)を渡(わた)つてやつて来(き)ましたが、俄(にはか)に私(わたし)は馬鹿(ばか)となつて甘(うま)く追(お)つ返(かへ)してやりました』 黄金姫(わうごんひめ)『アヽさうだろ、お前(まへ)の身魂(みたま)を見込(みこ)んであゝ言(い)つたのだ。本当(ほんたう)の事(こと)を云(い)つてやりたかつたが、怪(あや)しい奴(やつ)がついてゐたので、あんなスゲない事(こと)を言(い)つたのだから、気(き)を悪(わる)うせないでおいて下(くだ)さい』 レーブ『どうしてどうして御(ご)勿体(もつたい)ない、気(き)を悪(わる)う致(いた)しませうかい、サア是(これ)から参(まゐ)りませう』 と話(はな)す折(をり)しも、吹来(ふきく)る風(かぜ)につれて聞(きこ)え来(く)る人馬(じんば)の物音(ものおと)、金鼓(きんこ)の響(ひびき)、矢叫(やさけ)びの声(こゑ)、物凄(ものすご)くも此方(こなた)に向(むか)つて進(すす)み来(く)る。黄金姫(わうごんひめ)は立上(たちあが)り、 黄金姫『サアこれからが本当(ほんたう)の神軍(しんぐん)と魔軍(まぐん)との戦争(せんそう)だ。清照姫(きよてるひめ)用意(ようい)をなされ。レーブ、覚悟(かくご)はよいか………』 （大正一一・一〇・二九旧九・一〇松村真澄録） （昭和一〇・六・一〇王仁校正）