第一六章親子(おやこ)対面(たいめん)〔一〇八一〕 セーム、シヤムの二人(ふたり)は三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)の尋(たづ)ね来(きた)りしと聞(き)くより、ポーロの命(めい)に依(よ)つて岩窟(がんくつ)の入口(いりぐち)に揉手(もみて)し乍(なが)ら米(こめ)つきバツタのやうに頭(あたま)や腰(こし)をピヨコピヨコ屈(かが)め、 セーム『エーこれはこれは宣伝使(せんでんし)様(さま)、よくこそ御(ご)入来(じゆらい)下(くだ)さいました。折角(せつかく)遠路(ゑんろ)の所(ところ)、お越(こ)し下(くだ)さつて、何(なん)とも早(はや)御(おん)礼(れい)の申上(まをしあ)げやうも厶(ござ)いませぬ。生憎(あいにく)主人(しゆじん)は御(お)不在(るす)で、大教主(だいけうしゆ)様(さま)の御(ご)命令(めいれい)を奉(ほう)じ、デカタン高原(かうげん)まで出陣(しゆつぢん)なさいました。其(その)不在中(るすちう)は何人(なにびと)たり共(とも)、ここへ入(い)れてはならぬとの厳(きび)しき命令(めいれい)、折角(せつかく)乍(なが)ら、どうぞお帰(かへ)り下(くだ)さいませ。なあシヤム、俺(おれ)の言(い)ふ事(こと)は決(けつ)して嘘(うそ)ぢやあろまい。セームが佝僂(せむし)になる所(ところ)まで頭(あたま)をピヨコピヨコ、腰(こし)をペコペコさせて御(お)願(ねがひ)してゐるのだから、そこはどうぞ宣伝使(せんでんし)の雅量(がりやう)を以(もつ)てお帰(かへ)り下(くだ)さらば誠(まこと)に有難(ありがた)う厶(ござ)います。ヘヽヽヽ決(けつ)して決(けつ)して悪意(あくい)で申(まを)すのでは厶(ござ)いませぬ、又(また)三五教(あななひけう)の老夫婦(らうふうふ)は決(けつ)して此(この)岩窟(いはや)の中(なか)に閉(と)ぢ込(こ)めては厶(ござ)いませぬから、折角(せつかく)お査(しら)べ下(くだ)さいましても徒労(とらう)で厶(ござ)います。トツトと御(ご)退却(たいきやく)を、偏(ひとへ)に願(ねが)ひ奉(たてまつ)ります』 照国別(てるくにわけ)『イヤ今日(けふ)はどうしても此(この)儘(まま)では帰(かへ)る事(こと)は出来(でき)ないのだ。アーメニヤから樫谷彦(かしやひこ)樫谷姫(かしやひめ)といふ二人(ふたり)の夫婦(ふうふ)が捉(とら)へられて来(き)てゐる筈(はず)だ』 セーム『滅相(めつさう)もないことを仰有(おつしや)いませ。こんな山奥(やまおく)にアーメニヤなんぞからお出(い)でる物好(ものずき)がどこに厶(ござ)いませう、ソリヤ何(なに)かのお間違(まちがひ)でせう』 菖蒲(あやめ)『何(なん)と言(い)はれても、私(わたし)は両親(りやうしん)に会(あ)はねばならぬ。お邪魔(じやま)なさると却(かへつ)てお為(ため)になりませぬぞえ』 セーム『ヤア此奴(こいつ)ア手(て)ごはい談判(だんぱん)だ、到底(たうてい)俺(おれ)の一力(いちりき)では行(ゆ)きかねる。オイ、シヤム、奥(おく)へ行(い)つて此(この)由(よし)をポーロさまに早(はや)く注進(ちゆうしん)せぬかい。そして今(いま)の何々(なになに)を何々(なになに)しておくのだぞ』 照国別(てるくにわけ)『一刻(いつこく)の間(ま)も猶予(いうよ)はならぬ、罷(まか)り通(とほ)るから案内(あんない)を致(いた)せ』 セーム『一寸(ちよつと)待(ま)つて下(くだ)さいませ。不在(るす)師団長(しだんちやう)のポーロの御(ご)意見(いけん)を伺(うかが)つた上(うへ)にして貰(もら)はねば岩窟(がんくつ)侵入罪(しんにふざい)になりますから』 照国別(てるくにわけ)『ハヽヽヽヽ大変(たいへん)なうろたへ方(かた)だな。此(この)様子(やうす)ではキツと碌(ろく)な事(こと)ではあるまい。両親(りやうしん)の身(み)の上(うへ)が案(あん)じられる。サア早(はや)く菖蒲殿(あやめどの)、奥(おく)へ進(すす)みませう』 セーム『あゝモシモシ一寸(ちよつと)待(ま)つて下(くだ)さい、御(ご)夫婦(ふうふ)は至極(しごく)御(ご)健全(けんぜん)に御(ご)安泰(あんたい)に御座(ござ)遊(あそ)ばします。決(けつ)して虐待(ぎやくたい)なんかしてはをりませぬ』 照国別(てるくにわけ)『アハヽヽヽ、さうだらう。蚋(ぶと)一疋(いつぴき)通(かよ)はないやうな要心(えうじん)堅固(けんご)な岩窟内(がんくつない)へ御(ご)保護(ほご)を申上(まをしあ)げてゐると見(み)えるワイ。イヤ御(ご)好意(かうい)は後(あと)から御(お)礼(れい)申(まを)す』 話(はなし)変(かは)つて奥(おく)の一間(ひとま)では今迄(いままで)酔(よ)ひつぶれてゐた酒(さけ)も俄(にはか)にさめ、蒼白(まつさを)な顔(かほ)をして岩窟(がんくつ)の戸(と)をあけ、夫婦(ふうふ)を引張(ひつぱ)り出(だ)すやら丼鉢(どんぶりばち)を抱(かか)へて逃(に)げ廻(まは)るやら、大(だい)乱痴気(らんちき)騒(さわ)ぎの真最中(まつさいちう)である。そこへシヤムが飛(と)んで来(き)て、息(いき)を喘(はづ)ませながら、 シャム『タヽヽヽ大変(たいへん)々々(たいへん)、これこれポーロの大将(たいしやう)、レールさま、どうしたら宜(よ)からうか、思案(しあん)を貸(か)して下(くだ)さい』 と頻(しき)りに地(ち)を両手(りやうて)でパタパタと叩(たた)きもがく。 ポーロ『何(なん)だ、あわただしい其(その)騒(さわ)ぎ方(かた)、どうしたといふのだ』 シヤム『何(ど)うも斯(か)うもあつたものですか、息子(むすこ)が来(き)たのですよ。ソレあの娘(むすめ)が、何(ど)うしても斯(か)うしても、強(た)つて入(はい)らうと致(いた)します』 ポーロ『立(た)つて入(はい)らうと這(は)うて入(はい)らうと、そんな事(こと)は頓着(とんちやく)ないが、息子(むすこ)娘(むすめ)とは何(なん)の事(こと)だ』 シヤム『あの奥(おく)に隠(かく)してあつた老夫婦(らうふうふ)の伜(せがれ)と娘(むすめ)がやつて来(き)たのですよ。カヽ敵討(かたきうち)だと云(い)つて、数十万(すうじふまん)の軍勢(ぐんぜい)を引連(ひきつ)れ、先頭(せんとう)に立(た)つて立向(たちむか)ひました』 ポーロ『此(こ)の細谷路(ほそたにみち)を数十万(すうじふまん)の軍勢(ぐんぜい)がどうして来(こ)られるものか』 シヤム『何(なん)だか知(し)りませぬが、随分(ずゐぶん)沢山(たくさん)な白衣(びやくい)の軍卒(ぐんそつ)が中空(ちうくう)からやつて来(き)ました。モシモシ大将(たいしやう)、グヅグヅしてゐると岩窟(いはや)退治(たいぢ)が始(はじ)まります。何(なん)とか用意(ようい)をなされませ』 ポーロ『エヽ仕方(しかた)がない、俺(おれ)が一先(ひとま)づ表口(おもてぐち)に立向(たちむか)ひ、掛合(かけあ)つて見(み)よう』 と言(い)ひ乍(なが)ら、レールに何(なに)か囁(ささや)きつつ、表口(おもてぐち)に駆(か)け出(だ)し、叮嚀(ていねい)に腰(こし)を屈(かが)めて、 ポーロ『私(わたし)は此(この)岩窟(がんくつ)を預(あづか)つて居(を)りまするポーロと申(まを)すはした者(もの)、何卒(なにとぞ)お見知(みし)りおかれまして今後(こんご)御(ご)贔屓(ひいき)にお願(ねがひ)いたします。サアどうぞ、お見(み)かけ通(どほり)の茅屋(ばうをく)なれど、御(ご)遠慮(ゑんりよ)なく、トツトとお入(はい)り下(くだ)さいませ』 照国別(てるくにわけ)『当(たう)岩窟(がんくつ)内(ない)に樫谷彦(かしやひこ)樫谷姫(かしやひめ)の夫婦(ふうふ)の方(かた)はお見(み)えになつてをるか』 ポーロ『ハイお見(み)えになつて居(を)ります。それはそれは御(ご)機嫌(きげん)麗(うるは)しく、あなた方(がた)のお出(い)でを、欣喜(きんき)雀躍(じやくやく)の体(てい)でお待(ま)ちかねで厶(ござ)います。サア早(はや)くお通(とほ)りあつて、御(ご)対面(たいめん)の程(ほど)をお願(ねがひ)致(いた)します』 照国別(てるくにわけ)『何(なに)を言(い)つても不案内(ふあんない)なる岩窟(がんくつ)、如何(いか)なる計略(けいりやく)の罠(わな)に陥(おちい)らむも計(ばか)り難(がた)い、御(ご)苦労(くらう)ながら、其(その)夫婦(ふうふ)の方(かた)をここ迄(まで)案内(あんない)して来(き)てくれ。吾々(われわれ)は此処(ここ)にて御(ご)対面(たいめん)申上(まをしあ)ぐるから』 ポーロ『それも御尤(ごもつと)も乍(なが)ら、此(この)頃(ごろ)は御(おん)大将(たいしやう)の大足別(おほだるわけ)様(さま)が、ハルナの都(みやこ)より、大教主(だいけうしゆ)のお召(め)しにより、数万(すうまん)の軍卒(ぐんそつ)を引率(いんそつ)して、デカタン高原(かうげん)へ出陣(しゆつぢん)された御(お)不在中(るすちう)故(ゆゑ)、残(のこ)りの人間(にんげん)は僅(わづ)かに二十(にじふ)有余(いうよ)人(にん)、朝(あさ)から晩(ばん)まで留守事(るすごと)に酒(さけ)を呑(の)み、他愛(たあい)なく酔(よ)ひ潰(つぶ)れて居(を)りますから、決(けつ)して計略(けいりやく)などは致(いた)して御座(ござ)いませぬ。どうぞお入(はい)り下(くだ)さいませ』 菖蒲(あやめ)『モシ兄上(あにうへ)様(さま)、ウツカリ進(すす)んではなりませぬぞ。コレコレここの番人(ばんにん)とやら、早(はや)く妾(わらは)が父母(ふぼ)をここへお伴(つ)れ申(まを)して来(く)るがよい。グヅグヅ致(いた)すと、お前(まへ)さまたちの御(お)為(ため)にはなりますまいぞや』 ポーロは頭(あたま)をかき乍(なが)ら、 ポーロ『エー御(お)説(せつ)御尤(ごもつと)もながら御(ご)夫婦(ふうふ)は持病(ぢびやう)が起(おこ)り、脚気(かつけ)が起(おこ)つて、足(あし)に頭痛(づつう)がすると仰有(おつしや)り、チヨツとも動(うご)けませぬ。又(また)奥(おく)さまの方(はう)は産後(さんご)の血(ち)の道(みち)とか、尾(を)の道(みち)とかが目(め)を出(だ)して、ウンウンキヤツキヤツ唸(うな)つてばかり、身動(みうご)きもならぬ御(ご)不自由(ふじゆう)さ、どうぞあなたの方(はう)から進(すす)んで御(ご)面会(めんくわい)を願(ねが)ひたう存(ぞん)じます』 照国別(てるくにわけ)『そんなら仕方(しかた)がない、案内(あんない)を致(いた)せ』 ポーロ『サア斯(か)うお出(い)でなさいませ』 と言(い)ひ乍(なが)ら先(さき)に立(た)つ。一行(いつかう)四(よ)人(にん)は後(あと)に従(したが)ひ、あたりに心(こころ)を配(くば)りつつ、奥(おく)へ奥(おく)へと進(すす)み行(ゆ)く。忽(たちま)ちカラクリ仕掛(じかけ)の板(いた)の間(ま)はクレンと引繰(ひつくり)返(かへ)り、四(よ)人(にん)はドツと一度(いちど)に暗(くら)き陥穽(おとしあな)に落(お)ち込(こ)んで了(しま)つた。ポーロはしすましたりと、返(かへ)し戸(ど)に錠(ぢやう)を卸(おろ)し、重(おも)き石(いし)を二(ふた)つ三(み)つのせて、ホツと一息(ひといき)胸(むね)撫(な)でおろし、 ポーロ『オイ皆(みな)の奴(やつ)、モウ安心(あんしん)だ。気(き)をおちつけよ。彼奴(あいつ)は大足別(おほだるわけ)様(さま)の恋慕(れんぼ)して厶(ござ)つた菖蒲(あやめ)といふナイスだ。そして一人(ひとり)は兄(あに)の照国別(てるくにわけ)といふ三五教(あななひけう)の有名(いうめい)な豪傑(がうけつ)宣伝使(せんでんし)だ。彼奴(あいつ)の言霊(ことたま)にかかつたが最後(さいご)、手足(てあし)も何(なに)もビリビリとしびれて了(しま)ふ無双(むさう)の神力(しんりき)がある。併(しか)し乍(なが)らかうやつて奈落(ならく)の底(そこ)へおとして置(お)けば、最早(もはや)此(この)岩窟内(がんくつない)は無事(ぶじ)安穏(あんをん)だ。モ一(ひと)つ祝(いはひ)に二次会(にじくわい)を開(ひら)かうぢやないか』 とニコニコとして喚(わめ)き立(た)てる。レール、シヤム、ハールは嬉々(きき)として集(あつ)まり来(きた)り、 レール『流石(さすが)はポーロさま、留守(るす)師団長(しだんちやう)丈(だけ)の資格(しかく)は十分(じふぶん)に具備(ぐび)してゐる。ヤア天晴(あつぱ)れ天晴(あつぱ)れかくなる上(うへ)は何(なに)をか恐(おそ)れむ、飲(の)んで飲(の)んで、飲(の)み倒(たふ)し、蛇(じや)の子(こ)になるか、虎(とら)になる所(ところ)まで、お神酒(みき)をあがらうかい』 と、又(また)もや酒徳利(さけどつくり)を穴倉(あなぐら)より運(はこ)び出(だ)し、一生(いつしやう)懸命(けんめい)に歌(うた)を唄(うた)つて、悪事(あくじ)災難(さいなん)を逃(のが)れたる祝宴(しゆくえん)を張(は)り出(だ)した。 一旦(いつたん)驚(おどろ)きの余(あま)り、さめかけてゐた酒(さけ)は再(ふたたび)まはり出(だ)した。其(その)上(うへ)に又(また)もやガブガブとやつたものだから堪(たま)らない。何奴(どいつ)も此奴(こいつ)もグタグタになつて無我(むが)夢中(むちう)に下(くだ)らぬ事(こと)を喋舌(しやべ)り出(だ)した。 レール『コレコレポーロさま、随分(ずゐぶん)ポーロい事(こと)が出来(でき)たぢやないか、酒(さけ)は鱈腹(たらふく)呑(の)めるなり、爺(ぢぢ)イ婆(ばば)アの仇(かたき)を討(う)ちに来(き)たと思(おも)うた息子(むすこ)娘(むすめ)は奈落(ならく)の底(そこ)へ落(おと)し込(こ)んだなり、最早(もはや)天(あめ)が下(した)に恐(おそ)るべき者(もの)は一人(ひとり)もなくなつて了(しま)つた。サアこれから爺(ぢぢ)イ婆(ばば)アをここへ連(つ)れ出(だ)して来(き)てお酌(しやく)をさそうかい。オイ皆(みな)の奴(やつ)、婆(ばば)アでも女(をんな)だぞ、男(をとこ)ばかりの此(この)岩窟(いはや)、滅多(めつた)に不足(ふそく)はあろまいがな、アーン』 シヤム『何(なん)ぼ女(をんな)だつて、婆(ばば)アでははづまぬぢやないか。俺(おれ)は今(いま)来(き)た菖蒲(あやめ)とかさつきとかいふナイスを引張(ひつぱ)り出(だ)して、酌(しやく)をさしたら如何(どう)だらうかと思(おも)つてるのだ』 レール『馬鹿(ばか)を言(い)ふな、あんな奴(やつ)を引張(ひつぱ)り出(だ)して来(こ)ようものなら、丸(まる)で爆裂弾(ばくれつだん)を投(な)げたやうなものだ。恐(おそ)ろしい代物(しろもの)だぞ。オイ、ヤツコス、何(なに)をグヅグヅしてるのだ。爺(ぢぢ)イ婆(ばば)アをここへ引張(ひつぱ)つて来(こ)ぬかい』 ヤツコス『喧(やかま)し言(い)ふない、あんな目汁(めしる)水(みづ)ばなを垂(た)れてる汚(きたな)い爺婆(ぢぢばば)をこんな所(ところ)へ連(つ)れて来(き)ちや、酒(さけ)の御(お)座(ざ)がさめて了(しま)うぞ。それよりも俺(おれ)が一(ひと)つ品(しな)よう踊(をど)つて見(み)せてやるからそれで辛抱(しんばう)せい』 と、早(はや)くも手拭(てぬぐひ)を姐(ねえ)さんかぶりにして、一寸(ちよつと)裾(すそ)をからげ、手(て)や尻(しり)をふりピシヤピシヤと時々(ときどき)手(て)を叩(たた)き、 ヤッコス『私(わたし)が在所(ざいしよ)はコーカス山(ざん)の 麓(ふもと)の麓(ふもと)のその麓(ふもと) ヤツトコセードツコイシヨ 樫谷(かしや)の彦(ひこ)や樫谷姫(かしやひめ) ウラルの神(かみ)の御(お)取次(とりつぎ) こんな牢屋(らうや)へ突(つ)つ込(こ)まれ ヨーイトサーヨーイトサー 朝(あさ)から晩(ばん)まで娘(むすめ)をくれいと責(せ)められる どうして娘(むすめ)がやられようか 鬼雲彦(おにくもひこ)の眷族(けんぞく)に ドツコイシヨードツコイシヨー』 レール『オイ貴様(きさま)、人(ひと)の代理(だいり)をするのか、しやうもない、モツと気(き)の利(き)いた事(こと)を唄(うた)はぬかい』 ヤツコス『老人(らうじん)夫婦(ふうふ)の守護神(しゆごじん)が憑(うつ)つて唄(うた)つてゐるのだ。サアこれから、又(また)一(ひと)つ憑(うつ)られてやらうかな。今度(こんど)は大足別(おほだるわけ)ぢや、ウツフヽヽヽ、 鬼雲彦(おにくもひこ)の大将(たいしやう)がイホの都(みやこ)を追(お)ひまくられて ヤツトコサーヤツトコサーメソポタミヤの顕恩郷(けんおんきやう)に ヤツとお尻(しり)をすゑた時(とき)ヤートサーヤートサー 三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)肝太玉(きもふとだま)の神司(かむづかさ) 家来(けらい)をつれてやつて来(き)て大(おほ)きな目玉(めだま)をむきよつた ドツコイシヨードツコイシヨー鬼雲彦(おにくもひこ)の大将(たいしやう)は 大蛇(をろち)の姿(すがた)を現(あら)はして一目散(いちもくさん)に自転倒(おのころ)の 大江(おほえ)の山(やま)へとつ走(ぱし)り又(また)もやここを追(お)ひまくられて 命(いのち)カラガラフサの国(くに)逃(に)げ帰(かへ)りたる弱虫(よわむし)が 時世(ときよ)時節(じせつ)の力(ちから)にて再(ふたた)び大黒主(おほくろぬし)となり 羽(は)ぶりを利(き)かしてゐた所(とこ)へ尾(を)をふり頭(あたま)を下(さ)げ乍(なが)ら 追従(つゐしよう)タラダラお髯(ひげ)の塵(ちり)を払(はら)つてのけた利巧者(りかうもの) ヨーイトサーヨーイトサーそれが誰(たれ)やと尋(たづ)ねたら 清春山(きよはるやま)の岩窟(がんくつ)に時(とき)めき玉(たま)ふ御(おん)大将(たいしやう) 大足別(おほだるわけ)の醜神(しこがみ)だオツトドツコイコラしまうた 大足別(おほだるわけ)の神司(かむづかさ)大樽(おほたる)あけて燗(かん)をして 何奴(どいつ)も此奴(こいつ)も呑(の)むがよい呑(の)めよ呑(の)め呑(の)め山(やま)も田(た)も 家(いへ)倉(くら)屋敷(やしき)に至(いた)るまで呑(の)んで並(なら)べたフラスコの 徳利(とつくり)トンのトントコトン面白(おもしろ)うなつておいでたな 俺(おれ)は酒(さけ)は呑(の)まないがけたいな匂(にほ)ひで酔(よ)うて来(き)た レールポーロの両人(りやうにん)が尋(たづ)ねてうせた神司(かむづかさ) 照国別(てるくにわけ)といふ奴(やつ)に肝(きも)を潰(つぶ)して陥穽(おとしあな) 卑怯(ひけふ)未練(みれん)と知(し)り乍(なが)ら甘(うま)くやつたる御(おん)手柄(てがら) 天地(てんち)の神(かみ)も御(ご)照覧(せうらん)梵天王(ぼんてんわう)の自在天(じざいてん) 大国彦(おほくにひこ)の神(かみ)様(さま)もさぞやさぞさぞ喜(よろこ)んで 泣(な)いて厶(ござ)るに違(ちがひ)ない泣(な)いたり笑(わら)うたり怒(おこ)つたり お前(まへ)ら一体(いつたい)酒(さけ)食(くら)うて何(なに)が不足(ふそく)で怒(おこ)るのか 泣(な)いて明石(あかし)の浜千鳥(はまちどり)泣(な)いた序(ついで)に可哀相(かあいさう)な さぞ今頃(いまごろ)は菖蒲子(あやめこ)が奈落(ならく)の底(そこ)でベソベソと 泣(な)いて厶(ござ)るに違(ちがひ)ないそれを思(おも)へば俺(おれ)だとて チツとは泣(な)かずにや居(を)られないウントコドツコイドツコイシヨ 呑(の)めよ呑(の)め呑(の)め騒(さわ)げよ騒(さわ)げ一寸先(いつすんさき)は真(しん)の暗(やみ) 後(あと)から月(つき)が出(で)るけれど其(その)月(つき)こそは運(うん)のつき うろつき間誤(まご)つきウソつきのヤクザばかりが寄(よ)り合(あ)うて バラモン教(けう)を開(ひら)くとは呆(あき)れて物(もの)が言(い)はれない ウントコドツコイドツコイシヨー照国別(てるくにわけ)や菖蒲子(あやめこ)を 甘(うま)くおとして喜(よろこ)んで酒(さけ)にくらひ酔(よ)て居(ゐ)る内(うち)に 剛力(がうりき)無双(むさう)の宣伝使(せんでんし)又(また)もや現(あら)はれ来(き)たならば 何奴(どいつ)も此奴(こいつ)もうろたへて一泡(ひとあわ)吹(ふ)くに違(ちがひ)ない あゝ面白(おもしろ)い面白(おもしろ)い俺(おれ)は高見(たかみ)で見物(けんぶつ)だ 大足別(おほだるわけ)の腰抜(こしぬけ)がさぞ今頃(いまごろ)は馬(うま)に乗(の)り デカタン高原(かうげん)トボトボと数多(あまた)の軍勢(ぐんぜい)を引(ひき)つれて 冥途(めいど)の旅(たび)とは知(し)らずして歩(ある)いて居(ゐ)るか情(なさけ)ない とは云(い)ふものの俺(おれ)達(たち)はチツとも苦(くる)しうない程(ほど)に 其(そ)れの乾児(こぶん)と選(えら)まれたレールポーロやシヤムハール 其(その)外(ほか)百(もも)のガラクタがやりをる事(こと)が面(つら)にくい ホンに呆(あき)れた奴(やつ)ばかり神(かみ)の布教(ふけう)を楯(たて)となし 其(その)内実(ないじつ)は泥坊(どろばう)を本職(ほんしよく)とする奴(やつ)ばかり 此(この)岩窟(がんくつ)は神(かみ)様(さま)の聖場(せいぢやう)どころか狼(おほかみ)や 獅子(しし)熊(くま)大蛇(をろち)の跳梁場(てうりやうば)早(はや)く尊(たふと)い神(かみ)が来(き)て 此奴(こいつ)ら一同(いちどう)悉(ことごと)く平(たひら)げくれればよいものに あゝ叶(かな)はむからたまらないかんかんチキチンカンチキチン ドツコイドツコイドツコイシヨーホンに困(こま)つた奴(やつ)ばかり 顔(かほ)見(み)てさへも腹(はら)が立(た)つ』 レール『コラコラ怪(け)しからぬ事(こと)を吐(ほざ)く奴(やつ)だ。貴様(きさま)は三五教(あななひけう)の間者(まはしもの)だらう、コーカス山(ざん)のヤツコスの子孫(しそん)だなんて吐(ぬか)してけつかつたが、貴様(きさま)はウラル教(けう)をすてて、とうとう三五教(あななひけう)に沈没(ちんぼつ)してケツカルのに違(ちがひ)ない。サア有体(ありてい)に白状(はくじやう)せい、蛙(かはづ)は口(くち)からだ、大黒主(おほくろぬし)様(さま)や大足別(おほだるわけ)の大将(たいしやう)の悪口(わるくち)ばかり吐(ほざ)きやがつたぢやないか』 ヤツコス『馬鹿(ばか)だなア、俺(おれ)の素性(すじやう)を今迄(いままで)知(し)らなかつたのか。俺(おれ)は三五教(あななひけう)の岩彦(いはひこ)といふ宣伝使(せんでんし)だ。神(かみ)様(さま)の内命(ないめい)に依(よ)つて貴様(きさま)等(ら)の行動(かうどう)を調査(てうさ)してゐるのを知(し)らぬのかい。サア何(なん)ぼなつともがけ、アタいやらしい、ドツサリ盗(ぬす)み酒(ざけ)に喰(くら)ひ酔(よ)うて、脛腰(すねこし)も立(た)たぬ態(ざま)して、如何(どう)して俺(おれ)に手向(たむか)ふ事(こと)が出来(でき)ようか。丸(まる)で躄(ゐざり)の病院(びやうゐん)へ来(き)たやうなものだ。サアこれから此(この)岩彦(いはひこ)さまが、此(この)出刃(でば)庖丁(ぼうちやう)で、親(おや)ゆづりの裘(かはごろも)を一人(ひとり)も残(のこ)らず剥(は)いでやらう、覚悟(かくご)を致(いた)せ。アハヽヽヽ』 と出刃(でば)庖丁(ぼうちやう)をグツと握(にぎ)つてレールの前(まへ)に突(つ)き出(だ)した。レールは逃(に)げようとすれ共(ども)、余(あま)りの泥酔(でいすゐ)に口(くち)ばかり達者(たつしや)で、手足(てあし)の自由(じいう)を失(うしな)つてゐた。 レール『オイ、ポーロ、シヤム、ハール、何(なに)してゐるのだ。此(この)ヤツコスを貴様(きさま)等(ら)寄(よ)つて叩(たた)き殺(ころ)して了(しま)へ』 ポーロ、ヘベレケになつて、 ポーロ『オイ、レール、貴様(きさま)のいふこた、一体(いつたい)、一寸(ちよつと)も分(わか)らぬぢやないか。殺(ころ)すとか殺(ころ)さぬとかぬかして居(ゐ)るが、あゝしておけば四(よ)人(にん)の奴(やつ)ア、そんなに骨(ほね)を折(を)らなくても、ひとり木乃伊(みいら)になつて了(しま)ふワ。マア酒(さけ)でもゆつくり呑(の)め、俺(おれ)やモウ一足(ひとあし)も立(た)つ事(こと)も出来(でき)やしないワ、アーア苦(くる)しい、酒(さけ)と云(い)ふ奴(やつ)ア、呑(の)まれる時(とき)にや甘(うま)い味(あぢ)をしてゐやがるが、腹中(はらんなか)に這入(はい)つてから盛(さかん)に活動(くわつどう)しやがるとみえて、何(ど)うにも斯(か)うにも苦(くるし)くて仕方(しかた)がない。ゲー、ガラガラガラガラ、ウツプー』 レール『エヽ何奴(どいつ)も此奴(こいつ)も、酔(よひ)どればかりぢやなア。さうぢやから酒(さけ)を身知(みし)らずに食(くら)ふなというて聞(き)かしてあるのだ』 シヤム『オイ、レール、偉相(えらさう)に言(い)ふない、お前(まへ)だつて、脛腰(すねこし)が立(た)たぬとこまで酔(よ)うてゐるぢやないか』 レール『俺(おれ)は俺(おれ)で特別(とくべつ)だ。俺(おれ)の真似(まね)をすると云(い)ふ事(こと)があるものかい。アーン、コレコレお化(ば)けのヤツコスさま、そんな出刃(でば)のやうな危(あぶな)いものをふりまはさずに早(はや)く陥穽(おとしあな)の戸(と)をあけ、早(はや)く四(よ)人(にん)の宣伝使(せんでんし)を助(たす)けぬかい。そして俺(おれ)達(たち)の代表者(だいへうしや)となつて、御(ご)無礼(ぶれい)をお詫(わ)びしてくれないか。ナア、イワイワ岩彦(いはひこ)の宣伝使(せんでんし)、お前(まへ)も中々(なかなか)ぬかりのない男(をとこ)だ。俺(おれ)もカンチンした、流石(さすが)は三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)だワイ。アーン』 ヤツコス『オヽ貴様(きさま)のいふ通(とほ)り、早(はや)く宣伝使(せんでんし)様(さま)をお助(たす)け致(いた)さねばならぬ。シツカリ顔(かほ)を見(み)なかつたが、何(なん)でも梅彦(うめひこ)によく似(に)て居(を)つたやうだ。ドレこれから四(よ)人(にん)を救(すく)ひあげて、貴様(きさま)等(ら)一同(いちどう)を其(その)後(あと)へほり込(こ)んでやらうか。此奴(こいつ)ア面白(おもしろ)い』 と立上(たちあが)らうとするのを、レールは矢庭(やには)にヤツコスの足(あし)にくらひつき、 レール『俺(おれ)はレール酔(よ)うたのだから、寝鳥(ねとり)の首(くび)を締(し)めるやうな事(こと)をやられちや浮(うか)む瀬(せ)がないワ。マアマア一(ひと)つ鍋(なべ)を食(く)た仲(なか)だから、其(その)誼(よし)みで俺(おれ)丈(だけ)は免除(めんぢよ)してくれ。其(その)代(かは)りにポーロ、シヤム、ハール、エルマ、エム等(など)は一寸(ちよつと)も遠慮(ゑんりよ)いらぬから、ドシドシと放(ほ)り込(こ)んでくれ。モウ斯(か)うなると吾(わが)身(み)が大事(だいじ)ぢや、人(ひと)が死(し)なうが倒(たふ)れやうが、吾(われ)さへ良(よ)けらよい時節(じせつ)だ。コレ丈(だけ)道理(だうり)を解(わ)けて頼(たの)むのにお前(まへ)は聞(き)いてくれぬのか。アーン』 斯(か)かる所(ところ)へキルクは慌(あわただ)しくやつて来(き)た。 キルク『オイオイポーロ、三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)がタール、ハム、イール、ヨセフを供(とも)としてやつて来(き)ました。如何(どう)致(いた)しませうかな』 ポーロ『ナニ、又(また)宣伝使(せんでんし)がやつて来(き)た？そしてハムの兄哥(あにき)が居(を)るといふのか、ソラ洒落(しやれ)てる、流石(さすが)はハムだ。甘(うま)く引張(ひつぱ)り込(こ)んで来(き)やがつたな』 キルク『イエイエ滅相(めつさう)もない。ハム、タール、イール、ヨセフはスツカリ三五教(あななひけう)の味方(みかた)をして、ここへやつて来(き)よつたのだ』 ポーロ『ハハー彼奴(あいつ)ア鬼熊別(おにくまわけ)さまの子分(こぶん)だけれど、同(おな)じ教(をしへ)だと思(おも)つて、俺(おれ)達(たち)に手柄(てがら)をさそうと連(つ)れて来(き)たのだらう。本当(ほんたう)に気(き)の利(き)いた奴(やつ)だ』 ヤツコス『ナニ、三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)が来(き)たか、其奴(そいつ)ア面白(おもしろ)い、何奴(どいつ)も此奴(こいつ)も一人(ひとり)も残(のこ)らず酔(よ)ひつぶれて居(ゐ)やがる、決(けつ)して老人(らうじん)夫婦(ふうふ)に対(たい)し後顧(こうこ)の憂(うれ)ひがないから、俺(おれ)が一(ひと)つ出迎(でむか)へに行(い)て来(こ)う』 と、岩戸(いはと)の入口(いりぐち)に走(はし)り出(い)で、 ヤッコス『これはこれは三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)様(さま)、お名(な)は存(ぞん)じませぬが、マア奥(おく)へお入(はい)り下(くだ)さい。照国別(てるくにわけ)一行(いつかう)が今(いま)陥穽(おとしあな)へおとされて困(こま)つてゐる所(ところ)です。サア早(はや)く飛込(とびこ)んで岩窟(いはや)征伐(せいばつ)をして下(くだ)さい。吾々(われわれ)もお手伝(てつだ)ひを致(いた)しませう』 国公(くにこう)『ハテ、合点(がつてん)のいかぬ事(こと)を云(い)ふぢやないか、お前(まへ)はバラモン教(けう)の眷族(けんぞく)だらう』 ヤツコス『実(じつ)の所(ところ)は三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)岩彦(いはひこの)命(みこと)だ。大神(おほかみ)様(さま)の内命(ないめい)に依(よ)つて、此(この)岩窟(がんくつ)へ信者(しんじや)と化(ば)けこみ、今迄(いままで)時(とき)を待(ま)つてゐたのだ。お前(まへ)もまだ新米(しんまい)と見(み)えるが、ナーニ案(あん)じる事(こと)はない。トツトと這入(はい)つてくれ、随分(ずゐぶん)面白(おもしろ)い事(こと)が始(はじ)まつてゐるから』 と鷹揚(おうやう)に言(い)ひ放(はな)ち、ニコニコとして奥(おく)に入(い)る。国公(くにこう)は合点(がつてん)行(ゆ)かず、四(よ)人(にん)を従(したが)へ奥深(おくふか)く進(すす)み入(い)り、酔(よ)ひどれの姿(すがた)を見(み)て、顔(かほ)をしかめ、 国公『アヽいやな匂(にほひ)がするぢやないか、何(なん)だムサ苦(くる)しい、そこら中(ぢう)に店出(みせだ)しをしよつて、オイ何(なに)か芳香水(はうかうすゐ)がないか、イヤ防臭液(ばうしうえき)でもいい、チトふりかけてくれ』 岩彦(いはひこ)『それは兎(と)も角(かく)、照国別(てるくにわけ)外(ほか)三(さん)人(にん)を救(すく)ひ上(あ)げねばならぬ。そんな末梢(まつせう)的(てき)問題(もんだい)はどうでもいい、中々(なかなか)戸(と)が重(おも)たくて俺(おれ)一人(ひとり)では如何(いかん)ともする事(こと)が出来(でき)ない。ヤイ、一同(いちどう)の連中(れんちう)さま、俺(おれ)に力(ちから)を貸(か)してくれ、ここだ此(この)丸(まる)い穴(あな)へ一人(ひとり)づつ指(ゆび)を突込(つつこ)んでグイと引上(ひきあ)げてくれ』 国公(くにこう)は『ヨシ来(き)た』と言(い)ひながら六(ろく)人(にん)力(ちから)を併(あは)せて、非常(ひじやう)に重(おも)たい板(いた)の戸(と)を引(ひ)きあけた。中(なか)には四(よ)人(にん)の男女(だんぢよ)が一生(いつしやう)懸命(けんめい)に天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)してゐた。国公(くにこう)は穴(あな)を覗(のぞ)いて、 国公『ヤア照国別(てるくにわけ)の宣伝使(せんでんし)様(さま)、危(あぶな)い所(ところ)でありました。黄金姫(わうごんひめ)様(さま)、清照姫(きよてるひめ)様(さま)の命令(めいれい)に依(よ)つて、あなた方(がた)をお助(たす)けに参(まゐ)りました』 照国別(てるくにわけ)『ヤアそれは御(ご)苦労(くらう)だつた、曲津(まがつ)神(かみ)奴(め)、とうとうこんな所(ところ)へおとしよつて流石(さすが)の俺(おれ)も如何(どう)なる事(こと)かと、聊(いささ)か心配(しんぱい)してゐた。持(も)つべき者(もの)は家来(けらい)なりけりだ。早(はや)く縄梯子(なはばしご)でもおろしてくれないか』 岩彦(いはひこ)は何処(いづこ)よりか縄梯子(なはばしご)を持来(もちきた)り、バラリとかけ下(お)ろした。照国別(てるくにわけ)を初(はじ)め、菖蒲(あやめ)、照公(てるこう)、梅公(うめこう)は猿(ましら)の如(ごと)く縄梯子(なはばしご)を伝(つた)うてかけ上(のぼ)り、国公(くにこう)の前(まへ)に首(くび)を一寸(ちよつと)下(さ)げ、 『ヤア有難(ありがた)う』 と挨拶(あいさつ)する。岩彦(いはひこ)は照国別(てるくにわけ)の背(せな)を二(ふた)つ三(み)つポンポンと叩(たた)き、 岩彦『ヤア梅彦(うめひこ)、久(ひさ)し振(ぶり)だつたねい、こんな所(ところ)で会(あ)はうとは夢(ゆめ)にも思(おも)はなかつたよ』 照国別(てるくにわけ)『ヨーお前(まへ)は岩彦(いはひこ)だつたか、何(なん)と不思議(ふしぎ)な所(ところ)で会(あ)うたものだ。併(しか)し老人(らうじん)夫婦(ふうふ)はどうしてゐるか、聞(き)かしてくれ』 岩彦(いはひこ)『心配(しんぱい)すな、俺(おれ)がいつもかくれ忍(しの)んで十分(じふぶん)の御(ご)馳走(ちそう)を与(あた)へ、大切(たいせつ)に守(まも)つてゐたから、お二人(ふたり)共(とも)至極(しごく)健全(けんぜん)だ。聞(き)けばお前(まへ)の両親(りやうしん)だつたさうだねい』 照国別(てるくにわけ)『両親(りやうしん)はどこにゐられるか、案内(あんない)してくれないか』 岩彦(いはひこ)『ヨシ俺(おれ)に従(つ)いて来(こ)い、陥穽(おとしあな)はモウこれ丈(だけ)だ』 と言(い)ひつつ、牢屋(らうや)の前(まへ)に導(みちび)いた。見(み)れば牢獄(らうごく)の戸(と)はパツと開(ひら)いてある。照国別(てるくにわけ)がここへ来(き)た時(とき)にシヤムの奴(やつ)、驚(おどろ)いて戸(と)を開(あ)けておいたからである。されど老人(らうじん)夫婦(ふうふ)は仮令(たとへ)此(この)牢獄(ひとや)を出(で)た所(ところ)で、ヤツパリ岩窟(がんくつ)の中(なか)だ、どんな目(め)に会(あ)はされるか知(し)れないと、小隅(こすみ)に夫婦(ふうふ)は抱合(だきあ)つて、震(ふる)うてゐた。 照国別(てるくにわけ)は声(こゑ)をくもらせ、 照国別『モシお父(とう)さま、お母(か)アさま、私(わたし)は梅彦(うめひこ)で御座(ござ)います、妹(いもうと)の菖蒲(あやめ)もここに参(まゐ)つて居(を)ります。どうぞ御(ご)安心(あんしん)下(くだ)さいませ』 此(この)声(こゑ)を聞(き)くより老人(らうじん)夫婦(ふうふ)は牢獄(ひとや)を飛(と)び出(い)で、樫谷彦(かしやひこ)は菖蒲(あやめ)に樫谷姫(かしやひめ)は照国別(てるくにわけ)に抱(だき)つき、嬉(うれ)し涙(なみだ)にかきくれ、暫(しば)しは無言(むごん)の幕(まく)をつづけて、熱(あつ)き涙(なみだ)を滝(たき)の如(ごと)くに流(なが)すのみなり。 これよりポーロ、レールを初(はじ)め一同(いちどう)の罪(つみ)を赦(ゆる)し、照国別(てるくにわけ)は両親(りやうしん)を初(はじ)め、妹(いもうと)菖蒲(あやめ)を国公(くにこう)に守(まも)らせ、タール、イール、ハム、ヨセフも前後(あとさき)を守(まも)つて、アーメニヤの故郷(こきやう)へ帰(かへ)らしめ、自分(じぶん)は大神(おほかみ)の使命(しめい)を果(はた)すべく、照公(てるこう)、梅公(うめこう)及(および)岩彦(いはひこ)を伴(ともな)ひ、岩窟(いはや)を後(あと)にフサの国(くに)をさして、宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひつつ、勇(いさ)み進(すす)んで出(い)でて行(ゆ)く。惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。 （大正一一・一〇・二八旧九・九松村真澄録）