第一五章焼糞(やけくそ)〔一〇八〇〕 梵天王(ぼんてんわう)の自在天(じざいてん)バラモン国(こく)に名(な)も高(たか)き ハルナの都(みやこ)に現(あら)はれし大黒主(おほくろぬし)の片腕(かたうで)と 選(えら)まれゐたる神司(かむづかさ)大足別(おほだるわけ)はフサの国(くに) 印度(ツキ)の御国(みくに)の国境(くにざかひ)清春山(きよはるやま)の岩窟(がんくつ)に 数多(あまた)の部下(ぶか)を呼(よ)び集(つど)へ暴威(ばうゐ)を振(ふる)ふ其(その)内(うち)に 三五教(あななひけう)の神司(かむづかさ)照国別(てるくにわけ)の妹(いもと)なる 菖蒲(あやめ)の方(かた)に目(め)をくれて朝(あさ)な夕(ゆふ)なに諸人(もろびと)を 彼(かれ)が館(やかた)に遣(つか)はしつ千言(せんげん)万語(ばんご)を費(つひや)して 口説(くど)けど説(と)けど磐石(ばんじやく)の揺(ゆる)がぬ固(かた)き決心(けつしん)に 流石(さすが)の魔神(まがみ)も辟易(へきえき)しここに全(まつた)く手(て)を変(か)へて レール（四郎）セーム（清六）やシヤム（三六）ハール（八郎） ポーロ（保道）の五(ご)人(にん)を河鹿山(かじかやま)麓(ふもと)の道(みち)に遣(つか)はして 菖蒲(あやめ)の方(かた)がウブスナの斎苑(いそ)の館(やかた)に行(ゆ)く道(みち)を 取押(とりおさ)へむと待(ま)ちゐたる時(とき)しもあれや三五(あななひ)の 教(をしへ)を慕(した)ふ梅彦(うめひこ)が妹(いもと)と生(うま)れし花菖蒲(はなあやめ) 女(をんな)の繊弱(かよわ)き一人旅(ひとりたび)来(き)かかる前(まへ)に塞(ふさ)がりて 有無(うむ)を云(い)はせずフン縛(じば)り清春山(きよはるやま)の谷間(たにあひ)に 引(ひき)つれ来(きた)りて各自(めいめい)に大足別(おほだるわけ)の望(のぞ)みをば 徹(とほ)さむものと左右(さいう)より嚇(おど)しつすかしつ努(つと)むれど 信仰(しんかう)堅固(けんご)の菖蒲子(あやめこ)は頭(かうべ)を左右(さいう)に打(うち)ふりて いつかな動(うご)かぬ権幕(けんまく)に流石(さすが)の曲津(まがつ)も持(も)ちあぐみ 困(こま)りぬいたる折柄(をりから)に遥(はるか)に聞(きこ)ゆる宣伝歌(せんでんか) 五(ご)人(にん)は一度(いちど)に肝冷(きもひや)し逃(に)げ隠(かく)れむとする時(とき)に 現(あら)はれ来(きた)りし宣伝使(せんでんし)照国別(てるくにわけ)の眼力(がんりき)に 睨(にら)まれ恐(おそ)れて雲(くも)霞(かすみ)逃(に)げ行(ゆ)く後(あと)に菖蒲子(あやめこ)が 涙(なみだ)ながらの物語(ものがたり)よくよく聞(き)けば両親(りやうしん)は 大足別(おほだるわけ)に捕(とら)へられ朝(あさ)な夕(ゆふ)なの責苦(せめく)をば 忍(しの)びゐますと聞(き)きしより照国別(てるくにわけ)は驚(おどろ)いて 日頃(ひごろ)尋(たづ)ねし父母(ちちはは)はバラモン教(けう)の岩窟(がんくつ)に 囚(とら)はれ給(たま)ふかいぢらしや日頃(ひごろ)尋(たづ)ねし妹(いもうと)は 汝(なんぢ)なりしや嬉(うれ)しやと心(こころ)も勇(いさ)み身(み)も勇(いさ)み 照公(てるこう)梅公(うめこう)諸共(もろとも)に清春山(きよはるやま)の岩窟(がんくつ)に 登(のぼ)り行(ゆ)くこそ雄々(をを)しけれ。 清春山(きよはるやま)の岩窟(がんくつ)には大将(たいしやう)の大足別(おほだるわけ)が数百(すうひやく)人(にん)の武卒(ぶそつ)を率(ひき)ゐ、大黒主(おほくろぬし)の命(めい)によつてデカタン高原(かうげん)に蟠居(ばんきよ)せるウラル教(けう)の集団(しふだん)を勦滅(さうめつ)せむと出陣(しゆつぢん)した後(あと)であつた。目(め)の上(うへ)の瘤(こぶ)と嫌(いや)がつてゐた大足別(おほだるわけ)の大将(たいしやう)が出陣(しゆつぢん)した後(あと)は、恐(こわ)い者(もの)なしの連中(れんちう)、朝(あさ)から晩(ばん)まで酒(さけ)をとり出(だ)し、『会(あ)ふた時(とき)に笠(かさ)ぬげ式(しき)』で、ビールやポートワインを穴倉(あなぐら)より取(と)り出(だ)し、朝(あさ)から晩(ばん)まで管(くだ)の巻(ま)きつづけをやつてゐた。 二十(にじふ)人(にん)ばかりの留守番(るすばん)は各(おのおの)八畳(はちじやう)ばかりの間(ま)に胡坐(あぐら)をかき乍(なが)ら、遠慮(ゑんりよ)なしに秘蔵(ひざう)の酒(さけ)をとり出(だ)しウラル教(けう)式(しき)に、 飲(の)めよ騒(さわ)げよ一寸先(いつすんさき)や暗(やみ)よ 暗(やみ)の後(あと)には月(つき)が出(で)る と唄(うた)ひ乍(なが)らヘベレケに酔(よ)ひ潰(つぶ)れ、脱線(だつせん)振(ぶ)りを盛(さか)んに発揮(はつき)してゐる。 レール『オイ、ポーロ、貴様(きさま)は何時(いつ)も御(おん)大将(たいしやう)を笠(かさ)に着(き)て俺(おれ)達(たち)を腮(あご)の先(さき)でコキ使(つか)ひやがつたが、もう今日(けふ)となつては駄目(だめ)だ。これからレールさまが留守(るす)師団長(しだんちやう)だから其(その)命令(めいれい)を遵奉(じゆんぽう)するのだよ。万々一(まんまんいち)レールの御(ご)命令(めいれい)に服従(ふくじゆう)せないと、此(この)間(あひだ)のタルチン（太郎吉）の様(やう)に岩上(がんじやう)から深谷川(ふかたにがは)へ空中(くうちう)滑走(くわつそう)の曲芸(きよくげい)を演(えん)じて谷底(たにそこ)に伏艇(ふくてい)し、其(その)まま三途(さんづ)の川(かは)へタダ走(ばし)りにならねばならぬから、チツとは神妙(しんめう)にしたが宜(よ)からうぞ。貴様(きさま)が何時(いつ)も飲食物(いんしよくぶつ)にケチをつけゴテゴテ吐(ぬか)すものだから、胃(ゐ)の腑(ふ)の格納庫(かくなふこ)は空虚(くうきよ)になり、碌(ろく)に働(はたら)きも出来(でき)やしない。コンパスのプロペラがチツとも云(い)ふ事(こと)をきかないから、それで是非(ぜひ)なく斯(か)うしてヘタばつて酒(さけ)を飲(の)んで居(ゐ)るのだ。オイ、皆(みな)の奴(やつ)、大将(たいしやう)は印度(ツキ)の国(くに)の都(みやこ)まで行(い)つて、それから大黒主(おほくろぬし)の軍隊(ぐんたい)と合(がつ)し、デカタン高原(かうげん)へ行(ゆ)くのだから、先(ま)づ一(いち)年(ねん)位(ぐらゐ)は帰(かへ)つて来(こ)ない事(こと)は請合(うけあひ)だ。あるだけの酒(さけ)を飲(の)んでパンを喰(く)ひ尽(つく)し、無(な)くなつたら今度(こんど)はアーメニヤに長駆(ちやうく)進撃(しんげき)してウラル彦(ひこ)の館(やかた)を襲(おそ)ひ、ここも亦(また)蚕(かひこ)の虫(むし)が桑(くは)の葉(は)を喰(く)ふ様(やう)に喰(く)ひつぶしさへすれば吾々(われわれ)の天下(てんか)は太平(たいへい)だ。こんな甘(うま)い酒(さけ)も飲(の)まずに河鹿(かじか)峠(たうげ)を痩馬(やせうま)追(お)ふ様(やう)に朝(あさ)から晩(ばん)までハイハイと云(い)つて居(ゐ)るのも気(き)が利(き)かねい。こんな事(こと)が出(で)て来(く)ると思(おも)つて待(ま)つてゐたのだ。俺(おれ)達(たち)は大将(たいしやう)から腰抜(こしぬけ)野郎(やらう)の、裏返(うらがへ)り者(もの)と認識(にんしき)されてゐるのだから、肝腎(かんじん)の戦争(せんそう)にも連(つ)れて行(ゆ)きやがらなんだのだよ』 ポーロ『それが却(かへつ)て此方(こち)とらの好都合(かうつがふ)だ。俺(おれ)も今迄(いままで)は大将(たいしやう)の命令(めいれい)で威張(ゐば)つてゐたものの心(こころ)の底(そこ)をたたいたらヤツパリお前(まへ)達(たち)と同一(どういつ)だ』 レール『さう聞(き)けば牛(うし)の爪(つめ)だ、先(さき)からよく分(わか)つてる。然(しか)し分(わか)らぬのは奥(おく)の岩窟(がんくつ)に隠(かく)してある老夫婦(らうふうふ)ぢやないか。あんな柔順(おとなし)い老人(らうじん)を何故(なぜ)何時(いつ)までもあんな暗室(あんしつ)に突(つ)つ込(こ)んでおくのだらう。第一(だいいち)それが俺(おれ)は気(き)に喰(く)はないのだ、………ポーロ、貴様(きさま)は凡(すべ)ての様子(やうす)を知(し)つてゐる筈(はず)だ。キレイサツパリとここで白状(はくじやう)して了(しま)へ』 ポーロ『もう斯(か)うなる上(うへ)は何(なに)をか包(つつ)まむやだ。大(おほ)きな声(こゑ)では云(い)はれぬが此処(ここ)の大将(たいしやう)は天下(てんか)無類(むるゐ)のデレ助(すけ)だ。バラモン教(けう)で居(ゐ)乍(なが)らウラル教(けう)の娘(むすめ)にゾツコン惚込(ほれこ)んで『女房(にようばう)に呉(く)れえ』と掛合(かけあ)つた所(ところ)、宗旨(しうし)が違(ちが)ふので今(いま)幽閉(いうへい)されている夫婦(ふうふ)が容易(ようい)に首(くび)を縦(たて)にふらない。そこで大足別(おほだるわけ)の大将(たいしやう)が手(て)を代(か)へ品(しな)をかへ、沢山(たくさん)な贈物(おくりもの)をして夫婦(ふうふ)を説(と)きつけたけれども、どうしても駄目(だめ)だつた。そこで今度(こんど)は焼糞(やけくそ)になつて老夫婦(らうふうふ)がコーカス山(ざん)に参拝(さんぱい)する途中(とちう)を待(ま)ち受(う)け高手(たかて)小手(こて)に縛(いま)しめ象(ざう)の背(せ)にフン縛(じば)つて亦(また)も馬(うま)の背(せ)にのせ到頭(たうとう)此(この)岩窟(がんくつ)まで連(つ)れ帰(かへ)り、朝(あさ)から晩(ばん)まで『姫(ひめ)を渡(わた)すか、渡(わた)せば助(たす)けてやる、嫌(いや)ぢや何(なん)ぞと吐(ぬか)すが最後(さいご)、貴様(きさま)の素首(そつくび)を引(ひき)ぬいてやらう』と執念深(しふねんぶか)くも、御(おん)大(たい)自(みづか)ら幽閉室(いうへいしつ)の前(まへ)に現(あら)はれて口説(くど)きたてるのだから堪(たま)らない。あんな大将(たいしやう)に見込(みこ)まれたら、丸(まる)で蛇(へび)に狙(ねら)はれた蛙(かへる)の様(やう)なものだらう』 レール『其(その)娘(むすめ)は何処(どこ)に居(ゐ)るのだ。肝腎(かんじん)の代物(しろもの)が無(な)いのに爺(ぢぢ)や婆(ばば)を苛(いぢ)めて居(を)つても仕方(しかた)がないぢやないか。大足別(おほだるわけ)の大将(たいしやう)も余程(よほど)訳(わけ)の分(わか)らぬケレ又(また)人足(にんそく)だのう』 ポーロ『オイ、コラ、そんな事(こと)を吐(ぬか)すと剣呑(けんのん)だぞ。此(この)中(なか)にも矢張(やつぱり)犬(いぬ)が潜(ひそ)んで居(ゐ)るぞ。俺(おれ)達(たち)の行動(かうどう)を密告(みつこく)する代物(しろもの)が何喰(なにく)はぬ顔(かほ)して潜入(せんにふ)してゐるのだから、あんまりの事(こと)は言(い)はぬがよからう。敵(てき)の中(なか)にも味方(みかた)があれば、味方(みかた)の中(なか)にも敵(てき)がある今(いま)の世(よ)の中(なか)、チツト気(き)をつけぬかい』 レール『その犬(いぬ)と云(い)ふのはチヤンと俺(おれ)の天眼通(てんがんつう)で看破(かんぱ)してあるのだ。大方(おほかた)エルマの事(こと)だらう』 ポーロ『それさへ分(わか)つて居(を)れば俺(おれ)も安心(あんしん)だ。此奴(こいつ)は俺(おれ)等(たち)の中(なか)に身(み)を低(ひく)うして交(まじ)つてゐるが、実(じつ)の処(ところ)は大足別(おほだるわけ)の従弟(いとこ)に当(あた)る奴(やつ)だ。然(しか)しながら斯(か)うなつた以上(いじやう)はエルマを許(ゆる)しておく訳(わけ)には行(ゆ)くまい。酒(さけ)に酔(よ)うた紛(まぎ)れに、此奴(こいつ)をフン縛(じば)つて谷川(たにがは)へドブ漬(づ)け茄子(なすび)とやつてこまさうかい』 エルマ『コリヤコリヤ、何(なに)を吐(ぬか)すのだ。間違(まちが)ふにも程(ほど)があるぞ。大将(たいしやう)の従弟(いとこ)はポーロぢやないか』 レール『エルマとポーロと間違(まちが)つた所(ところ)でたつた一人(ひとり)の事(こと)だ。もう斯(か)う酒(さけ)がまはつては何(ど)ちらが善(ぜん)か悪(あく)か分(わか)らない。一層(いつそう)の事(こと)二人(ふたり)ともドブンとやつて了(しま)へばいいぢやないか、一人(ひとり)の奴(やつ)は時(とき)の災難(さいなん)ぢやと思(おも)つて諦(あきら)めさへすれば宜(い)いのだ。ウフヽヽヽ』 ポーロ『コラコラ、味方(みかた)同志(どうし)が内乱(ないらん)を起(おこ)しちやつまらないぞ。ここは吾々(われわれ)一同(いちどう)が腹帯(はらおび)をしめ結束(けつそく)を固(かた)くして居(を)らねば、主人(あるじ)の留守(るす)を考(かんが)へて三五教(あななひけう)の奴(やつ)が襲撃(しふげき)して来(き)たら如何(どう)する。「兄弟(けいてい)牆(かき)に鬩(せめ)ぐとも外(そと)其(その)侮(あなどり)を防(ふせ)ぐ」と云(い)ふ金言(きんげん)を心得(こころえ)ぬかい』 レール『金言(きんげん)も心得(こころえ)もあつたものかい。主人(あるじ)の留守(るす)の真鍋(まなべ)焚(た)き、毎日(まいにち)日日(ひにち)無礼講(ぶれいかう)を開(ひら)いて各自(めいめい)心(こころ)の塵芥(ごもくた)を払(はら)ひ出(だ)し水晶魂(すゐしやうだま)となりさへすればバラモン教(けう)の御(ご)神慮(しんりよ)に叶(かな)ふのだ。酒(さけ)さへ飲(の)めば何(なん)でも彼(かん)でも腹(はら)の底(そこ)まで打明(うちあか)すものだから酒(さけ)ほど偉(えら)いものはない。アヽ酒(さけ)なる哉(かな)酒(さけ)なる哉(かな)だ。さけもさけも世(よ)の中(なか)に酒(さけ)ほど愛嬌(あいけう)のものあろか、イヒヽヽヽヽ。何(なん)とうまい酒(さけ)だのう、こんな時(とき)に喧嘩(けんくわ)をする様(やう)な野暮(やぼ)が何処(どこ)にあるかい。酒(さけ)さへ飲(の)めば善(ぜん)もなければ悪(あく)もない。敵(てき)もなければ味方(みかた)もない。喧嘩(けんくわ)の仲裁(ちうさい)する奴(やつ)はヤツパリ酒(さけ)だ。仲裁(ちうさい)の権威(けんゐ)を保有(ほいう)する酒(さけ)を先(さき)に飲(の)んで置(お)き乍(なが)ら喧嘩(けんくわ)をすると云(い)ふ事(こと)があるものけえ、アーン』 エルマ『さうともさうとも一切(いつさい)万事(ばんじ)酒(さけ)で解決(かいけつ)のつく世(よ)の中(なか)だ。（歌口調(うたくてう)）「アヽ、世(よ)の中(なか)豊年(ほうねん)ぢや、万作(まんさく)ぢや、万作(まんさく)々々(まんさく)万作(まんさく)ぢや」（都々逸(どどいつ)）「酒(さけ)を飲(の)む人(ひと)心(しん)から可愛(かあい)い、酔(よ)うて管巻(くだま)きやなほ可愛(かあい)い」とけつかるワイ、ウー、ゲツプ、ウーン、酒(さけ)の奴(やつ)、不謹慎(ふきんしん)千万(せんばん)にも俺(おれ)達(たち)の密談(みつだん)を聞(き)かうと思(おも)うて喉元(のどもと)から一寸(ちよつと)覗(のぞ)きやがつた。エー不従順(ふじうじゆん)な代物(しろもの)だなア』 ポーロ『コラ、レール、ポーロポーロと涙(なみだ)をこぼしもつて酒(さけ)を喰(くら)ふ奴(やつ)があるかい。酒(さけ)を飲(の)んだら飲(の)んだらしう何故(なぜ)勇(いさ)まぬのか。貴様(きさま)は泣上戸(なきじやうご)だな』 レール『あんまりの酒(さけ)の洪水(こうずゐ)でレールが沈没(ちんぼつ)し汽車(きしや)が方向(はうかう)を取違(とりちが)へて脱線(だつせん)したのだ。乗客(じやうきやく)は忽(たちま)ち顛覆(てんぷく)の厄(やく)に会(あ)ひ阿鼻(あび)叫喚(けうくわん)恰(あだか)も地獄(ぢごく)の如(ごと)しだ。其(その)惨状(さんじやう)を見(み)るに忍(しの)びず、一掬(いつきく)同情(どうじやう)の涙(なみだ)をそそいだのだ。貴様(きさま)の様(やう)な奴(やつ)が英雄(えいゆう)の心事(しんじ)が分(わか)つて堪(たま)るかい。えーウーゲツプウーン、酒(さけ)の奴(やつ)、又(また)しても法則(はふそく)を破(やぶ)つて秘密室(ひみつしつ)を覗(のぞ)かうとしやがる。怪(け)しからぬ奴(やつ)だな。こらヤツコス、貴様(きさま)、何(なん)だ、真面目(まじめ)腐(くさ)つた顔(かほ)しやがつて貴様(きさま)こそ剣呑(けんのん)だ。これ丈(だ)け皆(みな)がうま酒(ざけ)に酔(よ)うて居(ゐ)るのに貴様(きさま)だけ真面目(まじめ)な顔(かほ)をしやがつて、何(なん)の事(こと)だい、大方(おほかた)貴様(きさま)は大将(たいしやう)が帰(かへ)つて来(き)たら俺(おれ)達(たち)の行動(かうどう)を一々(いちいち)上申(じやうしん)するつもりだらう。アーン』 ヤツコス『ヤイ、レール、そんな殺生(せつしやう)な事(こと)を云(い)つてくれるない。俺(おれ)は貴様(きさま)等(ら)の知(し)つてる通(とほ)り極端(きよくたん)な下戸(げこ)ぢやないか。下戸(げこ)が如何(どう)して酒(さけ)が飲(の)めるかい』 レール『酒(さけ)好(この)む人(ひと)が奈良漬(ならづけ)食(く)はずして酒(さけ)好(す)かぬ人(ひと)が粕汁(かすじる)を喰(くら)ふ………と云(い)ふことがある。貴様(きさま)、粕汁(かすじる)ならチツとばかり喰(く)ふだらう。粕汁(かすじる)でもあまり馬鹿(ばか)にならないぞ。ドツサリ飲(の)めば酔(よ)ふぞ。貴様(きさま)も粕汁(かすじる)でも飲(の)んで古今(ここん)独歩(どくぽ)珍無類(ちんむるゐ)の管(くだ)を巻(ま)いたら如何(どう)だ（歌口調(うたくてう)）「酒(さけ)を飲(の)まぬ奴(やつ)ア心(しん)から憎(にく)い、管(くだ)も巻(ま)かぬ奴(やつ)ア、なほ憎(にく)い」と云(い)ふ事(こと)があるぞ、ヤイ、ヤツコス奴(め)一(ひと)ツ飲(の)んだら如何(どう)だい。酒(さけ)が強(きつ)うて飲(の)めなけりや湯(ゆ)でもさして緩(ゆる)うしてやらうか』 ヤツコス『イヤ、もう沢山(たくさん)だ。決(けつ)してお前(まへ)等(ら)の行動(かうどう)を上申(じやうしん)する様(やう)な不道徳(ふだうとく)な事(こと)はせぬから安心(あんしん)して呉(く)れえ』 レール『酒(さけ)の席(せき)に酒(さけ)飲(の)まぬ奴(やつ)が坐(すわ)つてると何(なん)ともなしに気(き)がひけて、座(ざ)が白(しら)けて仕方(しかた)がないワ。そして女(をんな)のお給仕(きふじ)がないと云(い)ふから殺風景(さつぷうけい)な事(こと)此(この)上(うへ)なしだ。時(とき)に此処(ここ)の大将(たいしやう)が恋着(れんちやく)してる「アヤメ」と云(い)ふナイスは何処(どこ)に居(ゐ)るだらうな。俺(おれ)はそのナイスの事(こと)が苦(く)になつて忘(わす)れられぬわいのう。オヽヽヽヽ（義太夫(ぎだいふ)）思(おも)へば思(おも)へばいぢらしいやあ、父(ちち)と母(はは)とは名(な)も高(たか)きコーカス山(ざん)のお宮詣(みやまう)での其(その)砌(みぎり)、バラモン教(けう)の曲津(まがつ)神(かみ)……………』 ポーロ『コリヤコリヤ、曲津(まがつ)神(かみ)と云(い)ふ事(こと)があるかい』 レール『（義太夫(ぎだいふ)）バラモン教(けう)の神司(かむづかさ)、大黒主(おほくろぬし)に捕(とら)へられ荒風(あらかぜ)すさぶ山野(さんや)を渡(わた)りやうやうに、象(ざう)の背中(せなか)に乗(の)せられて、ここまで来(き)たのがアヽヽヽ運(うん)の尽(つ)き、暗(くら)き牢屋(らうや)に投(な)げ込(こ)まれ、朝(あさ)な、夕(ゆふ)なの御飯(ごはん)さへ、碌々(ろくろく)味(あぢ)はふ事(こと)も得(え)ず、苦(くる)しみ歎(なげ)くあゝゝゝり様(さま)はアヽヽ、よその見(み)る目(め)も憐(あは)れなり、一(いち)時(じ)も早(はや)く吾(わが)娘(むすめ)、ここに尋(たづ)ねて来(く)るなれば、大足別(おほだるわけ)の大将(たいしやう)も、目(め)を細(ほそ)うして涎(よだれ)こき、以(もつ)ての外(ほか)の御(ご)満足(まんぞく)、とは云(い)ひ乍(なが)ら情(なさけ)なや、三五教(あななひけう)の司(つかさ)なら、可愛(かあい)い娘(むすめ)を女房(にようばう)に、熨斗(のし)までつけて奉(たてまつ)らむと思(おも)へども、悪逆(あくぎやく)無道(ぶだう)の大黒主(おほくろぬし)がオツトドツコイヽヽヽ仁慈(じんじ)無限(むげん)の大黒主(おほくろぬし)が、左守(さもり)の神(かみ)にも譬(たと)ふべき、清春山(きよはるやま)の岩窟(がんくつ)に、勢(いきほ)ひ並(なら)ぶものもなき、大足別(おほだるわけ)と云(い)ひ乍(なが)ら、これが女房(にようばう)にやられようか、ほんに思(おも)へば前(さき)の世(よ)で、如何(いか)なる事(こと)の罪(つみ)せしか、憐(あは)れみ玉(たま)へや三五(あななひ)の、皇(すめ)大神(おほかみ)と口説(くど)きたて、くどき立(た)つれエヽヽばアヽヽヽレールさま、………と云(い)ふ様(やう)な老夫婦(らうふうふ)の心情(しんじやう)だ。オイ一(ひと)つ脱線(だつせん)つづけに婆(ばば)でも女(をんな)に違(ちが)ひないから牢屋(らうや)から引張(ひつぱ)り出(だ)してお給仕(きふじ)でもさしたらどうだ。あまり心持(こころもち)悪(わる)くはあるめいぞ。アーン』 一同(いちどう)『イヒヽヽヽ』 と歯(は)を剥(む)き出(だ)し腮(あご)をシヤクつて笑(わら)ふ折(をり)しも、入口(いりぐち)の番(ばん)をして居(ゐ)たキルク（喜久雄）は宙(ちう)をとんで馳(は)せ来(きた)り、 キルク『モシモシポーロさま、たゝゝゝゝ大変(たいへん)だ大変(たいへん)だ。立派(りつぱ)な美人(びじん)が来(き)ましたぜ』 ポーロ『ナニ、美人(びじん)が来(き)た。そりや大変(たいへん)な面白(おもしろ)い事(こと)だ。早(はや)く引張(ひつぱ)つて来(こ)い』 レール『それだから時節(じせつ)は待(ま)たねばならぬものだ。別嬪(べつぴん)と聞(き)いちや俺(おれ)も堪(たま)らないわ。ヤツパリ目(め)が二(ふた)つあるだらうな、アーン』 キルク『別嬪(べつぴん)が一人(ひとり)に、強(つよ)い怖(こは)さうな宣伝使(せんでんし)が三(さん)人(にん)です』 一同『ヤア、そりや大変(たいへん)だ』 と一同(いちどう)は俄(にはか)に酒(さけ)の酔(よひ)も醒(さ)め、徳利(とくり)を蹴飛(けと)ばし鉢(はち)を割(わ)り乍(なが)ら右往(うわう)左往(さわう)に狼狽(うろた)へまはる。 （大正一一・一〇・二八旧九・九北村隆光録）