第八章母(はは)と娘(むすめ)〔一〇七三〕 月(つき)てり渡(わた)る月(つき)の国(くに)梵天王(ぼんてんわう)の守(まも)ります 清(きよ)き尊(たふと)き国(くに)なればバラモン国(こく)と称(とな)へけり 抑(そもそ)も月(つき)の神国(かみくに)は所(ところ)を以(もつ)て国(くに)となし 其(その)数(かず)七千(しちせん)有余(いうよ)国(こく)刹帝利(せつていり)族(ぞく)を王(わう)となし バラモン族(ぞく)は浄行(じやうぎやう)を唯一(ゆゐいつ)の勤(つと)めと励(はげ)みしが 古(ふる)き風習(ふうしふ)も今(いま)ははや時(とき)の力(ちから)に抗(かう)しかね 刹帝利(せつていり)族(ぞく)は散々(さんざん)な憂目(うきめ)に遭(あ)ひて屏息(へいそく)し 今(いま)は全(まつた)くバラモンのやからの掌握(しやうあく)する迄(まで)に 国(くに)の秩序(ちつじよ)は紊(みだ)れたり七千(しちせん)余国(よこく)の其(その)内(うち)に 最(もつと)も広(ひろ)きハルナ国(こく)ハルナの都(みやこ)に現(あら)はれて 梵天王(ぼんてんわう)の末裔(まつえい)と僣称(せんしよう)したる曲津(まがつ)神(かみ) 鬼雲彦(おにくもひこ)は葦原(あしはら)の中津(なかつ)御国(みくに)をあとにして フサの国(くに)をば横断(わうだん)し自転倒(おのころ)島(じま)に打(う)ち渡(わた)り 暴威(ばうゐ)を揮(ふる)ひゐたりしが神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の 守(まも)り玉(たま)へる三五(あななひ)の教司(をしへつかさ)に退(やら)はれて 雲(くも)を霞(かすみ)と中空(ちうくう)をかけりて逃(に)げゆく印度(ツキ)の国(くに) ハルナの都(みやこ)に現(あら)はれて梵天王(ぼんてんわう)の自在天(じざいてん) 大国主(おほくにぬし)を祀(まつ)りつつ霊主(れいしゆ)体従(たいじう)を標榜(へうぼう)し 惨虐(ざんぎやく)無道(ぶだう)の教(をしへ)をば開(ひら)きゐるこそ忌々(ゆゆ)しけれ 遠(とほ)き神代(かみよ)の昔(むかし)より王(わう)の位(くらゐ)を継承(けいしよう)し 此(この)国々(くにぐに)の王位(わうゐ)をば占(し)めたる清(きよ)き刹帝利(せつていり) 国(くに)の貴族(きぞく)を虐(しひた)げてバラモン族(ぞく)と聞(きこ)えたる 大黒主(おほくろぬし)はわが部下(ぶか)を其(その)国々(くにぐに)に遣(つか)はしつ 現(げん)と幽(いう)との全権(ぜんけん)を握(にぎ)らせおきて自(みづか)らは 印度(いんど)の国(くに)の大王(だいわう)となりすましたる時(とき)もあれ ウブスナ山(やま)の斎苑(いそ)館(やかた)守(まも)り玉(たま)へる更生神(かうせいしん) 数多(あまた)の神人(かみびと)従(したが)へて朝(あさ)な夕(ゆふ)なに天地(あめつち)に 塞(ふさ)がる鬼雲(おにくも)やらはむとここに神(かみ)たちよび集(つど)へ 日出別(ひのでのわけ)の御言(みこと)もて黄金姫(わうごんひめ)や清照姫(きよてるひめ) 神(かみ)の命(みこと)を初(はじ)めとし照国別(てるくにわけ)や玉国別(たまくにわけ) 治国別(はるくにわけ)の神司(かむづかさ)初稚姫(はつわかひめ)に言任(ことま)けて 印度(いんど)の国(くに)を三方(さんぱう)より進(すす)ませ玉(たま)ふ御(ご)経綸(けいりん) あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましまして 此(この)物語(ものがたり)スクスクと言霊車(ことたまぐるま)よく走(はし)り 万里(ばんり)をめぐる月(つき)の国(くに)残(のこ)る隈(くま)なく調査(てうさ)せし 神代(かみよ)の深(ふか)き物語(ものがたり)述(の)べさせ玉(たま)へ惟神(かむながら) 神(かみ)の御前(みまへ)に願(ね)ぎまつる。 黄金姫(わうごんひめ)、清照姫(きよてるひめ)は河鹿(かじか)峠(たうげ)を巡礼姿(じゆんれいすがた)に身(み)をやつし、上(のぼ)りつ下(くだ)りつ、谷間(たにま)の絶景(ぜつけい)を眺(なが)めて、憩(いこ)ふ折(をり)しもハム、イール、外(ほか)三(さん)人(にん)の鬼熊別(おにくまわけ)が部下(ぶか)に出会(しゆつくわい)し、遂(つひ)に道(みち)ならぬ事(こと)とは知(し)り乍(なが)ら、正当(せいたう)防衛(ばうゑい)上(じやう)止(や)むを得(え)ずして、ハム、イール、ヨセフの三(さん)人(にん)を、千仭(せんじん)の谷間(たにま)を目(め)がけて投込(なげこ)み、外(ほか)二人(ふたり)の雲(くも)を霞(かすみ)と逃(に)げゆく姿(すがた)を冷(ひや)やかに見守(みまも)り乍(なが)ら、あたりに心(こころ)をくばりつつ、母娘(おやこ)二人(ふたり)はシトシトと崎嶇(きく)たる羊腸(やうちやう)の坂路(さかみち)を進(すす)み行(ゆ)きつつ歌(うた)ふ。 黄金姫『バラモン教(けう)の副棟梁(ふくとうりやう)鬼熊別(おにくまわけ)の妻(つま)となり 埃及国(エヂプトこく)に現(あら)はれて教(をしへ)を伝(つた)ふる折柄(をりから)に 天理(てんり)にたがひし曲業(まがわざ)を知(し)らずに勤(つと)めゐたりしが 仁慈(じんじ)無限(むげん)の三五(あななひ)の神(かみ)の光(ひかり)に照(て)らされて イホの都(みやこ)を逐電(ちくでん)し鬼雲彦(おにくもひこ)に従(したが)ひて 顕恩郷(けんおんきやう)に身(み)を隠(かく)し月日(つきひ)を重(かさ)ねて漸(やうや)くに バラモン教(けう)の礎(いしづゑ)を固(かた)めゐたりし折(をり)もあれ 太玉(ふとたま)命(みこと)の宣伝使(せんでんし)現(あら)はれ玉(たま)ひて天地(あめつち)を 震撼(しんかん)せむず言霊(ことたま)を発射(はつしや)し玉(たま)へば大棟梁(だいとうりやう) 鬼雲彦(おにくもひこ)を初(はじ)めとし彼(かれ)等(ら)一族(いちぞく)雲(くも)霞(かすみ) 副守(ふくしゆ)の大蛇(をろち)につれられて安全(あんぜん)地帯(ちたい)と聞(きこ)えたる 自転倒(おのころ)島(じま)の中心地(ちうしんち)なる果物(くだもの)も大江山(おほえやま) 厳(いづ)の岩屋(いはや)に立(たて)こもり三岳(みたけ)の山(やま)や鬼(おに)ケ城(じやう) 部署(ぶしよ)を定(さだ)めてバラモンの教(をしへ)を四方(よも)に宣伝(せんでん)し 豊葦原(とよあしはら)の瑞穂国(みづほくに)百八十(ももやそ)島(しま)の果(は)てまでも バラモン教(けう)に帰順(きじゆん)させ梵天王(ぼんてんわう)の御教(みをしへ)や 御稜威(みいづ)を四方(よも)にてらさむと思(おも)ひし事(こと)も水(みづ)の泡(あわ) 英子(ひでこ)の姫(ひめ)に仕(つか)へたる神(かみ)の御国(みくに)の強者(つはもの)に 追(お)ひやらはれて果敢(はか)なくも鬼雲彦(おにくもひこ)は逃(に)げて行(ゆ)く わが背(せ)の君(きみ)も後(あと)を追(お)ひ姿(すがた)をかくし玉(たま)ひけり 女心(をんなごころ)のどこまでも初心(しよしん)を徹(とほ)さにやおかないと 鬼(おに)ケ城(じやう)をばふりすてて安全(あんぜん)地帯(ちたい)のかくれ場所(ばしよ) 雲(くも)をとほして三国岳(みくにだけ)岩窟(いはや)に深(ふか)く忍(しの)び入(い)り 数多(あまた)の部下(ぶか)を使役(しえき)して捲土(けんど)重来(ぢうらい)バラモンの 復興(ふくこう)はかる折(をり)もあれ神(かみ)の恵(めぐみ)か白雲(しらくも)の 空(そら)わけ登(のぼ)る宣伝使(せんでんし)悪事(あくじ)は忽(たちま)ち露顕(ろけん)して 住(す)むによしなき悲(かな)しさに心(こころ)の駒(こま)ははやり立(た)ち 善(ぜん)と悪(あく)との瀬戸(せと)の海(うみ)小豆(せうど)ケ島(しま)の岩窟(がんくつ)に 身(み)をかくしつつバラモンの教(をしへ)を開(ひら)く傍(かたはら)に 小糸(こいと)の姫(ひめ)の所在(ありか)をば焦(こが)れ尋(たづ)ぬる真最中(まつさいちう) 心(こころ)曲(まが)れる友彦(ともひこ)と思(おも)はずここに邂逅(かいこう)して わが子(こ)の消息(せうそく)略(ほぼ)悟(さと)り棚(たな)なし舟(ぶね)を操(あやつ)りて 三五教(あななひけう)の高姫(たかひめ)と力(ちから)を合(あは)せ海原(うなばら)を 渡(わた)りて進(すす)む一(ひと)つ島(じま)地恩(ちおん)の郷(さと)にまゐ上(のぼ)り 黄竜姫(わうりようひめ)の愛娘(まなむすめ)嬉(うれ)しくここに面会(めんくわい)し 三五教(あななひけう)の神人(しんじん)に導(みちび)かれつつスワの湖(うみ) 玉依姫(たまよりひめ)の隠(かく)れます尊(たふと)き霊地(れいち)に参拝(さんぱい)し 麻邇(まに)の宝珠(ほつしゆ)の神業(しんげふ)に仕(つか)へまつりし嬉(うれ)しさよ 四尾(よつを)の山(やま)の山麓(さんろく)に大宮柱(おほみやばしら)太知(ふとし)りて しづまり玉(たま)ふ大神(おほかみ)の宮居(みやゐ)に朝夕(あさゆふ)仕(つか)へつつ 言依別(ことよりわけ)の御言(みこと)もて再(ふたた)び来(き)たるフサの国(くに) ウブスナ山(やま)の霊場(れいぢやう)に身魂(みたま)を研(みが)きゐたりしが いよいよここに月(つき)の国(くに)ハルナの都(みやこ)に現(あら)はれし 大黒主(おほくろぬし)の曲業(まがわざ)をため直(なほ)しつつ天地(あめつち)の 神(かみ)の恵(めぐみ)に浴(よく)せしめ醜(しこ)の司(つかさ)を初(はじ)めとし 七千(しちせん)余国(よこく)の国人(くにびと)を安(やす)きに救(すく)ひ助(たす)けむと 神(かみ)の御言(みこと)を畏(かしこ)みて進(すす)み行(ゆ)くこそ嬉(うれ)しけれ 河鹿(かじか)峠(たうげ)の山路(やまみち)を辿(たど)る折(をり)しも吾(わが)夫(つま)の 守(まも)らせ玉(たま)ふバラモン教(けう)配下(はいか)に仕(つか)ふる魔神(まがみ)たち 虎(とら)狼(おほかみ)の心(こころ)もてわれら母娘(おやこ)を迫害(はくがい)し 暴威(ばうゐ)をふるひ来(きた)るより天則(てんそく)違反(ゐはん)と知(し)り乍(なが)ら やむに止(や)まれず手(て)のすさびいで来(く)る奴(やつ)をひつ掴(つか)み 何(なん)の容赦(ようしや)も荒川(あらかは)の谷間(たにま)に向(むか)つて投(な)げやれば 残(のこ)る魔神(まがみ)は逸早(いちはや)く雲(くも)を霞(かすみ)と逃(に)げ失(う)せぬ さはさり乍(なが)ら彼(かれ)等(ら)とて天地(てんち)の神(かみ)の御水火(みいき)より 生(うま)れ出(い)でたる神(かみ)の御子(みこ)悔(く)い改(あらた)めて速(すみ)やかに 身魂(みたま)を清(きよ)め美(うる)はしき高天原(たかあまはら)の都率天(とそつてん) 尊(たふと)き神(かみ)の御(おん)前(まへ)に霊(みたま)を救(すく)ひ玉(たま)ひつつ 其(その)醜業(しこわざ)を一(いち)日(にち)も早(はや)く改(あらた)めさせ玉(たま)へ 清照姫(きよてるひめ)と諸共(もろとも)に河鹿(かじか)峠(たうげ)の山(やま)みちに 心(こころ)の垢(あか)を拭(ぬぐ)ひつつ三五教(あななひけう)を守(まも)ります 皇(すめ)大神(おほかみ)の御(おん)前(まへ)に畏(かしこ)み畏(かしこ)みねぎまつる あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 清照姫(きよてるひめ)は坂(さか)を下(くだ)りつつ母(はは)の後(あと)について歌(うた)ふ。 清照姫『神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて善神(ぜんしん)邪神(じやしん)を別(わ)け玉(たま)ふ バラモン教(けう)の神司(かむづかさ)鬼雲彦(おにくもひこ)に仕(つか)へたる 父(ちち)の命(みこと)の鬼熊別(おにくまわけ)は無限(むげん)絶対(ぜつたい)無始(むし)無終(むしう) 霊(れい)力(りよく)体(たい)の大元首(だいげんしゆ)梵天王(ぼんてんわう)と聞(きこ)えたる 大国彦(おほくにひこ)の神霊(しんれい)を自在(じざい)天神(てんじん)とあがめつつ 常世(とこよ)の国(くに)をあとにして埃及国(エヂプトこく)に打渡(うちわた)り 顕恩郷(けんおんきやう)にあれまして教(をしへ)を開(ひら)き玉(たま)ひしが 其(その)勢力(せいりよく)は日(ひ)に月(つき)に八桑枝(やくはえ)の如(ごと)茂久栄(むくさか)に 栄(さか)え茂(しげ)りて権力(けんりよく)は並(なら)ぶ者(もの)なき神司(かむづかさ) 数多(あまた)の侍神(じしん)を従(したが)へてヤツと心(こころ)を安(やす)んじつ 副棟梁(ふくとうりやう)に任(ま)けられて母(ははの)命(みこと)を相娶(あひめと)り 夫婦(ふうふ)仲(なか)よく道(みち)の為(ため)仕(つか)へ給(たま)ひし雄々(をを)しさよ 二人(ふたり)の仲(なか)に生(うま)れたる小糸(こいと)の姫(ひめ)は幼時(えうじ)より 栄耀(えいえう)栄華(えいぐわ)に育(そだ)てられ世(よ)の荒波(あらなみ)も知(し)らぬ身(み)の 弁(わきま)へもなく友彦(ともひこ)に心(こころ)を奪(うば)はれ海山(うみやま)の 恩(おん)ある父母(ふぼ)をふりすてて心(こころ)の暗(やみ)に紛(まぎ)れつつ 恋(こひ)しき男(をとこ)に手(て)を引(ひ)かれエデンの河(かは)を伝(つた)ひつつ フサの海原(うなばら)乗越(のりこ)えて波(なみ)に漂(ただよ)ふシロの島(しま) 松浦(まつら)の郷(さと)に身(み)を忍(しの)び一年(ひととせ)ここにゐたりしが 友彦司(ともひこつかさ)の行(おこな)ひに愛想(あいさう)をつかし夜(よ)に紛(まぎ)れ 館(やかた)を後(あと)に舟人(ふなびと)のチヤンキー（長吉）モンキー（茂吉）と諸共(もろとも)に 千波(せんぱ)万波(まんぱ)を押分(おしわ)けてはるばる進(すす)む竜宮島(りうぐうじま) 五十子(いそこ)の姫(ひめ)や梅子姫(うめこひめ)三五教(あななひけう)を守(まも)ります 神(かみ)の司(つかさ)に巡(めぐ)り会(あ)ひ身魂(しんこん)共(とも)に救(すく)はれて 神(かみ)の威徳(ゐとく)もオスタリヤ地恩(ちおん)の郷(さと)にかけ向(むか)ひ 高山彦(たかやまひこ)や黒姫(くろひめ)の蔭(かげ)の力(ちから)に守(まも)られて 一(いち)時(じ)は時(とき)めくクヰンの身(み)月日(つきひ)の如(ごと)き勢(いきほひ)を 四方(よも)に照(て)らしてゐたりしが神(かみ)の守(まも)りの浅(あさ)からず 恋(こひ)しき母(はは)に巡(めぐ)り会(あ)ひ麻邇(まに)の宝珠(ほつしゆ)の神業(しんげふ)に 仕(つか)へてやうやう自転倒(おのころ)の島(しま)に初(はじ)めて立向(たちむか)ひ 錦(にしき)の宮(みや)に暫(しばら)くは真心(まごころ)こめて仕(つか)へしが 言依別(ことよりわけ)の教主(けうしゆ)より斎苑(いそ)の館(やかた)に母(おや)と子(こ)は さし遣(つか)はされ朝夕(あさゆふ)に恵(めぐみ)の露(つゆ)に浴(よく)しつつ 清照姫(きよてるひめ)と名(な)を賜(たま)ひ母娘(おやこ)二人(ふたり)は潔(いさぎよ)く 三五教(あななひけう)の宣伝(せんでん)に仕(つか)ふる折(をり)しも日出別(ひのでわけ) 神(かみ)の司(つかさ)の命令(めいれい)に恋(こひ)しき父(ちち)のますと聞(き)く 月(つき)の都(みやこ)に進(すす)めよと仰(あふ)せ玉(たま)ひし嬉(うれ)しさよ 神(かみ)に任(まか)せし此(この)体(からだ)いかなる悩(なや)みの来(きた)る共(とも) いかで恐(おそ)れむ神(かみ)の道(みち)さやる曲津(まがつ)を悉(ことごと)く 尊(たふと)き稜威(いづ)の言霊(ことたま)に言向和(ことむけやは)しいち早(はや)く 神(かみ)の御国(みくに)を立直(たてなほ)し月(つき)照(て)りわたる月(つき)の国(くに) 空(そら)もハルナの都(みやこ)とし照(て)らさむ為(ため)の此(この)首途(かどで) あゝ勇(いさ)ましし勇(いさ)ましし如何(いか)に嶮(けは)しき山坂(やまさか)も 心(こころ)の駒(こま)の勇(いさ)むまに千(せん)里(り)の道(みち)も遠(とほ)からず 進(すす)み行(ゆ)くこそ楽(たの)しけれあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましまして吾(われ)等(ら)母子(おやこ)の神業(かむわざ)を 守(まも)らせ玉(たま)へと村肝(むらきも)の心(こころ)も清(きよ)く照(て)りわたる 清照姫(きよてるひめ)がねぎまつるあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と歌(うた)ひ乍(なが)ら、秋風(あきかぜ)に面(おもて)をふかれ、蓑(みの)をあふられ、杖(つゑ)を力(ちから)に河鹿(かじか)峠(たうげ)を降(くだ)り行(ゆ)く。 （大正一一・一〇・二七旧九・八松村真澄録）