第九章濃霧(のうむ)の途(みち)〔九九七〕 常世(とこよ)の国(くに)の自在天(じざいてん)大国別(おほくにわけ)の珍(うづ)の子(こ)と 生(うま)れ出(い)でたるサガレン王(わう)は顕恩郷(けんおんきやう)を後(あと)にして ペルシヤの国(くに)を横断(わうだん)し印度(インド)の国(くに)を遠近(をちこち)と さまよひ廻(めぐ)り漸(やうや)くにシロの島(しま)へと安着(あんちやく)し バラモン教(けう)の御教(みをしへ)を朝(あさ)な夕(ゆふ)なに宣(の)り伝(つた)へ 漸(やうや)く茲(ここ)に時(とき)を得(え)て神地(かうぢ)の都(みやこ)のバンガロー 青垣山(あをがきやま)を三方(さんぱう)に清(きよ)くめぐらす絶頂(ぜつちやう)の 地点(ちてん)に館(やかた)を立(た)て並(なら)べシロ一国(いつこく)の主権者(しゆけんじや)と 仰(あふ)がれここにケールス姫(ひめ)を娶(めと)りて御代(みよ)を治(をさ)めしが 漸次(ぜんじ)に悪魔(あくま)のつけ狙(ねら)ふ其(その)有様(ありさま)は味(あぢ)のよき 木(こ)の実(み)に虫(むし)のわく如(ごと)く八岐(やまた)大蛇(をろち)の醜霊(しこみたま) いろいろさまざま身(み)を変(へん)じ妖術(えうじゆつ)使(つか)ふ竜雲(りううん)と 現(あら)はれ来(きた)りてバンガロー神地(かうぢ)の館(やかた)に侵入(しんにふ)し あらゆる手段(しゆだん)をめぐらしてケールス姫(ひめ)の側(そば)近(ちか)く 進(すす)み寄(よ)りたる凄(すさま)じさ蟻穴(ぎけつ)は遂(つひ)に堤防(ていばう)を 崩(くづ)すの比喩(たとへ)に漏(も)れずしてさしもに固(かた)き神館(かむやかた) サガレン王(わう)の居城(きよじやう)をば苦(く)もなく茲(ここ)に占領(せんりやう)し 暴威(ばうゐ)を揮(ふる)ふ憎(にく)らしさ忠臣(ちうしん)義士(ぎし)に助(たす)けられ やうやく危難(きなん)を免(まぬが)れて九五(きうご)の位(くらゐ)に立(た)ち乍(なが)ら 其(その)身(み)を以(もつ)て逃(のが)れたるサガレン王(わう)は大野原(おほのはら) 吹(ふ)き来(く)る風(かぜ)にも心魂(しんこん)を痛(いた)めながらも河森(かうもり)の 河辺(かはべ)を伝(つた)ひてスタスタとテーリス、エームス両人(りやうにん)と セムの里(さと)へと忍(しの)び来(く)る深(ふか)き谷間(たにま)に霧(きり)こめて 水音(みなおと)ばかり淙々(そうそう)と響(ひび)き渡(わた)れる川(かは)の辺(べ)に 進(すす)み来(きた)れる折(をり)もあれ心(こころ)汚(きたな)き竜雲(りううん)が 差(さし)まはしたる目附役(めつけやく)数人(すうにん)許(ばか)りの若者(わかもの)は 一方口(いつぱうぐち)の谷路(たにみち)に霧(きり)に紛(まぎ)れて身(み)を隠(かく)し 手具脛(てぐすね)ひいて待(ま)ちゐたりかかる企(たく)みのあることは 夢(ゆめ)にも知(し)らぬ主従(しゆじう)が声(こゑ)も静(しづ)かに宣伝歌(せんでんか) 歌(うた)ひながらにシトシトと下(くだ)り行(ゆ)くこそ危(あや)ふけれ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ。 テーリスは路々(みちみち)歌(うた)ふ。 テーリス『天津(あまつ)御空(みそら)の雲(くも)分(わ)けてあもりましたる世(よ)の元(もと)の 神(かみ)の御祖(みおや)と現(あ)れませる常世(とこよ)の国(くに)の自在天(じざいてん) 大国彦(おほくにひこ)の其(その)御裔(みすゑ)国別彦(くにわけひこ)の神司(かむつかさ) サガレン王(わう)の吾(わが)君(きみ)は神地(かうぢ)の都(みやこ)、バンガロー 珍(うづ)の館(やかた)に現(あ)れまして天(あめ)の下(した)なる人草(ひとぐさ)を 恵(めぐ)み守(まも)らせ玉(たま)ひつつ仁慈(じんじ)無限(むげん)の政事(まつりごと) 開(ひら)かせ玉(たま)ふ折柄(をりから)に此(この)世(よ)を紊(みだ)す曲津(まがつ)神(かみ) 醜(しこ)の大蛇(をろち)の現(あら)はれてケールス姫(ひめ)を誑惑(きやうわく)し 遂(つひ)に進(すす)んで王位(わうゐ)をば占領(せんりやう)せむと村肝(むらきも)の 心(こころ)を砕(くだ)き朝夕(あさゆふ)に名利(めいり)にはやる曲人(まがびと)を 説(と)きつ諭(さと)しつ知(し)らぬ間(ま)に同気(どうき)求(もと)むる悪党(あくたう)の 団結(だんけつ)強(つよ)くつき固(かた)め忠誠(ちうせい)の士(し)を悉(ことごと)く 無辜(むこ)の罪名(ざいめい)負(お)はせつつ一人(ひとり)も残(のこ)らず牢獄(らうごく)に 投込(なげこ)みおきて竜雲(りううん)はおのれが非望(ひばう)を達(たつ)せむと 企(たく)み居(ゐ)たりし恐(おそ)ろしさ吾(われ)は始(はじ)めて竜雲(りううん)が 神地(かうぢ)の都(みやこ)に来(きた)りしゆ怪(あや)しき者(もの)と推量(すゐりやう)し 彼(かれ)が心(こころ)を探(さぐ)らむと心(こころ)にもなき阿諛(へつらひ)を 会(あ)ふ度(たび)毎(ごと)に並(なら)べ立(た)て漸(やうや)く彼(かれ)に見出(みいだ)され すべての計画(けいくわく)一々(いちいち)にそれとはなしにあちこちと 探(さぐ)り得(え)たりし嬉(うれ)しさよさはさり乍(なが)ら徒(いたづら)に あばき立(た)てなば悪神(あくがみ)の仕組(しぐみ)の罠(わな)に陥(おちい)らむ 心(こころ)は千々(ちぢ)に逸(はや)れどもヂツと胸(むね)をば抑(おさ)へつつ 尚(なほ)も進(すす)みて竜雲(りううん)が腹(はら)を叩(たた)けば案(あん)の定(ぢやう) レール、キングス、ベツトする其(その)謀計(ぼうけい)はありありと 手(て)に取(と)る如(ごと)く見(み)えにけるあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 大国彦(おほくにひこの)大御神(おほみかみ)何卒(なにとぞ)彼(かれ)が計略(けいりやく)を 根本(こんぽん)的(てき)に覆(くつが)やし心(こころ)の底(そこ)より曲神(まがかみ)を 改(あらた)めしめてバラモンの誠(まこと)の道(みち)に降服(かうふく)し サガレン王(わう)の御(おん)前(まへ)に清(きよ)き正(ただ)しき真心(まごころ)を 捧(ささ)げまつりて誠忠(せいちう)の臣(おみ)となさしめ玉(たま)へよと 祈(いの)りし事(こと)も水(みづ)の泡(あわ)悪心(あくしん)益々(ますます)増長(ぞうちよう)し ケールス姫(ひめ)を踏台(ふみだい)に種々(しゆじゆ)の画策(くわくさく)日(ひ)に月(つき)に 進(すす)みて茲(ここ)にクーデターの大惨劇(だいさんげき)を演(えん)じけり さはさり乍(なが)ら天地(あめつち)に正(ただ)しき神(かみ)のます限(かぎ)り 善(ぜん)を助(たす)けて悪神(あくしん)をこらさせ玉(たま)ふは目(ま)のあたり 只(ただ)今日(けふ)の身(み)は是非(ぜひ)もなし暫(しばら)く姿(すがた)を山奥(やまおく)に 隠(かく)して時(とき)を松風(まつかぜ)の尾(を)の上(へ)を吹(ふ)きて竜雲(たつくも)を 打(う)ち払(はら)ふべき神策(しんさく)を心(こころ)静(しづ)かにめぐらせつ 捲土(けんど)重来(ぢゆうらい)バンガロー再(ふたた)び王(わう)の都(みやこ)とし 吾(われ)等(ら)二人(ふたり)が忠誠(ちうせい)を現(あら)はし君(きみ)の御心(みこころ)を 慰(なぐさ)めまつらむ今(いま)暫(しば)し忍(しの)ばせ玉(たま)へサガレン王(わう) テーリス、エームス両人(りやうにん)が心(こころ)の限(かぎ)り身(み)のきはみ 千変(せんぺん)万化(ばんくわ)の大秘術(だいひじゆつ)尽(つく)して御(おん)身(み)を始(はじ)めとし 之(これ)の御国(みくに)を泰山(たいざん)の安(やす)きに救(すく)ひまつるべし あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と霧込(きりこ)むる河森川(かうもりがは)の谷道(たにみち)を伝(つた)ひ伝(つた)ひて、セムの里(さと)を越(こ)え、松浦(まつうら)の里(さと)の小糸(こいと)の館(やかた)を指(さ)して、忍(しの)び行(ゆ)かむと道(みち)を急(いそ)ぎぬ。 エームスは又(また)歌(うた)ふ。 エームス『渺茫(べうばう)千里(せんり)の海原(うなばら)に浮(うか)びて清(きよ)きシロの島(しま) 神(かみ)の司(つかさ)や国(くに)の君(きみ)二(ふた)つを兼(か)ねて治(しろ)しめす 国別彦(くにわけひこ)のサガレン王(わう)其(その)仁徳(じんとく)は天ケ下(あめがした) 四方(よも)の草木(くさき)に至(いた)るまで恵(めぐみ)の露(つゆ)を垂(た)れ玉(たま)ひ 君(きみ)のほまれは大空(おほぞら)を輝(かがや)きわたる天津(あまつ)日(ひ)か 夜(よる)の守(まも)りとあれませる月(つき)の如(ごと)くに輝(かがや)きて きらめき渡(わた)る星(ほし)の如(ごと)まつろひ来(きた)る神人(かみびと)も 数(かず)ある中(なか)に黒雲(くろくも)は忽(たちま)ち中空(ちうくう)に巻(ま)き起(おこ)り 雲入道(くもにふだう)と現(あら)はれし曲(まが)の変化(へんげ)の竜雲(りううん)が 月日(つきひ)を隠(かく)し諸星(もろぼし)の光(ひかり)を包(つつ)みて此(この)国(くに)は 暫(しば)しは常夜(とこよ)の闇(やみ)となり天(あま)の岩戸(いはと)は閉(と)ざされて 八岐(やまた)大蛇(をろち)や醜狐(しこぎつね)曲鬼(まがおに)探女(さぐめ)醜女(しこめ)等(ら)は 五月蠅(さばへ)の如(ごと)く湧(わ)きみちて黒白(あやめ)も分(わ)かぬ世(よ)となりぬ 曲(まが)に組(くみ)する悪神(あくがみ)のケリヤ、ハルマを始(はじ)めとし ベールやメール、ヨール迄(まで)名利(めいり)の欲(よく)に晦(くら)まされ 大恩(たいおん)深(ふか)き吾(わが)君(きみ)を見棄(みす)つるのみか危害(きがい)まで 加(くは)へて一味(いちみ)の欲望(よくばう)を立(た)てむとしたる愚(おろか)さよ 御空(みそら)は雲(くも)に包(つつ)まれて星(ほし)さへ見(み)えぬ世(よ)ありとも 神(かみ)の伊吹(いぶき)の神風(かみかぜ)は何時迄(いつまで)吹(ふ)かであるべきぞ 天地(てんち)は元(もと)より活物(いきもの)と神(かみ)の教(をしへ)を聞(き)くからは 又(また)もや吹(ふ)かむ時津風(ときつかぜ)満天(まんてん)墨(すみ)を流(なが)す如(ごと) 包(つつ)みし醜(しこ)の黒雲(くろくも)も拭(ぬぐ)ふが如(ごと)く晴(は)れわたり 光輝(くわうき)赫々(かくかく)万物(ばんぶつ)を伊照(いて)らし玉(たま)ふ日月(じつげつ)の 光(ひかり)を見(み)むは目(ま)のあたり神(かみ)の司(つかさ)よ大君(おほぎみ)よ 必(かなら)ず心(こころ)を悩(なや)まして身(み)をば弱(よわ)らせ玉(たま)ふまじ テーリス、エームス始(はじ)めとしサール、ウインチ、シルレング ユーズ、アナンやゼム、エールセールの司(つかさ)の真心(まごころ)は 必(かなら)ず天(てん)に貫徹(くわんてつ)し誠(まこと)の花(はな)の咲(さ)き出(い)でて 再(ふたた)び君(きみ)の御(ご)治世(ぢせい)の実(みの)りを結(むす)ぶは惟神(かむながら) 神(かみ)の心(こころ)にましまさむ吾(われ)等(ら)は之(これ)より大君(おほぎみ)を 松浦(まつら)の里(さと)のバラモンの小糸(こいと)の館(やかた)に導(みちび)きて 茲(ここ)に神示(しんじ)を奉戴(ほうたい)し時節(じせつ)を待(ま)つて竜雲(りううん)が 醜(しこ)の望(のぞ)みを根底(こんてい)より顛覆(てんぷく)させむ待(ま)て暫(しば)し 神(かみ)の御水火(みいき)に現(あ)れませる科戸(しなど)の風(かぜ)の空(そら)高(たか)く 吹(ふ)きすさぶまで日月(じつげつ)の再(ふたた)び此(この)世(よ)に現(あら)はれて 悪魔(あくま)の頭(かしら)をてらすまであゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)のまにまに村肝(むらきも)の心(こころ)を洗(あら)ひ身(み)を清(きよ)め サガレン王(わう)の御(おん)為(ため)に仮令(たとへ)生命(いのち)はすつるとも 忠義(ちうぎ)に固(かた)き武夫(もののふ)の誠(まこと)を徹(とほ)さでおくべきや 赤(あか)き心(こころ)のいつ迄(まで)も輝(かがや)きわたらでおくべきか あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)大国彦(おほくにひこの)大神(おほかみ)の 御前(みまへ)に慎(つつし)み願(ね)ぎまつる御前(みまへ)に畏(かしこ)み願(ね)ぎまつる』 と声(こゑ)も静(しづ)かに祈(いの)りつつ、轟々(がうがう)たる激流(げきりう)の音(おと)を便(たよ)りに川辺伝(かはべつた)ひに霧(きり)の中(なか)を進(すす)み行(ゆ)く。 此(この)谷川(たにがは)には常(つね)に濃霧(のうむ)立(た)ちこめ、数多(あまた)の大蛇(をろち)、猛獣(まうじう)などの好適(かうてき)の棲息所(せいそくしよ)と自然(しぜん)になつてゐた。山賊(さんぞく)などの白昼(はくちう)出没(しゆつぼつ)するも、大部分(だいぶぶん)此(この)道筋(みちすぢ)である。王(わう)の一行(いつかう)は竜雲(りううん)の捕手(とりて)の追及(つゐきふ)を恐(おそ)れて、心(こころ)ならずも此(この)難路(なんろ)を選(えら)まれたのである。 （大正一一・九・二二旧八・二松村真澄録）