第二一章暗闘(あんとう)〔九八五〕 房公(ふさこう)芳公(よしこう)両人(りやうにん)は建日(たけひ)の館(やかた)を立(た)ち出(い)でて 黒姫(くろひめ)さまの後(あと)を追(お)ひ嶮(けは)しき山坂(やまさか)トントンと 捩鉢巻(ねぢはちまき)に尻(しり)からげ薬鑵頭(やくわんあたま)に湯気(ゆげ)を立(た)て 後(あと)追(お)ひかけて来(き)て見(み)れば火(ひ)の国峠(くにたうげ)の登(のぼ)り口(ぐち) 黒姫(くろひめ)さまのお姿(すがた)は雲(くも)か霞(かすみ)か魔(ま)か神(かみ)か ドロンと消(き)えて影(かげ)もなし「ウントコドツコイ」このやうな はげしい坂(さか)をば「ウントコシヨ」黒姫(くろひめ)さまの老年(としより)が どうして登(のぼ)つて行(い)つたろか影(かげ)も形(かたち)も見(み)えないと 二人(ふたり)は足(あし)を早(はや)めつつ老樹(らうじゆ)茂(しげ)れる坂道(さかみち)を 「エンヤラヤーエンヤラヤ」ハーハースースー云(い)ひながら 足(あし)をヅルヅル辷(すべ)らせつ板(いた)を立(た)てたる「ドツコイシヨ」 やうな嶮(けは)しき坂道(さかみち)を兎(うさぎ)の如(ごと)く這(は)うて行(ゆ)く 当(たう)の主人(あるじ)の黒姫(くろひめ)は道(みち)踏(ふ)み迷(まよ)ひ丸木橋(まるきばし) 向(むか)ふへ渡(わた)つて森中(もりなか)にお愛(あい)其(その)他(た)の男(をとこ)をば 助(たす)けて居(ゐ)るとは知(し)らずして進(すす)み行(ゆ)くこそ憐(あは)れなり。 二人(ふたり)は日(ひ)のヅツプリ暮(く)れた頃(ころ)、漸(やうや)くにして火(ひ)の国峠(くにたうげ)の絶頂(ぜつちやう)に辿(たど)りつく。そこには枝(えだ)ぶりの面白(おもしろ)い山桃(やまもも)の木(き)が七八本(しちはちほん)、無遠慮(ぶゑんりよ)に空(そら)を蔽(とざ)して立(た)つて居(ゐ)る。 房公『オイ芳公(よしこう)、これだけ俺(おれ)達(たち)は一生(いつしやう)懸命(けんめい)に走(はし)つて来(き)たけれど、黒姫(くろひめ)さまに追(おつ)つかないのだ、大方(おほかた)道(みち)が違(ちが)つたのぢやあるまいかなア』 芳公『さうだなア、どうも怪(あや)しいものだ。何(なん)でも坂(さか)の上(のぼ)り口(ぐち)に右(みぎ)へ行(ゆ)く細(ほそ)い道(みち)があつたが、大方(おほかた)其方(そつち)へでも迷(まよ)ひ込(こ)んで行(ゆ)かれたのぢやあるまいか。どう考(かんが)へてもそれより外(ほか)に道(みち)がないぢやないか。まア兎(と)も角(かく)も今晩(こんばん)は此(この)木(き)の下(した)でお宿(やど)を借(か)ることとしよう。又(また)人(ひと)でも通(とほ)つたら尋(たづ)ねようとままだから夜(よる)の途(みち)を急(いそ)いだ処(ところ)で仕方(しかた)がない。俺(おれ)も大分(だいぶん)に疲(つか)れて来(き)たからのう』 房公『そんなら仕方(しかた)がない。芳公(よしこう)一泊(いつぱく)して行(ゆ)かうかい』 と、両人(りやうにん)は蓑(みの)をしきグレンと横(よこ)になる。 そこへ西(にし)の方(はう)から、コチンコチンと杖(つゑ)の先(さき)で道(みち)の小石(こいし)を叩(たた)きながら、登(のぼ)つて来(き)た一人(ひとり)の白髪(はくはつ)の老人(らうじん)あり。老人(らうじん)は二人(ふたり)の休(やす)む傍(そば)に立(た)ち寄(よ)り、杖(つゑ)の先(さき)にて二人(ふたり)の額(ひたひ)あたりを交(かは)る交(がは)るグイグイと突(つ)いてゐる。二人(ふたり)は「アイタヽ」と言(い)ひながら、ガバツと跳(は)ね起(お)き、薄暗(うすくら)がりにすかし見(み)て、 房公、芳公『ダダ誰(たれ)だい、俺(おれ)の頭(あたま)を杖(つゑ)でこづきよつた奴(やつ)は、ふざけた事(こと)をしよると承知(しようち)しないぞ』 老人『アハヽヽヽ、余(あま)り暗(くら)いものだから……何(なん)だか鼾(いびき)がするので近寄(ちかよ)つて見(み)れば、暗(くら)がりに光(ひか)つたものが一(ひと)つ、其(その)横(よこ)に黒(くろ)いものが又(また)一(ひと)つ倒(たふ)れて居(ゐ)るので、こりや又(また)狸(たぬき)の睾丸(きんたま)ではあるまいかと思(おも)つて、杖(つゑ)の先(さき)で一寸(ちよつと)いぢつて見(み)たのだよ。何(なに)を云(い)うても暗(くら)がりと云(い)ひ、老人(らうじん)で目(め)が疎(うと)いのだから、頭(あたま)の一(ひと)つやそこら割(わ)れたつて辛抱(しんばう)して下(くだ)さい。何程(なにほど)腹(はら)が立(た)つても老人(としより)は大切(だいじ)にせねばならぬ規則(きそく)だからのう……』 房公『何処(どこ)の老人(らうじん)か知(し)らぬが、知(し)らぬとやつた事(こと)は仕方(しかた)がないとしても、唯(ただ)一言(ひとこと)の断(ことわ)りも言(い)はず、反対(あべこべ)に老人(らうじん)尊敬論(そんけいろん)を捲(まく)し立(た)てよつて太(ふと)い奴(やつ)だ。大方(おほかた)お前(まへ)は化州(ばけしう)だらう。さア、正体(しやうたい)を現(あら)はせ！』 老人『オホヽヽヽ、どうせ化州(ばけしう)に違(ちが)ひないが、俺(おれ)でさへも肝(きも)を潰(つぶ)すやうな闇(やみ)の中(なか)に、よう光(ひか)る薬鑵頭(やくわんあたま)があつたものだから、ヒネた狸(たぬき)の睾丸(きんたま)ではあるまいかと、一寸(ちよつと)泥(どろ)のついた杖(つゑ)の先(さき)でいぢつて見(み)たのだから、了見(りやうけん)さつしやい。知(し)らぬ神(かみ)に祟(たた)りなしと云(い)ふから、さう老人(らうじん)に毒(どく)つくものぢやありませぬぞや』 芳公『もしお爺(ぢい)さま、知(し)らずにした事(こと)は仕方(しかた)がありませぬ。こちらも両人(ふたり)の者(もの)が、この木(き)の下(した)に逗留(とうりう)して居(ゐ)ると云(い)ふ広告(くわうこく)を出(だ)して置(お)かないものだから、間違(まちが)へられても何(なん)とも云(い)ふ事(こと)は出来(でき)ませぬ。併(しか)しながら黒姫(くろひめ)と云(い)ふ五十(ごじふ)許(ばか)りのお婆(ばあ)さまに、お出会(であ)ひでは御座(ござ)いませなんだか』 老人『何(なん)だか黒(くろ)いものにチヨコチヨコ出遇(であ)うたが、向(むか)ふが黙(だま)つて通(とほ)りよつたものだから、どれが黒姫(くろひめ)だか黒狐(くろぎつね)だか、熊(くま)だか烏(からす)だか区別(くべつ)が付(つ)きませぬわい』 芳公『お爺(ぢい)さま、この暗(くら)いのにお前(まへ)は一(いつ)たい何処(どこ)へ行(ゆ)く積(つも)りだえ』 老人『俺(わし)は仕方(しかた)がない極道(ごくだう)息子(むすこ)が二人(ふたり)あつて此(この)坂(さか)を今(いま)登(のぼ)つて来(く)る筈(はず)だから迎(むか)へに来(き)たのだよ』 芳公『ヘエ、そのまた二人(ふたり)の息子(むすこ)とはどんな人(ひと)ですか』 老人『さうだなア、一人(ひとり)は暗(やみ)の晩(ばん)でも薬鑵(やくわん)のやうに頭(あたま)が光(ひか)つて、一寸(ちよつと)腰(こし)が曲(まが)り背(せ)の低(ひく)い男(をとこ)だ。そして一人(ひとり)は少(すこ)し図体(づうたい)の大(おほ)きい三十(さんじふ)男(をとこ)だが、そいつは又(また)癖(くせ)が悪(わる)くて弱(よわ)い相撲取(すまうと)り、負(ま)けて負(ま)けて負(ま)け通(とほ)し、人(ひと)から鍋蓋(なべぶた)と迄(まで)名(な)を取(と)つた困(こま)つた伜(せがれ)だよ。黒姫(くろひめ)と云(い)ふ宣伝使(せんでんし)のお供(とも)に来(き)ながら、アタいやらしい振舞酒(ふるまひざけ)に酔(よ)うて肝腎(かんじん)の主人(しゆじん)を見失(みうしな)ひ、こんな所(ところ)へやつて来(き)て、安閑(あんかん)と寝(ね)て居(ゐ)ると云(い)ふ、話(はなし)にも杭(くひ)にもかからぬ……極道(ごくだう)息子(むすこ)だよ』 と雷(らい)のやうな声(こゑ)で呶鳴(どな)り立(た)てられ、二人(ふたり)はこの声(こゑ)に驚(おどろ)いて飛(と)び上(あが)り、暗(やみ)の中(なか)を三四間(さんしけん)無暗(むやみ)矢鱈(やたら)に駆(かけ)まはり、房公(ふさこう)と芳公(よしこう)は急速力(きふそくりよく)をもつて正面(しやうめん)衝突(しようとつ)をなし、二(ふた)つ眼(め)からピカピカと火(ひ)を出(だ)し、 房公、芳公『アイタヽヽヽ』 と目(め)を押(おさ)へて互(たがひ)に踞(しやが)んで仕舞(しま)ふ。 老人『アハヽヽヽヽ、房野丸(ふさのまる)と芳野丸(よしのまる)とが衝突(しようとつ)を致(いた)しましたなア。大(たい)した破産(はさん)はなかつたかなア。機関庫(きくわんこ)が爆発(ばくはつ)したと見(み)えてずゐぶん偉(えら)い光(ひかり)だつたよ、ワハヽヽヽ』 芳公『コリヤ化爺(ばけおやぢ)、人(ひと)の難儀(なんぎ)を見(み)て面白(おもしろ)さうに笑(わら)ふと云(い)ふやうな、不道徳(ふだうとく)な不人情(ふにんじやう)な奴(やつ)がどこにあるか、まるで鬼(おに)のやうな糞爺(くそおやぢ)だなア』 老人『お前(まへ)の云(い)ふ通(とほ)り、俺(おれ)は見(み)る影(かげ)もない糞爺(くそぢい)だ。目糞(めくそ)に歯糞(はくそ)、耳糞(みみくそ)に鼻糞(はなくそ)、お前(まへ)のやうに尻糞(しりくそ)はつけて居(ゐ)ないが、随分(ずゐぶん)汚(きたな)い糞爺(くそぢい)だよ』 芳公『オイ糞爺(くそぢい)、俺(おれ)が尻糞(しりくそ)をつけて居(ゐ)るなんて、失敬(しつけい)な事(こと)を云(い)ふない。この暗(くら)がりで目(め)が見(み)え難(にく)いと吐(ぬか)した癖(くせ)に、尻糞(しりくそ)迄(まで)どうして分(わか)るのだ。糞(くそ)があきれて雪隠(せんち)が踊(をど)るわい』 老人『何(なん)とまア糞(くそ)やかましい男(をとこ)だなア。俺(おれ)は火(ひ)の国(くに)の聖(ひじり)と云(い)つて、どんな事(こと)でもしりてしりてしりぬいて居(ゐ)る牛(うし)の尻(しり)だよ。お前(まへ)の尻(しり)の毛(け)が何本(なんぼん)あると云(い)ふ所(ところ)まで知(し)りて居(ゐ)るのだからのう……』 芳公『こりや化爺(ばけぢい)、そんなら俺(おれ)の尻(しり)の毛(け)が何本(なんぼん)あるか当(あ)てて見(み)い！』 老人『オホヽヽヽ、かう見(み)た処(ところ)が唯(ただ)の一本(いつぽん)も無(な)いぢやないか。お滝(たき)の素片多(すべた)女(をんな)に惚(のろ)けよつて、尻(しり)の毛(け)を一本(いつぽん)もない所(ところ)迄(まで)抜(ぬ)かれたと見(み)えるわい。まるきり牛蒡(ごばう)の切口(きりくち)か椢炭(よりすみ)の切口(きりくち)のやうな黒(くろ)い尻(しり)だのう』 芳公『何(なに)を吐(ぬか)してけつかるのだい。もうよい加減(かげん)にすつ込(こ)まぬか、尻(しり)の穴(あな)奴(め)が！』 老人『すつ込(こ)めと云(い)つたつて、十(じふ)年(ねん)許(ばか)り苦(くる)しんで居(ゐ)る脱肛(だつこう)だから、容易(ようい)にすつ込(こ)みはせないぞや。これと云(い)ふのも房公(ふさこう)芳公(よしこう)と云(い)ふ極道(ごくだう)息子(むすこ)があるために、それが苦(く)になつてこんな病気(びやうき)が起(おこ)つたのだよ。親不孝(おやふかう)な息子(むすこ)もあつたものだ。こんな奴(やつ)は今(いま)に天罰(てんばつ)が当(あた)つて火(ひ)の国峠(くにたうげ)の大蛇(をろち)に呑(の)まれて仕舞(しま)ふと、娑婆(しやば)ふさぎの厄介者(やつかいもの)がなくなつてよいのだがなア。神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて、善(ぜん)と悪(あく)とを立(た)てかへる世(よ)の中(なか)だから、どうせ二人(ふたり)の極道(ごくだう)息子(むすこ)の寿命(じゆみやう)も長(なが)い事(こと)はあるまい。あゝ可愛(かあい)さうなやうな気味(きみ)のよい事(こと)だわい、オホヽヽヽ』 と遠慮(ゑんりよ)会釈(ゑしやく)もなく、暗(くら)がりにボツと姿(すがた)を現(あら)はして嘲笑(あざわら)ふ。房公(ふさこう)は最前(さいぜん)の正面(しやうめん)衝突(しようとつ)で鼻血(はなぢ)を出(だ)し痛(いた)さにものをも得(え)云(い)はず、地(ち)にかぶり付(つ)いて泣(な)いて居(ゐ)る。老爺(ぢいや)は皺(しわ)がれた声(こゑ)で歌(うた)ひ出(だ)した。 老人『黒姫(くろひめ)婆(ば)さまの供(とも)をして心(こころ)も暗(くら)い両人(りやうにん)が 暗(くら)い峠(たうげ)を登(のぼ)り来(く)る後前(あとさき)見(み)ずの暗雲(やみくも)で 心(こころ)の舵(かぢ)を取(と)り外(はづ)し顔(かほ)と顔(かほ)とが衝突(しようとつ)し 薬鑵頭(やくわんあたま)が鼻(はな)打(う)つて赤(あか)い鼻血(はなぢ)をタラタラと 流(なが)して踞(しやが)むいぢらしさ黒姫司(くろひめつかさ)にそそられて 遥々(はるばる)つらつて来(き)た友(とも)の難儀(なんぎ)を見捨(みす)ててスタスタと 高山峠(たかやまたうげ)を一散(いつさん)に登(のぼ)つて出(で)て来(く)る不人情(ふにんじやう) 人(ひと)の皮(かは)着(き)た代物(しろもの)の平気(へいき)で出来(でき)る業(わざ)ぢやない 貴様(きさま)二人(ふたり)の心(こころ)には黒姫(くろひめ)よりもまだ悪(わる)い 黒(くろ)い顔(かほ)した鬼(おに)が居(ゐ)る其(その)鬼(おに)共(ども)を追(お)ひ出(だ)して 生(うま)れ赤児(あかご)になりかはり尻(けつ)の掃除(さうぢ)をよつくして 尊(たふと)き神(かみ)の御使(みつかひ)と早(はや)くなれなれいつ迄(まで)も 黒姫(くろひめ)如(ごと)きの供(とも)をして男(をとこ)が立(た)つと思(おも)てるか 前代(ぜんだい)未聞(みもん)の馬鹿者(ばかもの)だ我(われ)は国治立(くにはるたちの)神(かみ) お前(まへ)の御魂(みたま)を磨(みが)き上(あ)げ誠(まこと)の神(かみ)の生宮(いきみや)と 造(つく)り直(なほ)して神界(しんかい)の御用(ごよう)をさせてやり度(た)いと 此処(ここ)に姿(すがた)を現(あら)はしてお前(まへ)等(ら)二人(ふたり)の眼(め)を醒(さ)まし 無限(むげん)の力(ちから)をそれぞれに配(くば)り与(あた)ふる神(かむ)ながら 神(かみ)の御息(みいき)に生(うま)れたる汝(なんぢ)はこれから謹(つつし)みて 誠(まこと)一(ひと)つを立(た)て通(とほ)し一日(ひとひ)も早(はや)く火(ひ)の国(くに)の 花(はな)の都(みやこ)へ立(た)ち向(むか)ひ黒姫司(くろひめつかさ)が迷(まよ)ひ居(ゐ)る 恋(こひ)の闇(やみ)をば晴(は)らせかし神(かみ)の大道(おほぢ)を踏(ふ)みながら 夫(をつと)のために魂(たましひ)を抜(ぬ)かれて来(きた)る黒姫(くろひめ)の 其(その)愚(おろか)さは限(かぎ)りなし迷(まよ)ひきつたる黒姫(くろひめ)の 後(あと)に従(したが)ひ遥々(はるばる)とここ迄(まで)来(きた)る二人(ふたり)連(づ)れ 猶更(なほさら)馬鹿(ばか)な代物(しろもの)だ国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)と 云(い)うたは真赤(まつか)な詐(いつは)りで我(われ)は月照彦(つきてるひこの)神(かみ) 早(はや)く御魂(みたま)を立(た)て直(なほ)し清明(せいめい)無垢(むく)の身(み)となつて 厳(いづ)の御魂(みたま)や瑞御魂(みづみたま)開(ひら)き給(たま)ひし三五(あななひ)の 教(をしへ)の柱(はしら)となれよかし神(かみ)は汝(なんぢ)の身(み)を守(まも)り 魂(たま)を守(まも)つて何時(いつ)迄(まで)も太(ふと)しき功(いさを)を立(た)てさせむ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ』 と歌(うた)ひ終(をは)るや、怪(あや)しき老人(らうじん)の姿(すがた)は煙(けむり)となつて消(き)え失(う)せ、後(あと)には尾上(をのへ)を渡(わた)る松風(まつかぜ)の音(おと)、ザワザワザワと聞(きこ)え来(きた)る。 芳公『オイ房公(ふさこう)、どうだ、鼻柱(はなばしら)は些(すこ)しよくなつたかなア。あんまり常(つね)から鼻(はな)が高(たか)いものだから、今(いま)現(あら)はれた神(かみ)様(さま)が鼻(はな)を捩(ね)ぢ折(を)つて改心(かいしん)させてやらうとなさつたのだよ。何時(いつ)とても貴様(きさま)は高慢(かうまん)が強(つよ)うて鼻(はな)を高(たか)うするから、こんな目(め)に遇(あ)うたのだ。途中(とちう)の鼻高(はなだか)と云(い)ふのはお前(まへ)の事(こと)だよ』 房公『何(なん)でもいいわ。俺(おれ)はもう恐(おそ)ろしくつて何(なん)どころぢやない。大方(おほかた)あれは、此(この)山(やま)の大天狗(だいてんぐ)に間違(まちが)ひなからうぞ。何(なん)でも彼(か)でも俺(おれ)達(たち)の事(こと)を皆(みな)知(し)つてござつたぢやないか』 芳公『天狗(てんぐ)の話(はなし)はもう止(や)めて呉(く)れ。天狗(てんぐ)と聞(き)くと、何(なん)だか首筋(くびすぢ)がゾクゾクして来(く)るからなア。あゝ惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)』 房公『こんな処(ところ)に長居(ながゐ)は恐(おそ)れだ。さア行(ゆ)かう。黒姫(くろひめ)さまが火(ひ)の国(くに)で待(ま)つて居(ゐ)られるだらうからなア』 芳公『行(ゆ)かうと云(い)つた処(ところ)で是(これ)だけ峻(きつ)い坂道(さかみち)、其(その)上(うへ)闇(やみ)と来(き)て居(ゐ)るのだから、どうする事(こと)も出来(でき)はせないぞ。まア此処(ここ)で天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、神(かみ)様(さま)を祈(いの)つて夜(よ)を明(あ)かすこととしようかい』 （大正一一・九・一七旧七・二六加藤明子録）