第七章乱舞(らんぶ)〔九七一〕 八公(はちこう)は徳公(とくこう)の歌(うた)にそそられて、覚束(おぼつか)なくも謡(うた)ひ初(はじ)めたり。 八公『武野(たけの)の村(むら)の玉公(たまこう)が親(おや)の代(だい)から伝(つた)へたる 水晶玉(すいしやうだま)が如何(どう)してか俄(にはか)に黒(くろ)く曇(くも)り出(だ)し 心(こころ)をひそめて伺(うかが)へば筑紫(つくし)の島(しま)に黒姫(くろひめ)が 泥(どろ)をば吐(は)きに来(き)よつたにてつきり違(ちが)ひはないものと 大当(おほあて)外(はづ)れの判断(はんだん)に親方(おやかた)さまを頼(たの)み込(こ)み 無花果(いちじゆく)取(と)るは表向(おもてむ)き高山峠(たかやまたうげ)を登(のぼ)り来(く)る 黒姫司(くろひめつかさ)を捉(つか)まへて改心(かいしん)ささねばならないと 新(しん)、久(きう)、八(はち)の三(さん)人(にん)も親分(おやぶん)さまの言(い)ひ付(つけ)で 嶮(けは)しき山(やま)をよぢ登(のぼ)り峠(たうげ)の絶頂(ぜつちやう)に車座(くるまざ)と なつて白黒(しろくろ)石卜(いしうら)を初(はじ)める時(とき)しも黒姫(くろひめ)が てつきり此処(ここ)にやつて来(き)たいきり切(き)つたる吾々(われわれ)は 黒姫司(くろひめつかさ)を見(み)るよりも俄(にはか)に心機(しんき)一転(いつてん)し どことはなしに具(そな)はりし其(その)神徳(しんとく)に敬服(けいふく)し 建日(たけひ)の館(やかた)の神司(かむつかさ)建国別(たけくにわけ)の許(もと)にゆき 親子(おやこ)の対面(たいめん)させむとて山坂(やまさか)越(こ)えて進(すす)み行(ゆ)く さはさりながら黒姫(くろひめ)やこちらの目算(もくさん)相外(あひはづ)れ 親(おや)でもなければ子(こ)でもない肉体(にくたい)上(じやう)から言(い)うたなら あかの他人(たにん)と知(し)れた故(ゆゑ)是非(ぜひ)なく此処(ここ)を立(た)ち出(い)でて 九十九(つくも)曲(まが)りの坂路(さかみち)を親分(おやぶん)さまの後(あと)につき 火(ひ)の国(くに)街道(かいだう)の山口(やまぐち)に下(くだ)りて見(み)れば六公(ろくこう)が 数多(あまた)の乾児(こぶん)を引(ひ)きつれて喧嘩(けんくわ)装束(しやうぞく)いかめしく 捩鉢巻(ねぢはちまき)で待(ま)つてゐたさすがに偉(えら)い虎公(とらこう)は 皆(みな)の奴(やつ)をば追(お)つ払(ぱら)ひお愛(あい)の方(かた)の遭難(さうなん)を 助(たす)けてやらねばならないと一目散(いちもくさん)に走(はし)り行(ゆ)く 深谷川(ふかたにがは)の丸木橋(まるきばし)渡(わた)つた所(ところ)で黒姫(くろひめ)や 案(あん)じて居(を)つたお愛(あい)さまお梅(うめ)さまにも出会(でつくわ)して やつと安心(あんしん)する間(ま)なく屋方(やかた)の村(むら)の三公(さんこう)を 三五教(あななひけう)の大道(おほみち)に救(すく)ひやらむと勇(いさ)み立(た)ち 向日峠(むかふたうげ)の坂路(さかみち)を「ウントコドツコイドツコイ」と 拍子(ひやうし)を取(と)りつつ下(くだ)り来(く)るいつの間(ま)にやら「ドツコイシヨ」 水晶(すゐしやう)の玉(たま)がなくなつたいやいやさうではない程(ほど)に 水晶玉(すいしやうだま)を持(も)つた主(ぬし)玉公(たまこう)の奴(やつ)が雲(くも)がくれ 分(わか)らぬ奴(やつ)は放(ほ)つとけと大地(だいち)をドンドン響(ひび)かせつ 波布(はぶ)や蜈蚣(むかで)の横(よこ)たはる恐(おそ)ろし道(みち)をふみ越(こ)えて 屋方(やかた)の村(むら)に来(き)て見(み)れば思(おも)ひがけなき三公(さんこう)の 鬼(おに)は忽(たちま)ち神(かみ)となり大蛇(をろち)は逃(に)げて神(かみ)の宮(みや) 尊(たふと)き人(ひと)となつてゐたあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の恵(めぐみ)は目(ま)のあたり若(も)しも大蛇(をろち)の三公(さんこう)が 昨日(きのふ)の心(こころ)で居(を)つたならさぞ今頃(いまごろ)は親方(おやかた)と ヤツサモツサの腕(うで)比(くら)べ剣光(けんくわう)閃(ひらめ)き雷(いかづち)の 鳴(な)り轟(とどろ)きて血煙(ちけむり)の雨(あめ)が降(ふ)つたに違(ちが)ひない グヅグヅしてゐりや俺(おれ)までが笠(かさ)の台(だい)までむしられて いやな冥途(めいど)へ死出(しで)の旅(たび)三途(さんづ)の川(かは)の渡場(わたしば)で 婆(ば)さまに叱(しか)られ居(を)るだらう同(おな)じ婆(ば)さまと言(い)ひながら 三五教(あななひけう)の神司(かむづかさ)黒姫司(くろひめつかさ)の御(おん)前(まへ)で 結構(けつこう)な結構(けつこう)な酒(さけ)を呑(の)み一同(いちどう)揃(そろ)うて睦(むつ)まじう 喧嘩(けんくわ)和合(わがふ)の大酒宴(だいしゆえん)こんな目出度(めでた)い事(こと)あろか 案(あん)に相違(さうゐ)の今日(けふ)の首尾(しゆび)私(わたし)は嬉(うれ)して飛(と)び上(あが)り 手(て)が舞(ま)ふ足(あし)が踊(をど)り出(だ)す何(なん)とはなしにブカブカと 体(からだ)一面(いちめん)浮(う)いて来(き)た浮(う)く奴(やつ)ア瓢箪(へうたん)のみぢやない 八公(はちこう)の体(からだ)も今(いま)ういたサアういたりういたり酒(さけ)のんで うき世(よ)を渡(わた)れ皆(みな)さまようきに沈(しづ)んで暮(くら)すのは 其奴(そいつ)は悪魔(あくま)の仕業(しわざ)ぞや夢(ゆめ)のうき世(よ)といふからは 人(ひと)はうくのに限(かぎ)るぞや火(ひ)の国川(くにかは)の筏(いかだ)さへ 朝(あさ)から晩(ばん)迄(まで)ういてゐるヨサミの池(いけ)のかいつぶり をしどりさへも夫婦(めをと)連(づれ)仲(なか)よう暮(くら)してういてゐる うけよ、うけうけ皆(みな)の奴(やつ)大海原(おほうなばら)の舟(ふね)のよに 「ウントコドツコイ」人(ひと)の世(よ)はうき世(よ)三分(さんぶ)といふぢやないか 朝(あさ)から晩(ばん)まで修羅(しゆら)もやし何(なん)の彼(か)んのとうき苦労(くらう) する馬鹿者(ばかもの)の気(き)が知(し)れぬ酒(さけ)さへ飲(の)めばいつもかも 心(こころ)がういて掛取(かけとり)の矢(や)の催促(さいそく)も梅(うめ)の花(はな) 鶯(うぐひす)とまつて鳴(な)くやうな程(ほど)よい声(こゑ)に聞(きこ)え来(く)る 人(ひと)は心(こころ)が第一(だいいち)だ心(こころ)一(ひと)つの持様(もちやう)で ういて暮(くら)すも一生(いつしやう)なら沈(しづ)んで暮(くら)すも一生(いつしやう)だ 「ウントコドツコイ」浮沈(うきしづ)み七度(ななたび)あるのが人間(にんげん)と どこの奴(やつ)だか知(し)らないが吐(ほざ)いた奴(やつ)は馬鹿者(ばかもの)だ 七度(ななたび)八度(やたび)九度(ここのたび)百度(ももたび)千度(ちたび)万度(よろづたび) ういて暮(くら)すがうき世(よ)ぞや石(いし)や瓦(かはら)ぢやあるまいし 神(かみ)の御霊(みたま)を授(さづ)かりし人(ひと)の身(み)としてやすやすと 沈(しづ)んで暮(くら)して堪(たま)らうかあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 冷(ひや)の酒(さけ)より燗(かん)がよい「かんかんカラケツかあんかあん」 「カンカラベラ棒(ぼう)ドツコイシヨー」坊主(ばうず)鉢巻(はちまき)リンと締(し)め 威張(ゐば)つて見(み)たとて支柱(もたえ)がないさはさりながら酒(さけ)のめば 如何(どう)しても一度(いちど)はヅブ六(ろく)になつた揚句(あげく)は茹蛸(ゆでだこ)だ 顔(かほ)も手足(てあし)も真赤(まつか)いけ骨(ほね)はやはらぎグニヤグニヤと 蒟蒻(こんにやく)見(み)たよになつて了(しま)ふ体(からだ)も心(こころ)もやはらいで 初(はじ)めて天下(てんか)は泰平(たいへい)だ俺(おれ)の内(うち)でも嬶天下(かかてんか) 酒(さけ)さへ呑(の)ましておいたなら暫(しばら)く泰平(たいへい)無事(ぶじ)の夢(ゆめ) 貪(むさぼ)る事(こと)が出来(でき)るぞや無料(ただ)の酒(さけ)ならかまやせぬ 皆(みな)さまドツサリよばれませう未熟者(みじゆくもの)奴(め)と思(おも)はずに 冷酒(ひやざけ)ならぬカン直日(なほひ)御(ご)馳走(ちそう)の数(かず)も大直日(おほなほひ) 何卒(どうぞ)見直(みなほ)し聞直(ききなほ)し無礼(ぶれい)を許(ゆる)して下(くだ)さんせ 世(よ)の諺(ことわざ)にいふ通(とほ)り主人(しゆじん)の好(すき)を悉(ことごと)く 出(で)て来(く)る客(きやく)にふれまふとうまい理屈(りくつ)をつけながら 頂(いただ)く御(お)神酒(みき)の味(あぢ)のよさ長(なが)い山坂(やまさか)飛(と)んで来(き)て 心(こころ)がホツとしたとこへ思(おも)ひもよらぬ御(ご)馳走(ちそう)に 舌(した)の鼓(つづみ)をうちならしお腹(なか)は忽(たちま)ち布袋(ほてい)さま 七福神(しちふくじん)の楽遊(らくあそ)び弁財天(べんざいてん)のお愛(あい)さま 大黒(だいこく)みたよな顔(かほ)をした三五教(あななひけう)の黒姫(くろひめ)さま 与三公(よさこう)どんの寿老面(げほうづら)頭(あたま)ビシヤモン福禄寿(ふくろくじゆ) 七(しち)お多福(たふく)の寄(よ)り合(あ)うて面白(おもしろ)可笑(をか)しう酒(さけ)を呑(の)む あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と口(くち)から出任(でまか)せに歌(うた)ひ踊(をど)り狂(くる)ふ。 高公(たかこう)は又(また)もや歌(うた)ひ出(だ)す。 高公『八公(はちこう)よ八公(はちこう)よよつく聞(き)け俺(おれ)はお前(まへ)の知(し)る通(とほ)り 武野(たけの)の村(むら)の杢平(もくべい)が伜(せがれ)と生(うま)れたならず者(もの) 爺(おやぢ)の宝(たから)をぬすみ出(だ)し朝(あさ)から晩(ばん)まで酒(さけ)くらひ 人(ひと)の意見(いけん)もうはの空(そら)父(ちち)と母(はは)とに追(お)ひ出(だ)され よるべ渚(なぎさ)の捨小舟(すてをぶね)取(と)りつく島(しま)もなき儘(まま)に 火(ひ)の国峠(くにたうげ)をブラブラと涙(なみだ)ながらに通(とほ)る折(をり) 驍名(げうめい)轟(とどろ)く男達(をとこだて)大蛇(をろち)の親分(おやぶん)三公(さんこう)に ヤツと拾(ひろ)はれ息(いき)をつぎ朝(あさ)な夕(ゆふ)なに草履(ざうり)取(と)り 雪隠(せんち)の掃除(さうぢ)も精(せい)出(だ)して勤(つと)めて居(を)つたら親分(おやぶん)が 貴様(きさま)はわりとはえらい奴(やつ)兄弟分(きやうだいぶん)にしてやろと 異数(いすう)の抜擢(ばつてき)有難(ありがた)く羽振(はぶり)を利(き)かす身(み)となつて 肩(かた)で風(かぜ)切(き)り遠近(をちこち)と勝負(しようぶ)に歩(ある)いた面白(おもしろ)さ さうだと云(い)つて俺(おれ)は今(いま)改心(かいしん)したとは言(い)ふものの 朱(しゆ)に交(まじ)はれば赤(あか)くなる元(もと)から悪(わる)い親分(おやぶん)の 手下(てした)になつて何(なん)として誠(まこと)の心(こころ)になるものか よくない事(こと)を朝夕(あさゆふ)によい気(き)になつてやつてゐた さうした処(ところ)此(この)度(たび)の向日峠(むかふたうげ)の大騒動(おほさうどう) 死(し)んだと思(おも)うたお愛(あい)さま兼公(かねこう)迄(まで)がやつて来(き)て ヒユードロドロとおびやかし俺(おれ)の荒肝(あらぎも)取(と)りよつた 酒(さけ)でも呑(の)んでゐなんだらなに猪口才(ちよこざい)な幽霊(いうれい)奴(め)と 握(にぎ)り拳(こぶし)を固(かた)めつつ兼公(かねこう)の奴(やつ)を初(はじ)めとし 残(のこ)らず亡者(まうじや)を打(う)ちすゑて打(う)ちこらすべき所(とこ)だつた 酒(さけ)に酔(よ)うたる其(その)為(ため)に足腰(あしこし)立(た)たぬ悲(かな)しさに 恨(うら)みを呑(の)んで見(み)てゐたら正真(しやうしん)正銘(しやうめい)の真人間(まにんげん) 亡者(まうじや)と云(い)つたは嘘(うそ)の皮(かは)之(これ)を思(おも)へば高公(たかこう)が お酒(さけ)に酔(よ)うてゐた為(ため)に大騒動(おほさうどう)も始(はじ)まらず 無事(ぶじ)に解決(かいけつ)相告(あひつ)げた之(これ)を思(おも)へば酒(さけ)呑(の)んで 腰(こし)をぬかすも惟神(かむながら)何(なに)が仕組(しぐみ)になるぢややら 分(わか)つた事(こと)ではない程(ほど)に皆(みな)さまドツサリ酒(さけ)呑(の)んで 腰(こし)をぬかすが宜(よろ)しかろ酒(さけ)呑(の)む時(とき)には酒(さけ)を呑(の)み 働(はたら)く時(とき)には働(はたら)いて苦楽(くらく)を共(とも)にするがよい 苦(く)中(ちう)楽(らく)あり楽中(らくちう)に苦(く)ありと云(い)ふのは此(この)事(こと)だ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)燗酒(かんざけ)の方(はう)が味(あぢ)がよい モウシモウシ黒姫(くろひめ)さま何卒(どうぞ)一献(いつこん)召(め)しあがれ 私(わたし)がお酌(しやく)を致(いた)しますそんな六(むつ)かし顔(かほ)をして 睨(にら)んで御座(ござ)ると閻魔(えんま)さま冥途(めいど)の国(くに)からやつて来(き)て ドツサリ科料(くわれう)を取(と)りますぞあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と嬉(うれ)しさ余(あま)つて、脱線(だつせん)だらけの酒(さけ)の讃美歌(さんびか)を謡(うた)ひ、ウラル教(けう)式(しき)になつて了(しま)つた。されども互(たがひ)に心(こころ)打(う)ちとけた目出度(めでた)き酒宴(しゆえん)であるから、黒姫(くろひめ)も別(べつ)に咎(とが)めず、虎公(とらこう)、三公(さんこう)も、お愛(あい)の方(かた)も、今日(けふ)ばかりは治外(ちぐわい)法権(はふけん)だと、臍(ほぞ)をかためて乾児(こぶん)共(ども)の自由(じいう)の乱舞(らんぶ)に任(まか)してゐる。 （大正一一・九・一五旧七・二四松村真澄録）