第五章案外(あんぐわい)〔九六九〕 黒姫(くろひめ)の一行(いつかう)九(く)人(にん)は、漸(やうや)くにして大蛇(をろち)の三公(さんこう)が表門(おもてもん)に立(た)ち現(あらは)れた。門番(もんばん)をして居(ゐ)た二三(にさん)人(にん)の若(わか)い奴(やつ)、森(もり)の中(なか)に埋(う)めて置(お)いた三(さん)人(にん)の男女(だんぢよ)を初(はじ)め、名(な)を聞(き)いても恐(おそ)れて居(ゐ)た虎公(とらこう)が、乾児(こぶん)を引(ひ)きつれ宣伝使(せんでんし)までも伴(ともな)うてやつて来(き)たのに肝(きも)を潰(つぶ)し、蒼白(まつさを)な顔(かほ)をしてポカンと眺(なが)めて居(ゐ)る。 兼公(かねこう)は妙(めう)な手(て)つきをして故意(わざ)とに細(ほそ)い声(こゑ)を出(だ)し、 兼公『ホーイホーイ、源公(げんこう)の奴(やつ)、兼公(かねこう)さまが帰(かへ)つて来(き)たぞよ。お愛(あい)さまもお梅(うめ)さまも［※愛世版では「お愛さまもお梅さまも」だが、校定版では「お梅さま」が削除されている。ストーリー上は、お梅は生き埋めにされておらず、生き返ったというのはおかしいので「お梅さまも」を削除したか？］生還(いきかへ)り、墓(はか)から現(あら)はれて、お前(まへ)等(たち)の素首(そつくび)を貰(もら)ひに来(き)たから用意(ようい)をして呉(く)れ。余(あま)り怨(うら)めしいので肉体(にくたい)は死(し)んだけれど霊魂(みたま)が生還(いきかへ)り、言葉(ことば)のお礼(れい)に来(き)たのだから、三公(さんこう)の親分(おやぶん)を初(はじ)め与三公(よさこう)、徳公(とくこう)、高(たか)、勘(かん)の兄弟分(きやうだいぶん)にも早(はや)く知(し)らして下(くだ)せえよ。ヒユードロドロドロ……』 と未(ま)だ七(なな)つ下(さが)りの太陽(たいやう)がカンカンとして居(ゐ)るのに、亡者(まうじや)の真似(まね)をして門(もん)の前(まへ)で二三遍(にさんぺん)両(りやう)の手(て)をシユウと前(まへ)に出(だ)し、右(みぎ)に左(ひだり)に二三間(にさんげん)計(ばか)り進退(しんたい)しながら顰(しか)めた顔(かほ)をして見(み)せる。 源公(げんこう)外(ほか)二人(ふたり)の乾児(こぶん)は驚(おどろ)いて、与三公(よさこう)、徳公(とくこう)等(ら)が酒(さけ)に酔(よ)ひ喰(くら)うて管(くだ)を捲(ま)いて居(ゐ)る座敷(ざしき)に慌(あわただ)しく注進(ちゆうしん)する。兼公(かねこう)は勝手(かつて)知(し)つたる館(やかた)の内(うち)、一同(いちどう)を導(みちび)いて遠慮(ゑんりよ)会釈(ゑしやく)もなく酒宴(しゆえん)の場(ば)に乗込(のりこ)み来(きた)る。 与三公(よさこう)、徳公(とくこう)は弱腰(よわごし)を抜(ぬ)かし狼狽(うろた)へ廻(まは)る可笑(をか)しさ、吹(ふ)き出(だ)すばかり思(おも)はるるをジツと耐(こら)へ、兼公(かねこう)は尚(なほ)も作(つく)り声(ごゑ)、 兼公『ホーイホーイ与三(よさ)の野郎(やらう)。兄弟分(きやうだいぶん)の交誼(よしみ)を忘(わす)れ、俺(おれ)の首(くび)へ不意(ふい)に縄(なは)を引(ひ)つかけ、手足(てあし)を縛(しば)り、ようまあ無残(むざん)にも生埋(いきう)めにしよつたな。これ見(み)よ、此(この)通(とほ)り首(くび)が長(なが)うなつたぞよー』 と云(い)ひながら無理(むり)に首(くび)を伸(の)ばして見(み)せ、眼(め)をクリクリさせ、舌(した)を思(おも)ひ限(き)り突(つ)き出(だ)し、両(りやう)の手(て)を怪(あや)しく前(まへ)の方(はう)へぶらさげ、ビリビリ慄(ふる)はせながら、 兼公『ヒユードロドロドロ……』 与三公(よさこう)は腰(こし)のぬけた儘(まま)両手(りやうて)を合(あは)せ、 与三公『ヤア兄貴(あにき)許(ゆる)して呉(く)れ。決(けつ)して俺(おれ)が殺(ころ)したのぢやない。親分(おやぶん)の云(い)ひつけだ。俺(おれ)は親分(おやぶん)にお前(まへ)の知(し)つて居(ゐ)る通(とほ)り、助(たす)けてやつて呉(く)れと頼(たの)んだのだが、如何(どう)しても聞(き)いて呉(く)れぬものだから、止(や)むを得(え)ず可憐(かはい)さうな事(こと)をしたのだ。何卒(どうぞ)堪忍(かんにん)して呉(く)れ。その代(かは)りきつとお前(まへ)の冥福(めいふく)を祈(いの)つてやる』 と蒼白(まつさを)の顔(かほ)をし、両手(りやうて)を合(あは)せて慄(ふる)つて居(ゐ)る可笑(をか)しさ。虎公(とらこう)は吹(ふ)き出(だ)し、 虎公『アハヽヽヽ、オイ与三(よさ)、徳(とく)の両人(りやうにん)、些(ち)と確(しつか)りせぬか。幽霊(いうれい)でも何(なん)でもないのだ。正真(しやうしん)正銘(しやうめい)のピチピチした男(をとこ)の中(なか)の男(をとこ)一匹(いつぴき)、武野村(たけのむら)の虎(とら)だ。随分(ずゐぶん)御(ご)親切(しんせつ)にお愛(あい)をしてやつて呉(く)れて、余(あま)り有難(ありがた)いからお礼(れい)に来(き)たのだよ。妹(いもうと)のお梅(うめ)まで御(ご)親切(しんせつ)に預(あづか)つてほんとにかつちけねえ。まあ悠(ゆつく)りと気(き)を落(お)ちつけて、虎公(とらこう)の仰(おつ)しやる事(こと)を聞(き)かつしやい』 与三公『これはこれは、武野村(たけのむら)の親分(おやぶん)で御座(ござ)いましたか。何卒(どうぞ)今(いま)までの不都合(ふつがふ)は水(みづ)に流(なが)し、命(いのち)だけは助(たす)けて下(くだ)せえませ』 虎公『オイ、与三(よさ)に徳(とく)の両人(りやうにん)、手前(てまへ)は睾丸(きんたま)をどうしたのか一遍(いつぺん)見(み)せて貰(もら)ひてえものだ』 徳公『ハイハイ、お見(み)せ申(まを)すは易(やす)い事(こと)でげすが、余(あんま)りの吃驚(びつくり)で何処(どこ)かへ転宅(てんたく)してしまひました。……睾丸(きんたま)の奴(やつ)、気(き)が利(き)いて居(ゐ)らあ。虎公(とらこう)さまに引張(ひつぱ)られては、同(おな)じ年(とし)に生(うま)れた親(おや)までが苦(くる)しむと思(おも)つて、体(てい)好(よ)く姿(すがた)をかくしよつた。貴様(きさま)と云(い)ふ奴(やつ)は余程(よほど)気(き)の利(き)いた奴(やつ)だ。若(わか)い時(とき)から皺(しわ)だらけの面(つら)しよつて気(き)の喰(く)はぬ奴(やつ)だと思(おも)つて居(ゐ)たが、こんな時(とき)には都合(つがふ)がよい。何時(いつ)もしんなまくらな、ブラブラとしやがつて力(ちから)も出(だ)しやがらぬが、まさかの時(とき)には間(ま)に合(あ)ふと見(み)えるわい。金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の宝珠(ほつしゆ)迄(まで)何処(どこ)かへいつた。どつかへ持(も)つて逃(に)げよつたのかなア』 お愛(あい)『ホヽヽヽヽ』 お梅(うめ)『アー可笑(をか)しい、徳(とく)のをぢさま、見(み)つともない。そんな処(ところ)早(はや)う匿(かく)してお呉(く)れ』 徳公『ヘイ、匿(かく)すれば、かくれるものと知(し)りながら、出(で)るに出(で)られぬ狸(たぬき)の睾丸(きんたま)、アハヽヽヽ』 虎公『どうだ、与三(よさ)に徳(とく)、些(ち)つと安心(あんしん)したか』 与三公『些(ち)つと許(ばか)り安心(あんしん)したやうです。親分(おやぶん)、誠(まこと)に済(す)まねえが、さつぱり弱腰(よわごし)が抜(ぬ)けて仕舞(しま)つたのだから、一(ひと)つ腰(こし)を揉(も)んで下(くだ)せえな』 虎公『エイ厄介(やくかい)な奴(やつ)だなア』 と云(い)ひながら後(うしろ)へ廻(まは)り、腰(こし)をグツと抱(かか)へウンと気合(きあひ)をかけると、 与三公『アイタヽヽ、アヽ、これでどうやら元(もと)の鞘(さや)に納(をさ)まつたらしい。遉(さすが)は親分(おやぶん)だ、有難(ありがた)う御座(ござ)いやす』 徳公『もしもし親方(おやかた)、徳公(とくこう)もどうか一(ひと)つ願(ねが)ひます。如何(どう)にも斯(か)うにもなりませぬわ』 虎公『エヽ幽霊(いうれい)を按摩(あんま)と間違(まちが)へやがつたな』 徳公『滅相(めつさう)な、幽霊(いうれい)に礼(れい)云(い)ふなんて、そんな御(ご)心配(しんぱい)はいりませぬ。きつと礼(れい)云(い)ふ積(つも)りで御座(ござ)いますから……アヽ知(し)らぬ間(ま)にちやんと腰(こし)が直(なほ)つて居(ゐ)やがらア。もう斯(か)うなつちや幽霊(いうれい)のやり場(ば)がなくなつて仕舞(しま)つた、アハヽヽヽ』 斯(か)かる処(ところ)へ大蛇(をろち)の三公(さんこう)は、衣紋(えもん)を整(ととの)へ恭(うやうや)しく四五(しご)人(にん)の乾児(こぶん)に酒肴(しゆかう)を運(はこ)ばせ、白扇(はくせん)をすぼめたまま右(みぎ)の手(て)を膝(ひざ)のあたりに斜(ななめ)に置(お)き、静々(しづしづ)と入(い)り来(きた)り、一同(いちどう)の前(まへ)に行儀(ぎやうぎ)よくきちんと坐(すわ)り、 三公『これはこれは皆様(みなさま)、よくこそ入(い)らせられました。三公(さんこう)誠(まこと)に恐悦(きようえつ)至極(しごく)に存(ぞん)じます。貴方(あなた)様(さま)御(ご)一行(いつかう)のお姿(すがた)が門前(もんぜん)にチラリと見(み)えますや否(いな)や、この三公(さんこう)の体(からだ)より小(ちひ)さき蛇(へび)二三匹(にさんびき)這(は)ひ出(だ)しました。ハテ不思議(ふしぎ)やと眺(なが)めている中(うち)、その小蛇(こへび)は表門(おもてもん)さして一生(いつしやう)懸命(けんめい)逃(に)げだす。不思議(ふしぎ)の事(こと)だと後(あと)を追(お)つかけ眺(なが)むれば、忽(たちま)ち変(かは)る三匹(さんびき)の大蛇(をろち)、鎌首(かまくび)を立(た)て向日峠(むかふたうげ)の方面(はうめん)さして一目散(いちもくさん)にかけ去(さ)りました。昨日(きのふ)はお愛(あい)様(さま)お梅(うめ)様(さま)其(その)他(た)の方々(かたがた)に対(たい)し、くだらぬ意恨(ゐこん)より御(ご)無礼(ぶれい)の事(こと)を致(いた)しましたが決(けつ)してこの三公(さんこう)が左様(さやう)の悪事(あくじ)を働(はたら)いたのではありませぬ。私(わたくし)に憑依(ひようい)して居(ゐ)た大蛇(をろち)の奴(やつ)、吾(わ)が肉体(にくたい)を使(つか)ひ、あのやうな悪逆(あくぎやく)無道(むだう)を致(いた)したので御座(ござ)いますから、何卒(なにとぞ)三五教(あななひけう)の信者(しんじや)たる貴方(あなた)様(さま)、今(いま)迄(まで)の此(こ)の肉体(にくたい)の罪(つみ)を許(ゆる)して下(くだ)さいませ。屹度(きつと)お許(ゆる)し下(くだ)さるに間違(まちが)ひないと確信(かくしん)致(いた)してお目通(めどほ)り致(いた)しました。サア何卒(なにとぞ)一献(いつこん)召(め)し上(あが)り下(くだ)さいませ』 虎公『これはこれは痛(いた)み入(い)つたる御(ご)挨拶(あいさつ)、仰(あふ)せの通(とほ)りで御座(ござ)らう。虎公(とらこう)は大蛇(をろち)を憎(にく)んで三公(さんこう)を憎(にく)まず、マアマア御(ご)安心(あんしん)なさいませ』 三公『皆様(みなさま)ようこそお越(こ)し下(くだ)さいました。サア何卒(どうぞ)、汚穢(むさくる)しい所(ところ)では御座(ござ)いますが、御緩(ごゆる)りとお寛(くつろ)ぎ下(くだ)さいまして、三公(さんこう)が寸志(すんし)の御酒(ごしゆ)をお上(あが)り下(くだ)さるやうにお願(ねが)ひ致(いた)します』 黒姫『ハイ有難(ありがた)う。サアサアお愛(あい)さま。お梅(うめ)さま、孫公(まごこう)、何(なに)をまごまごして居(を)るのだ。サア早(はや)く上(あが)りなさい。虎公(とらこう)さまの乾児(こぶん)共(ども)、お前(まへ)も一緒(いつしよ)に上(あが)るんだよ……ヘイ御免(ごめん)下(くだ)さいませ』 と云(い)ひながら黒姫(くろひめ)はズツと奥(おく)に通(とほ)る。虎公(とらこう)外(ほか)一同(いちどう)も黒姫(くろひめ)の後(あと)に従(したが)ひ、奥(おく)の間(ま)に蹄鉄形(ていてつがた)にずらりと座(ざ)を占(し)めた。 大蛇(をろち)の三公(さんこう)は黒姫(くろひめ)以下(いか)一同(いちどう)に心(こころ)の底(そこ)より障壁(しやうへき)を除(と)つて、誠意(せいい)を籠(こ)め酒肴(しゆかう)を勧(すす)める。黒姫(くろひめ)の一行(いつかう)も三五教(あななひけう)の教(をしへ)を遵奉(じゆんぽう)して居(ゐ)るお蔭(かげ)で、今(いま)迄(まで)の恨(うら)みを流(なが)れ河(がは)で尻(しり)を洗(あら)つたやうにケロリと忘(わす)れて仕舞(しま)ひ、和気(わき)靄々(あいあい)として盃(さかづき)を酌(く)み交(かは)し、他愛(たあい)もなく吾(わが)家(や)に帰(かへ)つたやうな気分(きぶん)になつて、或(あるひ)は歌(うた)ひ或(あるひ)は舞(ま)ひ、三公(さんこう)の数百(すうひやく)人(にん)の乾児(こぶん)も座敷(ざしき)の外(そと)の庭(には)に蓆(むしろ)を敷(し)き、再(ふたた)び酒(さけ)の飲(の)み直(なほ)しをやり、三公館(さんこうやかた)は全(まつた)くのお祭(まつ)り騒(さわ)ぎと一変(いつぺん)して了(しま)つた。 三公(さんこう)は珍客(ちんきやく)の待遇(もてなし)に全力(ぜんりよく)を尽(つく)し、打(う)ち解(と)けて色々(いろいろ)と痒(かゆ)い所(ところ)へ手(て)の届(とど)くやうな接待(あしらひ)振(ぶ)りをやつて居(ゐ)る。三公(さんこう)の歌(うた)、 三公『熊襲(くまそ)の国(くに)に隠(かく)れなき醜(しこ)の曲津(まがつ)の容器(いれもの)と もてはやされた無頼漢(ならずもの)大蛇(をろち)の三公(さんこう)と名(な)を呼(よ)ばれ 調子(てうし)に乗(の)つてドシドシと体主(たいしゆ)霊従(れいじう)のありたけを 尽(つく)して来(き)たのが恥(はづ)かしい八岐(やまた)の大蛇(をろち)の分霊(わけみたま) 醜(しこ)の魔神(まがみ)に憑依(ひようい)され神(かみ)の大道(おほぢ)は云(い)ふも更(さら) 人(ひと)の踏(ふ)むべき道(みち)さへも取(と)り違(ちが)へたる曲津(まがつ)神(かみ) 執着心(しふちやくしん)に囚(とら)へられお愛(あい)の方(かた)に懸想(けさう)して 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに村肝(むらきも)の心(こころ)を悩(なや)ませ居(ゐ)たりしが 思(おも)ひは募(つの)る恋(こひ)の暗(やみ)黒白(あやめ)も分(わ)かずなり果(は)てて 虎公(とらこう)さまの留守宅(るすたく)を狙(ねら)ひすまして押(お)し囲(かこ)み お愛(あい)の方(かた)やお梅(うめ)さま繊弱(かよわ)き女(をんな)を引(ひ)つ捕(とら)へ 人跡(じんせき)絶(た)えし向日山(むかふやま)林(はやし)の中(なか)に連(つ)れ行(ゆ)きて 人(ひと)のなすべき業(わざ)でない悪虐(あくぎやく)無道(むだう)を敢行(かんかう)し 勝鬨(かちどき)あげて吾(わが)家(いへ)に帰(かへ)りて見(み)れば村肝(むらきも)の 心(こころ)の鬼(おに)に責(せ)められて夜(よ)も碌々(ろくろく)に寝(やす)まれず その苦(くる)しさに三五(あななひ)の皇(すめ)大神(おほかみ)の御(おん)前(まへ)に 体(からだ)を清(きよ)め口(くち)嗽(すす)ぎ自(おの)が犯(おか)せし罪科(つみとが)を 詫(わ)ぶる折(をり)しも神殿(しんでん)に現(あら)はれ給(たま)ひし神姿(かみすがた) 木花姫(このはなひめ)の御(おん)化身(けしん)言葉(ことば)静(しづか)に宣(の)らすやう お愛(あい)お梅(うめ)を初(はじ)めとし二人(ふたり)の男(をとこ)は三五(あななひ)の 神(かみ)の司(つかさ)の黒姫(くろひめ)に救(すく)ひ出(だ)されて明日(あす)の日(ひ)は 必(かなら)ず此処(ここ)に来(きた)るべし汝(なんぢ)は今(いま)より身(み)を清(きよ)め 心(こころ)の駒(こま)を立(た)て直(なほ)し誠(まこと)一(ひと)つの三五(あななひ)の 道(みち)にかへりて今(いま)迄(まで)の悪(あ)しき行(おこな)ひ立(た)て直(なほ)し 世人(よびと)の鑑(かがみ)となれよかし虎公(とらこう)お愛(あい)を初(はじ)めとし 黒姫司(くろひめつかさ)や孫公(まごこう)を御(おん)身(み)其(その)外(ほか)一同(いちどう)が 恭(うやうや)しくも出(い)で迎(むか)へ互(たがひ)に胸(むね)を打(う)ちあけて 神(かみ)に供(そな)へた大神酒(おほみき)に心(こころ)の垢(あか)を洗(あら)ひ去(さ)り 互(たがひ)に手(て)に手(て)を引(ひ)き合(あ)うて世人(よびと)のために尽(つく)せよと 宣(の)らせたまひし御(おん)言葉(ことば)夢(ゆめ)か現(うつつ)か夢(ゆめ)ならず 現(うつつ)にあらぬ大神勅(おほみのり)悪虐(あくぎやく)無道(むだう)の三公(さんこう)も 胸(むね)の雲霧(くもきり)吹(ふ)き散(ち)りて今(いま)は尊(たふと)き神(かみ)の御子(みこ) 清(きよ)き身魂(みたま)となりにけりあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸倍(さちは)ひましまして黒姫司(くろひめつかさ)は云(い)ふも更(さら) 虎公(とらこう)さまやお愛(あい)さま其(その)他(た)一同(いちどう)の信徒(まめひと)と 皇(すめ)大神(おほかみ)の御(おん)道(みち)に進(すす)みて行(ゆ)かむ吾(わ)が心(こころ) 完全(うまら)に委曲(つばら)に聞(きこ)し召(め)せ国魂神(くにたまがみ)の純世姫(すみよひめ) 月照彦(つきてるひこ)の神(かみ)様(さま)に誠心(まごころ)籠(こ)めて三公(さんこう)が 慎(つつし)み誓(ちか)ひ奉(たてまつ)るあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸倍(さちは)ひましませよ』 と歌(うた)ひ終(をは)り、一同(いちどう)に恭(うやうや)しく一礼(いちれい)して下座(しもざ)につき敬意(けいい)を表(へう)せり。 （大正一一・九・一五旧七・二四加藤明子録）