第二一章神護(しんご)〔九六二〕 虎公(とらこう)は、玉公(たまこう)、新公(しんこう)、久公(きうこう)、八公(はちこう)の一行(いつかう)と共(とも)に火(ひ)の国(くに)街道(かいだう)に漸(やうや)く立(た)ち現(あら)はれた。此処(ここ)は樫(かし)の木(き)の大木(たいぼく)が太陽(たいやう)の光線(くわうせん)を包(つつ)んで遮(さへぎ)つて居(ゐ)る、天然(てんねん)椅子(いす)の岩(いは)のある場所(ばしよ)で、黒姫(くろひめ)が手長猿(てながざる)に悩(なや)まされた処(ところ)であつた。大蛇(をろち)の三公(さんこう)の乾児(こぶん)六公(ろくこう)は数十(すうじふ)人(にん)の手下(てした)を引(ひ)き連(つ)れ、樫(かし)の木(き)の下(もと)に虎公(とらこう)の行方(ゆくへ)を求(もと)めつつ待(ま)つて居(ゐ)た。 虎公(とらこう)は道々(みちみち)歌(うた)を謡(うた)ひながら何気(なにげ)なくここ迄(まで)来(き)て見(み)れば、喧嘩(けんくわ)装束(しやうぞく)で身(み)をかためた六公(ろくこう)の一行(いつかう)、棍棒(こんぼう)匕首(あひくち)を携(たづさ)へながら谷道(たにみち)に立(た)ち塞(ふさ)がり、 六公(ろくこう)『オイ、虎(とら)の野郎(やらう)、昨日(きのふ)から貴様(きさま)の所在(ありか)を探(さが)して居(ゐ)たのだ。高山峠(たかやまたうげ)の絶頂(ぜつちやう)に往(い)きよつたと確(たしか)に知(し)つた故(ゆゑ)、後(あと)追(お)ひかけて往(い)つてみれば貴様(きさま)は早(はや)くも風(かぜ)を喰(くら)つて、卑怯(ひけふ)未練(みれん)にも姿(すがた)を隠(かく)しやがつた。俺(おれ)は帰(かへ)つて親分(おやぶん)に申訳(まをしわけ)が無(な)いから、大方(おほかた)貴様(きさま)が建日(たけひ)の館(やかた)へ往(い)きよつたのだと思(おも)つて此(この)山口(やまぐち)に待(ま)つて居(ゐ)たのだ。サアこうなつては最早(もはや)叶(かな)ふまい。ここで綺麗(きれい)薩張(さつぱり)と、お愛(あい)の縁(えん)を切(き)り、親分(おやぶん)さまの女房(にようばう)に奉(たてまつ)る、と約束(やくそく)を致(いた)せばよし、四(し)の五(ご)の吐(ぬか)して聞(き)かないと、胴(どう)と首(くび)とを二(ふた)つにしてやるがどうだ。性念(しやうねん)を据(す)ゑて確(しつか)り返答(へんたふ)をせい。何程(なにほど)貴様(きさま)が焦(あせ)つたところで、お愛(あい)は最早(もはや)親分(おやぶん)の手(て)に入(はい)つて居(を)るのだから駄目(だめ)だぞ。それより柔(おとな)しく三公(さんこう)の乾児(こぶん)になつたらどうだ。命(いのち)を取(と)られるが好(い)いか、乾児(こぶん)になるのが好(い)いか、二(ふた)つに一(ひと)つの返答(へんたふ)をしろ』 虎公(とらこう)『烏(からす)のおどしのやうな態(ざま)をしやがつて、身(み)の程(ほど)知(し)らずの蠅虫(はへむし)め。何(なに)劫託(がふたく)を吐(こ)きやがるのだ。貴様(きさま)こそ首(くび)と胴(どう)とを二(ふた)つにしてやらア、覚悟(かくご)せい』 玉公(たまこう)『これこれ虎公(とらこう)さま、大事(だいじ)の前(まへ)の小事(せうじ)だから、今(いま)怒(おこ)つてはいけませぬ。これ見(み)なさい。だんだん水晶玉(すいしやうだま)が曇(くも)つて来(き)ました』 虎公(とらこう)『ヤアもう斯(こ)うなつては破(やぶ)れかぶれだ。男(をとこ)の意地(いぢ)でどこ迄(まで)もやれるだけやつて見(み)にや虫(むし)が納(をさ)まらねえや。玉公(たまこう)、貴様(きさま)は俺(おれ)が今(いま)暴(あば)れ放題(はうだい)暴(あば)れて見(み)るから足手纏(あしてまと)ひになつては俺(おれ)の活動(くわつどう)の邪魔(じやま)になる。オイ、新公(しんこう)、久公(きうこう)、八公(やつこう)も共(とも)にどつかへ逃(に)げて了(しま)へ』 と云(い)ひながら、虎公(とらこう)は其処(そこ)に落(お)ちてあつた一間(いつけん)許(ばか)りの節(ふし)だらけの、雨(あめ)に曝(さら)された木片(きぎれ)を拾(ひろ)ふより早(はや)く、四五十(しごじふ)人(にん)の群(むれ)に向(むか)つて振(ふ)り廻(まは)しつつ暴(あば)れ込(こ)んだ。六公(ろくこう)は此(この)元気(げんき)に肝(きも)を潰(つぶ)し散々(ちりぢり)ばらばらとなつて逃(に)げ失(う)せて仕舞(しま)つた。 虎公(とらこう)『アハヽヽヽ、何(なん)と弱(よわ)い奴(やつ)計(ばか)り寄(よ)つたものだなあ。大蛇(をろち)の三公(さんこう)もこれだけ穀潰(ごくつぶ)しを抱(かか)へて居(ゐ)ては大抵(たいてい)ぢやあるまい。オイ玉公(たまこう)、新(しん)、久(きう)、八(はち)、もう大丈夫(だいぢやうぶ)だ、出(で)て来(こ)い』 この声(こゑ)に四(よ)人(にん)は顔一面(かほいちめん)蜘蛛(くも)の巣(す)だらけになつて、真青(まつさを)の顔(かほ)をしながら足(あし)もわなわな虎公(とらこう)の傍(そば)に寄(よ)つて来(き)た。 新公(しんこう)『何(なん)と虎公(とらこう)さま、偉(えら)い馬力(ばりき)が出(で)たものだなあ』 虎公(とらこう)『今日(けふ)に限(かぎ)つて何故(なぜ)あれ程(ほど)肝玉(きもだま)が据(す)わり、力(ちから)が出(で)たのだらう。自分(じぶん)ながらに合点(がてん)がゆかないのだ』 玉公(たまこう)『俺(おれ)が木(き)の茂(しげ)みへ隠(かく)れて見(み)て居(ゐ)たら、お前(まへ)と同(おな)じ姿(すがた)をした荒武者(あらむしや)が七八十(しちはちじふ)人(にん)どこからともなく現(あら)はれて、大(おほ)きな材木(ざいもく)を振(ふ)り廻(まは)したものだから、六(ろく)の野郎(やらう)を初(はじ)め、どいつもこいつもあの通(とほ)り悲惨(みじめ)な態(ざま)で逃(に)げよつたのだ。本当(ほんたう)に合点(がてん)のゆかぬ不思議(ふしぎ)の事(こと)だつた』 虎公(とらこう)はこれを聞(き)いて涙(なみだ)を流(なが)し大地(だいち)に端坐(たんざ)し、拍手(かしはで)を打(う)ち天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し終(をは)り、 虎公(とらこう)『神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)様(さま)、よくもお助(たす)け下(くだ)さいました、有難(ありがた)う御座(ござ)います。就(つ)きましては此(この)様子(やうす)では、お愛(あい)の身(み)の上(うへ)が案(あん)じられてなりませぬから、どうぞも一度(いちど)、私(わたし)をお助(たす)け下(くだ)さいましたやうに、お愛(あい)の身(み)の上(うへ)をお助(たす)け下(くだ)さいませ。お願(ねが)ひ申(まを)します』 と感謝(かんしや)の涙(なみだ)ハラハラと、大地(だいち)に頭(あたま)を下(さ)げて祈(いの)つて居(ゐ)る。 虎公(とらこう)は、玉公(たまこう)其(その)他(た)の乾児(こぶん)と共(とも)に又(また)もや坂道(さかみち)を足拍子(あしびやうし)を取(と)り、謡(うた)ひながら吾(わが)家(や)の方(はう)をさして走(はし)り出(だ)した。 虎公『あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて 善(ぜん)と悪(あく)とを立別(たてわ)ける朝(あさ)な夕(ゆふ)なに大神(おほかみ)の 御前(みまへ)に額(ぬか)づき村肝(むらきも)の心(こころ)を尽(つく)し身(み)を尽(つく)し 仕(つか)へまつりし甲斐(かひ)ありて大蛇(をろち)の三公(さんこう)が乾児(こぶん)なる 六公(ろくこう)の手下(てした)にウントコシヨ取(と)り囲(かこ)まれし其(その)時(とき)に 仁慈(じんじ)無限(むげん)の瑞御霊(みづみたま)神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)が 厳(いづ)のみたまをわけたまひ数多(あまた)の神(かみ)を現(あら)はして たつた一人(ひとり)の虎公(とらこう)に加勢(かせい)をさして下(くだ)さつた 実(げ)に有(あ)り難(がた)き神(かみ)の恩(おん)三五教(あななひけう)は世(よ)を救(すく)ふ 誠(まこと)一(ひと)つの神(かみ)の道(みち)今更(いまさら)のごとドツコイシヨ 尊(たふと)くなつて参(まゐ)りましたかく神徳(しんとく)の現(あら)はれた ウントコドツコイ其(その)上(うへ)は仮令(たとへ)大蛇(をろち)の三公(さんこう)が 虎公(とらこう)さまの留守宅(るすたく)へ数多(あまた)の手下(てした)を引(ひ)きつれて 如何(いか)に厳(きび)しく攻(せ)むるとも決(けつ)して恐(おそ)るる事(こと)はない 利(き)かぬ気者(きもの)の女房(にようばう)が嘸(さぞ)今頃(いまごろ)は素盞嗚(すさのを)の 神(かみ)の命(みこと)の神徳(しんとく)で寄(よ)せ来(く)る敵(てき)を悉(ことごと)く 嵐(あらし)に花(はな)の散(ち)る如(ごと)くウントコドツコイ追(お)ひ散(ち)らし 勝鬨(かちどき)あげて虎公(とらこう)がウントコドツコイ機嫌(きげん)よく 帰(かへ)つて来(く)るのを待(ま)つためにお酒(さけ)の燗(かん)をばドツコイシヨ 用意(ようい)致(いた)してウントコシヨ待(ま)つて居(ゐ)るのに違(ちが)ひない 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも誠(まこと)一(ひと)つの三五(あななひ)の 神(かみ)の教(をしへ)に身(み)を任(まか)せ朝(あさ)な夕(ゆふ)なに真心(まごころ)を 尽(つく)して此(この)世(よ)を渡(わた)るなら勢(いきほひ)猛(たけ)き獅子(しし)熊(くま)も 虎(とら)狼(おほかみ)も何(なん)のその況(ま)してや大蛇(をろち)の三公(さんこう)や 手下(てした)の弱(よわ)い面々(めんめん)が仮令(たとへ)幾百(いくひやく)来(きた)るとも 片(かた)つ端(ぱし)から蹶(け)り散(ち)らし改心(かいしん)させるは目(ま)のあたり あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましまして 三五教(あななひけう)の御(おん)道(みち)を此(この)世(よ)の悪魔(あくま)と謡(うた)はれし 大蛇(をろち)の三公(さんこう)初(はじ)めとし其(その)外(ほか)手下(てした)の者共(ものども)の 心(こころ)を照(て)らして惟神(かむながら)誠(まこと)の道(みち)に救(すく)ひませ 一重(ひとへ)に願(ねが)ひ奉(たてまつ)るウントコドツコイドツコイシヨ それにつけても黒姫(くろひめ)や房(ふさ)芳(よし)二人(ふたり)は今頃(いまごろ)は 無事(ぶじ)に都(みやこ)へドツコイシヨ着(つ)いたであらうかウントコセ 俄(にはか)にそれが気(き)にかかるあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 国魂神(くにたまがみ)の純世姫(すみよひめ)月照彦(つきてるひこ)の神(かみ)様(さま)よ どうぞ三人(みたり)が行末(ゆくすゑ)を安(やす)く守(まも)らせたまへかし ウントコドツコイ虎公(とらこう)は是(これ)から吾(わが)家(や)へ立(た)ち帰(かへ)り 家(うち)の騒動(さうだう)を片(かた)づけて火(ひ)の国都(くにみやこ)へ立(た)ち向(むか)ひ 黒姫(くろひめ)さまの後(あと)追(お)うて尊(たふと)き神(かみ)の御教(みをしへ)を 聞(き)かして貰(もら)はうドツコイシヨそれが何(なに)より楽(たの)しみだ ウントコドツコイドツコイシヨこいつはしまつた何時(いつ)の間(ま)に 道(みち)取(と)り違(ちが)ひドツコイシヨ向日峠(むかふたうげ)の谷道(たにみち)に 思(おも)はず知(し)らず迷(まよ)ひ込(こ)んだこれやマアどうした事(こと)だらう 其処(そこ)は危(あぶな)い丸木橋(まるきばし)渡(わた)るにや怖(こわ)し渡(わた)らねば どしても吾(わが)家(や)にや帰(かへ)れないここから後(あと)へ引(ひ)き返(かへ)し 元来(もとき)し道(みち)を取(と)るならば吾(わが)家(や)へ帰(かへ)るは易(やす)けれど そんな事(こと)をばして居(ゐ)たら時間(じかん)が遅(おく)れて仕様(しやう)がない 向日峠(むかふたうげ)を踏(ふ)み越(こ)えて吾(わが)家(や)をさして帰(かへ)る方(ほ)が 半時(はんとき)ばかり早(はや)からうあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) これも何(なに)かのお仕組(しぐみ)で此処(ここ)へ迷(まよ)うて来(き)たのだらう 唯(ただ)何事(なにごと)も人(ひと)の世(よ)は直日(なほひ)に見直(みなほ)し聞(き)き直(なほ)し 身(み)の過(あやま)ちは宣(の)り直(なほ)せ三五教(あななひけう)の御(おん)教(をしへ) 今更(いまさら)思(おも)ひ知(し)られける広大(くわうだい)無限(むげん)の神(かみ)様(さま)の 深(ふか)き智慧(ちゑ)には叶(かな)はない心(こころ)拗(ねぢ)けた吾々(われわれ)が どうして尊(たふと)い天地(あめつち)の神(かみ)の心(こころ)が分(わか)らうか 神(かみ)のまにまに任(まか)すより外(そと)に行(ゆ)くべき道(みち)はない 何程(なにほど)危(あやふ)き橋(はし)ぢやとてウントコドツコイ躊躇(ちうちよ)する 暇(いとま)がどうしてあるものか地獄(ぢごく)の釜(かま)のドツコイシヨ 一足(いつそく)飛(と)びをするやうな荒肝(あらぎも)放(ほ)り出(だ)しウントコシヨ 渡(わた)つて見(み)ようか玉公(たまこう)よ新(しん)、久(きう)、八(はち)の三(さん)人(にん)よ この虎公(とらこう)に続(つづ)けよや一(ひい)二(ふう)三(み)つ』と言(い)ひながら 矢(や)を射(い)る如(ごと)く丸木橋(まるきばし)両手(りやうて)を拡(ひろ)げ身(み)を軽(かる)め 一目散(いちもくさん)に渡(わた)り行(ゆ)くかかる所(ところ)へ向(むか)ふより 黒姫司(くろひめつかさ)を初(はじ)めとし妻(つま)のお愛(あい)やお梅(うめ)迄(まで) 二人(ふたり)の男(をとこ)に送(おく)られて森(もり)の茂(しげ)みを押(お)しわけて 現(あら)はれ来(きた)る訝(いぶ)かしさあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ。 （大正一一・九・一四旧七・二三加藤明子録）