第一三章行進歌(かうしんか)〔九五四〕 房公(ふさこう)、芳公(よしこう)の二人(ふたり)は虎公(とらこう)外(ほか)三(さん)人(にん)を伴(ともな)ひ、建日(たけひ)の館(やかた)をさして、道々(みちみち)無駄口(むだぐち)を叩(たた)きながら進(すす)み行(ゆ)く。 房公(ふさこう)は声(こゑ)を張(は)り上(あ)げて謡(うた)ひ出(だ)したり。 房公『三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)真黒々(まつくろくろ)の黒姫(くろひめ)が 夫(をつと)の所在(ありか)を探(たづ)ねむと孫(まご)、房(ふさ)、芳(よし)の三(さん)人(にん)を 自転倒(おのころ)島(じま)から連(つ)れて来(き)て建日(たけひ)の別(わけ)の旧蹟地(きうせきち) 岩窟(いはや)のすこし手前(てまへ)にて孫公(まごこう)さまが躓(つまづ)いた 房(ふさ)、芳(よし)二人(ふたり)は仰天(ぎようてん)し水(みづ)よ気付(きつけ)と狼狽(うろた)へて 介抱(かいほう)するにもかかはらず黒姫(くろひめ)さまは何故(なにゆゑ)か ニヤリニヤリと笑(わら)つてる冷酷(れいこく)非道(ひだう)の鬼婆(おにばば)と 心(こころ)の中(うち)にて憤慨(ふんがい)しオツトドツコイ危(あぶ)ないぞ そこには尖(とが)つた石(いし)があるどいつも此奴(こいつ)も気(き)を付(つ)けよ 孫公(まごこう)のやうに躓(つまづ)いて怪我(けが)を致(いた)しちや堪(たま)らない オツトドツコイ脇道(わきみち)へ俺(おれ)の歌(うた)奴(め)が脱線(だつせん)し 分(わか)らぬやうになつて来(き)た黒姫(くろひめ)さまは何故(なにゆゑ)か 悪垂口(あくたれぐち)を叩(たた)きつつ痛(いた)さに苦(くる)しむ孫公(まごこう)を 見向(みむ)きもやらず捨(す)てて往(ゆ)く吾(われ)等(ら)二人(ふたり)は是非(ぜひ)もなく 黒姫(くろひめ)さまに随(したが)うて岩窟(いはや)の前(まへ)に往(い)て見(み)れば 闇(やみ)の帳(とばり)は忽(たちま)ちに引(ひ)き下(おろ)されて目(め)も鼻(はな)も 口(くち)の所在(ありか)も分(わか)らない茲(ここ)に一行(いつかう)三(さん)人(にん)は 天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し憩(いこ)ふ折(をり)しも岩窟(がんくつ)の 中(なか)より響(ひび)くドウラ声(ごゑ)ハテ何者(なにもの)の出現(しゆつげん)と 心(こころ)を配(くば)る折(をり)もあれ岩窟(いはや)の中(なか)より黒姫(くろひめ)を 悪垂婆(あくたればば)アと呶鳴(どな)り出(だ)す黒姫(くろひめ)さまは腹(はら)をたて 何(なん)だかんだと争(いさか)ひつ腰折(こしをれ)だらけの歌(うた)をよみ やつとその場(ば)のごみ濁(にご)し命(いのち)からがらドツコイシヨ 夜明(よあ)けを待(ま)つて逃(に)げ出(だ)せば胸(むな)つき坂(ざか)の右左(みぎひだり) 草(くさ)ぼうぼうと生(は)え茂(しげ)る細谷道(ほそたにみち)をハアハアと 息(いき)をはづませ来(く)る中(うち)に喉(のど)をかわかせ両人(りやうにん)が 苦(くる)しむ折(をり)しも傍(かたはら)に滾々(こんこん)として湧(わ)き出(い)づる 甘(うま)き清水(しみづ)に喉(のど)湿(しめ)し黒姫(くろひめ)様(さま)にいろいろと 小言(こごと)八百(はつぴやく)並(なら)べられ湧(わ)いた水(みづ)より劫(がふ)わかし 横(よこ)にごろりと長(なが)くなるどうしたものか両人(りやうにん)の 尻(しり)は大地(だいち)に吸(す)ひついてビクともしない苦(くる)しさに 黒姫(くろひめ)さまに誤解(ごかい)され放(ほつ)ときぼりを喰(く)はされた 吾(われ)等(ら)二人(ふたり)の腑甲斐(ふがひ)なさ黒姫(くろひめ)さまは吾々(われわれ)を 後(あと)に見捨(みす)てて登(のぼ)り行(ゆ)く二人(ふたり)は後(あと)を見送(みおく)つて 悪垂婆(あくたればば)アの黒姫(くろひめ)と呟(つぶや)く折(をり)しも忽(たちま)ちに レコード破(やぶ)りの暴風雨(ばうふうう)巨石(きよせき)を飛(と)ばし木(き)を倒(たふ)し 礫(つぶて)のやうな雨(あめ)が降(ふ)るこりや堪(たま)らぬと一心(いつしん)に 天地(てんち)の神(かみ)を祈(いの)る折(をり)忽(たちま)ち聞(きこ)ゆる宣伝歌(せんでんか) 玉治別(たまはるわけ)の玉(たま)の声(こゑ)聞(きこ)ゆる間(ま)もなく荒(あ)れ狂(くる)ふ 風雨(ふうう)は忽(たちま)ち鎮静(ちんせい)し平和(へいわ)の雲(くも)は中天(ちうてん)に 揺(ゆら)ぎ初(そ)めたる嬉(うれ)しさよそれより吾(われ)等(ら)は黒姫(くろひめ)の 後(あと)を追(お)ひかけ来(きた)る折(をり)高山峠(たかやまたうげ)の下(くだ)り坂(ざか) 岩石(がんせき)崎嶇(きく)たる峻坂(しゆんばん)にふと出遇(でくわ)した四人(よにん)連(づ)れ 此奴(こいつ)はテツキリ泥棒(どろばう)と早合点(はやがつてん)の両人(りやうにん)は 天狗(てんぐ)の孫(まご)と偽(いつは)つて威(おど)してやらむと思(おも)ふ間(うち) 思(おも)ひもかけぬ虎公(とらこう)が草鞋(わらぢ)をやらうと吐(ぬか)す故(ゆゑ) いやいやながら受(う)け取(と)つてお気(き)に召(め)さねどドツコイシヨ 此処(ここ)迄(まで)はいて来(き)てやつた芳公(よしこう)の痩相撲(やせずもう)漆山(うるしやま) 鬼ケ嶽(おにがだけ)との相撲話(すもうばなし)面白(おもしろ)をかしく喋(しやべ)り立(た)て 茲(ここ)に六人(むたり)は兄弟(きやうだい)の気取(きど)りとなつて火(ひ)の国(くに)［※熊襲の国の間違いか？火の国にあるのは高国別（建能姫の父。別名・高山彦）の館である。］の 建日(たけひ)の館(やかた)に出(い)でて往(ゆ)く嘸(さぞ)今頃(いまごろ)は黒姫(くろひめ)は 建国別(たけくにわけ)に面会(めんくわい)しお前(まへ)は吾(わが)子(こ)か母(かあ)さまか 逢(あ)ひたかつた見(み)たかつた尊(たふと)き神(かみ)の引(ひ)き合(あは)せ こんな嬉(うれ)しい事(こと)あろか何(なに)は兎(と)もあれ第一(だいいち)に 天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し感謝(かんしや)祈願(きぐわん)を申上(まをしあ)げ 館(やかた)の上下(うへした)打揃(うちそろ)ひドツサリ祝(いは)ひを致(いた)さうと 嘸(さぞ)今頃(いまごろ)は神館(かむやかた)上(うへ)を下(した)へと騒(さわ)がしく 喜(よろこ)び勇(いさ)む事(こと)だらうあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましまして黒姫(くろひめ)さまも今(いま)迄(まで)の 我情(がじやう)我慢(がまん)を改(あらた)めて誠(まこと)の神(かみ)の司(つかさ)とし 三五教(あななひけう)の御光(みひかり)を照(て)らす真人(まびと)となさしめよ』 と謡(うた)ひ乍(なが)ら、房公(ふさこう)は虎公(とらこう)の後(あと)に随(つ)いて往(ゆ)く。虎公(とらこう)は此(この)歌(うた)に引出(ひきだ)されてか又(また)もや謡(うた)ひ出(だ)したり。 虎公『武野(たけの)の村(むら)の玉公(たまこう)がどうしたものか此(この)頃(ごろ)は 家(うち)の秘蔵(ひざう)の水晶玉(すいしやうだま)黒点(こくてん)出来(でき)たと気(き)を焦(いら)ち こいつア全(まつた)く黒姫(くろひめ)と云(い)ふ曲神(まがかみ)が此(この)島(しま)に やつてうせたに違(ちが)ひない今(いま)から急(いそ)ぎ山頂(さんちやう)に 登(のぼ)つて待(ま)てば黒姫(くろひめ)が登(のぼ)つて来(く)るに違(ちが)ひない オイ虎公(とらこう)よ俺(おれ)のため嶮(けは)しい坂(さか)ではあるけれど どうぞ送(おく)つて呉(く)れないかお前(まへ)を男(をとこ)と見込(みこ)んでの 俺(おれ)の頼(たの)みぢやと吐(ぬか)す故(ゆゑ)忙(いそが)し中(なか)を繰合(くりあは)し 乾児(こぶん)の奴(やつ)を引(ひ)き連(つ)れて高山峠(たかやまたうげ)の絶頂(ぜつちやう)で 三五教(あななひけう)の黒姫(くろひめ)が登(のぼ)り来(きた)るをドツコイシヨ 今(いま)や遅(おそ)しと待(ま)つ間(うち)に玉公(たまこう)さまの発起(ほつき)にて 白(しろ)と黒(くろ)との石(いし)集(あつ)め勝負(しようぶ)を初(はじ)むる折柄(をりから)に 待(ま)つ間(ま)程(ほど)なく黒姫(くろひめ)が草鞋(わらぢ)脚絆(きやはん)に身(み)を固(かた)め 金剛杖(こんがうづゑ)に蓑笠(みのかさ)の軽(かる)き扮装(いでたち)スウスウと 息(いき)をはづまし登(のぼ)り来(く)る此奴(こいつ)アてつきり黒姫(くろひめ)に 相違(さうゐ)あるまいドツコイシヨ皆々(みなみな)気(き)をつけ危(あぶ)ないぞ 一(ひと)つ辷(すべ)れば谷底(たにそこ)ぢや黒姫(くろひめ)さまの物語(ものがた)り 耳(みみ)を澄(す)まして聞(き)く中(うち)に火(ひ)の国都(くにみやこ)にかくれなき 高山彦(たかやまひこ)の女房(にようばう)と聞(き)いて五(ご)人(にん)は吃驚(びつくり)し 合点(がてん)の往(ゆ)かぬ事(こと)だなアうつかり手出(てだ)しは出来(でき)ないと 初(はじ)めの勢(いきほ)ひどこへやら勇(いさ)みきつたる虎公(とらこう)も 忽(たちま)ち猫(ねこ)と早変(はやがは)りこらまア何(なん)と云(い)ふ事(こと)だ 合点(がてん)のゆかぬ節(ふし)があるそれにモ一(ひと)つ不思議(ふしぎ)なは 黒姫(くろひめ)さまの若(わか)い時(とき)捨子(すてご)をしたのが武野村(たけのむら) 神(かみ)の館(やかた)のドツコイシヨ建国別(たけくにわけ)ではあるまいか 一(ひと)つ訪(たづ)ねて見(み)ようかと心(こころ)ありげに云(い)ふ故(ゆゑ)に 玉公(たまこう)さまは呑(の)み込(こ)んで案内(あない)の役(やく)と早替(はやがは)り 悪魔(あくま)と思(おも)うた黒姫(くろひめ)の唯一(ゆいつ)の力(ちから)となり果(は)てて 神(かみ)の館(やかた)へ導(みちび)いた黒姫(くろひめ)さまが云(い)ふ事(こと)にや 房(ふさ)、芳(よし)二人(ふたり)の伴(とも)の奴(やつ)後(あと)から来(く)るに違(ちが)ひない 虎公(とらこう)さまよお前(まへ)達(たち)此処(ここ)に待(ま)ち受(う)け両人(りやうにん)を 否応(いやおう)云(い)はさず捕(とら)まへて建日(たけひ)の館(やかた)へ連(つ)れて来(こ)い キツと頼(たの)み置(お)くぞよと黒(くろ)い顔(かほ)して云(い)ふた故(ゆゑ) ウンと呑(の)み込(こ)み男達(をとこだて)虎公(とらこう)さまもドツコイシヨ 一度(ひとたび)人(ひと)に頼(たの)まれて後(あと)へは引(ひ)けぬ此(この)気質(きしつ) 房公(ふさこう)、芳公(よしこう)両人(りやうにん)の力(ちから)の弱(よわ)い蛆虫(うじむし)を 今(いま)か今(いま)かと待(ま)つ間(うち)に房公(ふさこう)さまが真跣足(まつぱだし) 血潮(ちしほ)を足(あし)から流(なが)しつつ天狗(てんぐ)の孫(まご)だと空威張(からいば)り 坂道(さかみち)下(くだ)るをかしさよそこで虎公(とらこう)が声(こゑ)をかけ 尋(たづ)ねて見(み)れば黒姫(くろひめ)のお後(あと)を慕(した)うて来(き)た二人(ふたり) 社会(しやくわい)奉仕(ほうし)の積(つも)りにて草鞋(わらぢ)一足(いつそく)放(ほ)り出(だ)して 是(これ)を穿(は)けよと云(い)つたらば二人(ふたり)の奴(やつ)は喜(よろこ)んで 女子(をなご)の腐(くさ)つた奴(やつ)のよにべそべそ涙(なみだ)を流(なが)しつつ ハイハイ頂戴(ちやうだい)致(いた)しますどこの誰人(どなた)か知(し)らねども 見知(みし)らぬ他人(たにん)の此(この)私(わたし)価(あたひ)も無(な)しに頂(いただ)くは 私(わたし)の心(こころ)が済(す)みませぬ価(あたひ)を取(と)つて下(くだ)されと 遉(さすが)律義(りちぎ)の申分(まをしぶん)こいつア矢張(やつぱり)麻柱(あななひ)の 道(みち)を奉(ほう)ずる信徒(まめひと)と思(おも)うた故(ゆゑ)に虎公(とらこう)は 元気(げんき)をつけてやつたれば忽(たちま)ち変(かは)る空威張(からいばり) 肩肱(かたひぢ)怒(いか)らす面白(おもしろ)さ芳公(よしこう)さまが図(づ)に乗(の)つて 俺(おれ)でも元(もと)は芳野川(よしのがは)自転倒(おのころ)島(じま)にて名(な)をあげた 負(まけ)た事(こと)なき相撲取(すもうとり)鬼ケ嶽(おにがたけ)とドツコイシヨ 二番(にばん)勝負(しようぶ)をした時(とき)に先(さき)には俺(おれ)が負(まけ)たれど 後(あと)は先方(むこう)が勝(か)ちよつた何(なん)の彼(かん)のと負惜(まけをし)み ドツコイドツコイドツコイシヨ減(へ)らず口(ぐち)をば叩(たた)きつつ 終(しまひ)の果(はて)にや房公(ふさこう)に薩張(さつぱり)実状(じつじやう)あばかれて 芳野川(よしのがは)とはドツコイシヨ隣(となり)に住(す)んだ相撲取(すもうとり) 褌持(ふんどしもち)のドツコイシヨ握(にぎ)り飯(めし)をば喰(くら)ふやつ 取(と)つたら仰(あふ)むく鍋蓋(なべぶた)と名乗(なの)りを上(あ)げた痩相撲(やせずもう) 触(さは)ればまけるウントコシヨ漆山(うるしやま)だと打(う)ち名(な)のり 其(その)場(ば)のごみを濁(にご)しつつ此処(ここ)迄(まで)やつと従(つ)いて来(き)た 芳公(よしこう)さまの罪(つみ)のなさあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸倍(さちはへ)坐(ま)しまして建国別(たけくにわけ)の宣伝使(せんでんし) 黒姫(くろひめ)さまの生(う)みの子(こ)でどうぞあつて欲(ほ)しいもの ドツコイドツコイさうなれば黒姫(くろひめ)さまも落(お)ち付(つ)いて 爺(おやぢ)の後(あと)を探(たづ)ねまい吾(われ)等(ら)が信(しん)ずる宣伝使(せんでんし) 高山彦(たかやまひこ)の御(おん)前(まへ)で何(なん)だかんだと痴話(ちわ)喧嘩(げんくわ) ごてごて云(い)はれちや堪(たま)らない俺(おれ)ばつかりか愛子姫(あいこひめ) 其(その)他(た)数多(あまた)の人々(ひとびと)も定(さだ)めし迷惑(めいわく)するだらう 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも黒姫(くろひめ)さまが三五(あななひ)の 真(まこと)の道(みち)に猛進(まうしん)し恋(こひ)の妄執(もうしふ)相晴(あひは)らし 建国別(たけくにわけ)の館(やかた)にて母子(おやこ)夫婦(ふうふ)の睦(むつ)み合(あ)ひ いやとこしへに神(かみ)の道(みち)四方(よも)に照(て)らして呉(く)れるやう 純世(すみよ)の姫(ひめ)の御(おん)前(まへ)に武野(たけの)の村(むら)の男達(をとこだて) 虎公(とらこう)さまが真心(まごころ)をこめてぞ祈(いの)り奉(たてまつ)る 嗚呼(ああ)惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ』 と歌(うた)ひ終(をは)るや、芳公(よしこう)は又(また)虎公(とらこう)の歌(うた)に引(ひ)かされて坂道(さかみち)を歩(あゆ)みながら駄句(だく)り初(はじ)めたり。 芳公『あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて 善(ぜん)と悪(あく)とを立(た)て別(わ)ける此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ) 心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)直日(なほひ)のみたま幸(さち)はひて 黒姫(くろひめ)さまが探(たづ)ね来(く)る高山彦(たかやまひこ)との関係(くわんけい)を 事(こと)なく納(をさ)めたまへかしウントコドツコイ危(あぶ)ないぞ どいつも此奴(こいつ)も気(き)をつけよそこには深(ふか)い谷(たに)がある 黒姫(くろひめ)さまが又(また)しても高山(たかやま)さまに口答(くちごた)へ 金切声(かなきりごゑ)を絞(しぼ)り上(あ)げ呶鳴(どな)り散(ち)らされドツコイシヨ 荒(あ)れ狂(くる)はれては堪(たま)らない第一(だいいち)神(かみ)の名(な)を汚(けが)し 三五教(あななひけう)の面汚(つらよご)し高山彦(たかやまひこ)の面目(めんもく)は 茶(ちや)ツ茶(ちや)無茶苦(むちやく)になるだらう俺(おれ)はそいつが気(き)にかかる 何(なん)とかドツコイ穏(おだや)かに納(をさ)めて見(み)たいと朝夕(あさゆふ)に 神(かみ)に念(ねん)じて居(を)る哩(わい)のさはさりながら此(この)度(たび)は 都合(つがふ)のよい事(こと)出来(でき)てきた三十五(さんじふご)年(ねん)の其(その)昔(むかし) 赤襟姿(あかえりすがた)の黒姫(くろひめ)が粋(すゐ)な男(をとこ)とドツコイシヨ 人目(ひとめ)を忍(しの)んでこしらへたドツコイドツコイドツコイシヨ 赤子(あかご)を無残(むざん)に四(よ)つ辻(つじ)に捨(す)てた思案(しあん)の後戻(あともど)り やうやう此(この)頃(ごろ)気(き)がついて血道(ちみち)をあげてほれきつた 高山(たかやま)さまよりドツコイシヨ吾(わが)子(こ)の方(はう)が可愛(かあい)なり 火(ひ)の国(くに)行(ゆき)を後(あと)にして建日(たけひ)の館(やかた)に往(い)たさうな 是(これ)も尊(たふと)き神(かみ)様(さま)の仁慈(じんじ)無限(むげん)の引(ひ)き合(あは)せ ほんに目出度(めでた)いお目出度(めでた)いさはさり乍(なが)らひよつとして 建国別(たけくにわけ)の宣伝使(せんでんし)黒姫(くろひめ)さまの子(こ)でなうて ドツコイシヨウドツコイシヨウ人(ひと)の捨子(すてご)であつた時(とき) どうして心(こころ)が納(をさ)まろかそれ計(ばつか)りが気(き)にかかる ウントコドツコイドツコイシヨ国魂神(くにたまがみ)の純世姫(すみよひめ) 金勝要(きんかつかね)の大神(おほかみ)の御(ご)守護(しゆご)を願(ねが)ひ奉(たてまつ)る あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ』 と謡(うた)ひながら建日(たけひ)の館(やかた)をさして進(すす)み行(ゆ)く。 （大正一一・九・一三旧七・二二加藤明子録）